- 3 months ago
با ما همراه باشید، منتظر شنیدن نظرات شما عزیزان در ارتباط با این برنامه هستیم.
About Iranefarda TV Network:
IraneFarda is an independent, 24-hour Persian language television station. Its offices and studios are in London, UK. Its American branch is in Los Angeles, US. Iranefarda is not affiliated with any political or government group. Iranefarda TV features political, economic and business world and local news, hourly news updates, current affairs opinion and analysis, and educational programming with a strong line-up of locally produced shows featuring subject matter experts.
About Iranefarda TV Network:
IraneFarda is an independent, 24-hour Persian language television station. Its offices and studios are in London, UK. Its American branch is in Los Angeles, US. Iranefarda is not affiliated with any political or government group. Iranefarda TV features political, economic and business world and local news, hourly news updates, current affairs opinion and analysis, and educational programming with a strong line-up of locally produced shows featuring subject matter experts.
Category
📺
TVTranscript
00:307 آبان در تقویم غیر رسمی ایرانیان روز بزرگ داشته کروش بزرگ در نظر گرفته شده است
00:37و ایرانیان هر سال در صدد بزرگ داشته این روز هستن.
00:41در ساله اخیر نیز جوانان ایرانی توجه بیشتری نسبت به این روز دارن.
00:46در همین راستا گفتگوی داشتیم با جناب اقای دکتر شرحام جلیلیان استاد تاریخ دانشگاه شهی چمران احفاظ.
00:54جناب اقای دکتر جلیلیان به آسیا نیوز ایران خوش آمدید و خیلی ممنون از این که وقتتون رو در اختیار ما قرار دادین.
01:01سلام آقای دکتر داوودی عرجمند. منم خیلی خوشحالم که صدای نازنین شما رو میشندم
01:08و سپاسگذارم که من رو دعوت کردید به این برنامه.
01:11درود به شما سپاسگذارم. سال اولمون رو در مورد خود هفته آبان ماه میپرسیم از شما.
01:18اصلا نامگذاری هفته آبان ماه اشاره به چه رویداد تاریخی داره؟
01:24خب به نام خدا شما میدونید که ما در تقویم رسمی کشور روز هفته آبان وجود نداره
01:34و به این نام یعنید بزرگ داشته روز کروش بزرگ سبت رسمی نشده
01:41اما خوشبختانه در چند دهی اخیر دانشجویان و عموم مردم علاق منز به تاریخ و فرهنگ هرخامه میشیان
01:50و به طور کنید تاریخ و فرهنگ ایران روز هفته آبان رو به نام روز کروش بزرگ گرامی میدارند
01:57و این روز اشاره داره به ورود کروش و سپاهیان او به شهر بابل در میان رودان باستان
02:07در سال 539 پیش از میلاد که برابر میشه در حقیقت هفته آبان با 29 اکتوبر سال 539
02:18و به این دلیل که کروش بزرگ آنگونه که از استوبانه کروش و همچنین از دیگر کتیبه های میان رودانی آگاهی داریم
02:28بدون جنگ و خنریزی و با سلح و آشدی که این یک پدیده یگانهی بود در دنیا باستان بارد بابل شدند
02:38و خب البته مکات فرابانی در باره این رویداد وجود داره
02:43اما در سالهای اخیر همین روز رو به نام روز کروش
02:47مردم در دلهای خودشون در قلب خودشون نامگذاری کردن
02:52و امیدوارم که این برنامه هایی که علاقه مندانی و دوستانی مثل شما تلیه میکنن
02:58باعث بشه که ما به راستی روز هفتم آبان رو
03:00در تقریم رسمی کشور عزیزمون ایران به نام روز کروش بزرگ نامگذاری کنیم
03:06در مورد کروشه کبیر یه استوانهی وجود داره
