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Discurso de Emmanuel Carrère
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traducteur depuis des années.
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Quelqu'un manque cruellement ce soir,
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c'est Polo Tchakowsky-Lawrence, mon ami
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et éditeur français pendant 35 ans,
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disparu il y a 3 ans et demi.
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Personne ne le remplacera, mais
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Emeline Landon est là, qui est à la fois
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sa veuve, un peintre et une écrivaine
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merveilleuse, et ma meilleure amie.
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Notre maison d'édition, P.O.L., continue
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et continue bien, sous l'autorité de
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Frédéric Boyer et de Jean-Paul Hirsch, qui
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m'a fait l'amitié de venir avec son époux
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le jacinthe, ainsi que François
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Samuelson, mon agent et ami depuis tant
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d'années. Je les remercie et je remercie
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aussi Charline Bourgeois-Taquet d'être la
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femme qu'elle est, de réaliser les films
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qu'elle réalise et d'avoir consenti à
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partager ma vie. Voilà. Alors, j'ai écrit,
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j'avais écrit ce petit discours en pensant
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avoir, comme on dit, fait le job et je l'ai
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envoyé à la fondation Princesse des Asturies pour
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qu'il soit traduit à temps pour la cérémonie. Et
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quelques jours plus tard, j'ai reçu un mail de la
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fondation qui était vraiment un chef d'oeuvre de
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délicatesse. On me disait que mon petit discours
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était merveilleux, absolument merveilleux et ma liste de
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remerciements tout à fait légitimes, tout à fait
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bienvenus dans une telle circonstance, mais que dans
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cette circonstance, justement, comment dire ? On aurait
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pu attendre de moi quelque chose d'un peu plus, je cite en
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anglais, inspirational. Je ne sais pas quelle serait la
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traduction exacte de cet adjectif, inspirational, un peu
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plus inspirant, un peu plus inspiré, un peu les deux. Ce qui
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ressortais en tout cas de ce mail infiniment délicat, c'est
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que, pensant être dans la note, comme on respecte un
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dress code, j'avais écrit un discours convenu et même
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conventionnel. Un reproche qu'honnêtement, on ne m'a pas
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souvent fait. Alors, je ne voulais pas renoncer à mes
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remerciements, car les personnes que j'ai remerciées me sont
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très chères, infiniment chères, mais j'ai cherché pour les
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compléter quelque chose de plus inspirational et je n'ai pas eu
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besoin de chercher longtemps. Je n'ai pas eu besoin de chercher
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longtemps, car je m'occupe en ce moment de quelque chose d'extrêmement
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et même tragiquement inspirational, dont j'aimerais vous dire
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quelques mots. Le 8 septembre dernier, s'est ouvert à Paris le
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procès des attentats qui ont été commis le 13 novembre 2015, à Paris
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aussi, sur des terrasses de café et dans la salle de concert du
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Bataclan. Ces attentats ont causé 131 morts. Vous autres,
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Espagnols, vous avez dû en pleurer encore plus le 11 mars 2004,
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61 de plus si cette atroce comptabilité a un sens. Pour nous, ce sont les plus
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meurtriers jamais commis sur le sol français. Les tueurs ont été tués
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ou se sont eux-mêmes fait exploser. Les 14 racailles qui se retrouvent dans le
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box des accusés sont ce qu'on appelle en français des seconds couteaux et
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cela invalide la comparaison qu'on entend souvent avec le procès de
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Nuremberg, où était jugé de très haut dignitaire nazi. Mais le procès de
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Paris a en commun avec celui de Nuremberg son ambition historique,
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l'énormité de ses moyens et pour commencer sa durée, neuf mois.
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J'ai décidé de suivre ce procès intégralement, du début à la fin,
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tous les jours. Bien sûr, il ne se passe pas toujours quelque chose
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d'intéressant, mais on ne peut pas le savoir à l'avance.
