Skip to playerSkip to main content
شبكه جهانى توحيد | TOWHEED TV
شرح و تفسیر آیه 3 سوره مریم - جلسه سوم

لطفاً در کانال اول و دوم یوتیوب «شبکه جهانی توحید» مشترک شوید؛ سپس بر روی نماد زنگ (🔔) کلیک کنید تا تمام اعلان ها را دریافت کنید
________________________________________
عضویت در کانال دوم یوتیوب شبکه جهانی توحید
https://bit.ly/3Pu6PH2
________________________________________
شبكه جهانى توحيد | TOWHEED TV
The official channel of TOWHEED TV on YouTube | Islam, Ahlus-Sunnah, in the Persian language
#شبکه_جهانی_توحید #ایران #اهل_سنت
*************************************************************************
مشخصات فنی شبکه توحید جهت دریافت در ماهواره یاهست به صورت زیر است
فرکانس: 12149
سیمبل ریت: 27500
نوع پلاریزیشین: عمودی ( 3/4)
*************************************************************************
لینک کمک مالی به شبكه توحيد
https://paypal.com/paypalme/TowheedTV
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
پخش زنده شبکه توحید از طریق اینترنت جهت مشاهده در موبایل و کامپیوتر
http://towheedtv.live
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
عضویت در کانال دیلی موشن شبکه جهانی توحید
https://www.dailymotion.com/TOWHEEDTV
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
لینک کانال اصلی یوتیوب شبکه جهانی توحید
https://www.youtube.com/TOHEEDTVOfficial?subs.confirmation=1
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
لینک عضویت در کانال دوم یوتیوب شبکه جهانی توحید
https://www.youtube.com/channel/UCTvHZhFSMR5NrudjcW-N-gQ?subs.confirmation=1
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
لینک صفحه اینستاگرام شبکه جهانی توحید
https://www.instagram.com/towheedtv2/
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
لینک کانال (اول) تلگرامی پخش زنده برنامه های تفسیر زنده قرآن کریم دکتر عبدالرحیم ملازاده
https://t.me/Dr_MollaZadehOfficial
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
لینک کانال (دوم) تلگرامی پخش زنده برنامه های تفسیر زنده قرآن کریم دکتر عبدالرحیم ملازاده
https://t.me/Towheedtv_live
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
لینک کانال تلگرام شبکه جهانی توحید
https://t.me/ToheedTvFarsi
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
لینک (جدید) صفحه فیسبوک شبکه جهانی توحید
https://www.facebook.com/towheedtv
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
لینک (قدیمی) صفحه فیسبوک شبکه جهانی توحید
https://www.facebook.com/ToheedTVofficial
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
لینک تماس تصویری (بدون تصویر امکان ندارد) از طریق اسکایپ
@TOHEEDTV
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
تیک تاک رسمی شبکه جهانی توحید
https://www.tiktok.com/@towheedtv2

لطفاً صفحات اجتماعی شبکه توحید را دنبال کرده و با اشتراک گذاری مطالب و لینکها در اجر دعوت توحیدی سهیم شوید

Category

📚
Learning
Transcript
00:00موسیقی
00:30موسیقی
01:00موسیقی
01:30موسیقی
02:00بخشی
02:02موسیقی
02:04موسیقی
02:05موسیقی
02:10موسیقی
02:12موسیقی
