Skip to playerSkip to main content
شبكه جهانى توحيد | TOWHEED TV
خطبه جمعه دكتر ملازاده #165 Friday Sermon by Dr Mollazadeh خطبة الجمعة للشيخ أبي منتصر البلوشي
تاریخ ایراد خطبه: 12 دسامبر 2025 | موضوع خطبه: اسلام در غرب

لطفاً در کانال اول و دوم یوتیوب «شبکه جهانی توحید» مشترک شوید؛ سپس بر روی نماد زنگ (🔔) کلیک کنید تا تمام اعلان ها را دریافت کنید
________________________________________
عضویت در کانال دوم یوتیوب شبکه جهانی توحید
https://bit.ly/3Pu6PH2
________________________________________
شبكه جهانى توحيد | TOWHEED TV
The official channel of TOWHEED TV on YouTube | Islam, Ahlus-Sunnah, in the Persian language
#شبکه_جهانی_توحید #ایران #اهل_سنت
*************************************************************************
مشخصات فنی شبکه توحید جهت دریافت در ماهواره یاهست به صورت زیر است
فرکانس: 12149
سیمبل ریت: 27500
نوع پلاریزیشین: عمودی ( 3/4)
*************************************************************************
لینک کمک مالی به شبكه توحيد
https://paypal.com/paypalme/TowheedTV
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
پخش زنده شبکه توحید از طریق اینترنت جهت مشاهده در موبایل و کامپیوتر
http://towheedtv.live
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
عضویت در کانال دیلی موشن شبکه جهانی توحید
https://www.dailymotion.com/TOWHEEDTV
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
لینک کانال اصلی یوتیوب شبکه جهانی توحید
https://www.youtube.com/TOHEEDTVOfficial?subs.confirmation=1
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
لینک عضویت در کانال دوم یوتیوب شبکه جهانی توحید
https://www.youtube.com/channel/UCTvHZhFSMR5NrudjcW-N-gQ?subs.confirmation=1
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
لینک صفحه اینستاگرام شبکه جهانی توحید
https://www.instagram.com/towheedtv2/
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
لینک کانال (اول) تلگرامی پخش زنده برنامه های تفسیر زنده قرآن کریم دکتر عبدالرحیم ملازاده
https://t.me/Dr_MollaZadehOfficial
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
لینک کانال (دوم) تلگرامی پخش زنده برنامه های تفسیر زنده قرآن کریم دکتر عبدالرحیم ملازاده
https://t.me/Towheedtv_live
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
لینک کانال تلگرام شبکه جهانی توحید
https://t.me/ToheedTvFarsi
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
لینک (جدید) صفحه فیسبوک شبکه جهانی توحید
https://www.facebook.com/towheedtv
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
لینک (قدیمی) صفحه فیسبوک شبکه جهانی توحید
https://www.facebook.com/ToheedTVofficial
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
لینک تماس تصویری (بدون تصویر امکان ندارد) از طریق اسکایپ
@TOHEEDTV
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
تیک تاک رسمی شبکه جهانی توحید
https://www.tiktok.com/@towheedtv2

لطفاً صفحات اجتماعی شبکه توحید را دنبال کرده و با اشتراک گذاری مطالب و لینکها در اجر دعوت توحیدی سهیم شوید

Category

📚
Learning
Transcript
00:00إن الحمد لله
00:02الحمد لله نحمده ونستعين به ونسترشده
00:10ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا
00:16من يهده الله فلا مضل له
00:21ومن يضلله فلن تجد له ولي مرشدا
