حال التعليم في بلاد المسلمين

قناة الواقية

حال التعليم في بلاد المسلمين  ندوة حوارية مع الأخت أم أكرم والأخت أم أسيد  الأربعاء 05 جمادى الآخرة 1447 هـ الموافق 26 تشرين ثاني 2025م

Transcript

00:00:00بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:01الحمد لله رب العالمين

00:00:03والصلاة والسلام على سيدنا محمد

00:00:06خاتم الأنبياء والمرسلين

00:00:08وعلى آله وصحبه أجمعين

00:00:11ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

00:00:14نحييكم بتحية الإسلام

00:00:17فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

00:00:21الإخوة والأخوات الكرام

00:00:23نرحب بكم في هذا اللقاء الحواري

00:00:26على قناة الواقية

00:00:28وهو بعنوان حال التعليم في بلاد المسلمين

00:00:32سيتم نقل هذا الحوار على صفحة قانتات

00:00:38وهي صفحة رسمية للقسم النسائي

00:00:41في المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

00:00:43وأيضا على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي الأخرى

00:00:49كما ويسعدنا أن نرحب بالضيفتين الكريمتين

00:00:53الأخت أم أكرم والأخت أم أسيد

00:00:57من الأرض المباركة فلسطين

00:00:59فأهلا وسهلا بكما

00:01:01وحياكما الله

00:01:03حياك أم أختي

00:01:05نعم

00:01:08أخواتي في هذا الحوار سنتناول مواضيع عديدة

00:01:15نركز في جوهرها على حال التعليم في العالم الإسلامي

00:01:20طبعا وما طرأ عليه من أزمات ذات أبعاد خطيرة

00:01:25كان أبرز ما فيها تدنن في مستوى المدارس والكليات والجامعات والمرافق التعليمية الأخرى

00:01:34نبدأ على بركة الله مع الأخت أم أكرم

00:01:39أختي الكريمة

00:01:41في السنوات الأخيرة تم الكشف عن الأجندات الغربية التي تهدف إلى علمنة الأنظمة التعليمية في العالم الإسلامي

00:01:54نضيف إلى ذلك أيضا عقود من سوء التنظيم

00:02:00ضعف الاستثمار في التعليم

00:02:03عدم امتلاك رؤية واضحة لكيفية التعليم ومناهج التعليم

00:02:09كل هذا أدى إلى فشل في إعطاء التعليم الأهمية التي يستحقها

00:02:15ما فاقم من أزمة التعليم

00:02:19أختي الكريمة برأيك ما هي الأسباب وراء هذه الأزمة التعليمية الخطيرة التي تعاني منها كافة بلاد المسلمين

00:02:30نعم بسم الله الرحمن الرحيم

00:02:33رب شرح لي صدري ويسر لي أمري وحلو لغدة من لساني

00:02:37فعلا أختي الكريمة يعني المطلع على أحوال التعليم في بلاد المسلمين اليوم

00:02:41يعني لا يملك إلا أن يقف حزينا أمام هذا الواقع المؤلم

00:02:46خاصة إذا تذكر أننا نحن الأمة التي أنارت العالم

00:02:50بعلوم الخوارزمي وابن الهيثم وابن سينة

00:02:54وأننا نحن الذين أنشأنا جامعات يعني سبقت عصرها

00:02:59كجامعة قرطبة في الأندلس مثلا

00:03:02هذه الجامعة التي تمنت يعني بنات أشراف الإنجليز يوما أن يدرسنا فيها ويقتفسنا من فضل علمائها

00:03:09في وقت كان الجهل يعني يخيم على بلادهم

00:03:13أما اليوم يعني وللأسف فقد تغير حالنا وأصبحنا في ذيل الأمم

00:03:19يعني فعلا تراجع مستوى التعليم لدينا حتى يعني اتسعت أزماته

00:03:24وطالت كل زاوية يعني كما تحدثت من زوايا المنظومة التعليمية

00:03:29هذه الأزمات أخت الكريمة فعلا بلغت من السوء حدا يعني يقرع ناقص الخطر

00:03:36لدرجة أنه فعلا يعني يجعل تداركها يوما بعد يوم أكثر تعقيدا

00:03:41يعني مناهجنا يعني ليست غائبة عن الجميع يعني هي ضعيفة فعلا تقوم على التلقين على الجمود

00:03:49يعني بعيدة عن متطلبات الأمة عن همومها

00:03:53أساليب التدريس فيها لا تلهم الطالب ولا تلامس حياته

00:03:56يعني تطفئ حماسه لا تشعله البنية التحتية للمدارس هشة ضعيفة

00:04:03إمكانيات شحيحة صفوف مكتظة مكانة المعلم تراجعت ضاعت هيبته

00:04:09العلماء لم تحفظ مكانتهم أهملوا اضطر كثيرا منهم للهجرة إلى بلاد يعني تحتضن عقولهم وتقدر علمهم

00:04:20وفعلا يعني كما يعني أسلفتي الذكر فعلا يعني حين نتأمل هذا المشهد المقيت

00:04:26ندرك أن ما نعيشه اليوم من أزمات لم يأتي فجأة يعني ولم يكن وليد اللحظة

00:04:31بل هو حصيلة أسباب تراكمت عبر سنوات طويلة

00:04:35أما عن أول هذه الأسباب فأنا يعني أعيله أنه عندما هدمت دولة الإسلام

00:04:41وسيطر الغرب على مفاصل حياتنا

00:04:45أدرك تماما أن الشريعة الإسلامية والعقيدة الإسلامية واللغة العربية هي أساس تمييز نظامنا التعليمي

00:04:52فعمل فعلا بخبث على أن يهدم نقاط تمييزه

00:04:56ومن شواهد ذلك يعني ما قاله رئيس وزراء بريطانيا في مجلس العموم

00:05:00يعني حين وقف وهو يمسك بنسخة من المصحف الشريف

00:05:05فيقول ما دام هذا الكتاب في أيدي المصريين فلن يستقر لنا الأمر في تلك البلاد

00:05:11وهذا ما كان يعني فرض علينا استنساخ النظام التعليمي بعد هدم دولة الإسلام

00:05:17وغياب نظام الإسلام استنسخنا النظام التعليمي الغربي

00:05:21وحين استنسخنا هذا النظام استنسخنا معه الصراع بين الكنيسة والعلماء

00:05:27الذي دفع الغرب إلى فصل الدين عن العلم

00:05:30فغيبت دين من مناهجنا وتحولت مناهجنا إلى التي كانت مستندة للوحي

00:05:36إلى مناهج طبعا بشرية تفصل الدين عن الحياة

00:05:39تدرس دون ضابط من حلال أو حرام

00:05:42يعني تغرج طلاب مغتربين عن دينهم

00:05:46لا توقذهم لا قيم إيمان ولا تضبط سلوكهم خشية إثم ولا عقاب

00:05:50لذلك أخت الكريمة يعني نرى طلابنا أطباء مهندسين محامين صيادلة

00:05:57لكنهم يعني لم يدرسوا لا في المدرسة ولا في الجامعة

00:06:01فقها هذه المهن ولا ضوابطها الشرعية

00:06:03أما السبب الثاني فهو يعني إضافة إلى أننا استنسخنا النظام التعليمي الغربي

00:06:10فهو أن الغرب لم يكتفي باستنسخ نظامه التعليمي

00:06:13بل تدخل مباشرة يعني في صياغة المناهج

00:06:17أصبحت المناهج والتعديلات على هذه المناهج

00:06:20يعني بند إلزاميا يناقش على طاولة المفاوضات عند الحديث عن المنح والقروض

00:06:25يعني وبشكل علني تحذف مواد وتبدل أخرى وتعدل ثالثة وفق الرؤية الغربية

00:06:33يعني أصبح التعليم مرتهنا فعلا للغرب

00:06:35يستخدمه أداة للسيطرة على مجتمعاتنا وترسيخ قيمه

00:06:39وصناعة أفراد يعني مؤهلين لخدمة في هذه المنظومة التي تحكمها المنفعة والمصلحة والمادة

00:06:46وحتى يكتمل النموذج يعني ويكون وفق المعايير الدولية تدخلت المنظمات الحقوقية والنسوية

00:06:54المعروفة طبعا بحربها وعدائها على الشريعة الإسلامية

00:06:57والتي دائما يعني تطلق على الشريعة الإسلامية بأنها عقبة تقف أمام حقوق الإنسان

00:07:06فأصبحت يعني مفاهيم حقوق المرأة والمساواة والغاء القوامة وحقوق الطفل

00:07:13كلها ركائز يعني تغرس في المناهج ركائز يرتكز عليها مناهج التعليمية عندنا الآن في البلاد الإسلامية

00:07:21هذه الأفكار أيضا المسمومة يعني وأفكار أخرى من مثل الجندرة والزواج المبكر وحرية اختيار الدين

00:07:30كما أيضا بثت عبر الأنشطة اللامنهجية حتى يعني بات الإلحاد والشذوذ يطرق باب كل بيت مسلم

00:07:38حتى كل معلومة وكل صورة توضع في الكتب كانت تحت إشراف غربي مباشر

00:07:43يعني الذي يزيد الخطورة أخت الكريمة هو أن هذه الثقافة التي نتحدث عنها

00:07:48يعني من مساواة وحرية اختيار الدين وما إلى ذلك

00:07:53هذه الثقافة يتلقاها أبنائنا يوما بعد يوم صف بعد صف

00:07:58يعني ومنذ سنة مبكرة فلك أن تتخيل يعني حجم السطوة على عقول طلابنا

00:08:03يعني ويعني نحن تكلمنا عن استنساخ النظام التعليمي

00:08:08وقلنا أن هذا النظام قد حين يعني استنسخ النظام التعليمي الغربي قد أقصى الدين