03:12که اشاره داره در واقع به همین روز
03:14این استوانه در کجا پیدا شده به وسیلی چه کسی در واقع این کاوش شده
03:21و اصلاً چه ویژگی هایی داره
03:23میدونین خب قربی ها از صده 16-17 به بعد به طور کنی
03:32و به ویژه خب کابوش ها در صده 18-19 خیلی شدت پیدا کرد
03:38به دنبال پیدا کردن تمدنهای باستانی بودند
03:41که به ویژه در متون کوهن یونانی و رونی
03:44و البته به طور ویژه تر در متون مقدس یهودیان از اونها یاد شده بود
03:50بنابراین باستانشناس در حقیقت عراقی به نام هرموز رسام
03:57که البته ما میدونیم در اون روزگار کشوری به نام عراق وجود نداشت
04:00اما برحال هرموز رسام در سال 1879
04:05از روی موزه بریتانیا سرگرم کابوش در سرزمین عراق بود
04:12و البته از روی سلطان عثمانی عبدالحمید دوم یک فرمانی رو موزه بریتانیا گرفته بود
04:18برای این کابوش های یعنی کابوش های قانونی و رسمی داشت انجام میگرفت
04:22در تپهی به نام تپهی امران یا امران
04:28در محل باستانی یکی از پرستشگاه های بزرگ در بابل
04:35پرستشگاه های ایزد مردوک
04:37هرموز رسام تعداد بیشماری گر نوشته
04:42و دیگر اشتی های باستانی رو به دست آوردن
04:44و اینها منتقل شدن به موزه بریتانیا
04:47و سپس انگامی که مورد بررسی قرار گرفتن
04:52متوجه شدن که یکی از این الباه گلی
04:55که به شکل استوبانه هست
04:57و ما امروز به نام استوبانه کروش بزرگ میشتاسیم
04:59متعلق به شاه اخامنشی کروش بزرگ هست
05:04و این بنابراین در سال 1879
05:09که در تقریم در گاشمار ما
05:12به تقریم شمسی سال 1257 میشه
05:17هموزگار با سلطنت ناصردین شاه قاجار
05:20در ماه اسفند و فروردین 1257
05:261258
05:28تحکید من دونه این سال
05:30و دوره ناصردین شاه به این دلیل است
05:32که بدبختانه برخی از افراد نا آگاه
05:36که من از اونا به عنوان کروش ستیزان
05:39یا به طور کلی ایران ستیزان یاد میکنم
05:41گهگاه از سر نادانی میگن که این استوبانه
05:45در دوره پهلوی جل شده
05:47در حالی که شما میدونید که
05:49گزارش های متعدد باستانچناسی
05:51و کتاب ها و مقالات متعددی که
05:53از همون سال کشف این استوبانه
05:56به دست اومده و نمایشگاهی که برگزار میشه
05:59نشون میده که این استوبانه
06:01سالها پیش از برامدن خاندان پهلوی در ایران
06:05به دست اومده بود و مورد توجه قرار گرفت
06:08آی دکتر فرمودین
06:10اشاره کردین به پجوش هایی که در این زمین صورت گرفته
06:13چه پجوش هایی اصلا در مورد این استوبانه
06:15کروش بزرگ صورت گرفته تا به امروز
06:18ببینید استوبانه کروش خب مورد توجه قرار گرفت
06:23به همراه دیگر علباه گری و کتیبایی
06:26که به دست اومده بود
06:27در تای اون کابوش های فراموان
06:30که پیش از هرموز رسام
06:33هنری لایارد انجام داد
06:34و بعد خود هرموز رسام
06:36چیزی نزدی به صد هزار گرنوشتر رو
06:42در واقع از عراق پیدا کرد
06:44تا زینا فقط نتیجه کابوش های بریتانیایی ها بود
06:47فرانسوی ها و دیگران هم در اونجا کابوش انجام دادن
06:51به محض این که این تکه ها وارد موزه بریتانیا شدن
06:54در اونجا متخصصین تمدن های باستانی بینو نهرین
06:59شروع کردن به کار کردن در باره این ها
07:01اولین بار این یکی از موزهدار ها و در روغه متخصصین متون آشور
07:07متون میاندودانی به نام فرانچز پینچز
07:11در حقیقت نسخه برداری کرد این استوانه رو
07:15بعد سر هنری راورینسون معروف که کتیبه بیستون رو متعالی کرده بود
07:21اولین ترجمه رو حدود یک سال بعد از پیدا شدن این استوانه