00:26أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
00:32إقرارا بربوبيته وإرغاما لمن جهد به وكفر
00:38وأشهد أن سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم
00:43سيد الخلق والبشر
00:46ما اتصلت عين بنظر وما سمعت أذن بخبر
00:51اللهم صلي وسلم عنهم وبارك عليه
00:56وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين
01:00وعلى أصحابه نجوم الهدى القر الميامين
01:05أمناء دعوته وقادة ألويته
01:10ووزراء دولته وأوصياؤه في أمته
01:14رضي الله عنهم ورضوا عنه
01:18إرغاما لمن صبهم وشتم ورفض
01:21اللهم عليك بالسبابين الشتامين لأصحاب نبيك
01:26والمغالين في بعض أهل بيت نبيك
01:29وعليك بقدرة أطفال فلسطين
01:32شتت شملهم
01:33مزق جمعهم
01:35أزل دولهم
01:36واجعلهم أحاديث
01:38ومزقهم شر تمزيق
01:41أيها الكرام
01:43تكلمنا من قبل
01:46في خطبتين عن الإسلام والغرب
01:50في بداية الحديث عن الإسلام والغرب
01:54يجب أن نلاهظ
01:55أن وجه المقارنة والتضاد بينهما غير صحيح
02:01حيث
02:02إن الغرب والمغرب بمعنى واحد
02:05فالشرق خلاف الغرب وهو المغرب
02:08فيقال الشرق والغرب
02:11والمشرق والمغرب
02:14فالغرب هو ما أقصى
02:17تنتهي إليه الشمس سيفاً والشتاء
02:19والشرق هو أقصى ما تشرق منه الشمس سيفاً والشتاء
02:25والإسلام هو ذلك الدين
02:30الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم
02:33ومن ثم فلا يسح أن تكون المقابرة بين الإسلام والغرب
02:39بل بين الشرق والغرب
02:41أو بين الإسلام والمسيحية
02:44أو الإسلام واليهودية
02:46أو الإسلام وكلاهما معاً
02:50أو الإسلام وأي دين آخر
02:53ولكن استخدامنا بهذا اللفظ جاء من منطلق انتشاره
02:58على السنة المتحدثين في هذا الموضوع من الغربيين وشرقيين
03:04وحينما نذكر الإسلام والغرب
03:07يجب أن يمر علينا مصطلح الاستشراق والمستشرقون
03:11ويحيل الجذر اللغبي العربي
03:15الذي اشتقت منه كلمة السشراق ومستشرق إلى الشرق
03:19باعتباره جهة كما أوردنا فيما سبق
03:23ورغم وضوح الارتباط بين الدلالة الاستلاحية
03:27لكلمة السشراق وبين الجذر اللغبي
03:31في اللغات الأوروبية واللغة العربية
03:34وبعد انتقال هذا الارتباط من المجال الجغرافي
03:38إلى الإطار المعرفي في اللغة الإنجليزية
03:41منذ عامس 1779
03:45والفرنسية منذ 1799 ميلادي
03:51يتعين تعريف مصطلح الاستشراق والمستشرقون
03:55في أنه مجموعة الدراسات التي يقوم بها أهل الغرب عن الشرق
04:02دياناته وعرافه وثقافته
04:05وقد مر الحديث عن الإسلام ورسوله في الغرب
04:09أيها الكرام والكريمات
04:10بأربع مراحل على امتداد الزمان
04:14هي المرحلة الأولى
04:16مرحلة القرون الوسطى
04:18والذي كان الاستشراق فيه
04:21استجابة لضرورة الدفاع الغرب عن ذاته
04:25والاستفادة من الشرق في الوقت نفسه
04:28وتشمل هذه المرحلة
04:30توجهات الاستشراق وإنتاجه طيلة القرون للوسطى
04:35وقد ينقسم حديثنا في هذه المرهلة إلى قسمين هما
04:38الإسلام في الفكر المسيحي الشرقي
04:42والإسلام في الفكر المسيحي الغربي
04:45أما في الفكر المسيحي الشرقي
04:48وكان هذا الفكر ناتجاً للفتوحات الإسلامية للشام ومصر
04:55وبعض الدول الإفريقية
04:56حتى وصل إلى إسبانيا
04:58والذي تسبب في انهيار كامل للإمبراطولية البيزنطية
05:03في منطقة الشام وتركيا وأطرافها
05:06والذي تسبب في انهياراً كامل للإمبراطولية البيزنطية في منطقة الشام وما حولها
05:14ومعنى هذا أن عالم المسيحية في الشرق والذي كانت تمثله تيلة القرون الوسطى
05:21الإمبراطولية البيزنطية
05:24لم يعرف من الإسلام
