Panel en la FIL piensa en la tierra más allá de la IA, como un ser espiritual y que siente

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Uploaded: 2025-12-05T21:57:07+00:00
Duration: 3 min 17 s
Channel: UDGTV44
Description: La mesa "Lo que piensa la Tierra: entre inteligencias ancestrales y no humanas", organizada por la Cátedra Latinoamericana Julio Cortázar, propuso una pausa crítica ante el horizonte de la inteligencia artificial.

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La mesa "Lo que piensa la Tierra: entre inteligencias ancestrales y no humanas", organizada por la Cátedra Latinoamericana Julio Cortázar, propuso una pausa crítica ante el horizonte de la inteligencia artificial.

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00:00La mesa, lo que piensa la tierra, entre inteligencias ancestrales y no humanas, organizada por la

00:06cátedra latinoamericana Julio Cortázar, propuso una pausa crítica ante el horizonte de la

00:12inteligencia artificial. El debate que reunió a Yana Lucila Lema Otavalo, Daniel Ruiz Cerna y

00:18Mónica Nepote, confrontó los discursos especulativos occidentales sobre inteligencia

00:24vegetal o fúngica, con los saberes ancestrales de Abhyayala, donde la tierra se concibe como una

00:30entidad pensante, espiritual y territorial, no como un recurso. La comunicadora quichua Yana Lucila Lema

00:38explicó el concepto de Pachamama y la vida basada en el equilibrio de las cuatro ayah, familias,

00:44humanos, naturaleza, deidades y ancestros. En esta cosmología todo es un ser vivo con su propio

00:51lenguaje. Y el sustento, la chacra, requiere una relación ritual cotidiana.

00:56¿Cómo yo vinculo mi trabajo a este tema que nos han planteado de la inteligencia artificial y lo que

01:04nosotros llamamos inteligencia vital? Para esto tengo que contarles que nosotros, para los quichuas,

01:13todo, todo, todo en la existencia hay familias, hay diferentes familias. Nosotros somos, decimos a la familia

01:25hayyo, en quichua se dice hayyo. Entonces hay el hayyo de las personas, de los seres humanos, hay el hayyo

01:34de la naturaleza, hay el hayyo de los dioses, de las deidades y el hayyo de los antepasados. Entonces

01:43nuestras abuelas y abuelos dicen que cuando estos hayyos, estas familias, viven en armonía, viven en

01:51equilibrio, encontramos la vida plena. El antropólogo Daniel Ruiz Serna reforzó esta idea. Sus estudios en

01:59zonas de guerra demuestran que la violencia militar afecta a los espíritus de los animales y a los

02:04guardianes. Esto prueba que el bosque es un ser sintiente y que el daño que sufre es más amplio

02:10que el trauma humano. Me di cuenta que había una dimensión del daño que rebasaba lo humano y que

02:16el lenguaje que tenemos para aprender ese daño era muy limitado y que hay una dimensión más allá de la

02:23gente más allá del humano para entender cómo la violencia en general irrumpe en estos mundos en

02:31los que la gente hace sociedad y vive sociedad con animales, con plantas, con espíritus, con ríos que

02:38también son gente, con bosques que son sintientes y que son pensantes. La artista transdisciplinaria

02:44Mónica Nepote vinculó la tecnología y el territorio, detalló cómo su práctica migró de la literatura

02:49digital a la defensa activa del territorio al encontrar un vínculo directo entre la explotación

02:55que demanda la tecnología y el lenguaje silente de la montaña. El encuentro logró crear una

03:00plataforma de cruce de conocimientos que evita la fascinación por lo extranjero y la obsesión por

03:05la tecnología, destacando la posibilidad de imaginar futuros basados en la interrelación

03:10profunda con todas las formas de vida. Para UDGTV, Canal 44, Julio León.

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