00:08:16إقصاء الدين أختي هذا ليس بأمر سهل وليست بمسألة يعني يستهان بها

00:08:21إقصاء الدين أحدث فراغا فكريا وعلميا وقيميا

00:08:24والسؤال هنا يعني الذي يجب أن نتساءله هو من سيملأ هذا الفراغ

00:08:30والإجابة يعني ببساطة تكون المناهج المستوردة من الغرب

00:08:35هي التي سدت هذا الفراغ الفكري

00:08:37يعني إقصاء الدين واستنساخ النظام الغربي كما قلت

00:08:42يعني هدم عرى الإسلام عند طلابنا عروة عروة

00:08:46يعني وسأذكر بعض الأمثلة يعني نتتبع كيف فعلا

00:08:52قد هدم الإنسان الإسلام في نفوس أبنائنا شيئا فشيئ

00:08:56يعني حين يحتاج طلابنا مثلا لتفسيرا للحياة

00:09:00راحة هذه المناهج تبرر أن الخلق يعني بلا خالق

00:09:05استنادا طبعا إلى نظرية التطور

00:09:08حين يحتاجوا إلى منظومة قيم

00:09:11يعني تدرس قيم الغرب على أنها قيم إنسانية

00:09:15مطلقة مثل الحرية والعدالة الاجتماعية وقبول الآخر

00:09:19طبعا قبول الآخر نحن نقول هنا يعني يشمل قبول الشاذين

00:09:23يشمل قبول عبدة الشياطين يعني والعياذ بالله

00:09:26وحين يحتاج طلابنا مثلا إلى نظام ينظم علاقاتهم مع زملائهم

00:09:31نجد أن المناهج قد قدمت فكر يعني ميكافيلي الشرير

00:09:34الذي يقول أن الغاية تبرر الوسيلة

00:09:38فسيطرت المصلحة على علاقات طلابنا بينهم يعني بين بعضهم البعض

00:09:44اليوم أنا صاحبك بس بكرة ممكن أكون عدوك

00:09:46يعني علاقات كلها هشة مبنية على المصلحة ركيكة ضعيفة

00:09:50أنتجت المناهج الشخصيات فعلا مائعة مضطربة

00:09:53يعني الطالب مثلا في حصة التربية الإسلامية مثلا

00:09:58يدرس على أنه أن الربا محرب وأنه يمحقر البركة

00:10:02ثم في دروسا وفي صفوفا أخرى

00:10:05نرى أن الطالب هذا يدرس على أن البنوك ركيزة أساسية في الاقتصاد

00:10:11ولا غناء عنها

00:10:12تأتي الأنشطة اللامنهجية لتكرم المشاركين في فعاليات تخص البنوك

00:10:18يدرس الطالب مثلا في التربية الإسلامية رابطة العقيدة

00:10:22ثم في التربية الوطنية يعني يدرس الولاء للوطن

00:10:26وللحدود التي وضعها الكافر المستعمر

00:10:28يدرس مثلا مقياس الحلال والحرام

00:10:31ثم يطلب منه في مواد أخرى أن يعود إلى اتفاقيات دولية

00:10:35مثل حقوق الطفل وسيداو

00:10:36ويزود طبعا بروابطها في الكتب ليحتكم إليها

00:10:40يدرس في حصص الدين مثلا أنه عندما يبلغ

00:10:44يعني عندما يصل إلى سن البلوغ فهو أصبح مكلف

00:10:49ثم يرجع إلى حصة التربية الوطنية وإلى غير الحصص

00:10:52يرجع طفلا يعني لأنه تحت سنة 18

00:10:55هنا نرى انفصام كامل يعني في طلابنا

00:10:59يعني نشأوا منفصمين لا يميزون الحق من الباطل

00:11:03لا يعرفون كيف يقيمون الحق أو ينكرون المنكر

00:11:06يعني كيف سيجرؤ الطالب مثلا

00:11:08على القول أن المشركين في النار

00:11:10وهو قد يعني طيلت سن حياته يتعلم أنهم هؤلاء المشركين

00:11:15أفراد صالحين ويجب تقبلهم

00:11:18هذه المنظومة التعليمية أخت الكريمة

00:11:21لا تليق بنا نحن المسلمين يعني

00:11:23لا يليق بنا أن نفصل الدين عن العلم

00:11:26هم يريدون أن يفصلوا الدين عن العلم

00:11:29ويتحججون أن للعلم طريقة بحث

00:11:33وتختلف تماما عن طريقة الدين

00:11:35يعني يقولون أن العلم له طريقة في الوصول إلى الحقيقة

00:11:40وهي البرهان العقلي

00:11:42وأما الدين فيصل إلى الحقيقة عن طريق الإيمان والتسليم

00:11:46وهذا يعني يغرز شكوك في أبنائنا

00:11:51يعني اليوم إحنا بنسمع عندما نتحدث مع أبنائنا الطلبة

00:11:55يعني هناك تسمع منهم يعني أسئلة تنصدمين منها

00:12:00يعني من مثل مثلا أنه يعني أثبتي لي أنه هناك يوم آخر

00:12:06يعني مثلا لأنه اليوم الآخر إحنا لا يقع حسنا عليه

00:12:08لا يوجد هناك برهانا عقلي

00:12:11يعني هو من الغيبيات

00:12:12هي من الأمور الغيبية التي لا يقع عليها حسنا

00:12:16فكيف سنثبت لهم يعني برهان عقلي

00:12:19فيعني هذه الأمور أصبحت يعني يتداولها طلابنا

00:12:24يعني حتى يعني في إحدى النقاشات

00:12:28يعني سألتني إحدى الطالبات يعني

00:12:30أنه افترضي أنه يعني وصلنا إلى يوم القيامة

00:12:34ولم يوجد لا جنة ولا نار ولا حساب ولا عقاب

00:12:37يعني هكذا وصل طلابنا يعني إلى هذا الحد

00:12:41ما يزيد الأمر خطورة ولعله السبب الثالث

00:12:44هو الانبطاح الكامل لحكام البلاد الإسلامية

00:12:47أمام الإملاءات الغربية

00:12:48هاي الأنظمة العميلة الشريكة في هدم المنظومة التعليمية

00:12:52يعني لا يهمها إلا أن تبقى شعوبها تلهس خلف لقمة العيش

00:12:56وهذا يعني لذلك ليس غريبا

00:12:59يعني أنه تخصص الفتاة لدعم التعليم ودعم البحث العلمي

00:13:03بينما توجه أموالها للفساد والإفساد ولمحاربة الإسلام

00:13:06وتمويل أجهزة الأمن والاستخبارات

00:13:09أما السبب الثالث فهو يعني مربوط بسبب الأول والثاني

00:13:15فهو يعني أو هو السبب الرابع

00:13:18هو وجود يعني مع وجود هؤلاء الحكام المنبطحين والمواطير

00:13:23يعني أصبحت العملية التعليمية تدار بأيدا لا تملك الكفاءة

00:13:27يعني تحالي المناصب التعليمية إلى غير أهلها

00:13:30وفق معايير ولائية وانتفاعية لا تراعي الأهلية أو الكفاءة أو الخبرة في اتخاذ القرارات

00:13:36يعني نرى التخبط في السياسات

00:13:38نرى التخبط في القرارات

00:13:40تضيع الأولويات

00:13:42يسير تعليمنا في طريق إلى يعني حيث لا ينبغي له أن يسير فيه

00:13:47يضيع جهد المعلم

00:13:49وتعب الطالب

00:13:51يعني هكذا أصبحت هذه الأزمات بتعدد أسبابها

00:13:54يعني أخت الكريمة مصدر قلق حقيقي للأمهات والآباء

00:13:57الذين يعني يرون أبنائهم يذهبون إلى المدارس

00:14:01دون أن يجدوا فيها ما ينهض بعقولهم أو يسقل مهاراتهم

00:14:04تتزايد مخاوفهم يوما يعني كما قلت يوما بعد يوم

00:14:08على مستقبلهم على مستقبل أولادهم

00:14:11على مستقبل تعليم أبنائهم

00:14:13هذا يعني وهذا القلق يعني أيضا أخت الكريمة

00:14:17نعكس على العلاقات الاجتماعية يعني بين الأم والأب والأولاد

00:14:21يعني في النهاية الأم والأب يرون أنفسهم يعني المسؤولون النهائيين

00:14:25يعني عن تربية أبنائهم

00:14:26يعني ويريدون أن يسدوا هذه الفجوة وهذا الفساد الموجود في المناهج

00:14:32وهذا يضاعف مسؤوليتهم يعني ويزيد من حجم الضغط على العائلة

00:14:36فيعني نرى أن هناك دائما مشاحنات ما بين الأم والأبناء

00:14:42وبعد الأم أيضا عن العلاقات الاجتماعية

00:14:45كونها يعني تريد أن يعني تؤسس أشياء أخرى بجانب

00:14:49يعني لأبنائها بجانب هذه المناهج الفاسدة يعني

00:14:53إلا أنه يعني بفضل الله يعني

00:14:56يعني وبحديثنا يعني مع الناس بحديثنا مع طلابنا يعني

00:15:00الجميع هو غير راضي عن هذه المنظومة التعليمية الفاسدة

00:15:03يعني الجميع ينتظر البديل

00:15:05يعني الجميع يقول بدنا بدنا حل هذه الأزمات يعني

00:15:09يعني ربنا إن شاء الله يعني يأذن بالنصر وبالتمكين لأمة الإسلام والمسلمين

00:15:15وتعود هذه الأمة لتستعيد مكانتها بدولة يعني

00:15:19تقدر فعلا العلم وأهميته وتعود المنظومة التعليمية كما كانت من قبل

00:15:26نعم

00:15:28بارك الله بك أختي

00:15:32سبحان الله يعني كان للغرب

00:15:36لاستهداف الغرب لعلمنة المناهج التعليمية

00:15:42دور كبير في السيطرة على الأجيال المسلمة

00:15:46وحرف مسار الأمة فكريا وحضاريا

00:15:50ليأتي السؤال البديهي

00:15:53أختي الكريمة أم أسيد

00:15:56لماذا هذا الاستهداف الممنهج للمنظومة التعليمية ومحاولات السيطرة على مناهج التعليم

00:16:06في بلاد المسلمين

00:16:08بارك الله فيك من الله الرحمن الرحيم

00:16:11بارك الله فيك أختينا الكريمة أم أكرم وأختينا أم عبد الله

00:16:16فعلا الموضوع يعني ذو شجن كبير جدا

00:16:21لأننا فعلا الآن في هجمة شرسة جدا على التعليم

00:16:26بعد أن كانت الهجمة على الإسلام

00:16:30فحقيقة الغرب الكافر أدرك أن للعلم كان عظيمة وأهمية كبيرة في الأن

00:16:38لذلك وجه سهامه المسمومة تجاه

00:16:44ونعلم حقيقة أن العلم ونفهم أهميته من اهتمام الإسلام

00:16:53فقد أولاه الإسلام اهتماما ومنزل أشار إليها في القرآن الكريم

00:16:58إذ جعل أول ما نزل على رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم

