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00:00:00Hola amigos, ¿cómo están? Dios les bendiga, gracias por acompañarnos y nos abocamos ahora
00:00:07al estudio de la Palabra de Dios, en particular el libro de Josué. Ustedes saben, seguimos
00:00:12este folleto y la lección para esta semana es sumamente interesante, un título sugestivo
00:00:19también y vamos a mirar si realmente valía la pena haberle puesto ese título, el verdadero
00:00:25Josué. ¿De qué trata la lección? ¿Saben? Les quiero contar amigos que hay estudios que
00:00:35se hacen y este, el de esta semana es muy interesante, yo recomiendo que lo conservemos por un buen
00:00:41tiempo, trata de tipología. Esta es una herramienta que está revelada en la Biblia, particularmente
00:00:48en 1 Corintios capítulo 10, texto que ya vamos a leer, donde prueba muestra que Dios
00:00:55intencionalmente pone y propone modelos de los cuales podemos extraer lecciones. Hay un
00:01:03modelo llamado tipo y una lección que se aplica al antitipo, es decir, a un segundo modelo comparado
00:01:11a los cuales podemos extraer lecciones. Y este es el caso de Josué. Hay quienes les gusta o tienen
00:01:16preferencia por ciertos libros de la Biblia. Ustedes pueden escoger Deuteronomio o cualquier
00:01:23otro. Pero en el caso de Josué, por lo menos desde esta semana, yo confieso, se me propone
00:01:31un libro sumamente interesante y el título en particular, El verdadero Josué. ¿De qué
00:01:36trata? Quiero invitarles a que leamos un primer texto, esto es en Números capítulo 13, versículo
00:01:4316, cuando Moisés le cambia el nombre a Josué, es decir, a Oseas era el nombre original. Y este
00:01:50nombre, tanto en hebreo como en griego, va a parecer aplicado a Jesús en el Nuevo Testamento. Pero
00:01:56leamos Números 13, 16.
00:02:02Estos son los nombres de los varones que Moisés envió a reconocer la tierra y a Oseas, hijo
00:02:08de Nun, le puso a Moisés el nombre de Josué. En hebreo es Yehoshua y se abrevia Yeshua y en
00:02:17griego de la Septuaginta es Jesús, que es exactamente el mismo nombre para Jesús en el Nuevo Testamento
00:02:23en griego. Así que cuando se lee Jesús y Josué es exactamente lo mismo. En hebreo, Yehoshua es el
00:02:33nombre original para Josué y Yeshua es el nombre que se aplica a Jesús en el Nuevo Testamento, una
00:02:38abreviación de Yehoshua. Se le cambia el nombre y a partir de acá se va a tornar muy interesante este
00:02:46personaje en sí. Vamos a mirar en la lección, como trata de tipología, algunos puntos que quiero
00:02:53ponerlos a consideración.
00:02:57Dice allí, leo lo que aparece subrayado,
00:03:00¿De qué manera apunta Josué a un cumplimiento futuro? ¿Cómo podemos estar seguros de que tal
00:03:07interpretación del libro es legítima? Y al hablar de tipología tenemos que hablar de
00:03:11interpretación legítima. ¿Podemos seguir buenas bases, dejarnos guiar por una sana interpretación
00:03:19con respecto a la tipología? Es lo que leemos allí en amarillo. Esta semana examinaremos los principios
00:03:25de interpretación bíblica relativos a la tipología. Cómo la Biblia contiene indicadores de tipología y a la
00:03:33vez la vida de Josué prefigura el ministerio del Mesías y apunta a realidades futuras que tienen que ver
00:03:39con la iglesia. Miremos pues el tema de tipología bíblica en sí. ¿Dónde aparece este concepto? Abrimos en
00:03:46primera de Corintios capítulo 10. En los versículos 6 y 11 aparece la palabra griega tipo y
00:03:55típicamente que significa un modelo, un patrón, un ejemplo del cual se extrae uno posterior. Deriva de
00:04:06una palabra en griego que significa golpear, tal lo que ocurre con los tipos de la imprenta. Tenemos los
00:04:14tipos movibles y allí se golpean o se pegan sobre una plancha y aparece entonces el resultado. Por lo
00:04:23tanto ese tipo, el movible, sería para la Biblia el tipo y lo golpeado es el antitipo, o sea el
00:04:30resultado, que es exactamente como el tipo. Ahí podemos mirar incluso en los libros. Aún más, para
00:04:37hacerlo más simple, cuando estamos tecleando en el celular o en la computadora, tecleamos allí la tecla,
00:04:44el tipo y el resultado sería el antitipo. Bien, miremos este principio en primera de Corintios
00:04:51capítulo 10. Desde el versículo 1 en adelante leemos.
00:04:54Más, estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros. La palabra allí, ejemplo, es típos, típoi en griego. Para nosotros, para que no codiciemos cosas malas como ellos codiciaron. Y a partir de aquí, incluso un poquito antes lo dice también, vienen los ejemplos mayormente negativos de los cuales el segundo modelo, es decir, los corintios que eran los oyentes del mensaje y por extensión nosotros tenemos que sacar lecciones.
00:05:24Fijémonos, ya desde al leer el comienzo del capítulo, como Pablo lo presenta. No quiero hermanos que ignoréis que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube y todos pasaron el mar y todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en el mar. Noten que al decir bautizados, esto es pasar por debajo del agua, del mar rojo, fueron bautizados. Nosotros conocemos esa expresión cuando la aplicamos
00:05:54en la iglesia. Alguien que pasa por debajo del agua sale de un antiguo estilo de vida para iniciar un nuevo camino. Así pasó con los israelitas. Salían de Egipto, de la esclavitud, al pasar por debajo del agua del mar rojo, empiezan un nuevo estilo de vida, un nuevo caminar. En ese caminar, miremos cómo lo expresa Pablo en el versículo 3 y 4.
00:06:19En el caminar hay que comer y beber. En la vida cristiana es lo mismo. Comemos, luego de bautizados, el pan espiritual que es el estudio de la palabra de Dios. Bebemos de la fuente que Cristo provee, pan y agua.
00:06:35Es vida espiritual. Recordemos que Jesús mismo dijo, no solamente de pan comeremos, sino de la palabra de Dios. Miremoslo cómo se expresa en forma tipológica.
00:06:47Primera de Corintios 10, 3 y 4.
00:06:49Y todos comieron el mismo alimento espiritual y todos bebieron la misma bebida espiritual porque bebían de la roca espiritual que los seguía y la roca era Cristo.
00:07:01Está describiendo un estilo de vida posterior a la liberación de Egipto, posterior al bautismo bajo el mar rojo.
00:07:10Y desde allí entonces un nuevo estilo de vida. Así con el creyente, en forma tipológica. Esto pasó con los antiguos. En el éxodo pasa con nosotros ahora.
00:07:23Pero saquemos más lecciones. Miren el versículo 5. Presenta también tipológicamente, pero en forma negativa, cuando muchos cometen errores.
00:07:32Versículo 5 dice, pero de los más de ellos no sagrado Dios, por lo cual quedaron postrados en el desierto.
00:07:41Y luego va a contar más ejemplos desde el versículo 7. Pero reiteramos el versículo 6.
00:07:47Pero estas cosas sucedieron como ejemplos o tipos para nosotros, para que no los imitemos.
00:07:54Ese mal modelo, nosotros, el segundo modelo, tengamos cuidado de no imitar, como ellos codiciaron.
00:08:02Y ahora sí, miremos los ejemplos.
00:08:06No seáis idólatras, como algunos de ellos lo fueron.
00:08:10Según está escrito, se sentó el pueblo a comer y a beber y se levantó a jugar.
00:08:16Con el siguiente ejemplo va siendo cada vez más claro.
00:08:19Ni forniquemos nosotros, el segundo modelo, como el primer modelo, como algunos de ellos fornicaron y cayeron en un día 23 meses.
00:08:28Si notamos, son comparados dos modelos. Uno viejo, el de los israelitas en el desierto, que fueron idólatras, que fornicaron, etc.
00:08:38Luego se numeran más pecados.
00:08:40Y el segundo modelo son los lectores de la carta, en este caso los corintios.
00:08:44Y por extensión nosotros, los que llegamos a la última generación.
00:08:49Lo mismo, somos el antitipo.
00:08:51Si esta gente fue el tipo, nosotros el antitipo.
00:08:53Sigue más todavía en los versículos que vienen, 9 y 10.
00:09:00Ni tentemos al Señor, como también algunos de ellos lo hicieron.
00:09:05El segundo modelo no lo tiene que hacer, como el primer modelo sí lo hizo, y perecieron por las serpientes.
00:09:11Ni murmuremos el segundo modelo, como algunos de ellos, el primer modelo, lo hizo y perecieron por el destructor.
00:09:18Y estas cosas les acontecieron típicamente, dice allí en el griego, en forma de tipo, en forma de modelo.
00:09:27Y están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos.
00:09:33Esto es el segundo modelo, lo que llamaríamos el antitipo.
00:09:37En la lección, tenemos esta presentación que hace el autor.
00:09:45Si ustedes ven, trae varios ejemplos bíblicos, Romanos 5, 14, texto que vamos a leer también.
00:09:51Se usa la palabra tipo.
00:09:53Se traduce en español como figura, pero bien se pudo haber puesto como modelo, porque esa es la traducción literal de esa palabra.