07:25یعنی سال 1880 در حقیقت یک سال بعد از پیدا شدن
07:31در سال 1879 منتشر کرد
07:33سپستر دیگران هم چه در کشورهای اروپای امریکایی
07:39و چه در ایران نسخه برداری های فراغان کردن
07:42قطعات دیگری هم از این استوانه به دست اومد
07:45که اگر لازم بود من بینام اشاره میکنم
07:47ولی میخوام بگم یکی از متونی که خیلی روشکار شده در غرب
07:51و ترجمه های متعدد به زبان های فرانسوی انگلیسی آلمانی
07:57تا همین الان هم هنوز دارن در بارش کار میکنن
08:00همین استوانه کروش هست
08:01در ایران هم البته مورد تراجعه فراغان قرار گرفت
08:05به ویژه استاد ارزمند ما جرالباقای دکتر عبدالمجید عرفعی
08:09پیش از انقلاب ترجمه ای از این استوانه کروش رو به دست دادن
08:14بر اساس متن اکدی و سپستر موقعی که در سال 1971
08:20یکی از متخصصین این متون به نام پاول ریچارد برگر
08:26تکهی رو از استوانه کروش پیدا کردن در دانشگاه ییل امریکا
08:32و ایشون در سال 1975 مقاله منتشر کرد
08:36و نشون داد که این تکهی که پیشتر به عنوان تکهی
08:39تکهی از اصناد نبونهید آخرین پادشاه بابل شناسایی شده بود
08:46و طبق بندی شده بود
08:48این اشتباه هست و متعلق به استوانه پروش بزرگه
08:51و اون رو از دانشگاه ییل انتقال دادن به موزه بریتانیا به شکل امانت
08:55و اون تکه که حدود سطرهای سی و شش تا چهل و پنج استوانه رو پوشش میده
09:04که شکسته شده بود به این استوانه فیلی کسبانده شد
09:09و بلابراین یک ترجمه تازهی نیاز بود
09:11خود ریچارد برگر ترجمه تازهی به دست داد
09:15دیگر پجوشگران پس از این رویراد مهم ترجمه های دیگری هم به دست دادن
09:20و در ایران هم خب دکتر عرفهی ترجمه خودشون رو مورد بازنگری قرار دادن
09:25این تکه جدید رو بهش افضودن
09:28و البته در سالهای جدید دوست دانشمند ما آقای دکتر شاروخ رزنجود
09:33که در موزه بریتانیا روی همین استوانم خیلی کار کردن از نزدیک
09:38کتابی رو منتشر کردن در برای استوانه پروش بزرگ
09:42و اونجا آخرین ترجمهی که از این متن به زبان فارسی ارایه شده
09:47و به قلم خودشون منتشر شد
09:50که یکی از بهترین ترجمه ها و درمیخترین ترجمه هاست
09:54سپاسکزدارم از شما
09:55در مورد محتوی این استوانه به چه مواردی اشاره داره
09:59اساسا چه اهمیتی داره این استوانه
10:02ببینید آقای دکتر داودی
10:04متونه باستانی هر کدام کار کردی دارن
10:08استوانه پروش جزوه متونه به اسطلاح یادبودی
10:12و پی بنا پی ساختمان توقع بندی میشه
10:18این مطرون یک سنتی در میان رودان وجود داشت
10:21که پرستشگاه ها یا کاخ هایی که ساخته میشد
10:24برای آگاهی آیندگان متنی رو استوانه ای رو کتیبه ای رو تحیم میکردن
10:30و در پی ساختمان حالا میخواست پرستشگاه باشه
10:34یا کاخ یا هر چیزی دیگری
10:35میگذاشتند که آیندگان از این آگاه بشند
10:40استوانه کوروش هم در حقیقت یکی از همین متون است
10:43البته با توجب قطعاتی که
10:46اخیران کشف شده
10:48مثل همون کاری که پاول ریچارد برگر انجام داده
10:50و یا در سال دوزار و ده
10:52دو قطعه دیگر هم
10:55که رونوشت هایی از کتیبه از استوانه کوروش بودن
10:59باز در موزه بریتانیا پیدا شد
11:01ما متوجه میشیم که این به راستی
11:03هم یک استوانه یادبودی است
11:06و هم متن اون به شکل اعلامیه
11:08در اختیار مردم قرار گرفته بود
11:10این متن خب میدونیم که حدود 45 سطر هست
11:15آغاز کتیبه
11:17البته شکستگی هایی داره
11:19خب مثل دیگر استوانه های میانبودانی
11:22با یاد کردی در باره خدای مردوک