00:17:03هو إقرأ

00:17:05فهذا إعلاء من شأن القراءة والتعليم

00:17:09وهناك سورة في القرآن هي سورة القلم

00:17:12أيضا إعلاء لمنزلة العلم والعلماء

00:17:15وقال تعالى أيضا قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون

00:17:20وقال إنما يخشى الله من عباده العلماء

00:17:23وفي سنة رسوله الكريم صلوات ربي وسلامه عليه

00:17:27إذ قال العلماء ورثة الأنبياء

00:17:30فهذا كله حقيقة أخت الكريمة إشارة صريحة

00:17:33لأهمية العلم والطلب الجازم بالتعلم

00:17:37ومن هنا نجد أن الغرب أدرك ذلك

00:17:41ووجه كما قلنا سهامه المسمومة تجاه العلم

00:17:46ليجعله ثانويا في حياة المسلمين

00:17:51ولا يجعل له تلك القيمة التي يسعى أبناء المسلمين إلى تحقيقها من خلال التعلم

00:18:00فأدرك كما قلنا الغرب أهمية العلم في نهضة الأمم

00:18:06وأثره في إيجاد جيل واع قادر على بناء أمة

00:18:10ودفعها نحو المعالي

00:18:12بالإضافة إلى جعلها مستقلة غير تابعة لأحد

00:18:16فهو لا يريد ذلك

00:18:19ولا يريد أن تكون أمة الإسلام مستقلة وغير تابعة له

00:18:25وأن تكون ناهضة في مجالاتها التعليمية

00:18:29فضرب المنظومة التعليمية بكل طاقاته

00:18:32طيب إذن ما هي أهمية العلم حتى نترك حقيقة لماذا الغرب فعلا مهتم بإنزال مكانة العلم في البلاد الإسلامية