00:09:59Primera de Corintios, capítulo 10, 1 al 13, lo hemos leído hasta el 11.
00:10:06Y Hebreos 8, 5, aparece la palabra tipo y 9, 23, la palabra antitipo.
00:10:11Vamos a leerlo también.
00:10:12Pero antes de leer esos textos, notemos la nota que el autor nos trae.
00:10:17Estos pasajes bíblicos utilizan el término tipo, en griego tipos, y antitipo, en griego antítipos,
00:10:23para referirse a la forma en que el escritor del Nuevo Testamento define la relación entre un texto o acontecimiento o personaje
00:10:32y su significado para su tiempo y para el futuro, más o menos para el futuro.
00:10:39La tipología es una interpretación específica acerca de personas, acontecimientos, instituciones,
00:10:46que prefiguran a Jesús u otras realidades contenidas para el futuro, en este caso el Evangelio.
00:10:52Miremos ejemplos que el autor nos trae, buenos ejemplos.
00:10:56Romanos 5, 14, quizás vamos a verlo con otras traducciones, ya que nuestra reina Valera solamente pone figura.
00:11:05No está mal, es muy común, pero necesitamos mirar, recuerden el significado literal, era el golpe,
00:11:11el tipo como el tipo movible de la imprenta.
00:11:15Es algo que se golpea y luego queda allí la marca de lo golpeado.
00:11:20Bueno, en el caso de Adán, él es el tipo de algo que debía venir en el futuro.
00:11:28Se golpea y lo que viene después va a ser prácticamente el mismo, exactamente lo mismo que el tipo.
00:11:35Este se llama antitipo.
00:11:36Leamos pues entonces en Romanos 5, 14, para mirar la idea.
00:11:41En la Biblia de las Américas, leemos así.
00:11:49Sin embargo, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés, aún sobre los que no habían pecado con una transgresión semejante a la de Adán.
00:11:57El cual es figura, nuevamente, traduce como la reina Valera 60.
00:12:01Esa es la palabra, el cual, este Adán, es tipo, la palabra griega es tipo, el cual es modelo del que había de venir.
00:12:12Notamos, el primer Adán es un modelo del segundo Adán.
00:12:17Por eso, en Primera de Corintios, capítulo 10, 45, se habla de que el segundo Adán, justamente basado en este texto,
00:12:24el primer Adán, es el modelo, al punto que luego se comparan ambos, en Romanos 5,
00:12:35este provocó el pecado que trajo muerte a los hombres, y este, el segundo Adán, es el que cuya obediencia produce vida a todos los hombres.
00:12:45Recuerden, eso está en Romanos 5, 14 en adelante, se comparan ambos Adanes.
00:12:51Eso es tipología.
00:12:52Lo interesante es que, en esa comparación, puede ser por vía positiva o vía negativa.
00:12:59Positiva, por ejemplo, en el caso del santuario.
00:13:02Miremos, en Romanos, capítulo 8, versículo 2 en adelante, se nos va a hablar del santuario del cielo comparado con el de la tierra.
00:13:13Y, por lo tanto, allí, ambos santuarios serán considerados en forma positiva.
00:13:18Pero, en el caso de los dos Adanes, son considerados en forma opuesta.
00:13:23Uno es el negativo, el otro es el positivo.
00:13:26Lo importante es la comparación que hay entre ambos, y uno tiene que extraer lecciones.
00:13:31Es una herramienta bíblica muy buena, muy útil, y que tenemos que usarla sabiamente, porque hay quienes pueden cometer excesos.
00:13:40Vamos a los textos.
00:13:41Romanos, capítulo 8, versículo 2.
00:13:45Es Hebreos, más bien.
00:13:48Hebreos, capítulo 8, versículo 2, en adelante.
00:13:52Y luego Hebreos 9, versículo 23, donde aparece también la palabra antitipo.
00:13:57Notemos.
00:13:57Hablando de Jesús, es ministro del santuario y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor y no el hombre.
00:14:07Está hablando del santuario del cielo.
00:14:10Porque todo sumo sacerdote está constituido para presentar ofrendas y sacrificios, refiriéndose al santuario de la tierra.
00:14:16Por lo cual, es necesario que también este Cristo tenga algo que ofrecer, ya que estamos hablando del mismo tema, santuario.
00:14:26Sacerdotes para el viejo santuario, un sacerdote para el nuevo santuario.
00:14:31¿Qué más va a decir?
00:14:33Así que, si estuviese sobre la tierra, ni siquiera sería sacerdote, habiendo aún sacerdotes que presentan las ofrendas según la ley.
00:14:42Esto es, sacerdotes de la tribu de Leví.
00:14:45Pero Jesús viene en la carne de otra tribu, la tribu de Judá.
00:14:50Y para ello, en Hebreos, capítulo 7, explica por qué él puede ser sacerdote de otra tribu.
00:14:58Por el juramento, según el orden de Melquisedec, dirá el capítulo 7.
00:15:04Este es un tema también interesante sobre la validez de este sacerdocio, de este nuevo sistema de santuario y sacerdocio,
00:15:10que un judío rechazaría al decir, no, no está basado en Leví.
00:15:15Este nuevo sacerdocio.
00:15:16Sin embargo, sí lo está, como vamos a leer a continuación.
00:15:20Mírenlo en el siguiente versículo.
00:15:24Los cuales, refiriéndose a los viejos sacerdotes, sirven a lo que es figura y sombra.
00:15:30Ahora, no aparece la palabra tipo todavía, pero ya está diciendo que el sistema de Jesús es figura, sombra de cosas celestiales.
00:15:43En otras palabras, las cosas celestiales son las originales y la figura y sombra es a lo cual el viejo sacerdote servía.
00:15:49Ahora, ¿cómo se le advirtió a Moisés cuando iba a erigir el tabernáculo con estas palabras?
00:15:55Y ahora sí aparece la palabra griega, tipos.
00:15:58Mira, haz todas las cosas conforme al modelo, al tipos que se te mostró en el monte.
00:16:06Efectivamente, a Moisés se le mostró un santuario en el monte.
00:16:13Él lo pudo contemplar, pero ¿qué es lo que él miró?
00:16:16Un diseño.
00:16:18Ese modelo era el santuario del cielo.
00:16:21Él lo pudo ver.
00:16:22Santuario que, en consecuencia, traía dos departamentos.
00:16:26Y cuando Moisés lo miró y tomó nota, ok, hazlos conforme tú viste en el monte.
00:16:35Notamos, él miró un modelo y él tuvo que hacer allí una copia.
00:16:42Miremos cómo se expresa la palabra copia en Hebreos 9.23.
00:16:47Ahí aparece la palabra antitipo.
00:16:49Y de aquí sacamos una lección interesante.
00:16:53Entre tipo y antitipo,
00:16:56A veces la palabra tipo representa el original y el antitipo es la copia.
00:17:02Y a veces ocurre al revés.
00:17:04Que el tipo va a llegar, se va a convertir en la copia y el antitipo el original.
00:17:09Son palabras intercambiables en el idioma original.
00:17:13En este caso, fijémonos, en Hebreos 9.23 se usa la palabra antitipo.
00:17:19La pregunta que haría es, ¿es el original o es la copia?
00:17:23Recuerden, muchas veces hemos concebido que el tipo es el original y el antitipo es la copia.
00:17:30Ahora, leamos Hebreos 9.23.
00:17:33A ver qué nos dice.
00:17:34Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas así.
00:17:44Pero las cosas celestiales mismas tienen o van con mejores sacrificios que estos.
00:17:51Fíjense que al decir que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas de esta manera.
00:18:00Allí se está usando una palabra.
00:18:02Quizá vamos a leer el contexto.
00:18:03Voy a invitar a poner desde el versículo 21 hasta el 24 para mirar de qué está tratando
00:18:09y cómo aparece esta palabra tipo y antitipo aparece allí en esa expresión.
00:18:16Además de esto, roció también con la sangre, el tabernáculo y todos los vasos del ministerio.
00:18:21Y casi todo es purificado según la ley con sangre y sin derramamiento de sangre.
00:18:25No se hace remisión.
00:18:28Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas así.
00:18:33Pero las cosas celestiales mismas llevan o traen mejores sacrificios que estos.
00:18:40El versículo 24.
00:18:42Y aquí, amigos, esta es la palabra que va a parecer antitipo en griego.
00:18:48Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero,
00:18:55sino que entró en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios.
00:18:59Vamos a traer otra traducción, incluso quizás con el griego también,
00:19:07para ver que esa palabra figura, que es la palabra antitipo.
00:19:13La lección trae versículo 923.
00:19:16En verdad es 924.
00:19:18Ahí aparece la palabra antitipo, que es donde luego la lección menciona.
00:19:23Da los ejemplos, da los comentarios.
00:19:24Muy buenos comentarios, pero el texto en sí es 924.
00:19:27Ahora, la pregunta es, ¿así es original o copia?
00:19:34Entonces, al leer otra vez el versículo 924, lo vamos a leer en otra traducción,
00:19:40para ir comparando.
00:19:42Vemos que se intercambian las palabras, pero el significado básico va a ser el mismo.
00:19:48Son dos modelos comparados.
00:19:50Uno, el de la tierra, con el del cielo.
00:19:53O al revés, el del cielo se compara con el de la tierra.