11:25که محتوی اصلی همین کتیبه
11:27در ارتباط با همین خدا هست شروع میشه
11:29روحانیون این خدای بزرگ
11:32که از سیاست های دینی شاه خودشون نبونید
11:36ناخشنود بودند در ارتباط با مردوک
11:39سخن میگن در ابتدای این کتیبه
11:43از ناخشنودی خودشون نسبت به سیاست های نبونید
11:47و این که ایزد مردوک مورد کم لطفی
11:50و بیتوجهی پادشاه قرار گرفته
11:53و مردوک ناخشنود بوده
11:55و در جستجوی در حقیقت
11:58یک شاه آدلی برامده
12:00یک پادشاه برمیومده
12:01که هوادار آین مردوک باشه
12:05این بخش آغازین استوانه کروش است
12:07پس کروش در حقیقت از زبان خودش صحبت میکنه
12:12تبارنامه خودش رو میگه
12:13و میدونیم که اونجا کروش خودش رو به عنوان
12:15کروش شاه جهان، شاه انشان، شاه نیرومند
12:20شاه بابل، شاه سومر و اکد
12:25شاه چهار گوشه جهان
12:26معرفی میکنه
12:28و بعد از نیاکان خودش یاد میکنه
12:30پدرش کمبوجیه، پدر بزرگش
12:32کروش
12:34و پدر پدر بزرگش چیش پیش
12:36که همه اینها رو به عنوان
12:38شاه بزرگ انشان یاد میکنه
12:40و شما میدونید که انشان
12:41مرکز انشان در حقیقت
12:43همین تپه مردیان هست
12:45در استان فارس در حدود
12:4750 کلومتری
12:48در حقیقت شمال شیراز
12:52به سمت تخت جمشید
12:53و خب این منطقه
12:56انشان بوده که نیاکان کروش
12:58پشتن در پشت در اونجا
12:59فرمان روایی داشتن و کروش خودش رو شاه انشان میدونه
13:02در ادامه کروش یاد میکنه که
13:03چگونه بدون جنب خون ریزی
13:06و در سلح و آرامش
13:07وارد بابل شده
13:09مردم بابل
13:11فرمان روایی اون رو با جان و دل پذیرفتن
13:14کروش دست به
13:15کارهایی زده
13:17در باره استطایش مردوک
13:19و دیگر ایزدان بابلی
13:21مجسمه ها و پیکره های اونها رو
13:24به پرستشگاه خودشون بازگردونده
13:26مردمان این که در
13:27من نقلب به مختب مزمون میکنم
13:30مختبای کتیب اینگونست
13:32نه دقیقا همین باجه ها
13:34برقال مردمان این که
13:36اثیر بودن به خانه های خودشون برگشتن
13:39اسراحاتی انجام گرفته
13:41محابد کوهند مورد توجه قرار گرفتن
13:44باستازی شدن
13:46در حقیقت آینهای دینی
13:48برای ایزدان بابلی
13:50و به ویژه مردوک
13:51دوباره احیاش شده و برگزار شده
13:54و در پایان هم کروش اشاره میکنه
13:56که من هنگامی که داشتم
13:58باستازی های انجام میدادم
14:00در این دیوارهای شهر بابل
14:02و پرستشگاه ایزد مردوک
14:05با استوانه یک شایی
14:08که پیش از من در اینجا فرمان روایی میکرده
14:10به نام آشور بانی پال
14:12برخورد کردم
14:13و خب این نشون میده که چونه
14:15کروش از همون سنت های
14:18کهان بابلی و آشوری استفاده میکرد
14:20و دوست داشت خودش رو به عنوان
14:21یک شاهی که تدابن بخش
14:24سنت های میان رودانی هست
14:26معرفی کنه
14:27این محتوی 45 سطر
14:30استوانه کروش هست
14:31خیلی ممنونم باید دکتور
14:32ما یک دقیقه و نیم دو دقیقه بیشتر
14:34فرصت نداریم
14:35سال پایانی خودم رو هم بپرسم
14:37از استوانه کروش بزرگ
14:40به عنوان منشور حقوق بشر هم یاد میشه
14:42آیا میتوانیم از همچنان عنوان
14:44و مفهومی برای استوانه
14:46و منشور کروش بزرگ استفاده کنیم
14:48خیلی کوترگی به فرمانید
14:50خیلی ممنون میشم
14:51بله بله حتما
14:52خب این سوال شما
14:54پرسش شما حتما
14:55کروش ستیزان رو خیلی ناراعت و عصبانی میکنه
14:58خیلی نخوش دود میشن
14:59از دیدن این فیلم و پاسخی
15:02به باور من استوانه پروش بزرگ
15:08بسیار بسیار نزدیک هست
