- hace 2 días
La guionista y productora Liz Haedo habló sobre “Resistencias a la luz”, un escenario virtual inmersivo que muestra las huellas de la colonización en el Gran Chaco Paraguayo. Creado por el colectivo Yaguá Pirú, reúne fotografía, paisaje sonoro, investigación y archivo en un sitio web público.
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NoticiasTranscripción
00:00Comentamos un poquito acerca de Resistencias a la Luz y este proyecto, por decir así, multimedia,
00:07porque realmente es una página web donde hay mucho más que audiovisual.
00:12Sí, sí, Resistencias a la Luz lo conseguimos como una obra, experiencia también,
00:17de creación multimedial donde aunamos un montón de lenguaje como el audiovisual,
00:22el diseño sonoro, la intervención y la apropiación de archivos,
00:27que decanta en este sitio o plataforma web, donde como bien decía, es algo más que el audiovisual,
00:34hay todo un trasfondo hasta filosófico, político, que sustenta un poco el proyecto en esencia
00:39y bueno, se propone a través de un recorrido inmersivo acceder a estos seis videos
00:45donde se construye un relato, pero a su vez cada quien obviamente puede ver cada video a su manera, ¿verdad?
00:57¿Cómo nace la idea de Resistencias a la Luz, de tocar también esta temática?
01:02Y en particular nace a través con Maya Navas y Alejandra Reyero, son dos amigas,
01:10con Maya conformamos parte o somos parte de un colectivo audiovisual,
01:15Correntino, Asunceno, bueno, Correntino o Argentino-Paraguayo,
01:19en donde venimos trabajando hace un montón en varias temáticas, en particular Cinebra,
01:23y Maya es más de la línea experimental,
01:25y junto con Ale Reyero vienen trabajando en temática indígena,
01:29hicieron un corto documental experimental enviado para falsear
01:34que aborda un poco la resistencia o gesto de resistencia a la comunidad indígena
01:37con ahí de Chaco, Argentina,
01:40y después derivó eso en un proyecto que también es como una instancia web
01:45que no termina de ser algo como más, digamos, que no tiene videos, por ejemplo.
01:50Entonces ellas vienen trabajando en la temática hace un montón
01:52y también venían como siguiéndole los rastros a Guido Boyani,
01:56y de ahí, bueno, también surgió de poder hacer esto, ¿verdad?,
02:00acá en Paraguay, y armamos el proyecto en la forma que actualmente está, ¿verdad?,
02:07para la Secretaría de Cultura, tuvimos la suerte de quedar,
02:09y mediante el fondo, los fondos de cultura, la Secretaría de Cultura,
02:12pudimos tener los fondos y poder viajar y hacer este proyecto.
02:16¿Qué proyectos hay con resistencias a la luz?
02:22No sé si eso quieren compartir también de repente en colegios, en diferentes espacios.
02:28Y actualmente no pensamos ninguna estrategia, ¿verdad?,
02:31de acercar más allá, de poner a disposición la página desde el mes pasado,
02:37pero no descartamos esa posibilidad, ¿verdad?,
02:39de poder ir como a instituciones o lugares así,
02:43donde podamos como compartir el proyecto, ¿verdad?
02:46¿Cómo fue el trabajo? ¿Cómo se organizó?
02:50Más también al ser un poco un colectivo que está en dos países al mismo tiempo,
02:55¿cómo se organizó todo el trabajo de resistencias a la luz?
02:59Y fue un trabajo muy interesante en el sentido también,
03:02porque con Maya, cercanamente nunca habíamos trabajado,
03:06sí con Clarisa Nava, la hermana,
03:08y bueno, yo estuve el año pasado,
03:10y bueno, en particular entre Argentina y Paraguay,
03:13y me acuerdo mucho haciendo mucho Zoom o Meet para poder como pensar,
03:19armar el proyecto.
03:21Y después, bueno, vinieron ellas, y yo también vine.
03:24En julio pudimos ir a...
03:27También la idea original era llegar a Fuerte Olimpo,
03:30a esa parte del Chaco, ¿verdad?,
03:32donde Guido Boyanis desapareció, murió.
03:34Pero era muy complicado porque justo el Equidaban dejó de funcionar,
03:38que es el barco que podía acercarnos a esa zona,
03:41y bueno, irse por tierra era dificilísimo,
03:44entonces cambiamos un poco el proyecto,
03:46o mutó un poco en el sentido de que decidimos ir a Valle Mí,
03:50a San Lázaro, ahí Concepción, donde están las cuevas,
03:53donde Guido Boyanis también fue en su momento,
03:55y de ahí poder cruzar a zonas del Chaco.