00:19:56Miremos, pues, entonces, Hebreos 924.
00:19:59Aquí lo tenemos en la Biblia de las Américas.
00:20:03Porque Cristo no entró en un lugar santo hecho por manos.
00:20:08Una representación del verdadero.
00:20:10Esa palabra representación es antitipos.
00:20:13La pregunta que hago es, ¿eso es copia o es el original?
00:20:22Bueno, fijémonos que al decir verdadero, ahí está presentando que el antitipo es el santuario judío.
00:20:32Y el santuario judío es el antitipo, figura del verdadero, ese sería el tipo.
00:20:38Tanto que el tipo va a aparecer en 8.5, tipos, Hebreos 8.5.
00:20:45Otro ejemplo de ver cómo la palabra tipo significa original también.
00:20:51Pero se aplica al santuario del cielo.
00:20:54Dice ahí, los cuales sirven a lo que es copia y sombra de las cosas celestiales,
00:20:59tal como Moisés fue advertido por Dios cuando estaba a punto de erigir el tabernáculo,
00:21:03cuando se le dijo, mira, haz todas las cosas conforme al modelo, al tipo, dicen griegos,
00:21:10que se te fue mostrado en el monte.
00:21:11La pregunta es, ese modelo que se demostró en el cielo, que es el santuario del cielo,
00:21:20que es el tipo, esa es la copia original, o sea, el santuario real, original.
00:21:26Y el de la tierra será entonces la copia o antitipo.
00:21:33Entonces, con esta pequeña introducción, ya estamos mirando ambos asuntos,
00:21:39tipo, antitipo.
00:21:41Una copia y una copia que se basa en esta primera.
00:21:47En el caso de Josué, eso es lo que nos importa, ese es el tema de esta semana.
00:21:50¿Puede ser Josué, como persona, y su libro, sus contenidos, ser un modelo de Cristo?
00:22:02A ver, miremos los desafíos que el autor nos trae en la lección.
00:22:06Para ello, primero, nos va a dar ejemplos de cómo funciona la tipología con el caso de David.
00:22:13Ustedes pueden mirar cómo aparece David en el Antiguo Testamento
00:22:18y cómo es tipológicamente aplicado al nuevo.
00:22:22Por ejemplo, David, ya lo conocemos, Salmo 22, allí el salmista habla de los sufrimientos
00:22:31que tendría el Cristo, pero David se lo aplica a él como persona.
00:22:36Pero escribe como que él es el que está sufriendo.
00:22:40Pero ese Salmo se va a aplicar luego, por la profecía, a Cristo en el futuro.
00:22:48Luego se nos habla de un nuevo David profetizado en Jeremías, en Isaías también.
00:22:54Y finalmente, cuando Jesús muere en la cruz, allí se usan las palabras dichas por el David.
00:23:02Entonces, Cristo sería el David antitípico.
00:23:06Es lo que el autor nos está trayendo.
00:23:08Vamos a leer los ejemplos, Salmo 22, versículo 1, el 14 al 18, para mirar el caso de David,
00:23:17cómo él escribe este Salmo.
00:23:20Luego lo vamos a ver representado en Jesús.
00:23:23Pero primeramente él habla en primera persona.
00:23:25Dice así.
00:23:25Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?
00:23:30¿Por qué estás tan lejos de mi salvación y de las palabras de mi clamor?
00:23:34Noten, estas palabras son del mismo David.
00:23:37David está hablando de su experiencia dolorosa.
00:23:40Versículo 14 al 18 ahora.
00:23:42Noten, estas palabras dichas por David para su experiencia personal,
00:24:12tienen una aplicación mesiánica, profética.
00:24:17Se cumplirá prácticamente todo lo que dice en la historia de Jesús.
00:24:22A esto queremos llegar con lo de tipología.
00:24:27Dios permite que David escriba lo que él escribió aplicándolo a sí mismo,
00:24:31pero tiene un significado futuro.
00:24:34Esta última parte que decía,
00:24:36oradaron mis manos y mis pies,
00:24:38se cumplió literalmente en el cuerpo de Jesús.
00:24:40Miremos, allí en la última parte,
00:24:44me ha acercado cuadrilla de malignos,
00:24:47oradaron mis manos y mis pies.
00:24:49Ahora miremos el ejemplo del nuevo David,
00:24:52en Jeremías 23, 5.
00:24:54Efectivamente allí menciona,
00:24:58¿quién sería ese nuevo David?
00:25:00Si ya David había fallecido.
00:25:02Bien, veamos cómo se aplica a Jesús.
00:25:04Es aquí que vienen días, dice Jehová,
00:25:07en que levantaré a David un renuevo justo y reinará como rey,
00:25:11el cual será dichoso y hará juicio y justicia en la tierra.
00:25:17Obviamente se refiere al Señor.
00:25:20O aún en Isaías capítulo 9, 5,
00:25:22también trae ese ejemplo de palabras donde se aplican a David,
00:25:30pero va más allá de David.
00:25:32Obviamente se aplica a Jesús.
00:25:34A esto nos referimos como el David antitípico.
00:25:36Y a continuación,
00:25:50Y el siguiente versículo,
00:26:06Se usa el nombre de David como la base del trono, del reino.
00:26:27O aún en Isaías capítulo 11, versículo 1 en adelante,
00:26:31lo mismo.
00:26:31David es el modelo sobre el cual se construye este trono,
00:26:37este reino y se aplica a Jesús.
00:26:41David pues llega a ser un modelo de Cristo.
00:26:44¿Cómo lo será Josué en el estudio que ya vamos a tener?
00:26:47Pero leamos el texto primeramente,
00:26:49el capítulo 11, versículos primeros.
00:26:52Saldrá una vara del tronco de Isaías,
00:26:54Isaías es el papá de David,
00:26:55y un vástago retoñará de sus raíces y reposará sobre él el Espíritu de Jehová,
00:27:01Espíritu de sabiduría, etcétera.
00:27:03Los siete espíritus del Señor reposan sobre ese vástago que sale de Isaías,
00:27:10el papá de David.
00:27:11Pero ahora, mirando en Juan 19, 24,
00:27:16en la historia de Jesús,
00:27:17se aplican las palabras que ya David había pronunciado.
00:27:21Por eso, muchas veces se habla de que David es el prototipo,
00:27:26el modelo de lo que Jesús haría y sería en el futuro.
00:27:32El gran rey sobre el trono de David.
00:27:36Miremos Juan 19, 24.
00:27:38Entonces dijeron entre sí,
00:27:41no la apartamos a la ropa,
00:27:44sino echemos suertes sobre ella.
00:27:46A ver, ¿de quién será?
00:27:47Esto fue para que se cumpliese la escritura que dice,
00:27:51repartieron sobre mí mis vestidos
00:27:53y sobre mi ropa echaron suertes.
00:27:56Y así lo hicieron los soldados,
00:27:59tomando un salmo que David se aplicó a sí mismo
00:28:02y ahora se cumple literalmente en la persona de Jesús.
00:28:06Así, amigos, tenemos ejemplos de tipos y antitipos.
00:28:11La lección es muy interesante.
00:28:13Trae, lo que quiero invitar a que miremos,
00:28:17los siguientes tipos o modelos, dice allí,
00:28:20que aparecen en el Antiguo Testamento.
00:28:22Toma a Israel, el Éxodo y el Santuario.
00:28:25Y cómo esto se cumple en tres fases antitípicas.
00:28:29Recuerden el golpe.
00:28:30Teníamos el tipo y lo golpeamos
00:28:32y sale un resultado.
00:28:34El tipo y el antitipo.
00:28:36En el caso de Israel,
00:28:38el Éxodo y el Santuario,
00:28:40que la lección trae,
00:28:41trae ejemplos que prueban
00:28:43que tienen una proyección tipológica.
00:28:48El Israel fue literal,
00:28:51es literal,
00:28:54vivió en sus días,
00:28:56tuvo sus promesas,
00:28:57pero aquí que el Nuevo Testamento
00:28:58nos hace una proyección tipológica
00:29:02de que el viejo Israel,
00:29:05ahora la Biblia y el Nuevo Testamento
00:29:07habla de un nuevo Israel.
00:29:09Y aquí, mis hermanos,
00:29:11tenemos un problema serio.
00:29:14Y es con aquellos hermanos
00:29:15que interpretan,
00:29:18gracias a este fenómeno
00:29:19del dispensacionalismo,
00:29:22que el antiguo Israel
00:29:23tiene hoy una proyección literal también.
00:29:26que incluso se llega al punto de decir
00:29:29que Dios hoy tiene dos pueblos.
00:29:32La iglesia,
00:29:34llamada por Pablo en Gálatas,
00:29:36el Israel de Dios
00:29:37y un Israel literal.
00:29:40No, no, no cabe eso.
00:29:42Es un solo Israel.
00:29:44El viejo Israel
00:29:45será el tipo
00:29:47que proyecta
00:29:49una sombra para el futuro,
00:29:51que se convierte en el Israel espiritual.
00:29:53Y por lo tanto,
00:29:55hay un Israel espiritual
00:29:56centrado en Cristo
00:29:59y el Israel carnal,
00:30:01que hoy existe,
00:30:02si quiere formar parte,
00:30:04tiene que aceptar a Cristo
00:30:05para que entre
00:30:06y forme parte del único Israel.