02:14چیدام سوالکلام
02:16در قیامت
02:18هر نهان
02:20پیدا شود
02:21خود بخود
02:23هر مجرمی رسوه شود
02:27دست گوید من چنین دزدیدیم
02:32لب بگوید من چنین بوسیدیم
02:38باب گوید رفتهم راه حرام
02:43گوش گوید چیدیم سوال کلام
02:48مسلم از سر نبی بیگان شد
02:54باز این بیت الحرام بطخان شد
02:59تانداری از محمد رنگ بو
03:04بادرود خود میال نام او
03:10رفت سوز سینه تعتار کرد
03:15یا مسلمان مرد یا قرآن بمرد
03:21در مسلمان شأن محبوبی نماند
03:26خالد و فاروق و ایوبی نماند
03:32درگ و ذر مثل کلیم از رود نیل
03:37سوی آتش گام زن مثل خلیل
03:43هم توشم ای لال سوزم در خیابان شما
03:51ای جوانان عجم جان من و جان شما
03:58بسم اللہ الرحمن الرحیم
04:17این الحمدللہ
04:21نسلیف و نسلم
04:25على رسول اللہ
04:27وعلى آله و صحبه ومن وعلاه
04:33رب شرح لی صدری ویسلی امری
04:38وحلو الاغدتن باللسانی
04:41یفقهو قولی
04:42با حمد و سپاس و سطایش بیحد
04:46بر خداوند متعال
04:48و با درود بی پایان
04:51بر محمد مصطفی
04:53علیه السلام و السلام
04:55و علی آله و صحبه الكرام
04:58و با عرض سلام و عدب
05:01شما بیرندگان عرجمان
05:03در سراسر گیتی
05:04از مومنان و صالحان
05:07و حقجویان و مرصفان
05:09از خداوند متعال
05:12تغازه دارم که
05:13در این اوقاتی را که مشرف
05:16به خدمتان می باشم
05:17آنچرا که برای اصلاح خیش
05:21این نفس گناهکار و سرکش
05:23و نافربان قبل از دیگران
05:24و آنچرا که برای اصلاح قلوب
05:28و افکار و رفتار
05:30و گفتار و کردار
05:32و خانواده و جامعه
05:34و اصلاح دین و دنیای من شما
05:38مفید است
05:38خدا من
05:40جل جلاله و امنواره
05:43به فضل و منت خودش
05:45آن را
05:46بر قلب و فکر و زبان مند جاری نماید
05:50و شما سروران عرجمن را
05:54و شما برادران و خوهران محترم را
05:57و شما فرزندان عزیز را
05:59از کسانی قرار بدهد که
06:02سخن را به خوبی میشنمند
06:05و بهترینش را بر میگذینند
06:08بهترین سخن
06:10همچنان که رسول اکرام
06:11علیه السلاط و سلام میفرماین
06:13سخن خداونده است
06:15و بهترین رحنمود
06:18رحنمود نباوی
06:20جلسه هشتوم را
06:24روی سوره مبارکه مریم میگذارانیم
06:28که رسیدیم به آیه شریفی سبون
06:32تلاوتش را بشنویم
06:34بعد از اون ترجمه شعری و تفسیر اشتومه معمول
06:39ابناد ربه نداء خفیه
06:45قال رب اینی و هل العظم منی
06:49و اشتعل الرأس مشیبا
06:52ولم نکم بدعایک رب شقیه
06:58بیادار در خلوط خیشتن
07:09چون این گفت
07:11با ایزد خود سخند
07:14انسان دانا
07:17انسان آقل
07:18انسان موحد
07:20انسانی که اسلام و قرآن را فهمیده
07:23با خدای خودش مناجات میکنه
07:26نه با مرده ها
07:28نه با کسانی که خود
07:31به دعای زندگان نیاز مندن
07:34بیادار در خلوط
07:38زرحمات خاصی که یک تا باشین
07:40ایادار در خلوط خیشتن
07:42چون این گفت
07:44با ایزد خود سخند
07:46یعنی زکریه علیه
07:48قلنبین الصلاة والسلام
07:50به گفتا خدایا
07:52مرا استخان
07:54همه سوست گردیده اندر میان
07:56زپیری سرم گشته اینک سفید
08:00علا رغم این دارم از تو امید
08:03به درگاه تو دارم اکنون دعا
08:07که محروم که بوده هم از تا
08:09ببینید
08:12زکریه اینجا زعف خودشو ظاهر میکنه
08:17از استخانهاش و موسفیدش
08:20پیش خداون توسل میجویه
08:22با اظهار زراعت
08:24با اظهار زعف
08:25با اظهار نتوانی
08:27اگر امام دروحینی که شیعه درست کرده