05:26إلا أنه القوة التي ابتلعت القسم الأكبر من أراضيه
05:31ومن البديهي أن وقع ذلك كانت شديداً على المسيحيين أموماً
05:37أما الإسلام في الفكر المسيحي الغربي
05:40نتج الفكر الاستشراقي عند الغرب المسيحي في القرون الوسطى
05:45بسبب فتح المسلمين للأندلس
05:48في الدوس المسلمين المفقود
05:51وليس هذا فحسب
05:54بل لأن الغلبة الثقافية والحضارية للمسلمين الإسبان
05:59على عالم المسيحية
06:01قد زادت من حدة الشؤور بالخوف
06:04على وجود المسيحية ذاتها في إسبانيا
06:07إذا استمر الوضوى على ما هو عليه
06:11أي بقاءوا لأربية لساناً
06:13مشتركاً للمسلمين واليهود والنصارى
06:17وزوال الدراسات اللاتينية
06:19وانتشار الزواج المسلمين من المسيحيات
06:23ويتضه ذلك مما كتبه الفورو مثلاً
06:26إن مواطن المسيحيين يتمتعون كثيراً
06:30بالقصائد والقصص العربية
06:33ولكن من أجل الحصول
06:35على أسلوب عربي سليم ورشيق
06:38من يستيو اليوم أن يجد علمانياً
06:42يدرس التعليقات اللاتينية الكتابات المقدسة
06:46للأسر
06:47فإن شبان كلامه هو
06:49فإن شبان المسيحيين
06:51الذين يتميزون بمواهب خاصة
06:54لا يعرفون أي أدب أو أي لغة خارج اللغة العربية
06:59إنهم يقرؤون ويدرسون
07:03بشراها الكتب العربية
07:05ومن ناهية أخرى
07:08فعندما تحدثهم عن الكتب المسيحية
07:10فإنهم يحتاجون بإهتقار
07:12بأنها ليست جديرة باهتمامهم
07:15إن المسيحيين
07:17على حد قوله
07:19قد نسوا حتى لغتهم الخاصة
07:21وحتى دينهم نسوها
07:24غيروا دين مصيحهم منذ زمن
07:26وهذا الخوف للمسيحية في إسبانيا
07:30هو الذي دعا كثيراً من القصاوس
07:32والرهبان الإسبان والفرنسيون
07:35إلى نقل صورة في غاية البشعة
07:38أن الإسلام ونبيه صلى الله عليه وسلم
07:41مستغلين الجهل العام بين المسيحيين
07:46الذين لا يجهدون العربية
07:48أو غير المتصلين بالمسلمين
07:50مرحلة ثانية
07:53مرحلة أصل التنوير
07:55شهد العالم الغربي منذ القرن الخامس عشر
07:58الميلادي
07:59كما شهد العالم الإسلامي
08:01تحولات كبرى أفرزت تغيراً شاملاً
08:05في الفلسفة التي تتحكم في الألاقات بينهما
08:09وقد لأب التأثير الحذاري الكبير
08:13الذي صادف ضعفاً كنسياً عاماً
08:17دوراً بالغاً في ظهور بوادر
08:19فلسفة وميول أصل التنوير
08:21كما شهد القرن السادس عشر
08:24نشأة قوية
08:25نشأة قوة دينية جديدة
08:28أي البروسستانتية
08:30لكن ما هو أعمل البروسستانتية؟
08:32ما أعمل الولتور
08:34أخذ النصرانية ورماها في حدن السهيونية اليهودية
08:38وثمها الإصلاح
08:40كما شهد القرن السادس عشر
08:45قوة دينية جديدة
08:46أي البروسستانتية
08:48كانت نتيجة للعملين السابقين
08:51وفي تلك الفترة
08:53تغير الفكر الغربي في كتاباته عن الإسلام
08:56وذلك نتيجة إلى إعادة النظر في فهم الإسلام
09:00والتعامل معه
09:02وفته باب الحوار بين المسيحية والإسلام
09:05وقد حدث تحول ملحوظ في الفلسفة
09:09التي تحكمت في علاقات الدول الغربية
09:12مع الشرق الإسلامي
09:14إذ رغم بقائها محافظة ألانية التبشير
09:19فإن تحقيق المسالح الاقتصادية
09:21قد غلب على توجهها
09:24ويثر ذلك بوضوح في المذكرة
09:27التي رفعها مجموعة من الإساطزة
09:29إلى المسؤول في جامعة كامبريج
09:31سنة 1639
09:34والتي طالبوا فيها
09:36بإنشاء كرسين للدراسات العربية
09:40والغرب لما يتكلم عن الدراسات الغربية
09:44أو تركية
09:44كل ذلك يقصدون به الإسلام
09:47وأوضحوا أن المركض يضع نصب عيني خدمة مصالح الدولة والملك
09:54وذلك بالعمل من أجل ازدهارها
09:57ازدهارها تجارتنا مع الأقطار الشرقية
10:00وتوصيل حدود الكنيسة في الوقت المناسب
