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La historia detrás del Himno Nacional Paraguayo
Canal ABC TV
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hace 5 días
El historiador Enrique Cosp relata como llegamos al himno que entonamos en nuestros días.
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¿Dónde surge nuestro himno?
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Bueno, es un tema que hasta ahora genera ciertas discusiones con respecto a la autoría.
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A la autoría me refiero a la composición musical.
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Algunos dicen que fue un francés, otros dicen que fue un húngaro,
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y hay ahí como que varios candidatos.
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Lo que sí sabemos es que la redacción, la letra, la hizo Francisco Acuña de Figueroa,
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que fue un poeta destacado de la época, un poeta uruguayo.
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Un poeta uruguayo que, valga decir como curiosidad,
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cuando empiezan las revoluciones de independencia,
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no estuvo muy a favor de las independencias.
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Así que, vueltas e ironías de la vida,
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alguien que no estuvo de acuerdo con las independencias,
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finalmente hace no solamente un himno nacional de una nueva nación independiente,
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que es el Paraguay, sino de dos,
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porque también es el que hace el himno nacional del Uruguay.
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Y Carlos Antonio López es el que busca la creación de un himno,
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porque Carlos Antonio López buscaba formalizar la independencia.
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Carlos Antonio ve que Paraguay ya era independiente hace 30 años,
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pero no tenía un acta de independencia,
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no tenía una ley que diga cómo es la bandera,
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no tenía un himno.
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Entonces, se pone las filas y ahí dice,
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muchachos, necesitamos un himno,
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y le conquista a Acuña de Figueroa,
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que hace el himno actual.
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Enrique, saludarte y consultarte lo siguiente.
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¿Por qué precisamente López recurre a Acuña de Figueroa?
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¿Tenía ya tal vez noción de que había hecho el himno uruguayo,
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en lugar de buscar tal vez un compositor nacional?
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Es una buena pregunta.
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Probablemente tenga que ver con que Paraguay todavía no tenía mucha tradición literaria.
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Hoy, con 200 años de vida independiente,
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sí podemos citar a toda una cohorte grande de escritores,
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tuvimos nuestros roabastos y larga lista de otros ilustres,
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pero cuando el Paraguay arranca sus primeras décadas de independencia,
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no había universidad, todavía no había publicaciones independientes,
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entonces no había mucha tradición literaria.
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Entonces, va a buscar un uruguayo que sí,
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ya se estaban dando cierta fama,
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ya tenía muchos trabajos hechos,
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y era un poco la salida fácil del momento, ¿verdad?
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Y no estoy seguro,
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pero quizás también pudo haber influido el precio,
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porque Carlos Antonio López le plantea pagarle con hierro a mate
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a la autora, a cuña de Figueroa, ¿verdad?
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Así que un poquito de todo eso capaz hizo la receta para que sea el elegido.
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Espera, y finalmente cobró con hierba mate, ¿eh?
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Tengo entendido que sí,
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que era algo que no suena muy raro, ¿verdad?
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Pero eso se hacía también con otros técnicos.
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Carlos Antonio López traía ingenieros, arquitectos de Inglaterra,
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y le decía, te pago una parte en moneda y la otra en hierba mate.
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Claro que la hierba mate se cotizaba muy bien,
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era el producto estrella del Paraguay en la época,
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entonces ellos vendían y después sacaban la plata ahora.
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Qué bueno, qué interesante.
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Ahora, una vez que recibe de vuelta esta composición Carlos Antonio López,
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una vez que también aparece la música,
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¿cómo es que deciden que cantemos los paraguayos las estrofas que cantamos?
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Porque no lo cantamos completo, ¿verdad?
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No lo cantamos completo.
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Eso creo que ya es posterior.
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Claro, es una cuestión práctica también,
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porque fíjense que después se instaló la tradición de cantarlo
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en muchos actos oficiales, en las escuelas,
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y si vamos a cantar todo el himno, nos quedamos sin tiempo.
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Ahora nosotros solemos cantar la primera parte con la repetición del coro,
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que es donde está el espíritu del himno.
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El himno es un himno obsesionado,
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si es que cabe ese término, con la independencia.
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Hay muchos temas que pueden interesarnos a nosotros como paraguayos,
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pero la obsesión de la época era la independencia,
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porque todavía Argentina no reconocía la independencia de Paraguay.
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Entonces nosotros tenemos que hablar en todos lados de la independencia.
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El primer periódico se va a llamar El Paraguayo Independiente.
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Nuestro himno va a hablar de la independencia una y otra vez.
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Y después los otros párrafos que vienen ya hablan de otras cosas.
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En algunas partes del himno, si ustedes se fijan en la versión completa,
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hay como que ciertas, voy a decirlo un poco vulgarmente,
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ciertas chupadas de media a Carlos Antonio López.
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Dice que había mucha oscuridad hasta que vino un cónsul tal cual Rómulo,
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que no sé qué cuánto.
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O sea, se refiere a que había oscuridad en la época del doctor Francia
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hasta que vino López y alumbró, ¿verdad?
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Eso ya no se canta.
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Hoy se canta el espíritu central del texto,
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que es el Paraguay naciendo como nación independiente.
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A propósito, ya que hablaste de la época anterior a López,
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tengo entendido que había un himno,
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que sería el antecesor al himno nacional,
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que fue escrita por un compatriota
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y que tenía un nombre en guaraní,
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creo que era Tetapurajey.
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Y ese himno como que era el himno patrio
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hasta que después vino el himno nacional
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y prácticamente fue desplazado por el que se cantaba
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en la época de Rodríguez en Francia, ¿no?
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Sí, esa sería la versión que está en guaraní, ¿no?
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Exacto, sí.
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Sí, yo varias veces me he cruzado con esa versión.
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No la descarto del todo,
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pero tengo que decir que no pude confirmar todavía su veracidad.
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