08:30وجود میداشت
08:32یا آی در آینده میبود
08:34یا اینطور که این پلیدان ادعا میکنند
08:37که ایسای پیامبر علول عزم
08:39خادم امام نمیشه
08:42حدقل به جای استخانهای ضعیف خودش
08:46به جای موسفید خودش
08:48امام کران و کران و
08:50وسیل قرار میداد
08:53معقوله که پیامبر بزرگوار این ندونه
08:59و مراجع دوزد و پلید و امام تراش
09:03در قوم نجف اونو بدانند
09:05اونو بفهمند
09:06روحانیان دقا
09:08و روزخانان بی هیا
09:10به قول قیطل و برغی اونو بفهمند
09:13پیامبران نفهمیدن اینا میفهمند
09:17ازنا در رب بهو نده ان خفیه
09:27انگاه که پروردگارش را
09:29با آرامی
09:31مخفیانه
09:33با صدای یواش
09:35نده داد
09:37به هر حال راجب دعا چند بارا هم حرف سدم
09:48هنوزم راجب دعا بیشتر نیاز هست
09:53سخانه اهل علم و خدمت رو نقل بکنم
09:57شغل اسلام ابن تیمیه
10:00که شخصیتی
10:03در جهان
10:04بعد از او
10:06ندر آلم اسلام
10:08ندر آلم غیر اسلام
10:10به وجود نهی آمده تا حالا
10:12و
10:15در پیش اهل بدعت
10:18و زلالت و امامت
10:20و تقیه و نفاق
10:22اسمش مثل اسم جن
10:25و بسم الله میمونه
10:26چطوری بسم الله بگه جن فراد میکنه
10:29با ابن تیمیه
10:31چون حقیقتشون رو کشف کرده
10:34حوییتشون رو کشف کرده
10:36مثل همه عیم اسلام
10:37با او بیشتر دشمن هم
10:40این قهرمان بزرگ اسلام
10:44از امام حسن بسری نقل میکنه که
10:46با صدای بلند دعا کردن
10:52به دعته
10:52ببینید پیانبری بزرگوار
10:54با خدای خودش که
10:56از پیش از هر کسی او رو میشناسه
10:58با آرامی دعا میکنه
11:01با تذرر و بازاری
11:03با صدای مخفی
11:05و امام عبد ابن حنبل هم همین حرفو میزنه
11:12قیص ابن عباد
11:15یا قیص ابن عباد
11:17که از بزرگان تابعینه
11:19و از اصحاب علی علیه السلامه
11:22حسن بسری از اون نقل میکنه
11:26که مسلمانان
11:29در وقت ذکر
11:33در وقت دعا
11:34در وقت نماز جنازه
11:37و در وقت جنگ
11:39مستحب میدونستن که صداشون رو یواش کنن
11:44که از با وجودی که نفس متقلقه لیه
11:47نفس در این مورد به جوش آمده
11:49و یکین میخواند
11:51به توازو
11:52و به اخلاص نزدیکتر باشه
11:55پس اینجا
12:03همچنان که
12:05شیخ محمد امین شنگیتی
12:07مفسر شهیر
12:10مدینه مناوره
12:12که خودش از موریتانیه است
12:14از شنگیت
12:15قبیله مشهوریه
12:16من بنده ایشون رو درک نکردم
12:20وقتی که رفتم مدینه مناوره
12:22ایشون پود کرده بود
12:23شاگرد بزرگشو
12:25که راهشو ادامه دار
12:27و ساله ها در
12:28مسجد النبوی تدریس میکرد
12:31و چنان درسش علمی بود
12:34یعنی قصدم
12:34استادمون شیف عطیه سالمه
12:37که هم قاضی بود
12:38و هم مدرس حرم
12:40و مرد بزرگواری بود
12:42مولانا عبدالرحمن شابهاری میگه که
12:46از آدم درسشو گوش میکنه
12:48ناخواسته جهاز میشه
12:50سخنان احل علم اینجوریه
12:53ایشون تفسیر شیخ مبدعمین شنگیتی
12:58رو که استادش باشه
12:59و شیخ مبدعمین شنگیتی
13:01استاد شیخ منگاز هم هست
13:03ایشون در تفسیرش میگه که
13:08تعلیم و آموزش ربالعالمین اینه که
13:12که اولا در همه حالتهاد
13:15در همه نیازهاد
13:18دست دعا فقط به سوی او بردارید
13:23هر وقت چیزی رو نیاز داشتید
13:26خالق آسمان ها و زمین استاد کنید
13:29تا براتون آسان کنه
13:31به مشکلی برقل کردید
13:34به غمی برقل کردید
13:36اسیبتی سراغت آمد
13:38فقط بفقط
13:40دست دعا به سوی تنها قاضی