10:03وهذا المطلب قد يتمثل فعالياً في الكتابات الغربية
10:07عن الإسلام في تلك المرحلة
10:10بعد عادة النذر في فهم الإسلام
10:13ومن نماذج هذا التغير
10:17ما كتبه أدريلاندوس
10:20والذي نشر في أترخت سنة 1605 رسالتين
10:25الصعاف الأولى منهما إلى أرض الأقيدة الإسلامية
10:29وفي الثانية إلى رد
10:32على المثالب والاتهامات التي وجهها المسيحيون المغرضون للإسلام
10:37ثانياً ما أثبته المورخ الإنجليزي الشهير
10:41إدوارد جيبون
10:43في الفصل الذي خصصه للعرب في كتابه
10:46إذ محلال الإمبراطورية الرومانية وسقوطها
10:49والذي صدر جزه الأول في عام 1776
10:55ورغم أن جيبون كان برستانياً
10:58ثم كاتوليكياً
11:00لم يمنعه هذا من الحديث عن أخلاق العرب
11:03وشخصية نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم
11:06وأقيدته
11:07ومما كتب الأقيدة محمد قوله
11:10أما أقيدة محمد صلى الله عليه وسلم
11:13فقد خلت من الشك والإبهام
11:16والقرآن شهادة مجيدة على وحدانية الله تعالى
11:20إن رفض نبي مكة
11:23إبادة الأسلام من البشر أو الكواكب والنجوم
11:27جاء تطبيقاً للمبدأ الأقلي
11:29ما يفزغ فهو إلى أفول
11:32وكل ما يولد فهو إلى ممات
11:35وقد آمن في حماسه الأقلي
11:37كما عبد في خالق العالم
11:39موجوداً خالداً لا حد له ولا شكل ولا مكان ولا أقب ولا شبي
11:45حاضراً في أسرارنا الخفية
11:47موجوداً بتبيئة وجوده
11:49متصفاً بذاته بجميع صفات الكمال الذهني والأخلاقي
11:54وهذه الحقائق السامية
11:56التي عبر عنها النبي
11:58على هذا النهج
11:59آمن بها أصحابه إيماناً لا يتزعزى
12:03وحددها مفصل القرآن
12:05بدقة متافزيقية
12:07على حد قوله
12:08وقد قرر جيمون
12:10بعد هذا الوصف
12:12بأن أي فلسوف يؤمن بوجود إله
12:15يمكنه أن يقر بأقيدة محمد المالوفة
12:19وهي أقيدة ربما كانت أسمى من أقولنا في الوقت الحاضر
12:24وإن كان عصر التنوير قد اختلف عن ما قبله من القرون الوسطى
12:29من حيث طريقة عرض الإسلام وكتاباته عنه
12:32وأن الرسول المكلف به
12:34عليه الصلاة والسلام
12:36حتى رأينا رؤية أدريلاندوس
12:41في رسالته عن الأقيدة الإسلامية
12:43ورد مثالب
12:45ورد مثالب اتهامات المسيحين للإسلام
12:50حتى إن الاتهامات البينة
12:52الوضع والخطأ
12:53لم تنج من نقده وتسويباته
12:55وما كتبه جيمون عن الإسلام ورسوله
12:58فإن ذلك الأسر لم يخلق
13:01أي أسر آخر
13:02ممن يكيل الاتهامات للإسلام
13:05ولنبي الإسلام صلى الله عليه وسلم
13:08ومثالا لذلك الإنجليزي جورج سيل
13:11والذي قام بترجمة القرآن
13:13ونشرها سنة 1734
13:16وعلى حق بمقدمة تلك الترجمة شيئا عن سيرة
13:20عن سيرة النبي
13:21ووصول الإسلام
13:23ومع جودة ترجمته آنذاك
13:26إلا أنه حشد في مقدمة كل ما تناقله المسيحيون من اتهامات وافتراءات عن الإسلام
13:33ومن ذلك قوله إن القرآن ليس وحيا
13:36وإنه ليس معجزا
13:38وإنه مملون بالتكرار والتناقض
13:40هذا إن دل على شيء فهو يدل على جهله
13:43وينسب سيل تعليف القرآن إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم
13:47حيث ادعى أنه احتال به على قومه عليه الصلاة والسلام
13:52بمساعدة آخرين
13:54إن سب عملهم على التخطيط له
13:56فإذا قارننا بين إدعاة السيل
14:00والروية أدريلاندوس
14:01وما كتبه جيب
14:03نجد من التناقض ما لا يقبله أقل
14:06فلابد أن يكون أهد الطرفين على الصواب
14:09ولكن أيهما هو
14:10وإذا كان السيل هو صاحب الحق
14:13فما الذي دال آخرين إلى أن يكتبوا ما كتبوه من مذهل للإسلام
14:17وما جاء به النبي
14:19وللنبي الإسلام ومحمد صلى الله عليه وسلم