03:58Fuimos a Puerto Casado,
04:01Puerto Sastre, que está más realmente Alto Paraguay,
04:06y también ese y Puerto Casado,
04:08hay como dos zonas del Alto Paraguay, ¿verdad?
04:11Entonces, bueno, en ese sentido también fue un viaje muy movilizante,
04:15porque éramos tres nada más haciendo todo este proyecto,
04:17haciendo de todo un poco entre todas,
04:19y bueno, también recorriendo como haciendo posible un recorrido similar al de Boyan
04:25y por esos territorios,
04:26nos metimos a las cuevas,
04:28entonces fue toda una experiencia,
04:29trabajamos con otra mujer también con Bania Cueva,
04:31que es una guía de espeleo de turismo,
04:33que trabaja ahí en las cuevas de Valle Mí.
04:36Entonces fue en ese sentido un proceso muy interesante,
04:38un proceso muy colectivo también,
04:42de escucharnos mucho, de opinar entre todas,
04:45y de poder hacer lo posible en la distancia.
04:49¿Trabajaron también con las comunidades indígenas?
04:52¿Tuvieron como una especie de acercamiento también con las comunidades?
04:55Sí, no tanto,
04:57pero fuimos más que nada a hablar con el señor Andrés Osuna,
05:00que es de la comunidad Ishir,
05:02en la comunidad Api de Luque, que está ahí.
05:05Entonces, bueno, nos acercamos a él,
05:07hablamos, le grabamos,
05:09también después como que él nos ayudó a traducir unos textos que aparecen,
05:14de hecho la voz de Andrés Osuna aparece también,
05:16porque algo que hace también, o en resistencia a algunos de los elementos,
05:20que un poco aparece bastante,
05:22son los fragmentos del diario de Guido Boyani,
05:25y ahí como se emula mucho la voz de gente,
05:28de la comunidad de principios del siglo XX,
05:31entonces Andrés Osuna hace de la voz de uno de estos,
05:35de una de estas personas.
05:37Entonces, ese fue el acercamiento más,
05:39digamos, como más físico que tuvimos ahí en una comunidad.
05:43Pero también no queríamos como adentrarnos en ninguna,
05:46porque también el proyecto va por otro lado, ¿verdad?
05:49Claro.
05:49Entonces, no es tanto un registro antropológico,
05:52ni nada, o etnográfico, sino más,
05:54como utilizar distintos registros,
05:57perdón, archivos,
05:58como lo de los diarios,
06:00las imágenes de Guido Boyani,
06:02y otros historiadores,
06:03para un poco contar
06:05cómo a través de la fotografía
06:08se colonizó, ¿verdad?
06:10Porque algo que tiene la fotografía
06:12es que también en este intento
06:14de preservar o de capturar algo,
06:17lo que se hace también,
06:18estas imágenes sirvieron en ese momento
06:21y hasta ahora para exotizar
06:22a la comunidad indígena
06:23o a otras alteridades, ¿verdad?
06:26Claro.
06:26Entonces...
06:27Y estar, como escuchábamos justamente
06:29que decía la directora también,
06:30desde la visión etnocentrista,
06:33o sea, eurocentrista de alguna manera.
06:35Eso mismo, etnocentrista
06:37y expansionista y colonialista, ¿verdad?
06:39Entonces, un poco también,
06:41lo que proponemos a través de este proyecto
06:42es como una lectura de colonial,
06:44en el sentido también de que,
06:46de ahí también que,
06:47no, no buscamos representarnos ahí,
06:49tipo, aparecen algunas imágenes
06:51de Guido Boyani intervenidas, ¿verdad?
06:53de rostro de mujeres y hombres indígenas,
06:56pero la idea es que, no,
06:57no construir ninguna imagen,
06:58sino escaparla a la imagen,
07:01justamente.
07:01Liz, yo sé que vos venís trabajando,
07:05además de Resistencia a la Luz,
07:06también en varios proyectos audiovisuales.
07:09Hablábamos un poquito fuera de cámara
07:11también de un largometraje
07:12que está ahí en proyectos
07:14que vienen trabajando
07:15desde hace muchísimos años.
07:16Justamente con este colectivo,
07:17Yahuapirú,
07:19Clarisa Nava y Lucas Olivares,
07:22estamos trabajando en un,
07:24hace como 9 o 10 años, en realidad,
07:25en un proyecto documental
07:27que se llama
07:27El Príncipe Nanagua,
07:29que probablemente se estrena este año,
07:31también está, bueno,
07:32hay otras personas de Paraguay
07:33como Sofía Paoli.