15:11به همون چیزی که ما امروزه ازش
15:12تحت عنوان منشور حقوق بشر یاد میکنیم
15:15ببینید دوستان
15:16ما دوزار و پونست سال پیش
15:18پادشایی که میتونست
15:19مثل خود پادشان بابلی
15:21یا آشوریان
15:22با جنگ و خونگیزی و کشتار
15:25وارد بابل بشه
15:26و در حقیقت مردم رو
15:28به بردگی بگیره
15:29کوچه اجباری بده
15:32کاخ ها و زمین های کشاورزی
15:34در ایران رو
15:36در سرزمین خودش رو باش آباد کنه
15:38میبینیم که
15:39جایی به جایی از واجه
15:41سلح و آرامش و دوستی و شادی
15:43یاد میکنه
15:44و نه فقط در استوانه کروشبر
15:46که در دیگر اصناد میان رودانی
15:48که از خود بابلی ها به یادگار مونده
15:50این رو میبینیم
15:51دستور داده که مردمانی که در اونجا
15:54به بیگاری گرفته شده بودند
15:56و کار اجباری میکردن
15:58چه برای کاخ و چه برای معبد
16:00اونا آزاد بشن
16:01دستور میده که
16:02به اسطلاح امروزی ما
16:04پرستش ایزدان آزاد باشه
16:07مردم در پرستش خدایانشون آزاد باشن
16:09پیکرهای خدایان
16:12اونها برگرده به محابدشون
16:14و باعث بشه پرستندگان
16:15اونها خوشبود بشن
16:17یکی از این گروه هایی که آزاد شدن
16:19البته ما از طریق متون
16:20یهودی این رو آگاهی پیدا میکنیم
16:23خود یهودیان بودن که در اونجا در اصارت به سر میوردن
16:26و اگرچه در استوانه
16:28نامشون نیومده
16:29اما همون که اشاره میکنه
16:30که من مردم رو بازگردوندم
16:32به سکونتگاهاشون
16:33میتونه اشاره داشته باشه
16:34یکی از این گروه همین یهودیان بودن
16:36خب هرگاه که پادشایی دست بی
16:38چون این کارهای انسان دوستانهی زده
16:41ما چرا از این تحت عنوان یک پادشایی
16:44که به حقوق انسانها احترام میگذاشته
16:46به حقوق دینی اونها
16:47به حقوق اقتصادی و سیاسی اونها احترام گذاشته
16:51چرا از اون برمانی کسی که
16:54حقوق بشر رو رایت میکنه
16:56یاد نکنیم
16:57بله ما میدونیم که منشور حقوق بشر
16:59که امروز ما به این نام میشناسیم
17:01خب البته محتوی دیگری داره
17:04و بسیار متنبه از در باره جنبه های مختلف
17:07زندگی بشر
17:08درش گفتگو وجود داره
17:11اما به باور بسیاری از پجمشکران
17:14و از جمعه بنده بنوانی
17:17یک معلم تاریخ
17:18این متن یکی از نمونه های اولیگ رعایت
17:21حقوق بشر در تاریخ جهان هست
17:23و ما بسیار بسیار
17:25به خودمون میبالیم که
17:26این سند متعلق به تاریخ و فرهنگ ایران هست
17:29مچکرم
17:30خیلی ممنون بایی دکتر
17:32دکتر شهرحام جلیلیان
17:33استاد تاریخ ایران باستان
17:35در دانشگاه شهید چمران اخوا
17:38سپاس گذارم که با مامود اینای گفتر
17:40سپاس گذارم
17:42منم از شما و دوستان عزیزتون
17:44بسیار بسیار سپاس گذارم
17:45امیدوارم ترگیه و تدوین
17:48چون این برغمه هایی در داره تاریخ
17:50خمو فرهنگ ایران و به ویژه
17:51زبان پارسی کاریخ و پاهم ایران
17:53ادامه بیدارم
17:54زنده بشید
17:56خدا نگرم
17:56به نام خدا
18:01با سلام و درود
18:02خدمت شما بینندگان عرجمند
18:04شاهنام دوستان گرامی
18:05ما بارها ارز کردیم
18:08که شاهنام تاریخ
18:09سیاسی اجتماعی ایران است
18:11به دنبال این داخلی ها
18:14به حق این پرسش رو مطرح می کنن
18:16که اگر شاهنام
18:18تاریخ ایران است
18:19چطور از زنجیری پادشاهی
18:21مهمی مانند
18:23هخامنشیان و در رأس این سلسله
18:26شخصیت بزرگ و تحصیل گذار تاریخ
18:29مانند کروش بزرگ
18:31در شاهنام نامی
18:33برده نشده
18:34در پاسخ به این پرسش
18:36برخی از شاهنام پجوهان