13:44و الحاجات جهان
13:45که خالق آسمان ها و زمین باشد
13:47بردار
13:48اون هم با زلت
13:50با استکانت
13:51با دعای آرام
13:53نه اینکه علمشنگی را مندازید
13:55مثل روزخانان بی هیا
13:58طوری دعا کنی کس دیگه نشنوه
14:01بر اینکه
14:04انسان خلوتش
14:07پیش خدامان مثل جلوته
14:09سرش مثل ارانیته
14:11برای خدامان که فرقی نمی کنه
14:14شما یواش دعا کنی خدا می دونه
14:17تو دلت حرف بزنی خدا می دونه
14:19فا اینهو
14:22یعلم و سر و اخبا
14:25خداون
14:26راس و مخفی تر از راز
14:28یعنی قبل از که راز بشه
14:29به قول شهراوی
14:32اونو می دونه
14:34سوفر مشرکان امام تراش میگن
14:38امام همه چیزی می دونه
14:40کائن و کانا و ماکانا و مایکون و
14:42این کانای
14:43سایکون
14:44کیف یکون
14:46این کانا یکون و فا کیف سیکون
14:48از این چرت پرتا همه چیزی میدونه
14:50گذاشته و آینده و
14:52آینده که اگر میبود
14:54نمیبود چی میشد از این چرت پرتا
14:56آمیاد چونی حرفا رو نیفهمند دهانشون
15:00باز میشه
15:01چرا چون فلان
15:03فلان مشرک باشی روایتش کرده
15:06فَإِنَّهُ يَعْلَمُ سِرَّ وَأَخْفَا
15:13همانا خداونده که
15:15و این تنها خداونده
15:17پیغمبران یوری نیستن
15:19ملاکه یوری نیستن
15:21هیچ کسی اینطوری نیست
15:22این بلایت مطلقه خداوندیست
15:25علم مطلق خداونده
15:28که دوزدان امام تراش
15:31این علم خدا را
15:32به خاکم بدهند دوزیدند و
15:34امام های دروغین رو خود دادهند
15:35و از این آیه کریمه
15:41امام ابو حنیفه رحمت الله تعالی علیه
15:45و اصحابش
15:45یک حکم فقی رو
15:47قرداش کردن
15:49اون اینه که حتی در آمین
15:52چون آمین دعایه
15:54نبا صدا رو بلند کرد
15:56در نماز میخونیم که
16:00فاطر که میخونیم آخرش میگه
16:02ورد دعایه
16:04همه میگن آمین
16:06اونا میگن این اشتهاده
16:08اشتهاد یکم
16:11اگرچه مخالف حدیثه
16:14لیکن بهرهی از نظر داره
16:16میگن چون آمین دعایه
16:19معنی چیه؟
16:20یعنی خدای اجابت کن
16:22خداوند فرموده که
16:25ادعو ربکم
16:27تدرعان و خوفیاد
16:28خدا را در حال تذرع و آرامی دعا کنی
16:32هنچان در سوره اعراف آیه پنجاب پنجی
16:35ورزا استدلال میکنند که
16:39امر به مخفی کردن دعا
16:41به اخفاء دعا
16:43نسخ سریح قرآن متواطریست که
16:46هیچ خطایی را در اشراحی نیست
16:49ورزا با حادثیست که
16:51گفته که
16:53آمین و برند بگید
16:55این قابل معارضه نیست
16:59اگرچه این قول مرجوهه
17:02راجه نیست
17:03استدلال قویه لیکن مرجوهه
17:06چرا؟
17:08برکه خود پیانبر خدا صلی اللہ علیہ وسلم
17:09وقتی که دعا میکرد
17:11اینجا
17:12اصل اختلاف اینجا در
17:15شیوه
17:16در استدلال
17:19ورزا اختلاف فقه ها اختلاف
17:22علیکی نیست
17:23و کلی هم من رسول الله ملتمی سوند
17:28و
17:29اما راجه همونه که سباستای بلند
17:33آمین گفته بشه
17:35برکه پیانبر خدا صلی اللہ علیہ وسلم
17:36وقتی که آمین میگفت
17:38وقتی که اولاد دالی نمیخوند
17:39بقیه آمین میگفتن
17:41جای وحثش جای دیگری
17:44امام بقاوی میگه که
17:50علیه الرحمه
17:51در تفسیرش که دعاش رو
17:52زکریه دعاش رو
17:54مخفی کرد
17:57تا این که
17:58مردم ببیند که این پیرمرد
18:02موهاش سفید
18:03زعف و پرتوت
18:05پرتوتی به سراغش اومده
18:07الان از خداوند بچه میخواد
18:11تا این که به سباق عقلی متهم نشه
18:14و اینا امام ماوردی هم میاره