00:30:08No hay dos israeles.
00:30:11Este es un concepto muy importante.
00:30:13Miremos cómo lo expresa
00:30:14con los ejemplos que tenemos acá
00:30:16del Israel
00:30:17la fase cristológica.
00:30:19Luego nos habla
00:30:20la fase eclesiológica.
00:30:22Esto es relativa a la iglesia
00:30:24y la fase escatológica
00:30:26relativa a los eventos finales.
00:30:29Por ejemplo,
00:30:30en Mateo 2.15.
00:30:34Todos estos van a ser
00:30:35ejemplos antitípicos.
00:30:37Muy buenos
00:30:38que el autor
00:30:38nos está trayendo.
00:30:40Y estuvo allá
00:30:41hasta la muerte de Herodes
00:30:43para que se cumpliese
00:30:45lo que dijo el Señor
00:30:46por medio del profeta
00:30:47cuando dijo
00:30:48de Egipto
00:30:49llamé a mi hijo.
00:30:51Noten,
00:30:52estas palabras
00:30:52del Antiguo Testamento
00:30:55se aplican
00:30:55al antiguo Israel
00:30:57que de Egipto
00:30:59Dios
00:31:00se trajo
00:31:01a su hijo
00:31:02el Israel carnal,
00:31:04diríamos,
00:31:05¿no?
00:31:05El Israel de aquellos días
00:31:06del éxodo.
00:31:08Se lo trajo
00:31:08de Egipto.
00:31:10Pero en Mateo
00:31:11ahora tiene
00:31:12una aplicación
00:31:13antitípica.
00:31:17El Israel
00:31:17ahora
00:31:18traído de Egipto
00:31:19lo aplica
00:31:20a Jesús.
00:31:21Uno diría,
00:31:22pero ¿por qué hace eso?
00:31:23Si se aplicaba
00:31:24al Israel carnal
00:31:26del Antiguo Testamento.
00:31:28Es verdad.
00:31:29Pero es el Espíritu Santo
00:31:30el que va guiando
00:31:31para que entendamos
00:31:32que en los textos
00:31:34del Antiguo Testamento
00:31:35hay luz,
00:31:36hay sabiduría
00:31:37para ver mensajes.
00:31:38En este caso,
00:31:39Jesús
00:31:40está representando
00:31:42a todo Israel.
00:31:44Oh, amigos,
00:31:45este concepto
00:31:46se torna
00:31:47muy importante.
00:31:50Insisto,
00:31:51en el cuerpo
00:31:51de Jesús,
00:31:53en la persona
00:31:53de Jesús
00:31:54se concentra
00:31:55el Israel.
00:31:56Es el hijo
00:31:57de Dios.
00:31:58Dios dice,
00:31:59yo llamé
00:32:00Egipto,
00:32:01Israel es mi primogénito.
00:32:03Así fue como
00:32:04Moisés
00:32:04se expresó
00:32:05ante el faraón.
00:32:06Deja ir a mi pueblo.
00:32:08Él es mi primogénito.
00:32:09Si tú no lo dejas,
00:32:10yo mato
00:32:11a tu primogénito.
00:32:11¿Se acuerdan?
00:32:12Éxodo capítulo 4.
00:32:14Pero las palabras
00:32:15que Dios escogió
00:32:16y que luego
00:32:17Moisés,
00:32:17cuando él va a hablar
00:32:18con el faraón,
00:32:19va a decir esas palabras.
00:32:21En el capítulo 5,
00:32:22cuando ya se enfrenta
00:32:23con el faraón.
00:32:24si tú no me dejas ir
00:32:28a mi primogénito,
00:32:29Israel,
00:32:30yo voy a tocar
00:32:31el tuyo.
00:32:34Dios habló
00:32:35de esa manera
00:32:35para decir
00:32:36Israel es el
00:32:37primogénito
00:32:38entre todos los pueblos
00:32:39de la tierra,
00:32:41su hijo mayor.
00:32:42Pero no
00:32:43por virtud
00:32:44de ellos,
00:32:46de acuerdo
00:32:46de Deuteronomio 9,
00:32:474 al 6.
00:32:48No por tu justicia,
00:32:50dirá el Señor.
00:32:52Yo te libero,
00:32:53pero no porque
00:32:54tú seas digno
00:32:56de alabanza.
00:32:57No, no, no.
00:32:58Yo te libero
00:32:59por la maldad
00:32:59de esa gente.
00:33:01Han llegado al colmo
00:33:02que hay que destruir.
00:33:04Eso lo dice
00:33:04Deuteronomio 9
00:33:05en los primeros versículos.
00:33:07Enumera las naciones.
00:33:09Pero luego
00:33:09va a decir
00:33:11y te voy a liberar
00:33:13para cumplir
00:33:14mi promesa
00:33:14a tus ancestros,
00:33:16Abraham,
00:33:17Isaac y Jacob.
00:33:18Era tanto el amor
00:33:19que Dios tenía
00:33:20a estos tres grandes varones
00:33:21de la antigüedad.
00:33:23Abraham,
00:33:23Isaac y Jacob.
00:33:25Que él prometió
00:33:25y juró
00:33:26que daría
00:33:28las bendiciones
00:33:28a su descendencia
00:33:29y ahora lo está cumpliendo.
00:33:32Pero cuando le habla
00:33:32a la descendencia,
00:33:33no por mérito
00:33:34de ustedes,
00:33:35dice,
00:33:36sino porque
00:33:37yo voy a cumplir
00:33:39mi promesa
00:33:39a tus ancestros
00:33:41y esa gente
00:33:42perversa
00:33:42de los alrededores,
00:33:44los pueblos vecinos
00:33:44han llegado al colmo.
00:33:46Bien,
00:33:47Dios se expresa
00:33:48de Israel
00:33:49mi primogénito.
00:33:50Pero ahora
00:33:51al hablar de Jesús
00:33:52usa la misma expresión.
00:33:55De Egipto
00:33:55llamé a mi primogénito,
00:33:57Cristo.
00:33:59Y en Jesús,
00:34:00amigos,
00:34:01este es el mensaje
00:34:02que podemos extraer
00:34:04de la tipología.
00:34:05En Jesús,
00:34:06Dios ve
00:34:07al Israel,
00:34:09al primogénito.
00:34:09primogénito.
00:34:10Y Jesús cumplió,
00:34:12triunfó,
00:34:13obedeció,
00:34:16cumplió toda la expectativa
00:34:17que Dios esperaba
00:34:18de Israel,
00:34:19bien,
00:34:19en la persona de Cristo.
00:34:22Y ahora,
00:34:23quienes confían,
00:34:24se entregan
00:34:25a Jesús,
00:34:27son los descendientes
00:34:28de Israel,
00:34:30descendientes de Jesús.
00:34:32En Jesús
00:34:33se encarna
00:34:34el Israel.
00:34:36Alcanzamos a mirar,
00:34:37esto es lo que nos va a enseñar
00:34:38la tipología.
00:34:39Miremos más ejemplos.
00:34:40Ya vimos el primero,
00:34:42Mateo 2.15.
00:34:43Aún más,
00:34:44Galatas 6.16.
00:34:46Se nos va a hablar de
00:34:47la iglesia
00:34:49será el nuevo Israel.
00:34:52Ya no más
00:34:53el Israel carnal,
00:34:54aquel que vive allí
00:34:55en el territorio
00:34:58de Palestina,
00:35:00guerreando con
00:35:01los palestinos.
00:35:03Conocemos esa situación
00:35:04tan lastimosa
00:35:05de guerra actualmente.
00:35:07No,
00:35:07ese Israel
00:35:08ya Dios no lo cuenta
00:35:10porque ya Jesús
00:35:11lo había profetizado,
00:35:12lo había anticipado
00:35:13en Mateo capítulo 21.
00:35:15Texto que vamos a leer.
00:35:16Pero antes leamos
00:35:17Galatas 6.16.
00:35:20Y a todos los que andan
00:35:22conforme a esta regla,
00:35:24paz y misericordia
00:35:25sea a ellos
00:35:26y al Israel de Dios.
00:35:28¿Quiénes son
00:35:29aquellos que componen
00:35:32el Israel de Dios?
00:35:33Pírenlo primeramente
00:35:36cómo Jesús
00:35:37se expresó
00:35:38a los judíos
00:35:39Mateo capítulo 21
00:35:42versículo 43
00:35:43cuando ellos
00:35:44desobedeciendo,
00:35:46rechazando al Mesías
00:35:47se ganaron
00:35:49el oprobio de Dios,
00:35:50el rechazo de Dios
00:35:51y Dios
00:35:52los elimina
00:35:54para elegir
00:35:55ahora la nueva raza
00:35:56son los seguidores
00:35:57de Jesús,
00:35:58del Israel,
00:35:59de Dios,
00:36:01Jesús,
00:36:01el encarnado,
00:36:02allí el Israel encarnado
00:36:03en Jesús,
00:36:05los seguidores de él.
00:36:06Mírenlo en
00:36:07Mateo 21.43.
00:36:10Por tanto,
00:36:10os digo
00:36:11que el reino de Dios
00:36:12será quitado
00:36:13de vosotros,
00:36:15les venía hablando
00:36:16a los judíos,
00:36:17y será dado
00:36:17a gente,
00:36:18de ahí vienen gentiles,
00:36:20que produzca
00:36:20los frutos
00:36:22de ese reino.
