El proyecto de ley “Por el cual se prohíbe la promoción, fomento o enseñanza de la “ideología de género” en las instituciones educativas del país” fue presentado en la Cámara de Senadores por la senadora Lizarella Valiente. “Desde toda perspectiva económica no son viables las políticas de género, está más que hablado que tienen como impacto la reducción de la natalidad”, abogado expresó José María Espínola, vicepresidente de Redcnapy.
00:00¿Ustedes van a hacer alguna interlocución con los tres autores de este proyecto para agregarles ayudas o propuestas de modificaciones?
00:12Nos gustaría tener ese acercamiento con ellos para sugerirles algunos cambios.
00:18Si ellos están abiertos, por supuesto que sí, Enrique.
00:23Nosotros estamos para apoyar en las cuestiones que nos preocupan y sí, vamos a hacerlo.
00:29¿Pero ya hay algún contacto o no?
00:31Estamos en conversaciones ya.
00:33¿Con quién están interactuando?
00:36Estamos interactuando con la senadora Lizarella.
00:41Seguramente que en estos días vamos a pedir una reunión con ella y con el equipo, presentarle algunas...
00:48Perdón por la curiosidad, pero cuando ella expresa, y vuelvo a decir, yo no estoy discutiendo la dirección del proyecto.
00:57A mí me parece correcta la dirección del proyecto, pero te pregunto, y cuando ella dijo, bueno, si yo voy a meter esto, ¿por qué ella no les pidió ayuda?
01:05¿Cuál es el problema de pedir ayuda? ¿Cuál es el problema de decir, che, yo necesito que me apoyen en esto?
01:13Quizás porque también los asesores con quienes cuentan, bueno, ellos le direccionan de una cierta manera, ¿no?
01:24Y nosotros somos ciudadanos de a pie, padres de familia, entonces, pero bueno, vamos a ponernos a disposición ya aprovechando el espacio, Enrique, para que ellos sepan de que nosotros estamos disponibles para lo que se necesite.
01:39La misma cosa, José, o sea, la misma cosa te pregunto a vos, porque, digamos, a mí me parece central que el proyecto sea eficaz, porque si no es eficaz, gana el enemigo. Así de simple y normal.
01:51Bueno, y yo quiero creer que efectivamente va a haber una apertura para unificar criterios, ¿verdad? Y sobre todo ser contundentes, ¿verdad? Nosotros como militancia, la red ciudadana por la niñez y la adolescencia, tenemos mucho estudio, mucha profundización, ¿verdad?
02:10Por una cuestión no solamente de querer proteger a nuestros niños, sino porque aparte el ejercicio de la profesión nos lleva a profundizar, querramos o no, ¿verdad?
02:20Y es ahí en ese ámbito, digamos, donde nosotros podemos traer suficiente materia de nuestra experiencia, tanto de militancia como en el ejercicio de la profesión en derechos de familia y poner a disposición de ellos, ¿verdad?
02:33Yo insisto, ¿verdad? Que desde mi perspectiva yo creo, legislación suficiente hay, ¿verdad?
02:40Por ejemplo, un punto, permitimos un ejemplo puntual. Si la ideología de género se tranca en el avance en un país, buscan enseguida sustituir por una exagerada injerencia estatal, ¿verdad?
02:58Y lo ponen en reglamentos que dentro de la pirámide de Kelsen están en lo más bajo, ¿entendés?
03:04Entonces, imagínate que la identidad de las personas, otra cuestión que está regulada en el Código Civil, es una cuestión de orden público.
03:14Lo que está regulado por la ley, o sea, por el Código Civil, conjunto a la ley del registro civil de las personas, es de orden público, ¿verdad?
03:22Y no se puede modificar. Y, sin embargo, en el año, hace dos o tres años, en el Hospital Nacional de San Lorenzo, sale una circular, ni siquiera está inserta, diciendo que hay que respetar la identidad que eligió o eligieron los travestis que van a consultar.
03:42Entonces, se va un travesti al Hospital de San Lorenzo y por esa circular, el médico tiene que tomar, ¿verdad?, en formulario la identidad que le dice el travesti.
03:50Y, hola, yo soy, no sé, María, José es un hombre real, María.