18:38پاسخ هایی دادن
18:39در جمعه این که
18:40گروهی می گوین
18:41کیخسرو
18:42که در شاهنامه نام برده شده
18:45و زندگی کیخسرو داریم
18:48کیخسرو همون کروش بزرگ است
18:51خود این یک پاسخ نیاز دارد
18:54که به هیچ وجه
18:55کیخسرو
18:55کروش نیست
18:57و بین زمان زندگی
18:59کیخسرو
19:00و زمان زندگی
19:01کروش بزرگ
19:03حقامنشی
19:04دست کم
19:05هزار سال
19:06فاسده است
19:07پس این پرسش
19:09سر جای خودش
19:10همچنان باقی می ماند
19:11که
19:12چرا نام این سرسله
19:13و کروش
19:14در شاهنامه
19:15نیامده است
19:16در این باره
19:17وقت توضیحی داد
19:18که در کم تر رسانه
19:20گفته شده
19:21و چون
19:21این موضوع
19:22مطرح نشده
19:23این پرسش
19:25بدون پاسخ
19:26باقی
19:26آنده است
19:27پاسخ درست
19:29این است که
19:30گرچه ما مدهی
19:31هستیم
19:32که آنچه
19:33در شاهنامه
19:34آمده
19:35روایت
19:36تاریخ
19:36ایران است
19:37اما این به آن
19:39معنی نیست
19:40که شاهنامه
19:41در برگیرنده
19:43همه تاریخ
19:44ایران باشد
19:45در واقع آنچه
19:46در شاهنامه
19:47از تاریخ
19:47ایران است
19:48اما همه
19:49تاریخ
19:50ایران
19:50در شاهنامه
19:51نیست
19:52برای مثال
19:53آرش کمانگیر
19:54هم به دلیل این
19:55که در
19:55متونه
19:56متعدد
19:57کوهن
19:58نام برده شده
19:59و خیلی جهار
20:00رد و نشانی
20:01در آثار
20:02کوهن می دوان
20:03از آرش کمانگیر
20:04یافت
20:05اما آرش کمانگیر
20:06با این
20:07همه اشتهار
20:08در شاهنامه
20:09نیست
20:10بنابراین
20:11پاسخ روشندتر
20:13این است که
20:15بخشی
20:15از تاریخ
20:16ایران
20:16در دوره
20:17ساسانیان
20:18به دلائلی
20:19زدوده شد
20:20و خیلی از
20:21آثار
20:21و اصنادی
20:22که نشان می داد
20:23سلسله های
20:24مهم می مانند
20:25اشکانیان
20:26و هخامنشیان
20:27در تاریخ
20:28ایران بودند
20:29از به این
20:30رفتن
20:30چنانی که
20:31در خود
20:32شاهنامه
20:32می خانیم
20:33که
20:33حکیب
20:34و برغاسم
20:34فیردوسی
20:35راجب
20:35اشکانیان
20:36هم می فرماید
20:37از آنان
20:38به جز نام
20:39نشنیدم
20:40در حالی که
20:41اشکانیان
20:42بیش از
20:43400 سال
20:43و برای
20:44روایت
20:45برخی
20:45از
20:45پجوهشگران
20:47500 سال
20:48بر ایران
20:49وکبرانی داشتن
20:50در حالی که
20:51اشکانیان
20:52چون به زمان ما
20:59به اونها
21:00اشاره داره
21:01اما
21:01راجب
21:02هخامنشیان
21:03اصدن نیست
21:03این که
21:04چرا این کار
21:05را انجام دادن
21:06یعنی در دوره
21:07ساسانیان
21:08چرا آثار
21:09و اصناد
21:10مربوط
21:10به
21:10هخامنشیان
21:12رو در تاریخ
21:12از بین بردن
21:13خودش
21:14یک بحث
21:15مستقل
21:15مجزایی
21:16رو طلب می کنه
21:17اما اگر بخواییم
21:18به کتایی
21:19به این موضوع
21:19پردازیم
21:20در حدی که
21:21اکنون
21:22این پرسش
21:23در ذهن
21:23شنوند
21:24باقی نماند
21:25چند دلیل
21:26یکی از
21:27مهمترین
21:27درائلش
21:28این بود که
21:29ساسانیان
21:30تراش داشتن
21:31به کمک
21:32موبدان
21:32درباری
21:34چونین
21:35الگا کنن که
21:36حکومت
21:37دین دولت
21:38ساسانی
21:39ادامه
21:40دین دولت
21:41نخست
21:42زرتشتی
21:43نخست
21:44این حکومت
21:45زرتشتی
21:46که در واوی شدش
21:46گفت
21:47دین دولت
21:48همانا
21:48حکومت
21:49گشتاس
21:50بیان
21:50رو راست
21:51بیان
21:51بود
21:51میدونیم که
21:52در دوره
21:53گشتاس
21:53بس که
21:54زرتشت
21:55اعلام
21:55پیانبری