18:17بقیه از امام ماوردی نقلی کنه
18:20اما دیگران گفتن
18:22دعاش رو مخفیانه کرد برای که این
18:25چون این دعایی با پیش خداوند محبوب تره
18:28مرد پسند تره
18:30همچنان که امام قطاده میگه که
18:34اِنَّ اللَّهَ يَعْلِمُ الْقَلْبَ تَقِي وَيَسْمَعُ سَوْتَ الْخَفِي
18:39خداوند دل پاکیزی رو میشناسه
18:41و صدای مخفی رو هم میشناه
18:44ولیزا بعضی از بزرگان میگن که
18:48زکریاد
18:50در شب
18:51بران شود نماز تحجد بکنه
18:54ریه السلام
18:55اصحابش یارانش خابیده بودن
18:57آرام آرام میگفت که
19:01یارب ای خدایا
19:02ای خدایا
19:03خداوند میفرمد که لبه ایك
19:06لبه ایك
19:09و امام قرطبی علیه الرحمن میگه که
19:17اِذْنَا دَا رَبَّهُ نِدَاً خَفِيَا
19:19این سخن درست مثل آیه دیگر است که
19:23اَدُو رَبَّكُمْ تَدَرُّ اَنْوَي خُبْيَهِ اِنَّهُ لَای حُبُّ الْمُوتَدِينَ
19:30در آیه سوام
19:32نَا دَا رَبَّهُ نِدَاً خَفِيَا
19:34خوب
19:36اینجا نِدَا دعایه
19:38رغبت پیدا کردنه
19:41یعنی که
19:42وقتی که در محرابش بود
19:44در شب
19:46دست دعا
19:51و تظروب و زاری به سوی خدایش برداشت
19:54دلیل شیه
19:56دلیلی مطلب
19:58اینه که فَنَادَتُ الْمَلَائِكَتُ وَهُوَ قَائِمُ وَيُسَلِّفِ الْمِحْرَابِ
20:02فرشتگان او را ندا دادن
20:05و او در حالی که در محراب استاده بود و نماز میخوند
20:10و توضیح میده که در نمازش بود که دعا کرد که
20:19خدا مند استجابتش کرد
20:21اما در این اخفا
20:25در این مخفی کردن
20:27در این ندا اختراف شده
20:29طرقه
20:30بس یا گفتن
20:32از قوم و خودش این دعا را مخفی نگه داشت
20:35تا این که در پیری بچه میخواد مور سرزنش قرار نگیره
20:40دیگه این که این امرو دنیاویه
20:43بچه خواستن امرو ظاهران امرو دنیاویه
20:45گویا که به حده
20:48گویا که دنیا از خدا میخواد
20:50و خب اگر
20:54خدا استجابت کرد
20:57که خب به هدفش رسیده
21:00اگر نه کسی دیگه ندونه
21:01گفته شده که
21:06بخاطر اخلاص در دعا
21:09اونو مخفی کرده
21:11برکه احمال مخفی
21:14پیش خدا من افضل و از ریا خیلی دورتره
21:19بعضی ها گفتن نه
21:22اون بخاطر این از قومش این دوارو مخفی کرد
21:28که از اونا میترسید
21:30که نکنشون براش توطعه بیچیند
21:32همه اینا محتمله
21:34اگرچه قول اول
21:36واضح تر و ظاهر تر
21:38ولی به هر حال
21:40مستحب در دعا
21:41و سنت در دعا
21:44اخفایشه
21:46مگر اینکه ضروری بر ظاهر کردنش باشه
21:48و این آیه نصد بر همین
21:51بلکه خدا من سبحانه وتعالی
21:54در این آیه زکریه رو مدح میکنه
21:58کارش رو تأیید میکنه
22:00که مخفیانه دعا کرد
22:01و سعد ابن امی وقاص
22:07رضی اللہ تعالی عنه
22:08از رسول اکرام
22:09علیه السلاة والسلام
22:10وعلا آله وصحبه الكرام
22:12روایتکه
22:13این خیر الذکر الخفی
22:16و خیر الرزق
22:19ما یکفی
22:21بیهترین ذکر ذکر مخفیه
22:26و بیهترین رزق
22:30اون رزق کافی باشه
22:32خب این آمه
22:34شامل همه میشه
22:36و امام حسن بسیر رایش این بود که امام وقتی قنوط میکنه
22:46و کسانی که پرسرش آمین میگن صدا رو بران نکنه
22:50و همین آیه رو میکنه
22:53از نادا رباهو نداعن خفیه
22:55ابن عربی مالکی
22:59ابن عربی فقیه مفسره
23:02غیر از ابن العربی
23:04غیر از ابن عربی صوفی زندیق وحدت و جودیه
23:08اگرچه اون هم در اصل مالکی بود
23:11قبلش الان در شام
23:13زیارتگاه صوفیانه
23:16ابن عربی غیر رحمه میگه که