00:36:24Y allí entonces
00:36:24surge
00:36:25la iglesia cristiana
00:36:27que arranca
00:36:29con judíos.
00:36:30Los apóstoles
00:36:31fueron judíos,
00:36:32los seguidores,
00:36:33los recién bautizados
00:36:34fueron judíos.
00:36:35Pero esto va creciendo,
00:36:36creciendo,
00:36:37hasta que entran
00:36:37los gentiles también
00:36:39y ahora son
00:36:39mayoritariamente gentiles.
00:36:43Mire,
00:36:43por ejemplo,
00:36:44en la fase
00:36:46escatológica
00:36:46que tenemos acá,
00:36:48que nos trae
00:36:48la lección
00:36:49de Apocalipsis
00:36:50capítulo 7,
00:36:50se enumeran
00:36:51las doce tribus
00:36:53de Israel
00:36:54y esto es lo que
00:36:55induce a algunos
00:36:56a pensar
00:36:57que trata
00:36:58del Israel carnal.
00:37:01No,
00:37:01tenemos el Israel
00:37:02cristológico,
00:37:04o como dice el autor,
00:37:05la fase cristológica
00:37:06en la persona,
00:37:07en el cuerpo de Jesús,
00:37:09de Egipto,
00:37:09llamé a mi hijo,
00:37:11tenemos el Israel
00:37:11en la fase
00:37:12eclesiológica,
00:37:14es decir,
00:37:15relativa a la iglesia,
00:37:17y ahora
00:37:17en la fase final,
00:37:19el Israel
00:37:20en la fase final,
00:37:21los ciento cuarenta
00:37:23y cuatro mil
00:37:23sellados
00:37:24de las doce
00:37:25tribus de Israel,
00:37:27oh,
00:37:27del Israel carnal.
00:37:29Leamos
00:37:30Apocalipsis
00:37:31capítulo 7,
00:37:32versículos 4
00:37:33al 8
00:37:34y aún el 14,
00:37:36la lección ahí
00:37:37lo trae,
00:37:37dice,
00:37:39y hoy el número
00:37:40de los sellados,
00:37:41ciento cuarenta
00:37:42y cuatro mil
00:37:42sellados
00:37:43de todas las tribus
00:37:44de los hijos
00:37:45de Israel,
00:37:46de la tribu de Judá
00:37:47tantos sellados,
00:37:48de la tribu de Rubén
00:37:49tantos otros,
00:37:50de la tribu de Gad,
00:37:51de la tribu de Aser,
00:37:52de la tribu de Neftalí,
00:37:53de la tribu de Manasés,
00:37:54etcétera,
00:37:55noten que se enumeran
00:37:56las doce tribus acá,
00:37:59si bien
00:37:59no son exactamente
00:38:00el listado,
00:38:01no es el mismo
00:38:02exacto
00:38:03del listado
00:38:04del Antiguo Testamento,
00:38:05pero
00:38:05obviamente
00:38:06se refiere
00:38:06a las doce tribus
00:38:07de Israel.
00:38:08Y en el versículo 18,
00:38:09si nos van a dar
00:38:10más detalles,
00:38:12en el versículo
00:38:1214,
00:38:15y yo dije,
00:38:17Señor,
00:38:18tú lo sabes,
00:38:19porque el ángel
00:38:20preguntó,
00:38:20¿y quiénes son?
00:38:21Estos son los que han salido
00:38:22de la gran tribulación
00:38:24y han lavado sus ropas
00:38:25y las han emblaquecido
00:38:26en la sangre
00:38:27de Cristo.
00:38:28Entonces,
00:38:29¿son los
00:38:29las tribus literales?
00:38:32Primero,
00:38:33ya han desaparecido
00:38:34todas.
00:38:34Y segundo,
00:38:35los judíos
00:38:36no creen en Jesús.
00:38:37Mírenlo
00:38:38en Santiago,
00:38:39capítulo 1,
00:38:40versículo 1.
00:38:42Allí va a hablar
00:38:43de las tribus.
00:38:45Se está refiriendo
00:38:45a las tribus
00:38:46literales,
00:38:47como creen
00:38:48los dispensacionalistas.
00:38:50Son gente
00:38:50que
00:38:51ven
00:38:52para el final
00:38:52del tiempo
00:38:53dos pueblos,
00:38:54la iglesia
00:38:55y los judíos
00:38:56carnales también,
00:38:57pueblos de Dios.
00:38:58¿Será?
00:38:59Miremos
00:38:59Santiago,
00:39:00capítulo 1,
00:39:01versículo 1
00:39:02y versículo 2.
00:39:04Santiago,
00:39:04siervo de Dios
00:39:05y del Señor
00:39:05Jesucristo,
00:39:06noten acá,
00:39:07a las doce tribus
00:39:09que están
00:39:09en la dispersión.
00:39:11Saludos.
00:39:13Doce tribus.
00:39:15¿Son las tribus
00:39:16carnales,
00:39:17literales,
00:39:17las que están
00:39:18actualmente
00:39:19allá en Jerusalén,
00:39:21en Israel?
00:39:22Mire en capítulo 2.1
00:39:24del mismo libro.
00:39:26Hermanos míos,
00:39:27que vuestra fe
00:39:28en nuestro glorioso
00:39:29Señor Jesucristo
00:39:30sea sin acepción
00:39:32de personas.
00:39:34Note que se está
00:39:34hablando
00:39:35a las tribus
00:39:36y se menciona
00:39:38a Cristo.
00:39:39¿Las tribus
00:39:39creyeron en Jesús?
00:39:40No.
00:39:40Por lo tanto,
00:39:42es el pueblo
00:39:43gentil,
00:39:44la iglesia cristiana,
00:39:46los que componen
00:39:48estas doce tribus,
00:39:49estos 144 megas.
00:39:52Este es el Israel.
00:39:53Es lo que el autor
00:39:54de la lección
00:39:54menciona,
00:39:55la fase cristológica,
00:39:58la persona de Jesús,
00:39:59la fase
00:39:59eclesiológica,
00:40:01esto es,
00:40:02la iglesia,
00:40:02y la fase final,
00:40:04escatológica,
00:40:05se refiere al fin,
00:40:06es el Israel,
00:40:08los 144.000 sellados,
00:40:10los cristianos últimos
00:40:11de la última generación.
00:40:13Esto es tipología.
00:40:15Así,
00:40:16amigos,
00:40:16nos trae del éxodo,
00:40:19del santuario,
00:40:22como podemos mirarlo allí,
00:40:24no vamos a verlo,
00:40:26ustedes lo pueden mirar allí
00:40:27en sus hogares,
00:40:29está muy interesante,
00:40:29solamente que en el caso
00:40:31del santuario
00:40:32vale la pena
00:40:34repasar,
00:40:35yo hice alguna
00:40:36pequeña
00:40:36un agregado
00:40:39para clarificar mejor,
00:40:41especialmente en el último punto.
00:40:43Hablemos solamente
00:40:44del santuario.
00:40:45Tiene una fase
00:40:45cristológica,
00:40:47esto es cuando el santuario
00:40:48se aplica
00:40:48al cuerpo de Jesús.
00:40:51Jesús dice,
00:40:51yo soy el templo.
00:40:54Luego,
00:40:55la fase
00:40:56eclesiológica,
00:40:57es cuando la iglesia,
00:40:58el pueblo de Dios
00:41:00militando en la tierra,
00:41:01es el templo de Dios.
00:41:04Pero hay una fase
00:41:04final,
00:41:05escatológica,
00:41:06que se divide
00:41:07en dos.
00:41:09Hay un aspecto
00:41:10físico,
00:41:11hay un templo
00:41:12literal en el cielo
00:41:12y un aspecto
00:41:14figurado
00:41:15en el tiempo
00:41:15del fin.
00:41:16A ver,
00:41:16miremos los textos,
00:41:18la fase cristológica
00:41:19que aparece
00:41:20en Mateo
00:41:2126,
00:41:2261.
00:41:22En
00:41:28y los textos
00:41:29que ahí se mencionan
00:41:30son también
00:41:31todos muy interesantes.
00:41:34Los acusadores
00:41:35que dijeron,
00:41:36este dijo,
00:41:37puedo derribar
00:41:38el templo
00:41:40de Dios
00:41:40y en tres días
00:41:41reedificarlo.
00:41:44Recordemos que Jesús
00:41:45no se expresó
00:41:45de esa manera,
00:41:46eran falsos testigos.
00:41:48Jesús dijo,
00:41:51ustedes derriban
00:41:51el templo
00:41:52y yo lo
00:41:53reedifico
00:41:53en tres días.
00:41:55Y él se refería
00:41:56al templo
00:41:56de su cuerpo.
00:41:57Miremos
00:41:58en 2.21,
00:42:00por ejemplo,
00:42:00de Juan.
00:42:07Más él
00:42:08hablaba
00:42:09del templo
00:42:10de su cuerpo.
00:42:12Notamos
00:42:12el santuario
00:42:14o templo
00:42:15ahora tiene
00:42:16una fase
00:42:17cristológica.
00:42:18Se lo aplica
00:42:18al propio
00:42:19cuerpo de él.