00:18:44لأنه بالعلم تصنع أو تصنع الأمة حاجياتها

00:18:49فلا تضطر إلى استيرادها من الغرب

00:18:52متمثلة الحكمة الشهيرة

00:18:55ويل لأمة تأكل مما لا تزرع وتلبس مما لا تخيط

00:19:00وتشرب مما لا تعصر

00:19:02أيضا أخت الكريمة بالعين

00:19:05تتفتح العقول على المؤامرات والمكائد

00:19:08التي يحيكها أعداؤنا للنيل بنا

00:19:11فالإنسان المتعلم مفكر

00:19:14والمفكر يرى ما وراء الأحداث

00:19:17ولديه سرعة بديوها

00:19:19ولديه أيضا القدرة على الحكم

00:19:21على جوهر الأشياء

00:19:22ولا ينخدع بالمظاهر الكاذبة

00:19:25بعكس الإنسان الجاهل

00:19:28فالإنسان الجاهل تنطل عليه الخدع

00:19:31وتنطل عليه الأكاذيب

00:19:32ولا يرى إلا ما يصوره له الغرب

00:19:35ويتبعه دون تفكير

00:19:37أيضا أخت الكريمة العلم

00:19:40يعد من أهم عوامل بناء الشخصيات القيادية

00:19:45التي ترفض التبعية وتأبى أن تكون في الخلف

00:19:49وبلادنا الإسلامية زاخرة بهم

00:19:52فهم أصحاب عقول مستنيرة وطاقات جبارة

00:19:56قادر على أن تحمل مسؤوليتها على أكمل وجه

00:20:00وتذلل الصعاب وتبدد الأوهام

00:20:04وهم أيضا من يحملون العلم إلى غيرهم

00:20:07كما حمله أسلافهم من قبل

00:20:10فالعلماء أخت الكريمة ورثت الأنبياء كما أسلفنا

00:20:15وهم من أوصلوا لنا هذا الدين العظيم دين الإسلام الذي ندين به

00:20:19وهم أيضا بهذا الدين الذي أوصلوه لنا

00:20:23وبهذا العلم الذي وصل إلينا

00:20:25كنا في المقدمة دائما

00:20:28حتى أن علومنا قد وصلت إلى الغرب

00:20:31فاستفاد منها وكانت نواة لنهضته وتقدمه

00:20:35ثم بدأ يتطلع إلى أن يستخدم هذه العلوم في السيطرة علينا

00:20:40وأهمنا أنه صاحبها وأنه المبدع الذي أبدع فنهض

00:20:46وأرانا عكس الحقيقة وأهمنا بأنه صاحب العلم

00:20:50ونهضته ناتج عن فكره ومبدأه في الحياة

00:20:54فعمل على أن يصدر لنا وجهة نظره عن الحياة

00:20:59وصدقناه فنسينا مقومات نهضتنا

00:21:03وهمها الدين والعلم

00:21:05فللأسف تخلينا عنهما معا

00:21:08واستقبلنا ما قدمه لنا الغرب من فتاة مسموم بأفكاره

00:21:15وشوه صورة العلماء وأعلى من شأن التفاهة

00:21:19فصرنا نرى التافهين يتربعون على عرش القمة

00:21:23هؤلاء الذين لا يملكون شيئا ذا قيمة

00:21:28بينما العلماء والمعلمين أصبحت مكانتهم في الفضيط

00:21:33مما زهدنا أخت الكريمة في طلب العلم

00:21:36وجعلنا نسلك سبلا أخرى غيره غير طلب العلم

00:21:41لنعيش وفق ما رسل الغرب لنا

00:21:44ظنين أن فيه الخير

00:21:46أيضا من أهمية العلم

00:21:49أنه يجعلنا نصنع أسلحتنا وآلاتنا

00:21:53ونكتشف علاج أمراضنا

00:21:55ووسائل التغلب على مشاكلنا

00:21:58فلا نحتاج إلى أسلحة صدئة من الغرب

00:22:01أو آلات يبيعها لنا بأبهض الأثنان

00:22:04أو علاجات منعت عندهم وصدروها لنا

00:22:07أو مطاعين فاسدة تؤدي بحياتنا

00:22:11كما حصل في الماضي القريب

00:22:14أو هذه المطاعين تفاقم أمراضنا

00:22:18أو تزيد من حدتها

00:22:20أو أغذية ضررها أكبر من نفعها

00:22:23بل قد يدخلون فيها المحرمات دون أن نظر

00:22:28فالأمة التي لديها علماء

00:22:31تقف على كل حاجياتها

00:22:34وتراقب إنتاجها

00:22:35وتوفر لرعاياها

00:22:38وهي تضمن سلامته وفاعليته وجودته

00:22:42هذا هو الدور الحقيقي للعلم

00:22:45أختي الكريمة

00:22:46وهذه هي أهميته

00:22:48التي يجب أن نتمستك بالعلم لأجلها

00:22:52وأن نطلبه بكل ما أوتينا من قوة

00:22:55وأن نرفض تلك الهجمة الشريسة

00:22:58التي هزمها المستعمر والغرب الكافر

00:23:02على بلاد المسلمين

00:23:04ليطرب هذه المنظومة المهمة جدا

00:23:07في بناء الأمة الإسلامية

00:23:10والسخصيات الإسلامية

00:23:12نعم

00:23:15بره الله بك أختي الكريمة

00:23:19سبحان الله

00:23:20بناء على ما تم ذكره

00:23:22وما نلمسه في الواقع

00:23:24نجد أن دور التربية والتعليم

00:23:27في مؤسسات التربية والتعليم

00:23:31قد اختفى في البلاد الإسلامية

00:23:34يعني تركز التجهيل بدل التعليم

00:23:37وقلة التربية بدل التربية

00:23:40عمى الانحلال الأخلاقي

00:23:42باسم الحرية والديمقراطية

00:23:44أختي الكريمة أم أكرم

00:23:48هناك من يحمل مسؤولية هذه الأزمات للمعلم

00:23:54فهو صانع الأجيال

00:23:56وهو الذي يؤثر في حياتنا

00:23:59وحياة أبنائنا

00:24:01بسلوكهم

00:24:02بميولهم

00:24:03بتطلعاتهم

00:24:05بكل أمور حياتهم

00:24:07وفي المقابل

00:24:09نجد يعني في

00:24:11كيف هو حال المعلم

00:24:14في بلادنا

00:24:15الإسلامية من تقليل

00:24:18وتهميش

00:24:19من مكانة المعلم

00:24:22وطبعا تهميش لدور المعلم

00:24:25في المدارس

00:24:27أختي الكريمة

00:24:28السؤال

00:24:29لماذا هذا التقليل

00:24:32من مكانة المعلم

00:24:34واحترامه

00:24:35وجعله من

00:24:37يعني بشكل مقصود

00:24:39من الطبقات الفقيرة

00:24:41نعم أختي الكريمة

00:24:44يعني كما تفضلت

00:24:46أختي أم أسايد

00:24:47وتحدثت عن أهمية التعليم

00:24:50فإذا كان هذا

00:24:52هذه أهمية

00:24:53التعليم

00:24:55بوصفه أحد أهم

00:24:56دعائم النهضة والتقدم

00:24:58فإذا كان التعليم هكذا

00:25:00فإن المعلم

00:25:01هو الركن الأمطن فيها

00:25:03يعني المعلم

00:25:04والمعلمة

00:25:05يعني هم

00:25:06الأم والأب

00:25:07يعني حين يغيب

00:25:08الأبوان الحقيقيان

00:25:09هم يعني

00:25:11باعتبارهم

00:25:11الشريك الأكبر

00:25:12في تربية الأبناء

00:25:13في سماعة الأجيال

00:25:15يقع التي

00:25:16يعني هذه الأجيال

00:25:17التي يقع على عاتقها

00:25:18تغيير المجتمع

00:25:19والنهوض به

00:25:20المعلم هو الذي يزرع القيم

00:25:22هو الذي يغرس المبادئ

00:25:23هو الحاضن الأول

00:25:25للعقول الناشئة

00:25:27يعني

00:25:27ضربه

00:25:28وضرب هذا المعلم

00:25:30وأهانته

00:25:31وتقليل من قيمته

00:25:32يعني هو

00:25:33مثل ما

00:25:34يعني تحدثت

00:25:35هو أمر مقصود

00:25:36يعني هو أمر متعمد

00:25:38لضرب

00:25:39هذه المنظومة التعليمية

00:25:40يعني يقول

00:25:41أحد المستشرقين

00:25:42إذا أردت أن تهدم حضارة أمة

00:25:44فهناك وسائل ثلاث

00:25:46وهي يعني هدم الأسرة

00:25:48وهدم التعليم

00:25:49وإسقاط القدوات

00:25:50ولكي تهدم التعليم

00:25:53عليك بالمعلم

00:25:54لا تجعل له أهمية في المجتمع

00:25:56قلل من قيمته

00:25:57حتى يحتقر طلابه

00:25:59وهكذا يعني

00:26:00وهذا ما يحصل

00:26:01يعني للأسف

00:26:02يعني نشهد اليوم

00:26:02يعني كما قلنا

00:26:04تقليل متعمد

00:26:05من مكانة المعلم ودوره

00:26:07يعني بدل أن يكرم

00:26:09بما يليق برسالته

00:26:10يعني جعلته بعض المجتمعات

00:26:13في الطبقات الفقيرة

00:26:14يعني حتى وصل الأمر

00:26:16إلى التجرؤ عليه

00:26:16بالضرب والإهانة

00:26:18والتنابث بالألقاب

00:26:19وتصويره بين طلبته

00:26:21على أنه يعني مادة

00:26:23يعني سخرية

00:26:24يسخر منها طلابه

00:26:27والعلى يعني من أهم أسباب

00:26:30هذا التراجع

00:26:31يعني كما أرى يعني

00:26:32هو ما فرضته القوانين الوضعية

00:26:35التي منحت الطالب

00:26:36يعني حرية مطلقة

00:26:37على حساب هيبة المعلم

00:26:38فلم يعد المعلم

00:26:40يعني ليس له الحق

00:26:41في تأديب طلابه

00:26:43ولا حتى مخالفة المنهاج

00:26:45ولو بكلمة حق

00:26:46بات هذا المعلم

00:26:48يعني وكأنه يقف

00:26:50في قفص الاتهام

00:26:51أمام شكاوى طلابه

00:26:52يعني منذ تلك اللحظة

00:26:54انحسر دور المعلم

00:26:56إلى مجرد ملقن

00:26:57يعني أصبح

00:26:59ليس بمعلم

00:27:00هو ملقن

00:27:01يقدم معلومات

00:27:02وفق جدوى الحصص معين

00:27:03ثم يغادر المدرسة

00:27:05ومع تطور التكنولوجيا طبعا

00:27:08وتعدد مصادر المعرفة

00:27:09تراجع دور هذا المعلم أكثر وأكثر

00:27:11حتى تم يعني تهميشه

00:27:13وتهميش دوره

00:27:15وطبعا لا يمكن تجاهل دور الأنظمة أيضا

00:27:18في تهميش هذا المعلم

00:27:20يعني بدءا من إثقال كاهله

00:27:22بالمهام والدورات الغير مناسبة

00:27:25وغير لازمة في بعض الأحيان

00:27:28ساعات الدوام الإجبارية

00:27:30يعني في بعض الأحيان

00:27:31يجبر المعلمين على الدوام

00:27:34ساعات إجبارية

00:27:36بلا طلاب

00:27:36هذه الضغوطات قد أنهكت المعلم

00:27:41وسرقت منه الحماس

00:27:43طبعا مرورا بلومه على إخفاقات

00:27:46يعني كما قلت

00:27:47إخفاقات النظام التعليمي كله

00:27:49يعني توضع وترمى بسهامها

00:27:51على هذا المعلم

00:27:54يعني انتهاء طبعا براتبه القليل

00:27:58الذي لا يكفي لسد أبسط حاجاته

00:28:00مما يضطر يعني إلى أعمال

00:28:02لا تليق بما كانته

00:28:03وهذا بدوره يؤثر على نظرة المجتمع

00:28:06والطلب إليه

00:28:07يعني حتى اليوم

00:28:08يعني من يفكر أصلا أنه يعني يدرس معلم

00:28:13يعني كل شبابنا اليوم وشاباتنا

00:28:15يعني يعزفون عن هذه المهنة النبيلة

00:28:18يعني الرواتب والمنح

00:28:21نحن نعلم أنها تكون مرآة لتقدير الجهود

00:28:24فإذا كان راتب المعلم قليلا

00:28:26فهذا يعني أن النظام التعليمي

00:28:28لا يقدر هذه الرسالة

00:28:29ولا يعترف بقيمتها

00:28:31وسبحان الله يعني في كل أزمة تبدأ

00:28:34في كل أزمة يعني تمر فيها حكوماتنا

00:28:36تبدأ عادة بسياسة التقشف من جيب المعلم

00:28:40يعني هناك أخت الكريمة

00:28:43يعني من لم يتقاضى راتبه

00:28:45منذ أشهر يعني في بعض البلاد الإسلامية

00:28:48وهناك في بعض البلاد الإسلامية أيضا

00:28:51يعني خمس سنوات

00:28:53وهو ينتظر مستحقاته

00:28:55ومع ذلك يعني ورغم كل هذه الأزمات

00:28:59رغم كل هذه التحديات

00:29:00إلا أنه ما زالت في أمن المعلمين

00:29:03سبحان الله تتفانى في أداء رسالتها

00:29:05يعني يحاولون أن يعني يعلمون بقلوبهم قبل كتبهم

00:29:09يشترون حتى يعني مستعدون المعلمون

00:29:11أن يشتروا من مالهم الخاص

00:29:14يعني ليحسنوا تعليم طلبتهم

00:29:16على أمل يعني وهم ينتظرون على أمل

00:29:19أن في النهاية يعني تنصفهم الحكومات

00:29:22ولو بتقسيط رواتبهم

00:29:23لكن أخت الكريمة في النهاية

00:29:25يعني هم مسؤولون

00:29:27هم يعني في النهاية عندهم أسر

00:29:30يعيلون أسر

00:29:31الديون قد أثقلتهم

00:29:33وحين طالبوا بحقوقهم

00:29:35يعني قوبلوا بالتعنيف

00:29:37قوبلوا بالفصل

00:29:38قوبلوا بالسجن

00:29:39يعني هذا ما تفعله به

00:29:42ما تفعله الحكومات

00:29:44يعني بدلا أن هذه الحكومات

00:29:46أن تصنع بيئة تعليمية آمنة

00:29:49محفزة

00:29:50وأن تجرم الاعتداء على المعلم

00:29:52صارت هي نفسها يعني

00:29:53طرفا في تهميشه وإهانته

00:29:55ويعني يزداد الأسف

00:29:58أخت الكريمة

00:29:59يعني حين نقارن هذا الواقع

00:30:00بما يفعله الغرب

00:30:01يعني الذي سبحان الله

00:30:03يعني اقتبسنا منه كل شيء إلا هاي

00:30:05يعني فقد منح

00:30:06يعني عند الغرب

00:30:07المعلم عنده حصانة دبلماسية

00:30:09رواتبهم تعادل رواتب الوزراء

00:30:12يعني المستشارة الألمانية

00:30:14يعني حين طلبوا منها القضاء

00:30:15أن تساويهم

00:30:16أن تساوي رواتبهم

00:30:18يعني بيئة المعلمين

00:30:19يعني ردت عليهم

00:30:21كيف سأساويكم بمن علمكم

00:30:23يعني هذا هو حل

00:30:25المعلم أخت الكريمة

00:30:26يعني في هذه الأنظمة

00:30:28الفاسدة

00:30:29يعني وقد ذكرنا

00:30:32يعني الأسباب

00:30:33السؤال الأول

00:30:33يعني هو مهدور الكرامة

00:30:35يعني رقم في ملف

00:30:37لا قيمة له

00:30:38محاط فعلا بضغطات

00:30:40بتهديدات

00:30:40وكل هذا كما قلنا

00:30:42يعني متعمد لإطفاء شعلته

00:30:44لقتل إبداعه

00:30:45لموت عطاءه

00:30:46يعني

00:30:46نعم سبحان الله

00:30:48يعني بعد هذا الشرح

00:30:51باستفادة

00:30:52يعني وتوصيف الواقع المؤلم

00:30:55لما كانت المعلم

00:30:56وتهميش دوره في المدارس

00:31:00وفي عيون طلابه

00:31:01أبقى معك أختي أم أكرم

00:31:04لأن هناك سؤال يسأل نفسه

00:31:07طيب إذا كان هذا هو حال

00:31:09وواقع المعلم

00:31:11في هذه المنظومة

00:31:12الفاسدة والمفسدة

00:31:14ما هي قيمة المعلم

00:31:16كيف ينظر الإسلام للمعلم

00:31:22نعم أخت الكريمة

00:31:24يعني لم تزدهر الحضارة الإسلامية

00:31:26إلا عندما قدرت العلم أهله

00:31:28ولم يكن ذلك من فراغ

00:31:30يعني المسلمون كانوا يحتكمون

00:31:32إلى أحكام الإسلام

00:31:33وقد أولى الإسلام فعلا

00:31:35يعني للعلم تقديرا عظيما

00:31:36جعل المعلم يعني في منزلة رفيعة

00:31:39فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم

00:31:41إن الله لم يبتعثني معنطا ولا متعنطا

00:31:44ولكن بعثني معلما ميسرا

00:31:46ويقول الله عز وجل

00:31:47يرفع الله الذين آمنوا منكم

00:31:49والذين آتوا العلم درجات

00:31:51أو أوتوا العلم درجات

00:31:53أوتوا العلم درجات نعم

00:31:55وشهد النبي صلى الله عليه وسلم

00:31:57يعني للعلماء بفضلهم

00:31:59قائلا يعني إن العلماء ورثت الأنبياء

00:32:01يعني ولا شك أن هذا الوعي على العلم وأهميته وعلى العلماء انعكس على العلاقة ما بين المعلم والمتعلم