23:22امام مالک قنوط رو
23:26با صدای آرام میخوند
23:30درست مثل احناف
23:32امام شافعی نبراند میکنند
23:35و امام ابن العربی مالکی
23:38قول امام شافعی رو ترجیح میده
23:41ارکبیان بر خدا صحب و صدم
23:43با صدای براند دعا میکرده
23:47روش احل علم از قدیم این بوده
23:53که هر قولی که از هر مذهبی قوی تره
23:56اونو ترجیحی بدن
23:58نه اینکه از مذهب چوبی درست کنند
24:00شمشیری درست کنند ور سر مردم بزنند
24:03هر وقتی که امت دوچار جهل بوده
24:07دوچار جهالت بوده
24:09این تقید مذهبی به جا این که
24:13رحمتی بیشه زحمتی شده
24:19امام سیوتی قلیه الرحمه
24:22از ابن جرید نقل میکنه که
24:25و ابن جرید از ابن جریج نقل میکنه
24:27درباره این آیه
24:29که میگوید که از در دعا
24:33تعدی وجود داره
24:37دعای عادی همه
24:39اینکه انسان با تنها نشست دعا میکنه دعا رو بلند بکنه
24:43یا فریاد بزنه
24:45و
24:47لیکن
24:49دعا باید
24:51با تذرو باشه
24:53با استقانت باشه
24:55با اظهار
24:57زعف در مقابل خداوند باشه
24:59تا چراسته که به
25:01علمشنگه روزخانان و
25:05تاجران دین
25:07مبدل بشه
25:11رضا میبیند که عبادتهای اهل بدعت
25:13همش مبناش بدعته
25:15بر همه چیزی که با
25:17جمهور مسلمانان مخالفت کردن
25:19مبناشون بر بدعت و
25:21زلالت و گمراهیه
25:25امام حاکم علیه الرحمه
25:27نقل میکنه
25:29حدیثی رو که خودشم تصیحش میکنه
25:33از ابن مسول
25:35میگوید که آخرین
25:37انبیاء بنی اسرائیل
25:39آخرین
25:41نبی بنی اسرائیل زکریه
25:43ابن ادریس
25:45از زوریه یعقوب بود که خدا را
25:47مخفیانه دعا میکرد
25:51ملعالی قاری
25:53در شرح مرقات المفاتی
25:55یا مرقات المفاتی شرح
25:57مشکات المصاوی
26:01از سعدی بنبی و قاس نقل میکنه
26:03رضی الله تعالی عنه
26:05که ما با پیانبر خدا
26:07علیه السلام خارج شدیم
26:09از مکه میریم ترف مدینه
26:15و در جایی بنامه
26:17از وضا
26:19از یک جخفه
26:23پیاده شد
26:25دستش رو بلند کرد
26:27یک ساعت دعا کرد
26:29بعد وزون به سجد افتاد
26:31دست سجد شکل طولانی دعا کرد
26:33دوباره بلند شد
26:37دستش رو بلند کرد و دعا کرد
26:41دوباره به سجد افتاد
26:43در سجدی مدت طولانی بود
26:47دوباره بلند شد
26:49دوباره دستشو برند کرد. برای باره سه بوم. دوباره به سجده افتاد.
26:55بعد فرمود که من از پروردگارم خواستم و برای امتم شفاعت کردم.
27:06باره اول سلس امتم را شفاعتشو به من نصیبم کرد.
27:16و سجده شکر به جا آوردم.
27:19دوباره سرام برند کردم. راجب امتم تغاظا کردم.
27:25خداون دوباره سلس امتم را نصیبم کرد که شفاعتش کنم.
27:30دوباره به سجده افتادم به پروردگارم و شکر ادا کردم.
27:35دوباره سرام برند کردم. و درباره امتم از پروردگارم تغاظا کردم.
27:43پروردگارم سلس سوم را هم نصیبم کرد.
27:46به سجده افتادم و شکر پروردگارم کردم.
27:50امام احمد بن حنبل علیه الرحمه و هم امام ابو داود سیستانی یا سیجستانی که غالباً بلوش باشه نقل میکنم.
28:07امام زمخشری معتزلی معتزلیان یونانی زدگان اون زمان هم.
28:17عقلگرایان هم.
28:18که ابن کسیر سلفی با مخالفت شدیدی که با اقاید متزلی داره، امام زمخشری را علامه خطاب میکنه.
28:29امام زمخشری میگه که خداوند در اینجا زکریه را مدح کرده وقتی که گفته فرموده که ناده ربهو نده انخفیه.
28:43بعد ایشون میگه که بین دعوت بین دعای سری و دعای علانی حفتاد زعب وجود داره.