00:42:20La fase
00:42:21eclesiológica
00:42:22es cuando
00:42:22ese santuario
00:42:23se aplica
00:42:24al cuerpo
00:42:24de creyentes,
00:42:25como lo tenemos
00:42:26allí en
00:42:271 Corintios 3.16.
00:42:29Da el ejemplo
00:42:30el autor.
00:42:31Muy buen ejemplo
00:42:31también.
00:42:33Todos somos
00:42:33templo de Dios,
00:42:35por lo tanto,
00:42:35mantengámoslo
00:42:36limpio.
00:42:38Limpio
00:42:38de pecado,
00:42:40de malos
00:42:40pensamientos,
00:42:41etc.
00:42:431 Corintios 3.16
00:42:45dice,
00:42:46¿No sabéis
00:42:47que sois
00:42:48templo de Dios
00:42:49y que el Espíritu
00:42:50de Dios
00:42:50mora en vosotros?
00:42:53Y luego,
00:42:54en la fase final,
00:42:56en la fase
00:42:57escatológica,
00:42:58ahí vemos
00:42:59dos aspectos.
00:43:01Uno,
00:43:02el físico
00:43:02de Apocalipsis
00:43:0411.19.
00:43:05El santuario
00:43:06de la tierra
00:43:07tiene su contraparte
00:43:09con el santuario
00:43:09del cielo.
00:43:10así como el de la tierra
00:43:12tenía
00:43:13mobiliario,
00:43:15el del cielo
00:43:15lo tiene también.
00:43:16Se habla de un altar,
00:43:18altar de la oración,
00:43:19el incensario,
00:43:21etc.
00:43:22Habla de los siete
00:43:23candeleros,
00:43:24como tenía
00:43:25el santuario
00:43:26viejo.
00:43:27Pero ahora,
00:43:27específicamente,
00:43:29se habla de un santuario
00:43:30en el cielo,
00:43:30abierto,
00:43:31y que se ve
00:43:31el arca del testimonio,
00:43:33el arca de los diez
00:43:34mandamientos
00:43:35en el cielo.
00:43:36Miremoslo.
00:43:38Y el templo
00:43:39de Dios
00:43:40fue abierto
00:43:41en el cielo,
00:43:42y el arca
00:43:43de su pacto
00:43:43se veía
00:43:44en el templo,
00:43:45y hubo relámpagos,
00:43:47voces,
00:43:47truenos,
00:43:48y un terremoto
00:43:49y grande granizo.
00:43:51Así como
00:43:51estamos mirando
00:43:52un templo físico,
00:43:53literal,
00:43:54del cielo,
00:43:55ahora hablemos
00:43:55de un templo
00:43:57figurado,
00:43:58como cuenta
00:43:59Apocalipsis
00:44:00capítulo 3,
00:44:01versículo 12.
00:44:04Jesús
00:44:04va a recompensar
00:44:06grandemente
00:44:07a quienes fueron
00:44:08sus hijos creyentes,
00:44:10haciendo algo
00:44:10con ellos
00:44:11en el templo.
00:44:13A ver qué es.
00:44:15Al que venciere,
00:44:16yo lo haré
00:44:16columna
00:44:17en el templo
00:44:18de mi Dios.
00:44:19No significa
00:44:19que seremos
00:44:20una columna literal,
00:44:22pero significa
00:44:22que estará tan firme
00:44:24como
00:44:24las columnas
00:44:26del templo
00:44:26de mi Dios,
00:44:27y nunca más
00:44:28saldrá de allí.
00:44:29Será un honor
00:44:29estar
00:44:30nada menos
00:44:31que en la misma
00:44:32presencia de Dios,
00:44:33y escribiré sobre él
00:44:34el nombre
00:44:35de mi Dios,
00:44:35y el nombre
00:44:36de la ciudad
00:44:36de mi Dios,
00:44:37la nueva Jerusalén,
00:44:39la cual desciende
00:44:39del cielo
00:44:40de mi Dios
00:44:40y mi nombre
00:44:41nuevo.
00:44:43Así también
00:44:44tenemos
00:44:45capítulo 21,
00:44:46versículo 3,
00:44:47otro ejemplo,
00:44:48donde nos habla
00:44:49del santuario
00:44:50que es Dios mismo.
00:44:52Al morar
00:44:53con ellos,
00:44:54ya no haría falta
00:44:54un templo físico.
00:44:55Dios mismo
00:44:56es el templo
00:44:57donde va a estar
00:44:59en comunión directa
00:45:00con sus hijos
00:45:01salvados.
00:45:0221,
00:45:043 de Apocalipsis.
00:45:06Y hay una gran
00:45:07voz del cielo
00:45:07que decía,
00:45:08he aquí el tabernáculo
00:45:09o templo,
00:45:10es sinónimo,
00:45:11de Dios con los hombres
00:45:12y él morará
00:45:13con ellos,
00:45:14ellos serán
00:45:15su pueblo
00:45:15y Dios mismo
00:45:16estará con ellos
00:45:17como su Dios.
00:45:19Así pues,
00:45:20tenemos
00:45:20estos ejemplos.
00:45:23Ahora bien,
00:45:23amigos,
00:45:25la lección
00:45:25nos trae
00:45:26esta parte
00:45:26que es sumamente
00:45:27interesante.
00:45:28Josué como figura
00:45:29tipológica
00:45:31y realmente
00:45:33este día
00:45:34de estudio
00:45:34que es el día
00:45:35martes
00:45:36está muy rico
00:45:37en contenido
00:45:38que quiero leerlo
00:45:40literalmente
00:45:40para ver
00:45:42que realmente
00:45:43Josué
00:45:43llega a ser
00:45:45como Moisés.
00:45:47Ambos
00:45:47son puestos
00:45:50en la Biblia
00:45:51como personajes.
00:45:53Este ganó fama,
00:45:54obviamente,
00:45:54Moisés,
00:45:55es el legislador.
00:45:56Josué fue su ayudante
00:45:58y Moisés
00:45:59hoy mora en el cielo.
00:46:01Josué está esperando
00:46:02la resurrección.
00:46:04Sin embargo,
00:46:05lo que ambos hicieron
00:46:06van a ser
00:46:07un modelo.
00:46:09En el caso de Josué
00:46:10es un modelo
00:46:11que Moisés
00:46:13ya había señalado
00:46:14tiempo atrás.
00:46:16Él llega a serlo,
00:46:17pero ambos
00:46:18van a constituir
00:46:19un mismo modelo
00:46:20de la obra futura
00:46:22de Jesús.
00:46:23Mírenlo
00:46:23cómo aparece acá
00:46:24ambos
00:46:26son comparados
00:46:28y son tan grandes
00:46:29en la obra
00:46:30que hicieron.
00:46:32Dice allí,
00:46:33como se miró
00:46:35en la primera semana,
00:46:36Josué se presenta
00:46:37como nuevo
00:46:38Moisés.
00:46:39Uno diría,
00:46:40pero es un
00:46:41apodo
00:46:42demasiado
00:46:43generoso
00:46:44quizás
00:46:44para Josué.
00:46:46Uno pensaría,
00:46:46pero hay que leerlo
00:46:47a ver si es cierto
00:46:48este nuevo Moisés
00:46:50que repite
00:46:51los pasos
00:46:52más significativos
00:46:53del éxodo
00:46:53de Egipto
00:46:54en la vida
00:46:55de la siguiente
00:46:56generación.
00:46:57Está la primera,
00:46:58la de Moisés
00:46:58y la de Josué
00:47:00sería la siguiente
00:47:00generación.
00:47:01Josué estaba muy mayor,
00:47:03muy anciano
00:47:03para dirigir
00:47:04a toda esa gente
00:47:05y lo hizo muy bien.
00:47:07Al igual que Moisés
00:47:08es llamado
00:47:09a cumplir una misión
00:47:10mediante un encuentro
00:47:11personal con el Señor.
00:47:13Notemos
00:47:13allí lo que está
00:47:14señalado,
00:47:16va a mostrar
00:47:17los paralelos
00:47:17entre uno
00:47:18y otro.
00:47:19El primero,
00:47:20un encuentro
00:47:21personal
00:47:22con Dios.
00:47:24Siguiente,
00:47:25bajo el liderazgo
00:47:26de ambos,
00:47:27el renombre
00:47:29de Israel
00:47:29inspira temor
00:47:30entre todas
00:47:31las naciones,
00:47:32en ambos casos.
00:47:34Moisés lidera
00:47:35a Israel
00:47:36en el cruce
00:47:37del Mar Rojo,
00:47:37mientras que Josué
00:47:38lo hace
00:47:39en el cruce
00:47:40del Jordán.
00:47:42Ambos líderes
00:47:43se les recuerda
00:47:44la necesidad
00:47:45de la circuncisión
00:47:46y la importancia
00:47:47de la Pascua.
00:47:49Recordemos,
00:47:51esto lo ordena
00:47:52Moisés,
00:47:53que deben
00:47:54circuncidarse
00:47:55para tomar
00:47:56la Pascua.
00:47:57Y la gente
00:47:58tuvo que hacerlo.
00:47:59Lo mismo
00:47:59en Josué
00:48:00capítulo 5,
00:48:02donde se ordena
00:48:03que todo el mundo
00:48:03se tenía que
00:48:04circuncidar.
00:48:04Esto es
00:48:05la siguiente
00:48:05generación.
00:48:07Circuncidar
00:48:08y luego tomar
00:48:08la Pascua.