07:34Es un proyecto documental
07:36que venimos creando con Ángel Stegmayer.
07:40En su momento era un niño,
07:41ahora ya es un adolescente,
07:43padre de familia,
07:44un niño que está por cumplir un año.
07:46Entonces, como que con Ángel
07:47compartimos a lo largo de 9 o 10 años
07:49un montón de momentos, ¿verdad?
07:51Entonces, la peli es un poco
07:52esos encuentros, ¿verdad?
07:54Con Ángel,
07:55desde que es un niño,
07:56desde que, bueno,
07:57también vivió su adolescencia
07:59en la pandemia,
08:00bueno, ahora ya está
08:01en esta fase de ser padre, ¿verdad?
08:03Entonces, en un territorio
08:05como lo es Nanagua,
08:07ex Puerto Elsa,
08:08ahí en frontera con Clorina,
08:10entonces, bueno,
08:11un territorio también
08:11con sus particularidades,
08:14sus colores, ¿verdad?
08:15Entonces,
08:16ese documental
08:17lo venimos creando
08:18desde hace 9 o 10 años
08:19y creemos que este año
08:21va a salir así.
08:22Me imagino que, bueno,
08:24con toda la expectativa también,
08:26uno de poder seguir compartiendo
08:28estas resistencias a la luz,
08:29pero también de poder
08:30estrenar este documental.
08:32Sí, sí, con mucha.
08:33Además,
08:34también es un desafío
08:35porque es una peli larga,
08:37porque 10 años resumir
08:39es como demasiado pretencioso
08:41y la peli, bueno,
08:43dura un poco más
08:44de lo que se sugiere,
08:45así que por ese lado
08:46también nos intriga
08:47saber cómo va a recepcionar
08:49la gente.
08:50Pero lo hermoso de la peli
08:51es que la ves
08:52y te olvidás del tiempo
08:54y todavía está en proceso,
08:56igual se está acabando.
08:57Justo en este momento
08:57me imagino que Clarisa
08:58y Luca están finalizando
09:00el proceso de mezcla
09:01y todo eso.
09:02¿Cómo nace Yahuapirú,
09:04verdad?
09:04La idea de trabajar
09:05también desde estos dos países,
09:09desde estas dos regiones
09:10tanto de Paraguay
09:12como de Argentina.
09:13Yo en el inicio
09:14Yahuapirú no estuve,
09:16me fui sumando
09:16como a los pocos,
09:18al poco tiempo,
09:19pero en particular también,
09:20bueno,
09:21el grupo inicialmente
09:22es de Corriente,
09:23bueno,
09:23gran parte de los miembros
09:24son de Corriente
09:25y Corriente
09:26en comparación con Buenos Aires
09:27no es un poco importante,
09:30digamos,
09:30como que no,
09:31está de otra región,
09:33pero entonces como
09:33históricamente en Argentina
09:34también cuando se habla
09:35de cine se habla
09:36de Buenos Aires,
09:37los fondos,
09:37igual tratan de federalizarlo,
09:39entonces como que
09:40Clarisa y el resto
09:42viene haciendo cine
09:44con dificultades
09:45desde el margen
09:46con lo que se puede hacer,
09:47entonces Yahuapirú
09:49justamente como símbolo,
09:50¿verdad?
09:51Viene a representar
09:52como todos esos esfuerzos
09:53de hacer,
09:53¿verdad?
09:54en un territorio difícil,
09:55donde no llegan los fondos,
09:57donde llegan los recortes,
09:58entonces como que
09:59se viene haciendo
09:59un montón de pelis
10:00y por sobre todo
10:02también hay un espíritu
10:03colectivo en el proyecto,
10:04tipo de hacer entre todos,
10:06yo empecé,
10:07mis primeras experiencias
10:08desde trabajar en largo
10:09son en los proyectos
10:10Yahuapirú,
10:11donde éramos un grupo
10:12de estudiantes
10:13y a medida que
10:14vamos haciendo,
10:15produciendo,
10:15nos profesionalizamos
10:17también,
10:17¿verdad?
10:17Entonces tiene un espíritu
10:19súper colectivo,
10:20colaborativo,
10:21abierto
10:22y también Paraguay,
10:24como te decía,
10:25si bien yo no estuve
10:26inicialmente,
10:26pero Clarisa y Lucas
10:27vienen monton a Paraguay,
10:29como que,
10:29bueno,
10:30yo me fui a vivir
10:31incluso corriente
10:31unos meses
10:32trabajando en proyectos
10:33y se nota obviamente
10:34la conexión que hay
10:37con Paraguay,
10:37la cercanía mismo
10:38de Chaco con Paraguay,
10:40así que es la región guaraní,
10:41¿verdad?
