Skip to playerSkip to main content
شبكه جهانى توحيد | TOWHEED TV
Фарқи ақидаи Имом Абуҳанифа р ва Мотуридӣ
تفاوت عقیده امام ابوحنیفه رحمه الله با ماتریدیت

لطفاً در کانال اول و دوم یوتیوب «شبکه جهانی توحید» مشترک شوید؛ سپس بر روی نماد زنگ (🔔) کلیک کنید تا تمام اعلان ها را دریافت کنید
________________________________________
عضویت در کانال دوم یوتیوب شبکه جهانی توحید
https://bit.ly/3Pu6PH2
________________________________________
شبكه جهانى توحيد | TOWHEED TV
The official channel of TOWHEED TV on YouTube | Islam, Ahlus-Sunnah, in the Persian language
#شبکه_جهانی_توحید #ایران #اهل_سنت
*************************************************************************
مشخصات فنی شبکه توحید جهت دریافت در ماهواره یاهست به صورت زیر است
فرکانس: 12149
سیمبل ریت: 27500
نوع پلاریزیشین: عمودی ( 3/4)
*************************************************************************
لینک کمک مالی به شبكه توحيد
https://paypal.com/paypalme/TowheedTV
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
پخش زنده شبکه توحید از طریق اینترنت جهت مشاهده در موبایل و کامپیوتر
http://towheedtv.live
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
عضویت در کانال دیلی موشن شبکه جهانی توحید
https://www.dailymotion.com/TOWHEEDTV
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
لینک کانال اصلی یوتیوب شبکه جهانی توحید
https://www.youtube.com/TOHEEDTVOfficial?subs.confirmation=1
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
لینک عضویت در کانال دوم یوتیوب شبکه جهانی توحید
https://www.youtube.com/channel/UCTvHZhFSMR5NrudjcW-N-gQ?subs.confirmation=1
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
لینک صفحه اینستاگرام شبکه جهانی توحید
https://www.instagram.com/towheedtv2/
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
لینک کانال (اول) تلگرامی پخش زنده برنامه های تفسیر زنده قرآن کریم دکتر عبدالرحیم ملازاده
https://t.me/Dr_MollaZadehOfficial
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
لینک کانال (دوم) تلگرامی پخش زنده برنامه های تفسیر زنده قرآن کریم دکتر عبدالرحیم ملازاده
https://t.me/Towheedtv_live
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
لینک کانال تلگرام شبکه جهانی توحید
https://t.me/ToheedTvFarsi
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
لینک (جدید) صفحه فیسبوک شبکه جهانی توحید
https://www.facebook.com/towheedtv
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
لینک (قدیمی) صفحه فیسبوک شبکه جهانی توحید
https://www.facebook.com/ToheedTVofficial
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
لینک تماس تصویری (بدون تصویر امکان ندارد) از طریق اسکایپ
@TOHEEDTV
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
تیک تاک رسمی شبکه جهانی توحید
https://www.tiktok.com/@towheedtv2

لطفاً صفحات اجتماعی شبکه توحید را دنبال کرده و با اشتراک گذاری مطالب و لینکها در اجر دعوت توحیدی سهیم شوید