00:32:11فكانت العلاقة بين المعلم والمتعلم علاقة التقدير علاقة تسودها الهيبة

00:32:17فالمعلم هو ميزان الأمة كما قلنا به تستقيم أو تنحرف

00:32:22وقد جسدت قصص السلف هذه المنزلة

00:32:26يعني هذا ابن عباس مثلا يمسك ركاب معلم وزيد بن ثابت احتراما له

00:32:31فيقول هكذا نصنع بعلمائنا

00:32:33هذا الإمام أبو حنيفة يعني لا يمدرج ليه باتجاه بيت معلمه

00:32:37وبينه وبين بيت معلم المسافات الطويلة

00:32:41ولكنه أبا أن يمدرج ليه باتجاه هذا البيت

00:32:44كان الشافعي يعني لا يقلب أوراقه وإنحتاج أن يقلب أوراقه أمام معلمه

00:32:49يعني يقلبها برفق شديد يعني هيبة له

00:32:52الربيع بن سليمان يعني لم يشترق أن يشرب الماء أمام معلمه الشافعي

00:32:59هارون الرشيد الذي حكم نصف العالم

00:33:01قد جعل ابنه يعني يخدم معلمه الأصمعي

00:33:05يغسل قدميه بالماء يعني ويصب على رجلي معلمه الماء

00:33:13وهذا احتراما يعني لما كانت المعلم

00:33:15فيعني أين نحن من كل هذا اليوم

00:33:18يعني عندما نقيس أنفسنا بما كنا عليه نجد أنفسنا أمام مشهد

00:33:23يعني كما قلت مفزع مقلق

00:33:25ولا أعلم يعني إلى متى سنبقى نتجاهل

00:33:28هذه الأزمات وهذه المعاناة ونضمت جراحنا يعني

00:33:32نسأل الله يعني أن نعم علينا بالنظام يشفي صدورنا يعني

00:33:40آمين يا رب العالمين

00:33:43سبحان الله يعني هناك نتائج كثيرة

00:33:45نتيجة افساد المنظومة التعليمية

00:33:49من بين هذه النتائج السلبية والكوارث

00:33:56نجد أبرز هو غياب الرعاية والاهتمام

00:34:03بالمبدعين والمتفوقين

00:34:06الذين وعلى الرغم من الظروف الصعبة التي تمر بها البلاد الإسلامية

00:34:14من حروب ومن قلاقل

00:34:16نجد أن سبحان الله نلاحظ وجود أصحاب الكفاءات العالية

00:34:23الموجودة بين شباب الأمة

00:34:25ولكنهم للأسف يفضلون الهجرة إلى بلاد الغرب

00:34:32طمعا بالعلم أو للعمل بعد التخرج

00:34:38أختي الكريمة أم أسايد

00:34:41ما هي الأسباب التي أدت إلى هجرة هذه العقول وهذه الأدمغة وهذه الكفاءات

00:34:50إلى الدول الغربية

00:34:52نعم حقيقة أختي الكريمة الأمة الإسلامية كما ذكرت تزخر بالعقول المنتجة الفاعلة المتميزة

00:35:03التي لو استغلت كما يجب لكانت ركنا أساسيا ورئيسا في بناء أمة الإسلام

00:35:09ولكن في الحقيقة للأسف هذه العقول مهمشة

00:35:13ولا يهتم بها ولا ينظر إلى دورها وأهميتها

00:35:17فأختي الكريمة الله سبحانه وتعالى حبى أمة الإسلام بقدرات وميزات

00:35:23تفتقر لها كثير من الأمة

00:35:26فشباب هذه الأمة لديهم قدرات عقلية وملكات

00:35:30تجعلهم فاعلين في أمتهم

00:35:32وأعمالهم تكون مثمرة ونافعة

00:35:35فهم أصحاب عقول جبارة وذكاؤهم منقطع النبي

00:35:40ولكن هذه العقول نراها للأسف تهاجر إلى الدول الغربية

00:35:45وتحرم الأمة من علمهم وذكائهم

00:35:48وتنتفع الدول الغربية بهم

00:35:50بل وتقدر قيمتهم ودورهم

00:35:53فتعطيهم حقهم بعد أن افتقدوا ذلك في أوطانهم وبين أهليهم ومجتمعاتهم

00:35:59فللأسف بلادنا العربية والإسلامية

00:36:04طاردة لعقولها ومفكريها وعلمائها

00:36:08من خلال سياساتها المنفرة القاتلة لأحلامهم وطموحاتهم وعلمهم

00:36:14فهم للأسف لا يجدون الدعم الكافي لتطوير مهاراتهم وعلومهم في بلدانهم

00:36:22ولا يعطون حوافز مادية أو معنوية للاستمرار في التقدم في مجالاتهم العلمية والعملية

00:36:33وهذا بالطبع طبعا مقصود بناء على هذه الفياسات الموجودة في بلاد المسلمين

00:36:39بل بلادهم والقوانين الموجودة فيها تقوم بإرهاقهم بالروتين غير المجدي

00:36:47الذي يقف بينهم وبين تحقيق مشاريعهم أو بفرض رسوم وضرائب أو جمارك على مصانعهم

00:36:56أو عدم إعطائهم رواتبهم كما حال المعلمين المناسبة الكافية لسد حاجاتهم

00:37:03بالإضافة إلى أنه لا يوجد ميزانية في الدولة للبحث العلمي

00:37:08مقابل أن هناك أموال طائلة تنفق على توافه الأمور أو على المشاريع الهدامة للأمة