03:58Ahora, ahí yo quiero plantearte una cuestión, porque ustedes saben que yo estoy aliado de ustedes en este tema, pero desde la óptica liberal.
04:09Sí.
04:11O sea, no desde la óptica cristiana, te quiero decir, sino desde la óptica liberal.
04:14Y, entonces, tengo algunos temores que sí quiero dejar planteados, ¿verdad?
04:20Voy a empezar por una cuestión ahí, José, que vos me das pie para plantearla como duda, pero sinceramente creo que hay que desarrollar el tema.
04:30Yo creo que una persona tiene derecho a elegir su identidad, pero a partir del otorgamiento del reconocimiento legal, que es a los 18 años.
04:43Ni un segundo antes, porque desde el punto de vista legal, pero también científico, como bien dijiste, Daña, esa persona es adolescente.
04:54Entonces, si un viejo, yo, Enrique Baras Peña, me quiero llamar, como me dice el grupo CATE, Enriqueta,
05:01Bueno, a los 62 años, puedo hacer eso porque es lo que me autoriza la Constitución.
05:09Ahora, quiero nomás dejar bien sentado que yo sí creo en que las personas tienen que tener esa protección,
05:18pero después de que la ley les otorga autonomía.
05:22No antes, ni un segundo antes, y por supuesto no en el sistema educativo.
05:27Y la segunda cuestión, rápido nomás, quiero decir,
05:32en Paraguay, estimados míos,
05:38hemos cavado un pozo profundo de ignorancia
05:41porque se nos prohibió enseñar cosas.
05:48Desde la dictadura de Francia y desde los españoles,
05:52voy a poner un ejemplo que todos creo que vamos a conocer.
05:56Se prohibió enseñar el marxismo
05:57y es un error
06:01que no tiene que confundirse
06:04con enseñar desde el marxismo.
06:08Son cosas distintas.
06:09Tenemos que estudiar marxismo,
06:11pero por Dios, si no estudias marxismo no entiendes nada
06:14de cómo funciona el mundo desde 1920 hasta 1990.
06:24Es más, no entiendes nada hoy porque
06:25Zizek y todos esos marxistas están ahora,
06:28son la filosofía dominante.
06:31Entonces, ¿cómo no vas a enseñar marxismo?
06:35Tienes que enseñar.
06:36Ahora, enseñar desde el marxismo es otra cuestión.
06:41Y aquí voy al punto,
06:42que ustedes me van a putear seguramente.
06:44Yo creo que sí hay que enseñar ideología de género.
06:48Es decir, la gente tiene que saber
06:50de qué están hablando.
06:52O sea, los chicos se tienen que saber
06:53de qué se está hablando.
06:55No hay que hacer un agujero negro sobre eso.
06:58Lo que tenemos que combatir,
07:01y yo me sumo ahí a ustedes 100%,
07:03es que no se puede enseñar en Paraguay
07:05desde la ideología de género.
07:08¿Se entiende la diferencia, verdad?
07:10Sí, perfectamente.
07:11O sea, esa es la...
07:13Pero no abramos un agujero negro
07:15que dice, no, esto está prohibido,
07:16esto está censurado.
07:17Porque ahí estamos en un problema.
07:19Ahí estamos en un problema
07:20donde nuestro frente común
07:22se puede romper, ¿entendés?
07:25Por favor, yo te planteo elementos de duda nomás.
07:28Yo te interrumpo ahora.
07:30Enrique, es que totalmente de acuerdo, ¿verdad?
07:34Y de hecho que nosotros podemos tener
07:37una motivación interna, ¿verdad?
07:39Desde una perspectiva religiosa,
07:42convicción, moral, lo que fuese.
07:44Pero, ¿querés que la hagamos más sencillo?
07:46¿En dónde vamos a estar todos de acuerdo?
07:49En que desde toda perspectiva económica
07:52no son viables las políticas de género.
07:56Que yo creo que está más que hablado
07:58y sobre hablado de que son políticas
08:00que vienen o tienen el impacto
08:02de reducir la natalidad.
08:04Y la reducción de la natalidad
08:05lo único que hace es empobrecer el desarrollo.
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