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🔥🚨¡LOS HÉROES VIVEN EN MORENA! ¡ANDREA CHÁVEZ PONE EN SU LUGAR a PANarko por OPORTUNISTA!
Mr. Politikon Zoon
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hace 3 semanas
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Andrea Chávez pone en su lugar al PAN. Les recuerda que los héroes de madera viven en
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Morena. El narco senador Mario Vázquez del Narcopan intentó colgarse de la conmemoración
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del asalto al cuartel de madera, hablando con demagogia, de democracia y libertades,
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mientras acusaba sin pruebas al actual gobierno de disque repetir los errores del pasado. Pero
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sus palabras sonaron vacías, un discurso demagogo para disfrazar la hipocresía de quienes se alían
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y defienden a las élites que siempre han oprimido al pueblo. Tras oír las andeses de otro mandadero
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de oligarcas, con voz firme y memoria viva, la senadora Andrea Chávez de Morena le respondió
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con cátedra de historia y dignidad. Recordó que los héroes de madera no fueron violentos,
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sino campesinos, maestros y soñadores que murieron luchando contra la injusticia del PRI y la derecha.
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Hoy, dijo Tajante, su causa sigue viva en la cuarta transformación, que hace la revolución
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de las conciencias, no con armas. Vivan los héroes de madera, viva Chihuahua y viva Morena.
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Cerró entre aplausos para dejar mudo al Macbrián. Veamos enseguida cómo el panarco Vázquez
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es aplastado por la cátedra de la valiente Andrea Chávez, por colgarse de las luchas
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de la izquierda para atacar a la 4T, como le ordena su patrón, el narco evasor Salinas
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Piego.
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Con su permiso, Presidenta. Con mucho gusto de recibir y dirigirme desde esta alta tribuna
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a los distinguidos y distinguidas chihuahuenses, aquí te sentes. Especialmente a don Florencio
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Lugo, sobreviviente de aquel hecho histórico. También, por supuesto, a Janet Lugo. A Alma
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Gómez Caballero. Saludos, Alma. Teresa Escobel. Eva Escobel. Evangelina Acosta. Y la señora,
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creo que me faltó alguien, ¿verdad? Berta, mucha puerta de luz. Berta Escobel. Saludo, por supuesto,
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también a la Presidenta de la Comisión Nacional de Derechos Humanos, Rosario Piedra.
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Rosario Piedra. Hablar hoy, en esta sesión solemne, es más que recordar un episodio
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histórico. Es traer al presente la voz de un pueblo que cuando se agotan los cauces de
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la justicia, cuando se cierran las puertas de la legalidad y cuando el poder se vuelve
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sordo ante el sufrimiento, decide levantarse. Eso fue el asalto al cuartel de Madera, un amanecer
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del 23 de septiembre de 1965, que sigue vivo aquí 60 años después. Fue la consecuencia
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inevitable de un sistema que había perdido la escucha. Estaba cerdo. Había perdido la
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conciencia. Fueron maestras y maestros rurales, estudiantes normalistas, campesinos y luchadores
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sociales quienes, con la convicción como su arma principal, decidieron que callar era
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que dedicar. Los acadecidos Antonio Escobel, Arturo Gámez, Pablo Gómez, Saludón Gaitán,
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Emilio Gámez, Óscar Sandoval, Miguel Quiñones y Rafael Martínez Valdivia, y sus compañeros
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sabían que probablemente no vencerían, pero entendían que hay causas que no se miren por
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la victoria, sino por la dignidad.
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Hablamos de una atmósfera asfixiante, en la que el presidente y los gobernadores obraban
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como reyes, dotados de poderes incontrastables, frente a una ciudadanía cuyos derechos habían
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sido convulcados en nombre del progreso, la unanimidad y la estabilidad. De un país
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en el cual los medios eran bocinas, simplemente bocinas del poder. Los representantes populares
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eran simplemente representantes del gobierno, y no al revés, y no de la población. Donde empresarios
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cómplices también, y beneficiarios, medios timoratos, organizaciones sociales, mediatizadas,
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y una ciudadanía apática, mantenida el estatus quo, que negaba derechos y cancelaba horizontes.