00:48:10Más,
00:48:11el maná
00:48:12comienza
00:48:12a caer
00:48:13en tiempos
00:48:14de Moisés
00:48:14y termina
00:48:15en tiempos
00:48:16de Josué.
00:48:17Con Josué
00:48:18ahí se terminó
00:48:19noten los paralelos
00:48:21que hay.
00:48:22A ambos
00:48:22se les ordena
00:48:23quitarse el calzado
00:48:24cuando estuvieron
00:48:26frente a la presencia
00:48:27divina.
00:48:29Éxodo 3,
00:48:29en un caso
00:48:30con Moisés,
00:48:31Josué 5,
00:48:32en el caso
00:48:32del segundo líder.
00:48:36La mano
00:48:36extendida
00:48:37de ambos
00:48:37señala
00:48:37la victoria
00:48:38de Israel
00:48:39cuando estaban
00:48:41guerreando.
00:48:42Recordemos
00:48:42a Moisés
00:48:44con su vara
00:48:44en alto
00:48:45orando
00:48:46y Josué
00:48:46peleando.
00:48:48Y con Josué
00:48:48lo mismo
00:48:49cuando él
00:48:49está peleando
00:48:50y levanta
00:48:50allí
00:48:51su vara.
00:48:53Recuerdan
00:48:53la oración
00:48:54que hizo
00:48:55hacia el sol
00:48:56y a la luna
00:48:56que se detuvieran
00:48:57para seguir
00:48:58peleando
00:48:59y Dios
00:48:59escuchó la oración.
00:49:01Un personaje
00:49:02sumamente interesante
00:49:03el de Josué.
00:49:05Más todavía,
00:49:08Moisés
00:49:08da instrucciones
00:49:09para la distribución
00:49:10de la tierra
00:49:11y la institución
00:49:12de ciudades
00:49:12de refugio.
00:49:14Josué
00:49:14cumple
00:49:15con esas
00:49:16instrucciones.
00:49:18En ambos casos
00:49:18dirigen
00:49:20un discurso
00:49:20de despedida
00:49:21a la nación
00:49:21y a la vez
00:49:22renuevan
00:49:23el pacto
00:49:24entre Dios
00:49:24y el pueblo
00:49:25al final
00:49:26del ministerio
00:49:27de ambos.
00:49:28Y allí
00:49:29vemos el paralelo
00:49:30que hay
00:49:31entre estos dos
00:49:32personajes.
00:49:33Ahora bien,
00:49:34miremos estos textos
00:49:35de Deuteronomio
00:49:35capítulo 18.
00:49:37Ya lo había
00:49:37profetizado
00:49:38Moisés
00:49:40Dios mismo
00:49:41incluso.
00:49:43Ahí vamos a ver
00:49:44a ambos hablando
00:49:45Moisés
00:49:47y Dios
00:49:47de que vendría
00:49:49un siguiente
00:49:50profeta.
00:49:52Cuando apareció
00:49:53Juan el Bautista
00:49:54le preguntaron
00:49:54¿Eres tú
00:49:55el que debe venir?
00:49:56¿El profeta
00:49:56el que debe venir?
00:49:57¿Recuerda?
00:49:58Miremos entonces
00:49:59esa profecía
00:50:00en Deuteronomio
00:50:01capítulo 18
00:50:02versículos 15
00:50:03al 19.
00:50:04Profeta
00:50:09de en medio
00:50:10de ti
00:50:10y de tus hermanos
00:50:11como yo
00:50:12te levantará
00:50:13Jehová tu Dios
00:50:14a él oiréis.
00:50:15Ahí está hablando
00:50:16Moisés.
00:50:20Conforme a todo
00:50:21lo que pediste
00:50:22a Jehová tu Dios
00:50:22en Horeb
00:50:23el día de la asamblea
00:50:24diciendo
00:50:24no vuelva yo
00:50:26a oír la voz
00:50:27de Jehová mi Dios
00:50:28ni vea yo
00:50:29más este gran fuego
00:50:30para que no muera.
00:50:31Y Jehová me dijo
00:50:32han hablado bien
00:50:33en lo que han dicho.
00:50:38Profeta
00:50:38les levantaré
00:50:39ahora habla el Señor
00:50:40les levantaré
00:50:41en medio
00:50:42de sus hermanos
00:50:42como tú
00:50:43y pondré
00:50:44mis palabras
00:50:45en su boca
00:50:46y él les hablará
00:50:47todo lo que yo
00:50:48mandare
00:50:49mas a cualquiera
00:50:50que no oyere
00:50:50mis palabras
00:50:51que él hablare
00:50:52en mi nombre
00:50:52yo le pediré
00:50:54cuenta.
00:50:55Noten
00:50:55que importante
00:50:58iba a ser
00:50:59el siguiente profeta
00:51:01pudo haber sido
00:51:03Josué
00:51:03pero Josué
00:51:04él fue
00:51:05tan buen líder
00:51:06como lo fue
00:51:07su antecesor
00:51:08pero el profeta
00:51:09futuro tenía
00:51:10que venir
00:51:11e iba a hablar
00:51:12de una manera
00:51:12autoritativa
00:51:14significa que
00:51:15todos debían
00:51:16escucharlo
00:51:17y obedecerle
00:51:18también
00:51:18en Juan
00:51:20capítulo 1
00:51:21versículo 21
00:51:22ante el ministerio
00:51:23de Juan el Bautista
00:51:24que causó
00:51:26impacto
00:51:26en toda Jerusalén
00:51:29viene una
00:51:30delegación
00:51:30de judíos
00:51:31para preguntarle
00:51:32tú quién eres
00:51:33miremos el texto
00:51:35y le preguntaron
00:51:37que pues
00:51:38eres tú
00:51:39Elías
00:51:39porque estaba
00:51:41profetizado
00:51:41que Elías
00:51:42debía volver
00:51:43según el libro
00:51:43de Malaquías
00:51:44él dice
00:51:45no yo no soy
00:51:46eres tú
00:51:47el profeta
00:51:47de Deuteronomio
00:51:49capítulo 18
00:51:50no no
00:51:51tampoco soy
00:51:51ese profeta
00:51:54sería Jesús
00:51:54pero noten
00:51:55la importancia
00:51:56de ver
00:51:58en la profecía
00:51:59que se iba a cumplir
00:52:01en un futuro
00:52:01bien
00:52:03así como
00:52:04Moisés
00:52:04y Josué
00:52:05ellos representan
00:52:07tipológicamente
00:52:08al profeta
00:52:10que debía venir
00:52:11ahora
00:52:12¿por qué
00:52:13el nombre
00:52:13verdadero Josué
00:52:15el título de la elección?
