00:00La tradicional fiesta de los Aguisotes tiene sus orígenes en el barrio indígena de Monimbó, en Masaya,
00:11donde según relatan los más adultos, como don Guillermo Espinosa Vásquez.
00:16Desde hace siglos, las familias rememoran las historias que sus abuelos y padres les contaban
00:22sobre seres míticos del folclor nacional.
00:25Y bueno, según mi papá me contaba que en esos tiempos, estamos hablando de casi 70 años,
00:34de la Carretanagua, de la Cegua, de la Chanchaurú, del Cabejo, de la Mona.
00:40Y un sinnúmero de espanto que salía en esos momentos, según la creencia, para meternos en miedo a nosotros cuando estábamos niños.
00:47Con el paso de las generaciones, la tradición se ha mantenido viva.
00:52Las familias de Masaya elaboran máscaras artesanales que representan los cuentos y leyendas nicaragüenses,
00:59como la Mocuana, el Cadejo, la Carretanagua o el Padre sin Cabeza, entre otros.
01:07Esto es un espantapájaro que me lo trajeron en diseño.
01:13Que se lo dibujara igualito, con sangre y todo.
01:16Aquí tenemos la bruja, que también es un diseño de uno que uno mismo que inventa.
01:30La chanchabruja.
01:34Y ahorita la voy a diseñar para darle la decoración, el pintado y todo.
01:39Elaboramos más de 500 máscaras, fíjense, en este mes de octubre.
01:42Es bonito porque viene cantidad de gente, compra nuestro producto.
01:47Con la elaboración de máscaras, mantenemos viva esa cultura y esa tradición.
01:53La celebración de los Aguisotes se realiza el último viernes del mes de octubre.
01:58En esta masiva fiesta, miles, entre niños, jóvenes y adultos, desfilan usando distintas máscaras de las leyendas nicaragüenses.
02:07Desde 1976 están los Aguisotes, primero en Monimbó y dos años después en todo Masaya.
02:16¿Qué significa celebrar los Aguisotes?
02:18La celebración de los Aguisotes es la celebración de la cultura, de la cultura popular.
02:25¿Qué personaje anda hoy?
02:38La cegua.
02:39¿Por qué la cegua?
02:40Parte de la tradición de Monimbó.
02:44Nuestro antecedente, nuestros tradicionales padres lo decían que siempre en Monimbó salía la cegua, que es lo tradicional.
02:54¿Y qué era la cegua?
02:56Era una mujer que salía y se vestía y ella se transformaba en una mujer que le llamaba la cegua.
03:05Es para espantar a los niños y a la gente de Monimbó.
03:10Este es mi hija de duende.
03:11¿Y qué son los duendes?
03:15Los duendes son también parte indígena de Monimbó, que salen en la parte de los arrabales que le llamamos de los bajaderos de la playa.
03:2415 años ya de venir a esta tradición.
03:28¿Y qué personaje usa hoy?
03:30Ahorita, ocupando la de la chacha bruja.
03:32¿Qué es la chacha viejo?
03:33¿Qué es la tradición?
03:34Ah, la tradición aquí en Nicaragua.
03:36Esto significa para Nicaragua, sobre todo para Masái y para Monimbó.
03:54Esto es una gran cosa, como un tesoro que nosotros estamos rescatando.
03:58Es muy alegre la familia. Creo que cada año vamos rescatando más todo lo que significa para el pueblo de Monimbó y para el pueblo de Masái, a los aguisotes.
04:09Una celebración, digamos, de alegría, una celebración de comunidad, una celebración de familia.
04:15Los aguisotes de Masái representan una de las más grandes herencias culturales del pueblo nicaragüense.
04:22Una expresión viva que cada año convoca a miles de visitantes nacionales e internacionales.
04:28Reafirmando el espíritu creativo y la identidad cultural de Nicaragua.
04:33Kenia Doña, Telesur, Nicaragua.
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