Category

📚
Learning
Transcript
00:00ایشان گفتن که ابو منصور ماتوریدی فقه اکبر را شرح کرده و فقه اکبر این را من میگم که منصوب به امام ابو حنیفه است
00:07پس بنابراین تفاوتی با عقیده امام ابو حنیفه ایشان نداره
00:13سؤال جناب دامالله عبدالرحیم
00:18دیگران هم آمدن فقه اکبر را شرح کردن چرا شما خودتان را به اونها نسبت نمیدید
00:25از جمله شرحی که ملا علیقاری هیروی کرده
00:28چرا نمیگید ما حروییون هستیم یا نمیگید قاریون هستیم
00:32چرا خودتان را به ملا علیقاری هیروی نسبت نمیدید
00:35چرا به دیگرانی که آمدن شرح کردن غیر از ملا علیقاری هیروی خودتان را نسبت نمیدید
00:40که دقیقاً این نسبت باید به ابو منصور ماتوریدی باشه
00:43و بعد از آن این مغلطه است
00:46سؤال من چیز دیگریه
00:48سؤال من اینه که چرا خودتان را مستقیم به امام ابو حنیفه نسبت نمیدید
00:53سؤال اینه
00:54و در واقعی در رفتن از اصل پرسشه
00:59و یا چرا مثلا خودتان را تحاویون نمید
01:02امام ابو جعفر تحاوی رحمه الله آمده
01:06عقیده امام ابو حنیفه و امام ابو یوسف و امام محمد ابن حسن شیبانی را
01:12آمده در کتابش در بنامه عقیده تحاوی نویشته
01:16چرا خودتان را به اون نسبت نمیدید
01:19که باید حتما به ابو منصور ماتوریدی نسبت بدید
01:21سؤاله
01:23البته این که شما ادعا کردید که فرقی در میان عقیده امام ابو حنیفه
01:28و ابو منصور ماتوریدی نیست این خودش حرف داره
01:31و جالب اینه که خودتان در ابتدا میگید
01:34یعنی در زمن صحبتتان میگید که سلف مفاویده بودن
01:39که من این را توضیح خواهم داد که واقعا سلف احل تفویز بودن
01:42ولی متاخرین و بعد میگید که ابو منصور ماتوریدی و دیگران آمدن
01:49تعویل کردن صفات را
01:51آیا خودش تفاوت نیست؟
01:53آیا تناقض در حرفتان نیست؟
01:56میگید تفاوتی در میان عقیده امام ابو حنیفه
01:59که اشان جوزه سلفه و شما میگید احل تفویز بوده
02:02با عقیده کسی که احل تفاوت نداره
02:06چی طور تفاوت نداره؟
02:09همین خودش تفاوته
02:10چرا منحج امام ابو حنیفه به تعبیر شما
02:14که میگید منحج تفویزه؟
02:16چرا همون منحج را ایشان پیش نبرده؟
02:19چرا منحجش فرخ کرده منحج تعویل شده؟
02:22حالا به هر دلیلی که شما بگید نمیدانم
02:24به خاطری که جواب متزله داده بشه
02:26خب متزله در زمان امام ابو حنیفه هم بودن
02:28جهمیه در زمان امام ابو حنیفه هم بودن
02:32و بلکه امام ابو حنیفه رحمه الله دشمن کلام هست
02:38دشمن متکلمینه
02:40با علم کلام مشکل داره امام ابو حنیفه
02:43شاگردان امام ابو حنیفه با علم کلام مشکل داره
02:45آن چیزی که ابو منصور ماتوریدی آن را اجرا کرده
02:48و به سوی علم کلام رفته
02:53درسته؟
02:56پس این خودش تفاوته
02:57و این خودش تناقض در حرفایتان هست
02:59جناب دام الله
03:00اما مسئله دیگری که
03:05امام ابو حنیفه رحمه الله
03:06اساسا مخالف ایشان با علم کلام هست
03:10من بعضی از صحبتهایشان را نقل خواهم کرد
03:14به خدمتتان
03:14یا بعضی از حرفا و از سخنانشان را
03:17به خدمتتان نقل خواهم کرد
03:19شاید کسی بگه که نه
03:20امام ابو حنیفه
03:21امام شافعی و بقیه عیمه
03:23وقتی دشمنی با علم کلام کردند
03:26اون علم کلام مرادشان بوده
03:29که جهمیه و معتزله گریفتن
03:31خب چرا خودشان مانند
03:33ابو منصور ماتوریدی و ابو الحسن اشعری و دیگران