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Quelquefois, des audiences que tout le monde prévoit passionnantes se révèlent
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parfaitement ennuyeuses et passionnantes en revanche, d'autres dont on
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n'attendait rien, comme des dépositions de médecins légistes ou d'experts en
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balistique. C'est une règle que connaissent tous les chroniqueurs
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judiciaires et qui ne souffrent pratiquement pas d'exception. Il suffit
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qu'on ne soit pas là pour qu'il se passe quelque chose. C'est pourquoi, si
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grand que soit pour moi l'honneur d'être ce soir devant vous, votre
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majesté, vos altesses, chers amis, une partie de moi reste encore un peu dans
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ce tribunal. Un grand procès, tous ceux qui en ont suivi savent que c'est une
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des expériences les plus addictives qui soit. Celui-ci est d'une ambition
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démesurée. Il vise à déplier sous tous les angles, du point de vue de tous les
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acteurs, en remontant le plus loin possible dans la généalogie des événements,
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tout ce qui s'est déroulé pendant ces terribles heures-là. L'anatomie d'un
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instant, pour citer le livre du puissant roman de Javier Cercas. Il est aussi ce
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procès extraordinairement éprouvant. Jour après jour, nous pataugeons dans le
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sang, les blessures physiques et morales, les morts atroces et les vies
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fracassées. C'est un bain d'horreur dont on se demande parfois pourquoi on
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se l'inflige. On se l'inflige parce que ce n'est pas seulement un bain d'horreur,
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parce que ces témoignages qui se succèdent semaine après semaine, à raison
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d'une quinzaine par jour, sont souvent d'extraordinaires moments d'humanité. Ces
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survivants, blessés dans leur corps et leurs âmes, se tiennent debout. Ils nous
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parlent de très loin, de lieux de l'expérience humaine que la plupart d'entre
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nous ne connaissons pas. Léon Blois écrivait « L'homme a dans son pauvre cœur des
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endroits qui n'existent pas encore, mais où la douleur entre pour qu'il soit ». Ce
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procès sert aussi à explorer cela. Collectivement, ces endroits-là
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de nos cœurs. Au fil de ces témoignages, on découvre autre chose qui surprend. Les
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histoires de novrages, de catastrophes, de sauf qui peut généraliser, révèlent en
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général le pire de l'humain. Lâcheté, chacun pour soi, cannibalisme. Ici, rien de
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tel. On ne peut pas imaginer que ce soit construite une fiction collective de noblesse et de grandeur
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d'âme. Or, il n'est pratiquement rapporté que des traits de solidarité, d'entraide,
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des gestes souvent héroïques. Beaucoup se reprochent d'avoir marché sur d'autres
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en cherchant à fuir. Aucun sur qui on a marché ne le reproche aux autres. Chacun a
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cherché à protéger celui ou celle qu'il aimait, mais certains ont fait plus. Au risque
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de leur vie, ils ont protégé des inconnus. C'est un mystère qui rend par moments l'abominable
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infiniment exaltant. Je vais terminer ce discours qui est maintenant devenu beaucoup trop long
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par deux autres citations. La première est de notre grande philosophe Simone Veil. Le
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mal imaginaire, dit-elle, est romantique, romanesque, varié. Le mal réel est morne, désertique,
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ennuyeux. Le bien imaginaire est ennuyeux. Le bien réel est toujours nouveau, merveilleux,
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enivrant. Donc, la littérature d'imagination est ou ennuyeuse, ou immorale, ou un mélange
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des deux. Elle n'échappe à cette alternative qu'en passant à force d'art du côté
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de la réalité, ce que le génie seul peut faire. La seconde citation est d'une rescapée
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du Bataclan. Quelques mois après les attentats, dit-elle, mon père est mort et juste avant
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de mourir, il m'a dit, toi et moi, on console les autres des malheurs qui nous arrivent.
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J'aurais préféré, ajoute-t-elle, ne pas avoir à vous consoler. Merci votre majesté,
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merci vos altesses, merci mes chers amis, merci Charline.
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