21:56میکنه
21:56و از دوره
21:57گشتاس
21:58به این سو
21:59زرتشت
22:00و باورهای
22:01زرتشتی
22:02در حکومت
22:03رسوخ و نفوز
22:04میکنه
22:04ساسانیان
22:05تراشتن
22:06که خودشون
22:07رو پیوند
22:07با آن
22:08دین دولت
22:09نخست بدن
22:10از این رو
22:10آنچه که
22:11در این حد
22:12فاسد
22:12تاریخی
22:13بود
22:13تراشت
22:14داشتن
22:14موبدان
22:15از بین
22:15ببرن
22:16که برخی
22:17از این
22:17موبدان
22:17خودشون
22:18هم در آثارشون
22:19به این
22:20کار
22:20اقرار
22:20کردن
22:21دلیل دیگر
22:22این است
22:22که
22:23ایرانیان
22:23باور داشتن
22:24عمر جهان
22:25دوازده هزار
22:26سال
22:26و پس
22:27از هر
22:28دوازده هزار
22:29سال
22:29یک دیگرگونی
22:30اساسی
22:31در
22:31سیاست
22:32جامعه
22:32به وجود
22:33یعنی
22:33در واقع
22:34به بیان
22:35دیگر
22:35حکومتی
22:36که سرکار
22:37از سرنگون
22:37خواهد شد
22:38و حکومت
22:39دیگری
22:39خواهد آمد
22:40و چون
22:41دوازده هزار
22:41سال
22:42بر اساس
22:42باورهای
22:43اونها
22:43در دوره
22:44ساسانیان
22:45پایان
22:45میافت
22:46تلاشتن
22:47که
22:47به عمر
22:47تاریخ
22:48بیفزاید
22:49تا در
22:50ازهان
22:50عمومی
22:51چنین
22:52الگاه کنن
22:53که
22:53هنوز
22:54اون
22:54دوازده هزار
22:54سال
22:55تمام
22:55نشده
22:56و از همین
22:57رو
22:57قدود
22:58هزار
22:58سال
22:58بلکه
22:59بیشتر
22:59از
22:59تاریخ
23:00ایران
23:00رو
23:00زدود
23:01و ما
23:02اینجا
23:02در یک
23:03گسست
23:03تاریخی
23:05در
23:05هنگام
23:06تاریخ
23:06شاهنامه
23:07روبرو میشیم
23:08یعنی
23:09هنگامی که
23:10ما
23:10لحراس
23:10بیان
23:11رو میخونیم
23:11و به
23:12پایان
23:13کارونها
23:13میرسیم
23:14اون
23:14چند
23:15صفحه
23:15شاهنامه
23:16دوچار
23:16یک
23:17دیگرگونی
23:18و گسست
23:19تا بعد
23:19به تدریج
23:20دوری که
23:21در تاریخی
23:22بودنش
23:22تردیدی نیست
23:23یعنی
23:24ساسانیان
23:25شروع
23:25بشه
23:25پس این
23:26پاسخ
23:26این که
23:27چرا
23:27حقامانیشیان
23:28و کروش
23:29بزرگ
23:29در شاهنامه
23:30نیست
23:30به خاطر
23:31دست
23:32کاری
23:32است
23:32که
23:33در
23:33اصطاد
23:34تاریخی
23:34کردن
23:35و این
23:35اصناب
23:36به دست
23:36حکیم
23:37اول
23:37قاسم
23:38فردوسی
23:38نرسید
23:40تا اونها
23:41رو مانند
23:41سایر
23:42آثار
23:43دیگر
23:44تاریخ
23:45ایرانی
23:45از نصر
23:47به نزم
23:47در آورد
23:48این
23:48یک
23:48مسئله
23:49مهم
23:49بس دیگر
23:51راجب خود
23:51پروش
23:53هستش
23:54که
23:54با این
23:55وجود
23:55رد
23:56دونشانی
23:57از کارهای
23:58که
23:58او کرده
23:59در شاهنامه
24:00هست
24:00برای
24:01مثال
24:01ما
24:01هنگام
24:02مطالعه
24:03کتب
24:03مذهبی
24:04و به ویژه
24:05کتاب
24:05آسمانی
24:06قرآن
24:06در سوری
24:07که
24:07هف
24:08از جمعه
24:08و همچنین
24:09سوری
24:09اصرا
24:10آیات
24:10چارتا
24:11شیش
24:11با
24:12رویدادهای
24:13تاریخی
24:14روبرو
24:14هستیم
24:15که
24:15به طور
24:15غیر
24:16مستقیم
24:16کاملا
24:17روشن
24:18هست که
24:18پروش
24:19بزرگ
24:19رو میگوید
24:20برای
24:21مثال
24:21در سوری
24:22اصرا
24:22آیه
24:23چهارتا
24:24شیش
24:24خطاب
24:25بنی اسرائیل
24:26تاریخ
24:27اونا رو
24:27یاد میکنه
24:28که شما
24:28نخستین بار
24:29سخت
24:30شکست
24:30خوردید
24:31بعد
24:32اصیر شدید
24:33و ما
24:33به کمک
24:34شما
24:34فردی