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Para los disidentes campesinos que clamaban tierra y quienes acompañaban, solo existían
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tres opciones. La cooptación, es decir, entregarse, la irrelevancia o la represión.
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Fue así como los opositores al partido en el gobierno decidieron elegir entrecer la
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vota, que lentamente erosionaba la roca, con la ola que todo lo abasalla. Los jóvenes
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de madera, idealistas como todos los jóvenes, los jóvenes de madera, idealistas como todos
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los jóvenes, se decidieron por lo segundo. Y a ellos les fue la vida. Tras la tragedia
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vino el escarnio a sus cuerpos y a su memoria.
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Querían tierra. Ahora tráguensela, dijo el gobernador Giner. Una acción por demás
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miserable y repulsiva, que buscó no solo derrotarlos físicamente, sino borrar el sentido
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político y moral de su sacrificio.
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En los últimos años, México ha construido instituciones que hoy están en riesgo. Una
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democracia que ha permitido alejarse de tendencias o tentaciones armadas. El diálogo democrático,
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la alternancia en el poder y el reconocimiento mutuo de que de entrada, aunque pensemos distinto,
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todos buscamos el bien de México, el bien común. Estas son las herramientas que hoy nos
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permiten dirimir diferencias sin violencia y, por supuesto, construir un país mejor.
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Madera no es un hecho aislado. Fue parte de una larga historia de Chihuahua. Una tierra que,
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como dijo Fernando Jordán, en Crónica de un País Bárbaro, se niega a ser domesticada.
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Una tierra que no se arrodilla ante el poder y que ha hecho de la rebeldía un modo de existir.
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No se puede ser distinto en la sierra, en la intrincada sierra de Chihuahua o en el desierto.
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Desde las rebeliones indígenas que resistieron el dominio colonial, pasando por el primer levantamiento
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revolucionario en el desierto, inclusive parado, o en San Isidro en Guerrero, en la sierra,
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hasta los grandes despertares cívicos de 1983, cuando la ciudadanía y el PAN lograron
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los primeros triunfos de la democracia. En 1986 se tuvo que enfrentar lo que denominaron
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el clave patriótico y, finalmente, en 92, la alternancia política en el Estado llegó.
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Chihuahua ha sido la conciencia incómoda de México y el almacén de tempestades que
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sacude al país cada vez que se olvidan sus principios.
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Tan incómodo ha sido en nuestra historia que el propio régimen, en su momento, durante
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los 80, intentó desacreditar a los chihuahuenses, llamándonos los bárbaros del norte.
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Cuando miles de ciudadanos libres emprendieron la gran caravana por la dignidad para denunciar
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el fraude electoral en 1986, no entendió el régimen que no era un insulto, sino una
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descripción involuntaria de nuestra esencia.
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Sí, somos bárbaros, pero en el sentido más profundo del término. Indómitos, libres,
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resilientes, porque no hemos permitido que el poder doblegue nuestra voluntad.
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Lo recordó también José Fuentes Mares, gran pensador chihuahuense, cuando escribió que
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la libertad no se inflora, se conquista. Esta ha sido nuestra elección al país.
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La libertad, los derechos, la democracia misma no son regalo de un gobierno, son conquistas
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del pueblo, del pueblo organizado, del ciudadano consciente, del espíritu rebelde que no tolera
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la injusticia. Por eso el eco de madera no es un asunto pasado. No suena hoy, aquí
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y ahora, porque vemos cómo se repiten las viejas tentaciones del poder. Cuando se desmantenan
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los órganos autónomos que vigilan al gobierno, cuando se elegila de espalda al pueblo, o engañándolo
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pensando que se va a ser escuchado. Cuando se usa la justicia como arma política, cuando
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se calla a la prensa, se critica y se persigue a quien disiente. Y sobre todo, cuando el
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poder, desde el poder, se construyen narrativas ajenas a la realidad para negar el dolor, justificar
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los fracasos o imponer verdades oficiales. Se cierran también las puertas, las voces del
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diálogo, se apagan las voces de la sociedad y se traiciona al pacto democrático que da
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sentido a nuestra república. Cuando se niega en primera instancia a escuchar a las madres
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buscadoras, buscadoras que claman por sus hijos. Cuando se manipula el presupuesto para
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premiar lealtades, en lugar de garantizar derechos. Cuando se imponen verdades oficiales para
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ocultar fracasos. Todo eso no es nuevo en la política. El mismo rostro autoritario
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de siempre, de aquellos tiempos. Honrar a los caídos de madera no significa solamente discurso
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ni placas. Significa defender la independencia del poder judicial, fortalecer el estado
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de derecho, exigir transparencia y no permitir jamás que el miedo nos paralice y se normalice.
