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La Gen Z, la génération révolutionnaire ?
Le Parisien
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il y a 17 heures
Du Népal à Madagascar en passant par le Pérou, la jeunesse actuelle est au premier rang des principales révoltes démocratiques dans le monde. S'y prend-elle différemment des générations avant elle ?
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Ce drapeau vient du manga One Piece.
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Mais désormais, il est bien plus que ça.
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Il est devenu le symbole d'une génération en colère.
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En Asie, en Afrique, en Amérique, il est brandi par ceux qui descendent dans les rues pour protester.
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Autour de ce symbole, ils brûlent parfois des parlements et défont des gouvernements.
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Ils se font réprimer, souvent.
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Et gagnent, parfois.
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Et ben ces gens en colère dont on cause là, ils sont nombreux en ce moment,
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et ils ont un point commun.
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Ils sont étudiants, serveurs, livreurs à vélo, chauffeurs de taxi.
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Ils sont souvent précaires et surtout, ils sont jeunes.
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Quand il s'agit de se battre pour changer les choses,
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la Gen Z est-elle différente des générations avant elle ?
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Déjà, quand on parle de génération Z, ça comprend les personnes qui ont à la louche
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entre 13 et 28 ans à l'heure où l'on parle.
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Tiens, prenons un exemple récent où la Gen Z a eu un rôle super important, juste ici.
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Début septembre, à Katmandou, la capitale du Népal, un mouvement de contestation d'ampleur
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incendie le parlement du pays.
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Au premier jour, les protestations et leurs répressions font déjà 19 morts et 400 blessés.
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Ça finira par être la crise sociale la plus meurtrière du pays.
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Les revendications mettent fin au gouvernement et à sa corruption.
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De nombreux membres du pouvoir sont accusés de s'enrichir alors que le Népal est l'un des pays les plus pauvres d'Asie.
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Et sur les réseaux, leurs enfants sont accusés de népotisme, donc de bénéficier de l'argent et de l'influence de leur famille.
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Mais en plus de tout ça, ce qui va mettre le feu aux poudres, c'est la décision du gouvernement de bloquer les réseaux sociaux dans le pays,
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sous prétexte de limiter les fake news.
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Aujourd'hui, on va avoir l'usage de réseaux sociaux qui est quelque chose de naturel.
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Paolo Stupia est docteur en sciences politiques et chercheur en sociologie.
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Et du coup, effectivement, cela peut attiser la révolte.
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Les réseaux sociaux ont utilisé aussi un deuxième lieu pour non seulement faire circuler l'information,
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mais aussi pour transmettre les symboles.
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Comme le drapeau de One Piece donc, un symbole ancré dans la pop culture,
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qui peut faire référence pour beaucoup à une quête de liberté et de résistance face à l'oppression.
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Et cet usage tactique à avoir non seulement avec les réseaux sociaux,
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mais aussi l'utilisation des plateformes communautaires,
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notamment des plateformes communautaires sur les jeux vidéo.
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Après plusieurs jours de mobilisation violente,
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le Premier ministre a rétabli l'accès aux réseaux sociaux le 8 septembre avant de démissionner.
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Et justement, pour trouver son remplaçant,
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la Gen Z a opté pour une solution inédite sur ces mêmes plateformes en lien avec la culture gaming.
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Ça, donc, c'est Discord.
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Un réseau social et une plateforme d'échange au Népal,
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c'est là-dessus que se sont organisées les manifestations.
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C'est aussi là que la décision de brûler le Parlement ou non a été décidée.
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Dans la culture de jeux vidéo, vous avez une expérimentation de l'horizontalité,
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de la convergence de certaines luttes, mais aussi de l'importance des rôles.
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Dans le fait, par exemple, d'avoir dans une équipe un sorcier ou magicien,
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quelqu'un qui soigne, quelqu'un qui est le guerrier, etc.
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Et vous voyez, ça, ça formalise une diversification tactique.
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Beaucoup de ces mouvements se revendiquent sans leader
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afin d'être plus égalitaires et plus efficaces dans la lutte, mais aussi après.
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Depuis le 10 septembre, des centaines d'habitants de Katmandou se mobilisent
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après des appels lancés sur les réseaux sociaux.