28:54یعنی دعای سری حفتاد برابر دعای علانیه.
29:00و امام ابن جوزی یا ابن جوزی خطابه علیه الرحمه میگه که
29:06زکریه علیه السلام دعا را محفی کرد.
29:13تا این که مردم نگه کن که این پیرمرد نگاه کنه از خداوند بچه میخواد.
29:20امام فخر رازی علیه الرحمه که دوباره ری و تهران را
29:25خداوند به حالت قدیمش بازگرداند تا فخر رازی ها را بیرون بدند
29:31بجای مشتی آخوند دجال کذاب.
29:37در تفسیر خودش میگه که خداوند
29:39اینجا اونو معده میکنه.
29:43زکریه را معد میکنه.
29:45و زکریه سنت الهی را در اخفا دعا
29:50مراعات میکنه.
29:52برای اینکه سر و علن جهر و اخفا پیش خداوندی کیه.
29:58لیکن اخفا بهتره برای اینکه از ریا دورتره
30:03و به اخلاص نزدیکتره.
30:07و دومیه که برای اینکه
30:08همچنکه باقی بازی از باقی محسران ها گفتن
30:13برای اینکه در زمان پیری که بچه میخواد
30:17برد مرآمت قرار نگیره.
30:20سیومی که از موالی و خیشانش
30:23بیم داره و رضا دعاش رو مخفی میکنه.
30:29چهارومی که
30:30چون صداش زعیفه.
30:33پیر و پرتوته.
30:37خب.
30:38ممکنه کسی بگه که از شرط ندا اینکه صدا برند بشه.
30:42چطوری
30:42بین جهر و بین خفی جمع
30:45یک جمع شده.
30:49امام فخرازی از دو بحج بهش جواب میده.
30:53اول اینکه
30:54زکریال اسلام
30:55با
30:57به اندازه توانایی خودش
30:59صداشو برند کرد.
31:01لیکن چون صداش زعیف بود
31:04برای که در پیری و پرتوتی بود.
31:08پس این صدا
31:09نسبت به قصد او
31:10ندای جهر
31:14و نسبت به
31:16واقعیت
31:17اینکه نه
31:19صداش مخفیه.
31:21همچان در نماز دعا کرد
31:28که خدا من
31:29بهش پرزند بده
31:31و اجابتش در نماز صورت کرد.
31:34فنادت الملائکتوه
31:36و قائمون صلیف المحراب
31:37ان الله یبشر که به یحیاب
31:40ملائکه بهش ندا دادن
31:42در حالی که در نماز بود
31:43در محراب نماز میخون
31:45که خدا من به تو مجده یحیاب رو میده.
31:48خب چون اجابتش در نمازه
31:52این دلالت برینه که دعاش هم در نماز بوده
31:56پس واجبه که
31:58دعاش مخفی باشه.
32:07همچان که میدونیم
32:10با شغل سامیم تیمیه رو این موضوع انگوشت میذاره
32:14که درود بر پیانبر
32:16سلاحات بر پیانبر
32:17دعایی از عدیه
32:19من شون که
32:21اللهم صلی علی محمد
32:23یعنی چی؟
32:24درود بفرست بر پیانبر
32:25این دعایی
32:26و
32:29اصحاب پرستیدند که ما سلام بر تو رو فهمیدیم
32:40ای پیانبر
32:41سلاحات بر تو چیه؟
32:43چطوری بر سلاحات بی فلسطین
32:45فرموکی قولو
32:47اللهم صلی علی محمد
32:48بگوید که اللهم صلی علی محمد وعلا آل محمد
32:52کما صلیت علی ایبراهیم
32:54کما صلیت علی ایبراهیم
32:55کما صلیت علی ایبراهیم
32:57انکا حمید مجید
32:59و بارک علی محمد
33:00کما صلیت علی ایبراهیم
33:05این روایت در بخاری و مسلم هم امده
33:19و
33:22سنت در دعا کلن
33:24اینکه دعا مخفیانه باشی
33:26بسطای برند نباشی
33:27بسطای آرام باشی
33:28مگر اینکه به قول شخصام امتیمیه
33:31سبب مشروعی برابراند کردن دعا باشی
33:35بلکه خودمانی فرماد که
33:38ادعو را بکم تدر روان و خوفیه
33:40اینه هولای حب المعتدین
33:42هروردگارتون را با حالت تذر رو و مخفیانه دعا کنین
33:47که
33:48متعدین
33:49تعدی کنندگان را دوست نداره
33:51و اینجا یه نقطه بدی را که شخصام امتیمیه