14:22والذي بلغ حد الوصف
14:24وصلى الله على سيدنا محمد
14:26وللكلام بقية
14:27أيها الإخوة الكرام
14:29هناك عالم من علماء العراق الكرد
14:34في سجن إيطاليا ظلما وزورا
14:37منذ سنوات
14:38والآن منعوا منه الكتابة والقراءة
14:42وفي وضع مصدري جدا
14:45وهناك المسلمون اليوم عملوا اعتصام أمام سفارة الإيطالية
14:51ويدؤونكم إلى الحضور هناك
14:53بدأوا من ساعة 11
14:55يصلون الجمعة هناك إلى ساعة 3
14:57والنبي صلى الله عليه وسلم يقول
14:59المسلم أخو المسلم
15:01لا يخذله ولا يسلمه
15:04وصلى الله على سيدنا محمد
15:06وعلى آله وصحبه أجمعين
15:09ربي شرح لي صدري
15:23ويصلي أمري
15:24وحلو الأقدة من لساني يفقه قولي
15:28أباد الله
15:29أصيكم ونفسي المدنبتة والتقوى الله
15:32معكما
15:33في السرف السنت另外
15:34على الله
15:35والمسلم how the most gracious and most merciful
15:37whole praise be to Allah
15:39the only lord of the world
15:41and I testify
15:42that there is no daddy
15:45worthy of worship
15:46but Allah alone
15:47the guardian of the pious
15:52and I testify
15:53that our master Muhammad
15:55sallallahu alayhi wa sallam
15:56is his servant and messenger
15:58who is an exalted standard of character
16:02Oh Allah, send your peace and blessing on our master Muhammad
16:07His family and his companion
16:11Oh you have lived
16:26Fear Allah and speak words of righteousness
16:29He will set right for you your deeds and forgive your sins
16:36And whoever obeys Allah and his messenger, he has won a great victory
16:42Dear brothers, generous brothers and sisters
16:46Friday is also a day when sins are forgiven
16:52Salman Farsi, may Allah be pleased with him
16:56Reported that the Prophet, peace be upon him
16:59Said, whoever, bosses on Friday
17:03Profits himself as much as he can
17:07Uses oil or perfume
17:09Then goes to the mosque
17:12Without pushing any person
17:14Without pushing between two people
17:19Praise what is written for him
17:24And when the Imam comes out, he listens quietly
17:28This means no make problem for another person
17:32His sins between that Friday and the next Friday
17:37Will be forgiven
17:40Rawahul Bukhari
17:42Another ruling is that one must listen attentively
17:46Attentively to the sermon and pay attention to what is said
17:52In the two sahib, Bukhari Muslim, the Prophet, peace be upon him, said
17:57If you say to your companions on Friday
18:02Be quiet while the Imam is giving the sermon
18:07You have engaged in idle speech
18:10Another ruling to spend many prayers and peace upon the Prophet on this day
18:19For Friday has a special virtue
18:22May Allah be pleased with him
18:27Reported that the Prophet, peace be upon him, said
18:31The best of your days is Friday
18:35So send many prayers upon me on that day
18:39For your prayers are presented to me
18:45By the Nadir of Sunnah
18:49e hallelujah
18:54Omersud
18:57Lord
18:59Lord
18:59Cross
19:00God
19:02Lord
19:04God
19:08God
19:10God
19:12Jesus
19:15God
19:16اللهم فرج على المسلمين والمظلمين في كل مكان.
19:19واقم الصلاة.
19:20إن الصلاة تنهان الفحشاد والمكر.
Be the first to comment
Add your comment

Recommended