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Balés à la main, ils déblaient les gravats, ramassent les débris,
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repeignent les trottoirs et tentent de réparer les dégâts.
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Pour la Génération Z, ce grand nettoyage est l'occasion de faire preuve de responsabilité civique
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après des manifestations qui ont fait 51 morts, plus de 1300 blessés
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et qui ont laissé la capitale dévastée.
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Mais surtout, après les violences, c'est toujours sur Discord
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que le choix de la nouvelle première ministre s'est fait.
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Après des débats et plusieurs sondages, le mouvement baptisé au Népal Génération Z
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a choisi de proposer le nom de Sushila Kharki, une ancienne magistrate,
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figure de l'anticorruption, qui a ensuite été officiellement désignée par le président.
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Et ça, ça fait partie de ces dispositifs participatifs qui sont réclamés quand même par une partie des jeunes.
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On est sur des causes démocratiques dans lesquelles on veut moins de verticalité,
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plus de justice et plus de participation citoyenne.
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Mais encore une fois, ça, c'est représentatif d'une partie de la Gen Z.
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Puisque la Gen Z dont on parle, c'est celle qu'on voit.
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L'erreur serait de penser que tous les 13-28 ans s'engagent de la même manière.
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Mais cet exemple donné par la Gen Z népalaise, là, il est loin d'être une exception.
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En Indonésie, la jeunesse est aussi montée au front pour protester contre les privilèges des élites.
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Les manifestations et leurs violentes répression ont fait au moins 10 morts pendant l'été.
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Aux Philippines, le 22 septembre, plus de 200 personnes ont été arrêtées par la police
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pendant des manifestations menées par la jeunesse à Jakarta.
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Trois jours plus tard, à Madagascar, les malgaches ont débuté un mouvement de protestation,
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là encore mené par des assos étudiantes,
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contre les coupures d'eau et d'électricité qui touchent le pays depuis des années
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et la corruption des leaders politiques.
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Ce qui est un jeu, c'est une volonté de dénonciation vraiment du pouvoir.
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Le 28 septembre, ce sont les Marocains qui descendent dans la rue
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à l'appel d'un collectif nommé Gen Z 212.
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Eux, ils appellent surtout à de meilleurs services publics.
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Le lendemain, c'était au tour de la Gen Z péruvienne de protester contre l'insécurité
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et un gouvernement impopulaire.
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Dans chaque pays, les revendications diffèrent, mais la lutte contre la corruption des élites
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et pour plus de démocratie est le point qui revient constamment.
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C'est un sentiment plutôt de décalage entre la situation sociale
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qui est vécue par toute une partie de la jeunesse
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et effectivement un pouvoir qui est perçu comme corrompu.
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Les soulèvements de la jeunesse sont une tradition pour toutes les générations
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et ça depuis des décennies.
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Au début des années 2010, si vous voulez,
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vous avez aussi tout un certain nombre de luttes qui se sont déroulées
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dans des pays du Maghreb.
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Mais d'autres exemples récents concernent toujours directement la jeunesse d'aujourd'hui.
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Ces dernières années, la Gen Z a aussi lutté pour plus de démocratie et d'égalité au Sri Lanka
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pour la fin de la corruption en Serbie
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et elle continue par exemple de lutter en Géorgie
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contre un gouvernement prorusse jugé illégitime.
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Cette dénonciation des privilèges et de la corruption,
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c'est quand même quelque chose qui caractérise ces pays du sud global
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qui sont aujourd'hui touchés par des luttes de jeunesse.
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Les réseaux sociaux donnent un sentiment d'unité,
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mais pour l'instant, rien ne garantit qu'un mouvement mondial est en train de naître
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et encore moins qu'il aboutira à des changements plus concrets que par le passé.
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Dans tout ça, les réseaux sociaux peuvent donner un sentiment d'unité quasi mondial,
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mais il faut se méfier de cette image.
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À mon sens, on ne peut pas parler d'un seul mouvement de la Gen Z
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comme on ne peut peut-être pas parler d'une seule Gen Z.
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Pour l'instant, on n'a pas peut-être de recul encore nécessaire.
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L'idée de se proclamer partie d'une Gen Z,
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c'est revendiquer une identité collective,
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mais c'est un petit peu à des fins de propagande,
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c'est un petit peu à des fins d'autopromotion aussi de son propre combat.
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