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Significa que los pueblos, cuando son traicionados, se levantan. Que la dignidad, cuando es herida,
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despierta fuerzas que ningún régimen, escúchenme, ningún régimen puede contener. Compañeras y
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compañeros, nuestra responsabilidad hoy no es quedarnos en la nostalgia del pasado, sino
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reconocer en el pasado las lecciones para el presente. Que el sacrificio de Gámez, de
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Gómez, de Gaitán y de Escobel, entre otros más, sea una advertencia y una guía. México
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no necesita caudillos que se crean dueños de la verdad. Necesita instituciones sólidas,
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libertades plenas y un estado que sirva al pueblo y no lo manipule y no se sirva de él.
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Recordar madera es recordar que la república vive cuando se honra la dignidad de su pueblo.
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Que nunca más un gobierno confunda autoridad con autoritarismo, ni progreso con sometimiento.
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Que nunca más se cierren las puertas del diálogo ni se apaguen las voces de la sociedad.
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Ese es el juramento que hoy hacemos hoy, en este homenaje verdadero a los caídos.
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Irmanera, muchas gracias.
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Gracias presidenta.
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Para el permiso de don Florencio Lugo y del pueblo de México.
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Arturo Gámez García, Pablo Gómez Ramírez, Miguel Quiñones Pedrosa, Antonio Escobel Gaitán,
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Oscar Sandoval Salinas, Rafael Martínez Valdivia, Emilio Gámez García, Salomón Gaitán Maguirre,
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Ramón Mendoza, Guadalupe Escobel Gaitán, Francisco Ornelas Gómez, Juan Fernández Adame, Florencio Lugo.
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Ningún estallido, insurgencia o levantamiento popular nace de la noche a la mañana.
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Como cantaba Zita Rosa, no hay revoluciones tempranas, crecen desde el pie.
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Pero hay que reconocer que en el caso de Chihuahua, nuestra tierra era muy fértil para que nuevamente floreciera la semilla emancipadora.
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O vamos a olvidar que tan solo 50 años antes de los héroes de madera,
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brotó en Chihuahua el mayor levantamiento social de la historia reciente de América Latina.
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La revolución mexicana nació en los remotos pueblos y rancherías de los municipios chihuahuenses de Guerrero y Coyame del Sotol,
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pero fue tan profunda que transformó de raíz al país.
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¿Acaso creían que en poco menos de medio siglo los chihuahuenses nos olvidaríamos de Pancho Villa,
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el mejor gobernador de nuestra historia, el que bajó el precio de la carne, el que abrió escuelas como pocos,
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el que le devolvió el poder a los campesinos pobres frente a los grandes terratenientes?
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Escribiendo este discurso recordé una dolorosa anécdota que tiene ya casi dos siglos.
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Y es que cuando el ejército francés logró aplastar el levantamiento de la comuna de París,
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decidió fusilar a todos los rebeldes que tuvieron canas en su cabello.
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¿Saben por qué?
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Porque esos eran los mismos que ya se habían levantado en armas tres décadas atrás.
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Porque esos ya sabían que el pueblo organizado en las calles podía hacer temblar al poder monárquico
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y nunca más en lo que les quedase de vida se resignarían a vivir como súbditos de la corona.
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¿Y qué creen?
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Algunos de quienes se alzaron en armas en madera hace hoy 60 años
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eran guerreros directos de los revolucionarios de la región,
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decepcionados por lo que el priismo caciquí autoritario había hecho con el legado de Zapata y Villa.
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El pueblo de Chihuahua descubrió en tiempos de la Revolución Mexicana
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que los poderosos no eran invencibles, pero que el pueblo organizado sí lo era.