33:57از این در میاره
33:58میگه که
33:59کسی که مخفیانه به خود
34:01دعا دعا میکنه
34:02دلالت بر این میکنه که با خدا نزدیکه
34:05به خاطر اقترابش
34:08خداوند به خاطر شدت حضورش
34:10پیش خداوند
34:12زکریه علیه السلام
34:13مخفیانه دعاش میکنه
34:17او یکی نزدیکترین شخصی
34:19باش مناجات میکنه
34:22مناجات قریب قریب
34:24برای که ندا بره به ایده
34:27و لذا خداوند به خاطر مناجاتش
34:31به انداش زکریه را معت میکنه
34:33انا دا ربهو ندا انخفیه
34:35وقتی قلب انسان
34:40قرب خدا را
34:41در نظر بگیره
34:44و
34:46این که خداوند از هر چیزی بهش نزدیکتره
34:50او وقت دوارو مخفیانه میکنه
34:52تا انکان داره
34:54ببینید که خداوند در
34:57اویه ذکر
34:58چه فرموده
35:00وذکر ربکا
35:02فی نفس که تدر روان و خفیه
35:04در سور عراف
35:05آیه دوست منجاه
35:06وذکر
35:07اینو میکند آیه ذکر
35:08در نفس خودت پروردگارت را
35:12با تزرع و مخفیانه یاد کن
35:14نگفت علی روی یاد کن
35:16نگفت گیرانی روی یاد کن
35:18طور که
35:20سپر مشرکان پیر پرست میگوین
35:23یا سپر مشرکان امام پرست میگوین
35:26وذکر ربکا فی نفس که تدر روان و خفیه
35:31در نفس خودت در دل خودت
35:34با حالت تزرع و مخفیانه
35:36پروردگارت را بخوند
35:38اما در آیه دعا
35:40ودعو ربکم تدر روان و خفیه
35:44پروردگارتون را
35:46در حالت تزرع و خفیه دعا کنید
35:49در حر دعایه
35:51تزرع را آورده
35:52زاری را آورده
35:53تزلل را آورده
35:54تمسکون را آورده
35:55شکست نفسی را آورده
35:57و
36:01راجب دعا میگه دعا را مخفیانه بکن
36:07با آرامش
36:08حکمت های متعددی که داره
36:11راجب ذکر
36:12وقتی که میاد میگه
36:13با ترس ذکر بکن
36:16برای که ذکر کننده نیاز به ترس داره
36:19نیاز به خوف از خداوند داره
36:21برای که ذکر لازمه محبته
36:26و
36:27نتیجه را هم خواهد دی
36:31خلو ازا شاگرده من تیمیه
36:34که شیخ رسام امر قیم باشه
36:36میگه در
36:38مخفی کردن دعا
36:39فواعد متعددی وجود داره
36:41یکی این که در
36:43انظر ایمان انسان قویتره
36:46کسی که ایمانش قویتر باشه
36:48دعاش مخفیتره
36:49برای که
36:51میدونه که خداوند
36:53دعای
36:56آرام و چنال میشنه
36:57برای که دعای بلنده
36:58برای که فرقی نمیتونه
36:59مثل کسی نیست که
37:01دعاشو بلند کنه
37:02فکر کنه خدا دعای آرامو نمیشنه
37:06دومی که
37:08به عدب و تعظیم پیش خداوند نزیگ تره
37:11ولیزا شما وقتی
37:14شما میبینید پیش پادشهان
37:16پیش رسای جمهور
37:17کسی با صدای بلند دعایت نمی کشه
37:20این روزخانان بیهایی ها که
37:23علمشنگی راه میدازن
37:25خدا را دید یک شاهی هم کمتر کردن
37:29نوزویلله
37:30پیش بزرگان
37:33پیش بزرگان دنیاوی
37:35پیش رویسای جمهور
37:36پیش پادشهان
37:37پیش وزراء
37:38مهملاً انسان به صدای آرام حرف میزنه
37:41به اندازی که بشنه
37:43ولی الله المثلو الاعلا
37:45وقتی قدامان دعای آرام و مخفی رو میشنوه
37:49چه نیازی هست که
37:50که مثل روزخانان کسی عرعر بکنه
37:54یا صدا با صدای برند دعا کنه
38:03تا اینجا توقف میکنم
38:05بغیر انشالله
38:07همین آیه رو در جرسه هشتوم
38:11اگه خدا توفیقی داد
38:13ادامه میدم
38:15اگه خداه میدم
Be the first to comment
Add your comment

Recommended