00:37:16بل إن أصحاب العقول أخت الكريمة يحبطون لأن قوانين دولهم

00:37:23تدعم التافهين والتافهات وتهمش العلماء والمفكرين والمخترعين والباحثين

00:37:31لهم أساس وركن أساسي في بناء الحياة العلمية في بلادهم

00:37:35ولا تساعدهم للمضي قدما في مسيرتهم وإنجازاتهم

00:37:40فيحصل لديهم انتكاسة على الصعيدين المادي والمعنوي

00:37:44بالمقابل فإن الدول الغربية تتلقفهم بمجرد إنهائهم تعليمهم

00:37:50سواء في الغرب أو في بلدانهم التي

00:37:53إن فكروا في أن يعودوا إليها لينفعوها بعلمهم

00:37:57بعد أن ينهو التعليم فلن يجدوا فرص العمل المناسبة لتخصصاتهم

00:38:03أو المردود المالي الذي يستحقونه

00:38:06فتقوم الدول الغربية كما أسلفت بتلقفهم

00:38:10وتقدم لهم التسهيلات والدعم الكافي

00:38:13ليبدلوا قصار ما لديهم منطقات

00:38:16فيبدعوا ويتقدموا ويستمروا ويحققوا ما لم يحققوه في بلدانهم

00:38:22فلا يجدون مبررا منطقيا بعد ذلك للعودة إليها

00:38:26أي إلى بلدانهم أو التفكير في نهضتها

00:38:29وهي المحبطة لهم ولأعماله

00:38:32ناهيك أخت الكريمة عن الأوضاع السياسية غير المستقرة

00:38:36في بلادنا الإسلامية

00:38:38التي تشكل عائقا وعقبا في طريق هذه العقول

00:38:42وتمنعهم من مواصلة تحصيل العلم أو التقدم

00:38:45في مجالاتهم العلمية والبحث

00:38:48بل يمكن أن تكون أبحاثهم واكتشافاتهم

00:38:52سببا في ملاحقتهم قانونيا

00:38:55إن كانت تشكل خطرا على أعدائهم

00:38:58وفي الحقيقة هنا يحضرني مثال

00:39:02أريد أن أذكره

00:39:03وهو قد حصل من فترة قريبة في مصر

00:39:07إذ قام خمسة من طلاب كلية الهندسة في الجامعة المصرية

00:39:12بمشروع تخرج

00:39:15كان من ضمن هذا المشروع صناعة الطائرة

00:39:18وقد قاموا بصناعة طائرة درون

00:39:22أي طائرة بدون طيار

00:39:25وأخذوا عليها الامتياز في الجامعة

00:39:29يعني حصلوا على درجة الامتياز لهذا المشروع العظيم

00:39:32للأسف النظام المصري قام بملاحقتهم قانونيا

00:39:39ووضعهم في السجن وكانوا معرضين للإعدام

00:39:45بسبب تهمة الإرهاب

00:39:47يعني اختراع هذه الطائرة

00:39:50والمشروع التفرج هذا

00:39:52حمل وجهة ليس له أي علاقة بها

00:39:58وهي أنهم إرهابيون ويريدون أن يصنعوا طائرة

00:40:03تشكل يعني تكون في جانب الإرهاب

00:40:08لولا أن المحامين الذين سعوا إلى أن

00:40:12يعني يدافع عن هؤلاء الطلبة الخمس

00:40:15وأخذوا تقريرا من الجامعة

00:40:19بأنه من ضمن مساقات الجامعة صناعة الطائرات

00:40:23وهذا كان مشروع تخرج علمي

00:40:25يعني ليس فيه أي ودهة إرهاب

00:40:28كما دعى النظام المصري

00:40:30ومع ذلك للأسف حكم عليهم بالسجن عشر سنوات

00:40:34وهذا يعني يؤكد لنا أن هذه السياسات

00:40:38في بلاد العالم الإسلامي

00:40:40لا تريد لهذه العقول أن تتطور

00:40:44أو أن تزدهر أو أن تتقرر

00:40:46هذا كله أختي الكريمة

00:40:49تنفيذا لسياسة القرر

00:40:51في إرادته حرمان بلاد المسلمين

00:40:54من علم هؤلاء العقول

00:40:56وأيضا حتى لا تظهر ضحالة علم السياسيين

00:41:00وجهلهم أمام هؤلاء المبدعين

00:41:02وهكذا وبنظر بسيطة أختي الكريمة

00:41:06نرى أن كثيرا من عقول أمتنا الإسلامية

00:41:09قد هاجرت أو هجرت إلى الدول الغربية

00:41:12وهناك إحصائيات كثيرة

00:41:15ترينا أعدادا كبيرة في جامعات الغرب

00:41:18أو مراكزهم البحثية

00:41:20أو غيرها من أبواء المسلمين

00:41:23وعقولهم المفكرة

00:41:24فقط للسؤال

00:41:31هناك هذه الهجرة

00:41:34طبعا ستؤثر على بلادنا الإسلامية

00:41:37وسيكون التأثير سلبي قطعا

00:41:40ما هي التأثيرات السلبية الناجمة

00:41:45عن هذه هجرة

00:41:47هجرة العقول والأدمغة

00:41:48من بلادنا إلى بلاد الغرب

00:41:51حقيقة أختي الكريمة أن هذه البلاد تحرم من هذه الطاقات

00:41:57الأمة بحاجة إلى هذه الطاقات

00:42:00وإلى هذه المقدرات

00:42:02التي هي خير هذه البلاد

00:42:04يجب أن تنتفع به البلاد

00:42:06ولكن للأسف

00:42:07هذه السياسة مقصودة

00:42:11في أن تبقى هذه البلاد في تبعيتها إلى الغرب

00:42:17وفي حرمانها من هذه العقول

00:42:20فهذه العقول لو وجدت في بلاد المسلمين

00:42:23لا كانت سببا في نهضة هذه الأمة

00:42:25ورفع مكانتها

00:42:27ولكن للأسف تحرم الأمة منها

00:42:30وينتفع بها أعداؤها

00:42:32فبدل أن يكونوا سببا في نهضة أمتهم

00:42:35يكونون عامل بناء لأعدائها

00:42:37بالإضافة أخت الكريمة

00:42:39أن الأمة تنفق أموال طائلة

00:42:42في إحضار علماء الغرب

00:42:43لسد الثغرات التي تركها أبناء الأمة

00:42:46مما يرهق الأمة بتكاليف استحضارهم

00:42:49وإن لم تقوم هذه الدول

00:42:52باستحضار هؤلاء العلماء أو الخبراء

00:42:55فإنها تحرم من العلم

00:42:57الذي يحملونه

00:42:58وتبقى تابعة للغرب

00:43:00في سد احتياجاتها

00:43:03وهذا يجعل الغرب

00:43:04في حال التحكم مستمر

00:43:06ببلاد المسلمين

00:43:08وفيما يقدمه للأمة من خبرات

00:43:10ومنافع وحاجيات

00:43:12كما أن وجود هذه العقول في الغرب

00:43:14وإحاطتهم بهالة من التقدير

00:43:17وتمييز نجاحهم

00:43:18وتسليط الضوء عليهم

00:43:20يلفت نظر أبناء الأمة

00:43:22إلى فكرة الهجرة

00:43:23لتحقيق ذواتهم وطموحاتهم

00:43:26التي حققها هؤلاء في الغرب

00:43:28فيسعونهم أيضا إلى الهجرة

00:43:31ليصلوا إلى ما وصل إليه

00:43:33أسلافهم من أصحاب العقول

00:43:36بالإضافة أختي الكريمة

00:43:38إلى أن هذه العقول

00:43:41في الغرب

00:43:42تشبع بالثقافة الغربية

00:43:44يعني

00:43:44يربط نجاحهم

00:43:47بما حملوه من ثقافة غربية

00:43:49وبما حملوه من مفاهيم وأفكار غربية

00:43:52فربطه بالنجاح

00:43:54يجعلهم في ذلك

00:43:56قدول أبناء الأمة

00:43:57إذ أنهم يربطون

00:44:00النجاح بالثقافة الغربية

00:44:01أي لا نجاح

00:44:02بدون ثقافة غربية

00:44:03وبدون أن تتثقف بالثقافة الغربية

00:44:06وهذا الأمر له مساوئه

00:44:09إذ يجعل أبناء الأمة

00:44:10فاقدي الثقة بثقافة أمتهم

00:44:13وحضارتها

00:44:14التي نعلم أنها قد غزت الآفاق

00:44:17وأنها قد علمت العالم

00:44:19كما أسلفنا في سؤال

00:44:21عن أهمية العلم

00:44:23وأيضا يصبحون يتطلعون إلى الثقافة الغربية

00:44:27فينسلخون

00:44:28أي ينسلخ أبناء الأمة

00:44:29عن دينهم وحضارتهم

00:44:31ويصبحون معول هدم للأمة

00:44:34بدل أن يكون معول بناء

00:44:36هذه في الحقيقة أخت الكريمة

00:44:38سلبيات هذا الأمر الخطير

00:44:39وهو حقيقة بعد النظر والتدقيق

00:44:42نجده خطة ممنهجة

00:44:44لإبقاء دول الإسلامية

00:44:46تابعة متخلفة

00:44:48غير قادرة على مواجهة التقدم العلمي

00:44:51عند الغرب

00:44:52فتبقى تسير في ركابه

00:44:55وفي ذيله

00:44:56وتبقى في حالة تخلف

00:45:00لأن العلم هو سبب النهضة

00:45:03وبالتالي

00:45:04هذا كله من مساوئ

00:45:06هجرة هذه العقول

00:45:08إلى الدول الغربية

00:45:10وهم أبناء هذه الأمة

00:45:12ويجب أن تنتفع الأمة بهم

00:45:14لكن للأسف

00:45:15هذا لا يحصل

00:45:16نعم سبحان الله

00:45:19هناك أزمات

00:45:21مشاكل عديدة

00:45:23تجعل من التعليم

00:45:25لا يواكب

00:45:27يعني عصر السرعة

00:45:29فنحن نعيش في عصر

00:45:31المعرفة الوفيرة

00:45:34إذا أصبحت العلوم والتكنولوجيا

00:45:37تتم اليوم بسرعة هائلة

00:45:40يعني بشكل لا يصدق

00:45:42ولكننا رغم ذلك

00:45:44نفتقد لخلق عالم

00:45:46أفضل

00:45:48قادر على حل

00:45:49الأزمات الإنسانية

00:45:51والاقتصادية

00:45:52والاجتماعية

00:45:53والسياسية

00:45:53وغيرها من المشاكل

00:45:56أختي الكريمة

00:45:57أم أكرم

00:45:59دعينا نركز على

00:46:00الضرر الأكثر جوهري

00:46:03وهو الضرر الناجم

00:46:05عن اعتماد الغاية

00:46:07الخاطئة للتعليم

00:46:09وهذا هو السبب الرئيسي

00:46:12وراء أزمة التعليم

00:46:14البالغة في السوق

00:46:15في جميع أنحاء البلدان

00:46:17الإسلامية

00:46:18بل في العالم أجمع

00:46:21لذلك أختي الكريمة

00:46:22ما هي الغاية الحقيقية

00:46:25من التعليم

00:46:26والتي من شأنها

00:46:28أن ترفع من أهمية

00:46:30التعليم في العالم

00:46:32نعم

00:46:35أختي الكريمة

00:46:36يعني لا يمكن إنكار

00:46:37يعني كما قلت

00:46:38أن التعليم اليوم

00:46:39يعني انحرف

00:46:40عن غايته الأصيلة

00:46:42عن غايته الأصيلة

00:46:44يعني النظام تعليمي

00:46:46فاسد

00:46:47يعني من الطبيعي جدا

00:46:48أن تكون مخرجات هذا

00:46:50النظام فاسدة

00:46:52يعني بعيدة جدا

00:46:54عن الغاية

00:46:55الأصل أن تكون فيها

00:46:57يعني أصبح

00:46:59الهدف من وراء هذا التعليم

00:47:01هو حفظ المعلومات

00:47:03يعني اجتياز الامتحانات

00:47:04والحصول على الشهادة

00:47:06بدل أن تفصح المجال أمام الطلبة

00:47:09للتفكير

00:47:09للإبداع

00:47:10للتحليل

00:47:11للربط

00:47:12للتطبيق

00:47:12تحول التعليم إلى عملية تفريغ معلومات

00:47:16تفرغ المعلومات على ورقة امتحان

00:47:19بيأخذها الطالب

00:47:20ثم يعني سرعان ما ينسى هذه المعلومات

00:47:23يعني هو يعني يقدم هذه الامتحانات من أجل الشهادة

00:47:28وينتهي الأمر

00:47:29فصار التركيز على المعلومة لا على الطالب

00:47:32يعني على الشهادة لا على العلم النافع

00:47:35يعني وبات الطالب وكأنه أشبح بمنتج على خط إنتاج

00:47:38مدرسة

00:47:39ثانوية

00:47:40جامعة

00:47:41شهادة

00:47:42سوق عمل

00:47:43راتب

00:47:44يعني فعلا هو على خط إنتاج

00:47:47يعني وأصبح التعليم وكأنه يغلف هذا

00:47:50يعني هذا الخط الإنتاج

00:47:52والمنظومة التعليمية هي مصنع لهذه الخدمات

00:47:55وهذا ليس من باب المبالغة أخت الكريمة

00:47:58يعني حتى منظمة التجارة العالمية