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Y con ese recuerdo unado a la durísima realidad que sufría,
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el campesinado en los grandes latifundios, con los grandes latifundistas dueños de la tierra
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que devastaban los bosques de la Sierra Taromara
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y que tenían al pueblo olvidado, abandonado, empobrecido,
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echaron cuentas y la ecuación les daba revolución de nuevo.
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Tras el martirio cobarde de los héroes de madera,
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enmarcado en los tiempos oscuros de Gustavo Díaz Ordaz
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y del gobiernito de Giner en Chihuahua, la derecha tembló de miedo,
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consciente de que la dignidad se contagia y permea por siglos en la memoria de los pueblos
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y buscaron manipular la historia, insinuando básicamente
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que un grupo de ignorantes violentos intentó romper la paz social.
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Nada más lejos de la realidad.
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Los insurgentes fueron doctores como Pablo Gómez,
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profesores como Arturo Gámez y por supuesto también campesinos
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formados magistralmente por el dolor profundo que la desigualdad y la injusticia
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causan el alma de quien vive con los ojos bien abiertos
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y con el corazón rebosante de amor.
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Cobardes e ignorantes aquellos que se atreven a cuestionar
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el actuar desesperado de quienes sabiendo que iban a morir
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tomaron en sus manos la responsabilidad histórica
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de pelear contra la injusticia y la represión.
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A quienes descontextualicen la valentía de los héroes de madera
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les comparto la frase impactante de Anatole Franz
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cuando recordaba la fría guillotina que acabó con la vida de Robespierre.
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¿Qué amigo de la patria quiere sobrevivir
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en el momento en que no está permitido servirla
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y defender la inocencia oprimida?
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¿Qué se puede objetar a un hombre que tiene razón
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y que sabe morir por su país?
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Tú duermes Robespierre, ustedes duermen
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Arturo, Pablo, Emilio, Antonio, Oscar, Miguel, Rafael, Salomón
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están presentes, no han muerto
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pero están como semillas en el corazón del pueblo mexicano
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que hoy vive una transformación histórica
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y que a 60 años no solo no olvida
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sino que lo recuerda como lo que son
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precursores de una sociedad más justa
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más igualitaria y más digna.
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Creía el cobarde del gobernador Prageris Giner Durán
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que arrojándolos a una cosa común y burlándose de ellos
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afirmando que tierra pedían y tierra tuvieron
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nos íbamos a olvidar de ellos
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pero no contaron con la memoria indómita
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de sus familias y amigos
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y mucho menos contaron
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con que 60 años después
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la primera presidenta en la historia de nuestro país
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la doctora Claudia Sheinbaum
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emanada de las mejores luchas sociales
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declararía mediante decreto
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sus sepulturas como lugar de memoria
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donde hoy un monumento imponente
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inaugurado la semana pasada
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recuerda la memoria de los mejores de los nuestros
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hoy nadie sabe dónde yace el cuerpo del tirano
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desgraciadamente los héroes de madera
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tuvieron que entregarlo todo y por ello la izquierda decidió a partir de los 70
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organizarse políticamente en partidos
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porque entendimos que militar políticamente en un partido
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en un colectivo, en una organización
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es precisamente entregar todos un poco
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para que unos pocos no tengan que entregarlo todo
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y se los digo con prudencia pero también con amor
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¿creen que mi pueblo, ese que se despierta a las 5 para ir a la maquila
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o para cultivar la tierra haciéndole frente a la sequía
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se ha olvidado de Pancho Villa de los seres de madera?
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¿creen que nuestra gente cayó en el conformismo
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y renunció a luchar para construir una patria mejor?
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por supuesto que no
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por eso hoy tenemos una herramienta política capaz de hacer realidad
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la revolución pacífica a las conciencias
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sin insurrecciones, sin insurrecciones, sin violencia
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porque hoy tenemos a Morena
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el partido político que construyó nuestro propio pueblo
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resistiendo décadas de agravios
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para desterrar pacíficamente la corrupción
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la desigualdad y la injusticia
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hoy la izquierda decidió dar la batalla política, económica y cultural en México
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y vaya que la estamos ganando
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que viva la Sierra Tarahumara
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que viva Madera
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que viva Chihuahua
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que viva Don Florencio Lugo
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y las familias hermosas de los héroes caídos en madera
14:12
muchísimas gracias
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