24:36و نیروهای
24:36فرستادیم
24:37تا شما
24:38رو
24:38رحایی
24:39بخشیدن
24:39که این
24:40روشن
24:41میکنه
24:41همون داستان
24:42مخته
24:43از تاریخ
24:44هست که
24:44پروش هست
24:45یا دوباره
24:46باز
24:46در کتاب
24:47آسمانی قرار
24:47میخونیم
24:48که
24:48هنگامی که
24:49کروش بزرگ
24:50البته به قلعت
24:51خیلی جاها
24:52اسکندر
24:53یعنی کلامه
24:54اسکندر
24:55جای کروش نشسته
24:56هنگامی که
24:57به گروه
24:58از مردم
24:58مرز نشین میرسه
25:00و اونو
25:00از کروش بزرگ
25:01میخواهند
25:02که دیواری
25:03سدی
25:04حایلی
25:04بین اونها
25:05و اقوام
25:06نیمه وحشی
25:07محاجم
25:08قرار بده
25:09که اونها رو
25:09یعجوج و معجوج
25:11مینامیدند
25:12کروش بزرگ
25:13برای اونا
25:14سدی میسازه
25:15و اون سد
25:16هنوز آثارش
25:17برقراره
25:18که در قرآن
25:19از این شخص
25:20به عنوان
25:21زلغرنین
25:22و اون
25:23افراد
25:24مشخص
25:24چه اومی هستن
25:26و به طور
25:26مشخص
25:27از یعجوج و معجوج
25:28هم نام میبره
25:29همین حالت
25:31به بیان دیگری رو
25:33ما در شاهنامه
25:34میخونیم که
25:35وقتی اونا
25:36از پادشای کشور
25:37که کروش باشه
25:38میخون که
25:39این سد
25:40براشون ساخته بشه
25:41ایشونی
25:42شروع به انجام
25:43این کار میکنی
25:43که
25:44عبیات طولانی
25:45داره در شاهنامه
25:46هست
25:46فقط بر این که
25:47دوستان بتوانند
25:48در صورت
25:49علاقه بندیبی
25:50آنجا
25:50رفته
25:51و در شاهنامه
25:52بیابند
25:52چند بیت
25:53از اون قسمت
25:54رو تردیم میکنیم
25:55دماورد
25:56و آهنگران
25:57صد هزار
25:58به فرمان
25:59پیروزگر
26:00شهریار
26:01که به باور ما
26:02این
26:02پیروزگر
26:03شهریار
26:03همان
26:04گروش بزرگ هست
26:05گوهرها
26:06یکن در دیگر
26:07ساختند
26:08و از آن
26:09آتش تیز
26:10بکداختند
26:11زیجوج و
26:12معیوج
26:13گیتی
26:14برست
26:15زمین گشت
26:16جای خورام
26:17و نشست
26:17زیجیزی که
26:19بودن در آن
26:19جایگاه
26:20فراوان
26:21ببردند
26:22نزدیک شاه
26:23ما این تو
26:24قرآن مجید
26:25میخونیم
26:25که به روشنی
26:26میاد
26:26هنگاه میشه
26:27این صد
26:28به دستور
26:29زرغرنین
26:29ساخته میشه
26:31مردم
26:31میخواهن
26:32که مثلا
26:33پول اون رو
26:33به زرغرنین
26:34بپردازن
26:35و رونجا تو
26:36قرآن میخونیم
26:37که زرغرنین
26:38میفرماید
26:38و ما مکنی
26:39ما بینیاز
26:40از این هستیم
26:41و این هدایی ها
26:42و اون پول و کمک
26:43مادیه
26:44مردم رو
26:44نمیپذیره
26:46زیجیزی که
26:47بودن در آن
26:47جایگاه
26:48فراوان
26:49ببردن
26:49نزدیکشا
26:50نپذ رفت
26:51از ایشان
26:52و خود
26:53برگرفت
26:54جهان
26:55مانگه
26:55زنکار
26:56اندرشگفت
26:57یعنی اینجا
26:57ما یک ارتباط
26:58مستقیمی
26:59بین داده های
27:01شاهنامه
27:02و آیات
27:02قرآن هم
27:03پیدا میکنیم
27:04که هر دو
27:04اشاره مستقیم
27:06به پروش
27:07بزرگ میکن
27:07البته
27:08بیشک
27:09این بحث
27:09نیاز به
27:10توضیح بیشتر
27:11مفصلتری داری
27:12که خب
27:13جایی پرداختنش
27:14در این برنامه
27:15با وقت
27:15محدودی که داریم
27:17نیست
27:17همینقدر تحکید داشتیم
27:19که
27:19بروش به این دلیل
27:21بر شاهنامه
27:22نیامده
27:22اما
27:23رد و نشان
27:24از آثار
27:25و کارهایی که
27:26بروش بزرگ کرده
27:28در شاهنامه
27:29میتواند
27:30پاس پاس
27:31فراوان
27:32از توجه شما
27:41PYM JBZ
Comments