00:48:00يعني اعتبرت التعليم هو رسميا من قطاعات الخدمات

00:48:03يعني

00:48:04إن تحويل التعليم إلى سلعة في حد ذاته يعني هو إهانة للمعرف أخت الكريمة

00:48:10وقد نبه يعني الإمام الغزالي رحمه الله

00:48:13إلى هذا الانحراف يعني بأن نجعل التعليم سلعة تبع وتشترى

00:48:18بقوله الواضح قال

00:48:20إن قصدت بالعلم المنافسة والمباهى

00:48:22والتقدم على الأقران

00:48:25واستمالة الناس وجمع الدنيا

00:48:27فأنت تهدم دينك وتهلك نفسك

00:48:30وتبيع آخرتك بدنياك

00:48:32فالمعرفة التي تطلب للرياء يعني والمكانة

00:48:36لا تبني إنسانا بل تهدم روح العلم

00:48:39لذلك أخت الكريمة يعني

00:48:41إن الهدف من التعليم الأصل

00:48:43يجب أن يكون بناء الإنسان الصالح

00:48:46الذي يدرك وظيفته الأساسية في الحياة

00:48:49وهي تحقيق العبودية لله تعالى

00:48:52وما خلقت الإنس والجن إلا ليعبدون

00:48:54فإذن الأساس في الحياة هو تحقيق العبودية

00:48:58فكل ما يقوم به الإنسان من أعمال ومن أقوال

00:49:01يجب أن تخدم هذه الغاية

00:49:04والتعلم جزء من ذلك

00:49:06يعني كل علم ينبغي أن يساعد هذا المسلم

00:49:08في تحقيق العبودية لله تعالى

00:49:11والعبودية لله وحده

00:49:13يعني هذه هي الرؤية الكلية

00:49:15التي يجب أن تضبط حركة التعليم

00:49:17وأهدافه وغاياته

00:49:19اليوم يعني أخت الكريمة

00:49:22يعني المنظومة التعليمية

00:49:24بعيدة كل البعد عن تحقيق العبودية لله تعالى

00:49:28ومن سمات هذا التعليم الصحيح

00:49:30أن يجعل الإنسان يعني سبحان الله

00:49:33أكثر خشية لله تعالى

00:49:34يعني كما يعني الله سبحانه وتعالى

00:49:37يقول إنما يخشى الله من عباده العلماء

00:49:40فأي تعليم يعني لا يبث الخشية

00:49:43في نفوس طلابه فهو تعليم يعني مختل

00:49:45وفيه ضلال كبير

00:49:47سبحان الله يعني اليوم المتعلم للأسف

00:49:51يعني طلابنا المتعلمين يعني يصبحون أكثر جرأة على الله

00:49:55يخدون في الحلال والحرام

00:49:56يعني حتى منهم أصبح من يريد أن يحاكم

00:49:59يعني النص الشرعي

00:50:01يريد أن يجدد الخطاب الديني

00:50:03يعني يريد أن يقرأ قراءة أخرى للخطاب الشرعي

00:50:05بما يلائم الواقع الذي نعيشه

00:50:08التعليم الصحيح أخت الكريمة

00:50:11الأصل فيه أن يهدي الإنسان إلى معرفة الحق

00:50:13وسلوك الطريق المستقيم

00:50:15حيث قال الله تعالى

00:50:16ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك

00:50:19هو الحق

00:50:20ويهدي إلى سراط العزيز الحميد

00:50:22يعني العلم الصحيح الأصل فيه أنه

00:50:25يهدي الإنسان إلى طريق الحق

00:50:28فأي تعليم لا يرشد إلى التي هي أقوام

00:50:30فهو تعليم فعلا فيه عوج

00:50:32بل عوجا كبير يعني

00:50:34وعليه أخت الكريمة نستطيع أن نقول

00:50:36أن أهداف التعليم في الإسلام

00:50:38تقوم على ثلاثة محاور رئيسية

00:50:42أولها هو أن هذا التعليم

00:50:45يعمل على بناء شخصية إسلامية

00:50:47في عقلية ذو عقلية إسلامية

00:50:50ونفسية إسلامية

00:50:52يعني تعضب لما يغضب الله

00:50:53تحب ما يحبه الله سبحانه وتعالى

00:50:56تتحرك وفق شريعة الله ومنهج الإيمان

00:50:59أما ثانيا فوظيفة التعليم

00:51:03هو تعليم المهارات

00:51:05والمعارف العملية

00:51:06التي تمكن الإنسان من خوض

00:51:09معترك الحياة والانخراط فيها

00:51:11بثقة وبقدرة عالية

00:51:13يعني عكس مناهجنا اليوم

00:51:14اليوم يعني المناهج بجهة

00:51:17يعني تعلم نظريا

00:51:19وعند التطبيق

00:51:20لا تمت بالحياة الواقعية

00:51:22بصلة يعني

00:51:23فالأصل أنه يكون التعليم

00:51:25هو تعليم للمهارات

00:51:27والمعارف العملية

00:51:28اللي فعلا بتمكن للإنسان

00:51:30أنه ينخرط

00:51:30ينخرط في هذه الحياة

00:51:32وفي معتركها

00:51:33وأما الهدف الثالث

00:51:35الذي يجب أن يعمل عليه

00:51:37التعليم هو إعداد العلماء

00:51:39يعني والمفكرين

00:51:40والخبراء

00:51:41في كل مجالات الحياة

00:51:43لأنهم فعلا هم أساس نهضة الأمة

00:51:45يعني كما قلنا وقوتها

00:51:47هم يعني عصب تطورها

00:51:49وريادة هذه الأمة

00:51:50فيعني عندما تمتلك الأمة الإسلامية

00:51:53والدولة الإسلامية

00:51:54زخما من العقول اللامعة

00:51:56فيعني ستخرج

00:51:58يعني مبدعين ومتفوقين

00:52:00وستقدم الأمة

00:52:02يعني جيلا نقيا

00:52:03تقيا منقضا لشرع الله

00:52:05لا يعني جيلا هشا

00:52:06فاقد الأخلاق

00:52:07يعني ضعيف الغير على دينه

00:52:10هذه يعني هي الغاية الحقيقية للتعليم

00:52:13الغاية التي يعني

00:52:14وحدها تصنع التنمية

00:52:16التنمية الإنتاجية

00:52:18التي ننتظرها جميعا يعني

00:52:20وهي وحدها التي تبني حضارة راقية نبيلة

00:52:23لهذا يعني أخت الكريمة

00:52:25كل ما حاولت الدول العربية والإسلامية

00:52:27أنها تحاولت طور التعليم يعني

00:52:29عبر مثلا استيراد نماذج أجنبية

00:52:32يعني النموذج خلينا نقول

00:52:34الفنلندي أو السنغفوري يعني

00:52:36أو الياباني أو الأمريكي

00:52:38كانت النتائج يعني مخيبة

00:52:40النتائج لا ترضي يعني

00:52:41لماذا يعني السؤال

00:52:43لأن تلك النماذج قائمة على أيديولوجيات

00:52:46لا تنتمي العقيدات لنا ببساطة يعني

00:52:48فينشأ الطالب في حالة انفصام

00:52:51كما قلنا بين ما يتعلمه وما يؤمن به

00:52:53يعني فلذلك يعني تظل مجتمعاتنا بعيدة

00:52:57عن مقومات الدولة القوية

00:52:59المتقدمة ذات السيادة

00:53:01ونراها يعني على العكس تماما

00:53:04تدخل من أزمة إلى أزمة أعمق وأعمق

00:53:07لدرجة أنه فعلا يعني يصعب تداركها

00:53:10من كثرة عمقها يعني ومن كثرة تشابكها

00:53:13فهذا هو يعني الأصل أن يكون

00:53:16يعني هذه هي غايات التعليم

00:53:19والأصل اللي هي فعلا يعني بناء شخصية إسلامية

00:53:23تعليم المهارات والمعارف العملية

00:53:25وتخريج علماء مبدعين مفكرين

00:53:28يعيدوا للأمة نورها ويعني مكانتها

00:53:32يعني بعد أن ذكرت لنا

00:53:36الغاية الحقيقية من التعليم

00:53:38ندرك بأننا فعلا اليوم بحاجة إلى ثورة في التعليم في العالم الإسلامي

00:53:45والدولة تحافظ على التعليم

00:53:51وتعمل على تأمينه لجميع الأفراد المجتمع دون أي تمييز

00:53:59بعد أن ذكرت لنا أختي الغاية من التعليم

00:54:03طبعا هناك آلية لتنفيذ هذه التوصيات التي ذكرتها

00:54:11نبقى مع الأخت أم أسيد

00:54:13والسؤال ما هي الآلية لبناء تعليم متميز على مستوى العالم

00:54:23وكيف يمكننا الوصول لإيجاد هذه الآلية

00:54:28نعم حقيقة أختي الكريمة بارك الله فيك

00:54:33التعليم المتميز حقيقة هو الذي يلبي حاجات الأمة

00:54:38ويتوافق مع دينها وقيمها ومفاهيمها

00:54:42وأيضا يكون شاملا جميع مناحي الحياة الدينية والدنيوية

00:54:47فهو تعليم يقوم على بناء أمة متمسكة بدينها وأخلاقها وقيمها

00:54:53وبالمقابل أمة ناجحة صانعة منتجة غير متكلة على غيرها من الأمة

00:55:00ترى ما يصلح حال مجتمعاتها ويغطي احتياجاتها بنفسها

00:55:06ونحن أمة الإسلام حقيقة لنا حضارتنا وثقافتنا الإسلامية

00:55:12التي هي أساس كل شيء في حياتها

00:55:15فيجب أن يكون التعليم حقيقة محققا لهذه الحضارة

00:55:20ومرسخا لهذه الثقافة

00:55:22أخت الكريمة لنصل إلى معرفة شكل التعليم الناجح عالميا

00:55:27يجب عمل مقارنة بين التعليم في بلادنا الإسلامية حاليا

00:55:31والتعليم كما يجب أن يكون

00:55:34فنجد حقيقة أن التعليم اليوم

00:55:38من ملامحه الظاهرة أنه قد فقد مكانته وتميزه

00:55:45لارتباطه بالمنافع والمردود المات منه

00:55:49إذ نجد كثيرا من الناس يقارنون رواتب غير المتعلمين في المهن المختلفة

00:55:55مع رواتب المعلمين أو المتعلمين في الأعمال التخصصية أو الأكاديمية

00:56:01فيصلون إلى نتيجة مفادها أنه لا حاجة لصرف عمر طويل في التعليم

00:56:07مقابل راتب متدن أو كما يسمونه يسميه البعض رويتب

00:56:13يعني هذه المقولة الآن في تسير الآن بين المعلمين في بعض البلدان

00:56:20أيضا أخت الكريمة فإن النظر إلى مكانة المعلم في بلادنا الإسلامية

00:56:25قد انخفضت بشكل ملحوظ كما ذكرت الأخت الكريمة في إجابة سؤالها

00:56:30بسبب السياسات التي ركزت على جوانب لا قيمة لها

00:56:34وهمشت المعلم وحقوقه ومكانته

00:56:37وأيضا أختي فإن التعليم في بلادنا مجاني في مراحله الأساسية

00:56:44باستثناء أن هناك أيضا مدارس خاصة مدفوعة الأجرية

00:56:48أما في مراحل الدراسة العلية فإنه مدفوع ومكلف

00:56:53لذلك لا يستطيعه إلا الأغنية أو من يقصر على أهله لتوفير أقصات أبنائه طلاب الجامعات

00:57:02أما عن شكل المدارس فإنها في جلها تفتقر إلى أدنى مقومات البيئة الآمنة للطلاب

00:57:09من مثل التدفئة في الشتاء والتهوية في الصيف

00:57:13نهيك عن اكتظار الصفوف بالطلاب

00:57:17مما يجعل حظهم من التعليم قليل

00:57:20إذ لا يستطيع المعلم أن يركز على جميع الطلبة كما يستحقون

00:57:25فنجد كثيرا من هؤلاء الطلبة لا يحظى بالاهتمام أو بالتعليم الجيد

00:57:33أو أن يأخذ نصيبه كما غيره من الطلاب لكثرة عدد زملائه في الفصل الدراسي

00:57:40وكثير منهم يلجأ إلى ما يسمى بالدروس الخصوصية لسد هذه الثغرة

00:57:46فهذا بسبب سياسة التعليم التي تجعل الاعتماد على معلم لعدد كبير من الطلاب

00:57:59أما إذا نظرنا إلى المناهج وتلبيتها لحاجات الطلبة بما يتناسب مع حضارتهم ومفاهيمهم عن الحياة

00:58:07ومواهبهم واحتياجاتهم فإننا نجدها عقيمة في هذا الجانب

00:58:12إذ انسلخت هذه المناهج عن المفاهيم الإسلامية وحضارة الإسلام

00:58:17فصارت أكثر قربا إلى المفاهيم الغربية والأفكار التي يمليها الغرب الكافر على الساسة في بلادنا الإسلامية

00:58:25كما أسلفت الأخت أم أكرم بارك الله فيها

00:58:28كما أنهم يعملون ليلة نهار على إفساد الطلبة من خلال بعض النشاطات اللامنهجية