10:41Entonces creo que
10:42es un colectivo
10:43de esta región,
10:44¿verdad?
10:44Sí,
10:44y sobre todo
10:46que Clarisa también
10:47logró posicionarse,
10:49digamos,
10:49como directora
10:50con hoy partido
10:52a las tres,
10:52las mil y una
10:53y otras películas.
10:55Totalmente,
10:55siendo difícil,
10:56¿verdad?
10:57Entonces,
10:58y siendo mujer también,
10:59no,
11:00es un dato menor,
11:00¿verdad?
11:01Como que en el cine
11:02hasta ahora
11:02es muy típico todavía
11:04ver directores varones
11:05dirigiendo pelis,
11:06¿verdad?
11:07Entonces,
11:08bueno,
11:08lo lindo también
11:08es que a medida
11:09que,
11:09bueno,
11:10pasa el tiempo
11:11y también con esfuerzo
11:12y caradurez,
11:12¿verdad?
11:13Por decirlo así,
11:13también nos posicionamos
11:15o estamos también
11:17como que dirigiendo,
11:19¿verdad?
11:19O guionando
11:20o lo que fuera,
11:21¿verdad?
11:21Así que no,
11:22no es fácil,
11:23pero a lo hermoso
11:25también que tiene Clarisa
11:26es como ese espíritu
11:27así de,
11:28de como que de,
11:30de querer contar
11:30desde una zona situada,
11:32¿verdad?
11:32como contar de corriente
11:34desde los territorios
11:35que visitas,
11:36¿verdad?
11:36Porque también es muy fácil
11:37también querer contar
11:38de otros lados,
11:39tipo,
11:39viviendo en Buenos Aires,
11:41¿verdad?
11:41Querer como instalarte ahí
11:43y contar desde ahí,
11:44¿verdad?
11:44Entonces,
11:45yo creo que lo lindo
11:46del proyecto también
11:47es eso,
11:47¿verdad?
11:47De querer contar
11:48desde nuestros territorios,
11:49desde nuestras dificultades,
11:51desde nuestro modo de ser
11:53y pensar,
11:53¿verdad?
11:54Así es que,
11:56bueno,
11:56también estamos trabajando
11:57juntas en un proyecto
11:58documental
11:58que yo voy a dirigir
11:59que se llama
12:00El país de las madres solteras,
12:01que, bueno,
12:02transcurra acá básicamente,
12:04así es que estamos
12:04en ese proceso también.
12:07Qué bueno.
12:07Qué bueno.
12:09Genial.
12:10Liz,
12:10¿cómo puede acceder
12:12la gente también
12:13a resistencias a la luz?
12:15¿Cómo le recomendás
12:16a la gente también
12:17visualizar este proyecto?
12:20Y lo ideal es que,
12:21en principio,
12:22le sugiero que vean
12:23desde el celu,
12:24inclusive,
12:24porque también
12:25el proyecto como es una,
12:27está armado
12:28en un entorno
12:29a 360,
12:30entonces,
12:30con el celular
12:30se puede
12:31como que tener más
12:33esa construcción,
12:34¿verdad?
12:34Ese entorno
12:35y lo ideal es también
12:37como,
12:37no sé,
12:38primeramente que entren
12:39a la página,
12:39¿verdad que sería
12:40www.resistencialaluz.com.py
12:44y, bueno,
12:46sería ideal también,
12:47nosotros proponemos
12:48un recorrido,
12:49son seis videos,
12:50seis estaciones,
12:51se propone un recorrido
12:52lineal,
12:53pero obviamente
12:54cada quien puede
12:55acceder a los videos,
12:57a las estaciones
12:57a su gusto,
12:58a su modo,
12:58y construir un relato
13:00a partir de su navegación propia,
13:02¿verdad?
13:03En ese sentido
13:03no hay nada tajante,
13:05¿verdad?
13:06Y le sugeriría también
13:08que con buen audio,
13:09¿verdad?
13:09Porque también hay un trabajo
13:10muy importante
13:11de diseño sonoro
13:12hecho por Maya,
13:14a la par de las imágenes,
13:15¿verdad?
13:16Con auriculares.
13:17Sí, sí,
13:17porque también,
13:18bueno,
13:18son sonidos,
13:19son registros sonoros
13:20de los lugares
13:22donde fuimos
13:22y también
13:23de instrumentos
13:24así,
13:24y sheer.
13:24¡Gracias!
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