00:52:16es el verdadero Jesús
00:52:17Josué
00:52:19dejamos de lado
00:52:20a Moisés
00:52:21gran personaje
00:52:22pero hablemos
00:52:23de Josué
00:52:24que es el tema
00:52:24de esta elección
00:52:26Josué
00:52:27hizo
00:52:28tantas
00:52:29nobles
00:52:30acciones
00:52:31como la hizo
00:52:32su anterior líder
00:52:33recordemos que
00:52:35Josué fue su ayudante
00:52:36pero hizo
00:52:36tan buena faena
00:52:38de cabo a rabo
00:52:39en su libro
00:52:40que entonces
00:52:41se toman
00:52:43las acciones
00:52:43de Josué
00:52:44como un modelo
00:52:45para decir
00:52:47el verdadero Josué
00:52:48vamos a verlo
00:52:49esto más claramente
00:52:50porque
00:52:53como tenemos
00:52:54la elección
00:52:54ustedes miran
00:52:55el día miércoles
00:52:56el verdadero Josué
00:52:57como antitipo
00:52:59y es
00:53:01mis amigos
00:53:02que cuando
00:53:02Josué
00:53:03entra en escena
00:53:04para repartir
00:53:06allí la heredad
00:53:07ya se miró
00:53:09en otra lección
00:53:10se dijo
00:53:11que del capítulo
00:53:1213 de Josué
00:53:13a 21
00:53:13es la historia
00:53:14de Josué
00:53:15repartiendo
00:53:16a todos
00:53:17así Jesús
00:53:18viene a repartir
00:53:20las heredades
00:53:21asoladas
00:53:22mírenlo
00:53:23como lo expresa
00:53:25Isaías capítulo
00:53:2649
00:53:27versículo 8
00:53:28pero no
00:53:29en nuestra reina
00:53:29Valera 60
00:53:30lo traducen
00:53:31de otra manera
00:53:32vamos a mirar
00:53:33otra
00:53:34y ver
00:53:34al comparar
00:53:35con Josué
00:53:36que su misión
00:53:38era repartir
00:53:39la herencia
00:53:40así mis amigos
00:53:41Cristo
00:53:42reparte
00:53:43la herencia
00:53:44y este mensaje
00:53:46quizás sea el más
00:53:47importante
00:53:47aquí
00:53:48ahora
00:53:49de esta lección
00:53:50y es
00:53:51que el Cristo
00:53:52en el cual
00:53:52tú crees
00:53:53él va a repartirte
00:53:55o va a entregarte
00:53:56la herencia
00:53:57que a ti te corresponde
00:53:58este es el mensaje
00:54:00de esperanza
00:54:00un mensaje
00:54:01que se nos invita
00:54:02a cada uno
00:54:03de nosotros
00:54:03creer
00:54:04asumirlo
00:54:06Jesús viene
00:54:07para repartir
00:54:08la herencia
00:54:09miremos pues
00:54:10la profecía
00:54:11en sí
00:54:11de Isaías
00:54:12capítulo 49
00:54:13versículo 8
00:54:15en la Biblia
00:54:16de las Américas
00:54:17miren
00:54:19cómo está traducido
00:54:20así dice el Señor
00:54:21en tiempo propicio
00:54:23te he respondido
00:54:24en día de salvación
00:54:26te he ayudado
00:54:27te guardaré
00:54:28y te daré
00:54:29por pacto
00:54:30del pueblo
00:54:31esta profecía
00:54:33se aplica a Jesús
00:54:33al decir
00:54:34pacto del pueblo
00:54:34para restaurar
00:54:36la tierra
00:54:36para repartir
00:54:38las heredades
00:54:39asoladas
00:54:40noten
00:54:43ni José
00:54:45pudo repartir
00:54:46esto
00:54:47lo va a decir
00:54:48Hebreos capítulo 4
00:54:49invito a que
00:54:50miremos
00:54:50versículo
00:54:525 en adelante
00:54:54el descanso
00:54:56el repartir
00:54:57la herencia
00:54:58en Hebreos
00:55:004
00:55:01desde el 5
00:55:02en adelante
00:55:03que vamos a leer ahora
00:55:03vamos a ver
00:55:04quién es el que reparte
00:55:06otra vez
00:55:09dice aquí
00:55:09no entrarán
00:55:10en mi reposo
00:55:11así como los antiguos
00:55:13no entraron
00:55:14porque
00:55:15fueron incrédulos
00:55:17por lo tanto
00:55:18puesto que falta
00:55:19que algunos
00:55:19entren en ese reposo
00:55:21y aquellos a quienes
00:55:22primero se les anunció
00:55:23la buena nueva
00:55:24no entraron
00:55:25por causa de desobediencia
00:55:26otra vez
00:55:27determina un día
00:55:28hoy
00:55:30diciendo después
00:55:31de tanto tiempo
00:55:31por medio de David
00:55:32como se dijo
00:55:34si oyeres
00:55:35hoy su voz
00:55:36no endurezcáis
00:55:37vuestros corazones
00:55:38como esa gente
00:55:39antigua lo hizo
00:55:40crean
00:55:41ahora se abre
00:55:43la chance
00:55:44de que se reparta
00:55:45la tierra
00:55:45y podamos recibir
00:55:47la herencia
00:55:48miren como sigue
00:55:49todavía
00:55:50porque si
00:55:52Josué
00:55:52les hubiera dado
00:55:53el reposo
00:55:54noten
00:55:56Josué
00:55:56repartió la tierra
00:55:57y en ese sentido
00:55:58se convierte
00:55:59en una figura
00:56:01en un prototipo
00:56:03del Cristo
00:56:04que viene a repartir
00:56:05la herencia
00:56:06a aquellos hijos
00:56:08aquellos descendientes
00:56:10de Abraham
00:56:11y descendientes
00:56:12espirituales
00:56:13por medio de Jesús
00:56:14para darles
00:56:15la herencia
00:56:16de la vida eterna
00:56:16pero
00:56:19se nos pide
00:56:20una condición
00:56:20creer
00:56:21porque acá dice
00:56:22que si Josué
00:56:23les hubiera dado
00:56:24el reposo
00:56:24no hablaría
00:56:25después de otro día
00:56:26así que Josué
00:56:27no lo dio
00:56:27por lo tanto
00:56:29queda un reposo
00:56:30para el pueblo
00:56:31de Dios
00:56:32y ese reposo
00:56:33amigos
00:56:34la palabra griega
00:56:35utilizada allí
00:56:36es sabatismos
00:56:37que significa
00:56:39descanso de sábado
00:56:40es como lo traduce
00:56:41la Biblia de Jerusalén
00:56:42es un descanso
00:56:43sabático
00:56:44y ahora
00:56:46noten
00:56:47en el siguiente versículo
00:56:48que ese reposo
00:56:50que Jesús
00:56:51nos lo da
00:56:52que es
00:56:54la partición
00:56:55de la herencia
00:56:56que les da
00:56:58a cada uno
00:56:58recuerdan que Jesús
00:56:59dijo que cuando
00:57:00él vuelve
00:57:01volverá a recompensar
00:57:02a cada uno
00:57:03según su obra
00:57:04y en la segunda venida
00:57:06le dará a usted
00:57:07le dará a mí
00:57:08la herencia
00:57:09según nuestras obras
00:57:11pero dentro
00:57:13de esas obras
00:57:13amigos
00:57:14el siguiente versículo
00:57:15va a decir algo
00:57:15muy importante
00:57:16con respecto
00:57:17a ese reposo
00:57:18a esa repartición
00:57:19a ese descanso
00:57:20que tenemos en Cristo
00:57:21esperando que nos den
00:57:22la herencia
00:57:23mírenlo como lo expresa
00:57:25porque el que ha entrado
00:57:26en su reposo
00:57:27también
00:57:28ha reposado
00:57:29de sus obras
00:57:30como Dios
00:57:31de las suyas
00:57:32en otras palabras
00:57:33guarda el sábado
00:57:34esto es
00:57:36descansa
00:57:37según el mandamiento
00:57:38que Dios dio
00:57:39hagan sagrado
00:57:41el séptimo día
00:57:42de la semana
00:57:43obedezcan los diez
00:57:44mandamientos
00:57:45todo lo que allí dice
00:57:46pero en particular
00:57:48al hablar de descanso
00:57:49va a tener su doble
00:57:51significado
00:57:52uno
00:57:53un descanso
00:57:54del espíritu
00:57:56el descanso
00:57:58de la gracia
00:57:59en el que Jesús
00:58:00nos hace entrar
00:58:01en su herencia
00:58:02pero hay un descanso
00:58:04literal también
00:58:05porque el que entra
00:58:07en esa herencia
00:58:08de Jesús
00:58:09debe descansar
00:58:10de sus obras
00:58:11como Dios
00:58:11descansó
00:58:12de las suyas
00:58:13en la creación
00:58:14esto es
00:58:14el séptimo día
00:58:15de la semana
00:58:16y luego
00:58:17una exhortación final
00:58:18que la miramos
00:58:19en el siguiente versículo
00:58:20procuremos pues
00:58:23entrar
00:58:23en aquel reposo
00:58:25para que ninguno
00:58:26caiga en semejante
00:58:27ejemplo
00:58:28de desobediencia
00:58:29Dios nos está exhortando
00:58:32a entrar
00:58:34por la fe
00:58:35en la gracia
00:58:37de Cristo
00:58:38que es el repartidor
00:58:39de las heredades
00:58:40asonadas
00:58:41recuerdan
00:58:41esto lo trae
00:58:43el día miércoles
00:58:44y así como
00:58:46Josué
00:58:46repartió
00:58:48a su generación
00:58:50capítulo 13
00:58:52al 21
00:58:52del libro de Josué
00:58:53trata de la repartición
00:58:55de la tierra
00:58:56así Cristo
00:58:58el verdadero Josué
00:58:59reparte
00:59:01la herencia
00:59:02en ocasión
00:59:04de la segunda venida
00:59:05darle a cada cual
00:59:07su posesión
00:59:08si es que
00:59:10entra en el reposo
00:59:11de Cristo
00:59:11guardando
00:59:12el mandamiento
00:59:13del reposo
00:59:14así como Dios
00:59:17guardó
00:59:17el sábado
00:59:18en la creación
00:59:19es lo que el texto
00:59:20de Hebreos
00:59:224
00:59:229
00:59:23y 10
00:59:23nos está diciendo
00:59:25de allí
00:59:26amigos
00:59:26les exhortamos
00:59:27mantengámonos
00:59:29firmes
00:59:30mantengámonos
00:59:31en la fe
00:59:31estemos unidos
00:59:33al Señor
00:59:34miremos
00:59:35la palabra de Dios
00:59:36aprendamos
00:59:37lecciones
00:59:38en este caso
00:59:38de tipología
00:59:39apliquemos
00:59:41estos principios
00:59:42a nuestro corazón
00:59:43saquemos
00:59:46el alma
00:59:47a la presencia
00:59:48de Dios
00:59:48para decirle
00:59:49Señor
00:59:49te confieso
00:59:50mis debilidades
00:59:51mis pecados
00:59:52ayúdame
00:59:53a cambiar
00:59:53para ser un hijo
00:59:55bueno
00:59:55ser diferente
00:59:57para obedecerte
00:59:58y participar
01:00:00también
01:00:00de aquel momento
01:00:01en que
01:00:01el verdadero
01:00:02José
01:00:03venga para
01:00:03repartir
01:00:04la herencia
01:00:05repartir
01:00:06las heredades
01:00:07asoladas
01:00:07y darnos
01:00:08a cada cual
01:00:09la recompensa
01:00:10que él prometió
01:00:10dar
01:00:11a los hijos
01:00:12que hoy
01:00:12le obedecen
01:00:13amigos
01:00:14que Dios
01:00:15nos bendiga
01:00:15y nos estaremos
01:00:16encontrando
01:00:17en la siguiente
01:00:18lección
01:00:18amén
01:00:19gracias
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