00:58:35التي كثير منها مخالف لعقيدتنا وعاداتنا وأخلاقنا

00:58:40كما أن الجانب العلمي يفتقر إلى المختبرات البحثية والتكنولوجية

00:58:46والتطبيق العملي لهذه المهارات التي يدرسها الطلاب فيدرسونها بشكل مبري

00:58:52ويجب أن يكون هناك من يطبق تطبيق عملي لكنه لا يوجد مختبرات لهذا التطبيق

00:59:00ناهيك عن استبعاد بعض مجالات الدراسة التي تتناول مجالات التصنيع خاصة ما يتعلق بما يرهب العدو

00:59:07كما ذكرنا في الطلاب في جامعات مصر أو ما يمكن أن يشكل خطرا على الغرب أو على الساسة في بلاد العالم الإسلامي

00:59:18وهناك الكثير من العلوم تدرس نظريا تنسى بعد انتهاء سنوات الدراسة

00:59:24وإذا نبغى مبدع من طلبتنا إن نظام التعليم ومن يقومون عليه يضيقون على هذا المبدع

00:59:31ويسدون الطرق الكفيلة بالاستفادة من نبوغه وتفوقه

00:59:35فلا يجد وظيفة ناسب تخصصه أو تتكافأ مع تمييزه من حيث القيمة والمادة

00:59:42مما يضطره للأسف كما أسلفنا في سؤال هجرة العقول إلى العمل في غير تخصصه

00:59:48أو تستقطبه الدول الغربية فتستفيد من خبرته وعلمه

00:59:52لذلك أخت الكريمة فإن التعليم الناجح عالميا المثمر في مخرجاته

00:59:58يجب أن يكون عكس ما قلناه في التعليم الحالي

01:00:03طيب كيف يكون ذلك؟

01:00:05يجب أن يعطى التعليم بداية مكانته

01:00:09من حيث هو تعليم وليس من خلال ربطه بالمادة

01:00:13أي المردود المادي

01:00:14وهذا شهدناه في تاريخنا الإسلامي

01:00:18عندما قال الرشيد لمعلم أبنائه لا أحد يعلو على العلماء

01:00:22وعندما علم أبنائه وهو الخليفة

01:00:25وهم أبناء الخليفة أن يتسابقوا لتقديم الحذاء لمعلمهم

01:00:30فقد أعطي المعلم المكان والاحترام والتقدير الذي يستحقه من الناحية المعنوية

01:00:37كما أن الدولة التي ترعى شؤون رعاياها وتدرك أهمية التعليم والمعلم

01:00:43تقوم بإعطاء المعلم راتبا يستحقه

01:00:47قد يكون أعلى راتب يأخذه موظف في الدولة

01:00:51وهذا ليكون جل اهتمام هذا المعلم منصبا على التعليم

01:00:56وإخراج جيل متميز نافع لأمته

01:00:59بعد أن يرتاح عقله من التفكير في سد احتياجات أسرته

01:01:04كما يجد أخت الكريمة على الدولة

01:01:07أن تعمل باستمرار على تأهيل المعلم المتميز

01:01:11وتوفير كل ما من شأنه أن يكسبه خبرات ومعارف متجددة ومستمر

01:01:17أيضا أخت الكريمة فإن التعليم يجب أن يقوم في جميع مراحله

01:01:24سواء كانت المراحل الأساسية أو المراحل العليا

01:01:29اللي هي الدراسة الجامعية مجانيا

01:01:32فهو ليس تجارة تتحقق من خلالها الربح المادي

01:01:35كما ذكرت أخت الكريمة أم أكرم

01:01:38فهو حق لكل مواطن في دولة الإسلام

01:01:42بغض النظر عن دينه أو جنسه

01:01:44فهو يدخل في باب رعاية الشؤون

01:01:48كما أن الدولة أخت الفاضلة

01:01:50تولي الاهتمام للمدارس والمباني الدراسية

01:01:54فتقوم بتوفير بيئة سليمة وصحية للطلبة

01:01:59ويكون عدد الطلبة في الفصول الدراسية قليل

01:02:02حتى يتمكن المعلم من توفير تعليم مناسب للجميع

01:02:06ويأخذ الجميع حقه كاملا في عطاء المعلم

01:02:11فلا يضطرون كما أسلفنا إلى الدروس الخصوصية

01:02:16وأيضا أختي الكريمة

01:02:18فنحن كأمة الإسلام كأمة مسلمة

01:02:23حضارة حضارة الإسلام ومفاهيمها مفاهيم الإسلام

01:02:27لذلك يجب أن تكون مناهجها الدراسية منبثقة من هذه العقيدة

01:02:32ومفاهيمها مفاهيم الإسلام

01:02:35ليخرج أجيل واع على دينه وحضارته

01:02:38معتز بها عامل لها

01:02:41وافق بأنها فيها خيره وصلاحه

01:02:45متبسك بها لا يتنازل عنها

01:02:48ويجب أن تكون اللغة العربية أساسية في التعليم المنهجي في دولة الإسلام

01:02:55فتبنى من خلال ذلك المخرجات

01:02:59فتبنى الشخصية الإسلامية والنفسية الإسلامية

01:03:02التي هي الغاية من التعليم كما أسلفت الأخت الكريمة أم أكلم

01:03:06ويجب أيضا أخت الكريمة أن توفر الدولة في مدارسها وجامعاتها

01:03:12كل ما يحتاجه الطلبة تعليم المثمن في العلوم الطبيعية

01:03:16كالمختبرات والمواد الكيميائية والأدوات اللازمة للبحث العلمي والاكتشافات والمكتبات أيضا

01:03:25وغير ذلك مما تحتاجه العملية التعليمية

01:03:28ويجب أن يكون هناك نيزانية خاصة للبحث العلمي في هذه المراكز

01:03:34وأيضا يجب رعاية المبدعين من أبناء هذه الأمة

01:03:39ودعم تميزهم وفتح المجال لهم للتطور والتقدم في إبداعاتهم

01:03:45حتى يحققوا أهدافهم ويخدموا أمتهم

01:03:49وأيضا أخت الكريمة فعلى الدولة أن توفر في جامعاتها جميع مجالات الدراسة

01:03:57يعني ليس تحصر مجالات الدراسة في جانب معين

01:04:01بل في جميع مجالات الدراسة في العلوم والتكنولوجيا والطب وغيرها

01:04:07من مجالات الدراسة التي تنتفع بها الأمة في دينها ودنياها

01:04:11وتفتح المجال لفرص العمل للخريجين وتجسل لهم العطاء

01:04:16ليواصل مسيرة البحث والاختراع والاكتشاف

01:04:19وكل هذا أخت الكريمة حقيقة

01:04:22لا يمكن تحقيقه إلا من خلال منظومة سياسية

01:04:27متمثلة في دولة مبدئية

01:04:29هدفها خير البشرية وصلاحها

01:04:33وهذا لا يكون إلا بدولة الخلافة الإسلامية

01:04:36راعية الشؤون التي أثبتت قبل 14 قرنا من الزمان

01:04:41نجاح وتمييزها

01:04:44وقد علمت العالم كيف تكون الدولة الراعية

01:04:47وكيف يكون الراعي

01:04:50فهي حقيقة ترعى شؤون رعاياها في جميع المجالات

01:04:53وليس فقط في التعليم

01:04:54ولمن أراد أن يستزيد في شكل التعليم في دولة الخلافة

01:04:59نحيله إلى قراءة كتيب عنوانه

01:05:02أسس التعليم المنهجي في دولة الخلافة

01:05:05وحقيقة أخت الكريمة اسمحي لي بأن أوجه رسالة

01:05:10لأولياء أمور أبنائنا الطلبة

01:05:14ولطلبتنا الأعزاء

01:05:16الذين هم جيلوا هذه الأمة ومستقبلها الزاهر

01:05:21فنوجه لهم رسالة مفادها

01:05:26أنه يجب عليهم أن يقفوا في وجه هذه الهجمة

01:05:31الشرسة من قبل أعداء الإسلام

01:05:34ضد العلم والتعليم

01:05:37وضد العلماء

01:05:39ويجب أن يقفوا صفا واحدا

01:05:41مع المخلصين من أبناء هذه الأمة

01:05:45الذين يدافعون عن قضايا هذه الأمة

01:05:48وأن يواجهوا كل المخاطر التي تحيك بالعملية التعليمية

01:05:55بلاد المسلمين

01:05:56لأنهم يجب أن يعرفوا أن كل ذلك مقصود

01:06:00وأنه يدمر أبنائهم

01:06:03لذلك يجب أن يكونوا حريصين على أبنائهم

01:06:07ويقفوا مع المخلصين

01:06:09ويدافعوا عن المعلم وعن التعليم

01:06:12وأن يكون أبنائنا حريصين أيضا على تحصيل العلم النافع

01:06:17الذي ينفعهم ويرفع مكانتهم ويرفع مكانة أمتهم

01:06:22هذا هو ما يجب علينا أن نقف صفا واحدا لتحقيقه

01:06:28فنتصدى بتعليمنا وبمكانتنا العلمية

01:06:32لمخططات الغرب

01:06:34ونفشل كل هذه المخططات

01:06:37ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يعجل لنا بدولة الإسلام

01:06:40الراعية للشؤون التي تغير الحال

01:06:43فترعى شؤوننا في جميع المجالات

01:06:46الصحية والعلمية والاجتماعية والسياسية

01:06:49فنعود خير أمة أخرجت للناس

01:06:52اللهم أمين

01:06:55نسأل الله الفرج القريب والنصر والتمكين للأمة الإسلامية

01:07:00فلن يستعيد العلم والتعليم والمعلم مكانته وهيبته وقوته

01:07:07إلا بوجود دولة راعية التي تهتم بنوعية التعليم

01:07:14ولتصنع إنجازات ضخمة في مجالات التطوير والأبحاث

01:07:20في الختام لا يسعون إلا أن نشكر ضيفتين الكريمتين

01:07:26الأخت أم أكرم والأخت أم أسين وأرض المباركة

01:07:31على أمل اللقاء في حوارات أخرى إن شاء الله

01:07:36كما ونشكر متابعتكم حضورنا الكريم

01:07:41وفي ميزان حسناتكم إن شاء الله

01:07:43دمتم في رعاية الله وحفظه

01:07:46والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Category

Transcript

Be the first to comment

Recommended