03:37چرا خود اینها نیامدن
03:39در جواب معتزله و در جواب جهمیه
03:42روی به علم کلام نیاوردن
03:44نمیدانستن؟
03:46شاید بگید بله
03:47خب این توحینه به امام هست
03:49خب اگر میدانستن چرا روی نیاوردن
03:52چون به دیدشان جائز نبوده این
03:54بلی اکتداد آمدن این را ماستمالی کردن
03:58که نه اینها آمدن تحذیب کردن علم کلام را
04:00خب چرا خود این اعیمه تحذیب نکردن؟
04:04یعنی فقر را
04:04ماشاءالله
04:05به صورت زیبا و مدون
04:08ترتیب دادن
04:09نمیتونستن در باب عقیده به علم کلام روی بیارن
04:12و ان را تحذیب بکنن؟
04:13چرا شاگردان جان این کار را نکردن؟
04:16و بلکه چرا مخالفت کردن با علم کلام؟
04:19اینها همه سؤال جواب بدید
04:21نوح جامع
04:25یکی از شاگردان امام ابو حنیفه هست
04:28ایشان میگه که
04:29قلت لی ابی حنیفه
04:31برای ابی حنیفه گفتم
04:32ما تقول فیما احدث الناث من الکلام
04:36فی الاعراض والاجسام
04:38میگه گفتم که
04:41چی میگید نظرتان چیست؟
04:43فیما احدث الناس من الکلام
04:45فی الاعراض والاجسام
04:46آنچی که در اعراض واجسام
04:48مسائل است که در علم کلام اینها
04:50گفته میشه
04:51شما نظرتان چیست؟
04:53فقاله یعنی امام ابو حنیفه گفتن
04:55مقالات الفلاصفه
04:57اینها سخنان الفلاصفه هست
04:59علیک بالاثر
05:02بر توسک حدیث رو بگیری
05:04آثار رو بگیری
05:06و طریقه السلف
05:08و رویش السلف بگیر
05:09و ایاک و كل محدثت
05:12فإنها بدع
05:14امام ابو حنیفه میگه
05:16رحمه الله
05:17و طریقه سلف بگیر
05:19و برحضر باشه
05:20از هر نوع پیدای
05:21چرا که هر نوع پیدای بدعته
05:23این را امام ابو اسماعیل حیروی
05:26رحمه الله
05:27یعنی خاج عبدالله انصاری معروفه
05:29کتاب دارشان بنامه
05:31ذم مل کلام و اهلیهی
05:33در مجلد پنجم صفحه
05:35206 و 207
05:37این کلام را نقل میکنه
05:38و محمد ابن حسن شیبانی
05:42شاگرد امام ابو حنیفه
05:43رحمه الله میگه
05:44امام ابو حنیفه
05:46عمرو ابن عبید را
05:48لعن میکنه
05:49نفرین میکنه
05:50میگفت که
05:51فا انهو فتح لنناس
05:53طریقه الى الکلام
05:54بسوی مردم راه کلام رباس کرده
05:57یعنی منظور
05:58رویش متکلمین را
06:00و در ادامه
06:03امام محمد ابن حسن شیبانی
06:06شاگرد امام ابو حنیفه میگه
06:07و کان ابو حنیفته
06:09و امام ابو حنیفه بود که
06:12یحثنا على الفقه
06:14مارا مگه تشویق میکرد بسوی فقه
06:17و ینهانا عن الکلام
06:18مارا از علم کلام منع میکرد
06:20این رویش امام ابو حنیفه بوده
06:23شاگردانش هم با علم کلام مشکل داشتن
06:26این رو هم امام ابو اسماعیله رویه
06:30رحمه الله در کتابش
06:32ذم الکلام و اهلهی
06:34مجلد پانجوم صفه 211 نقل میکنه
06:37و حتی منهج امام ابو حنیفه رحمه الله
06:39منهج تأویل نبوده
06:40ولی متکلمین مانند ابو منصور ماتوریدی
06:44آمدن تأویل کردن برقی استفات را
06:46و همچنین مصدر تلقی در نزد امام ابو حنیفه رحمه الله
06:52کتاب الله و سنته
06:53و تقدیم نقل برعقل
06:56آیا ابو منصور ماتوریدی
06:59و کسایی که بعدش آمدن
07:00و منهج متکلمین را بر اساس منهج ماتوریدیت پایگزاری کردند
07:06آیا اینها نقل را برعقل ترجیح میدن در همچن اموری
07:10در امور توحید
07:11در امور اسما و صفات
07:14والله المستعن
Be the first to comment
Add your comment

Recommended