- 3 months ago
10. Sohbet: İslam'ın Düşünce Metodu ve İslami Şahsiyetin Öğeleri
Fikirlerden Bir demet
Aydın Usalp
Değişim tv
Fikirlerden Bir demet
Aydın Usalp
Değişim tv
Category
📚
LearningTranscript
01:30Hayatımızı İslam ile düzenlediğimiz müddetçe hem bu dünya hayatında adil ve tutarlı bir hayat yaşar, kalkınmış oluruz.
01:39Hem de ahirette Rabbimizin huzuruna anlıak bir şekilde varır ve Rabbimizin razı olduğu kullardan oluruz.
01:48Aksi tahtirde ise hem dünyada hüsranlık vardır hem de ahirette de Allah'ın çetin azabı vardır.
01:59Bu bütün inananlarca böyle bilinmesine rağmen ancak hepimizin de şahitlik ettiği gibi bugün İslam'a inananlar, bugün Müslümanlar inandıklarını iddia ettikleri ilkelere göre, inandıklarını iddia ettiği İslam nizamına göre maalesef yaşamıyorlar.
02:22Hatta kendi inançlarıyla çok çelişkili bir hayat içerisindedirler diyebiliriz.
02:28Tabi ki itikat anlamında burada bir eksiklik var mı? Var.
02:35Allah subhanahu ve teala'nın ilahlığını kabul etme anlamında olan kelime-i tevhidi hakkıyla algılamama, yaşayamama sorunu var mı? Var.
02:47Bunu ek olarak da İslami düşünce sisteminden, metodundan da uzaklaşmış.
02:56Ve İslami düşünce sistemine sahip olmadığı zaman, İslam'a göre düşünemediği zaman, İslam'a göre davranışlarda da bulunamamaktadır.
03:07Yani burada birazdan değineceğim, İslami şahsiyetin unsuru olan zihniyetin ve nefsiyetin tutarsızlığı var.
03:18Dolayısıyla inşallah önce bu İslami düşüncemizdeki çelişkileri ifade etmeye çalışalım.
03:25Ki hepimizin yani bizzatı yaşayarak gördüğümüz olaylardan bahsedeceğim.
03:31Ama öncesinde Allah-u Teala'nın şu ayetini hatırlatmak istiyorum.
03:41Hucurat suresinin bir kısmında Allah subhanahu ve teala şöyle buyurmak istedir.
03:45Bismillahirrahmanirrahim.
03:46Bismillahirrahmanirrahim.
03:47Allah size imanı sevdirdi ve onu kalbinizin ziyneti yaptı.
04:09Yani size imanı sevdirip kalbinizin ziyneti, süsü haline getirmekle birlikte siz iman edenlere küfrü, fıskı ve isyanı da kerih gösterdi.
04:36Şimdi burada Allah subhanahu ve teala iman etmiş olan bir topluluğun ya da bir şahsiyetin, bir kişinin vasfını anlatıyor.
04:47İman eden bir insana göre iman sevimlidir.
04:50Kalbinin ziynetidir, süsüdür.
04:54En güzelliğidir.
04:56Vay zaman inanan için küfür, fısk, fücur veya işte şirk isyanla kötü gösterilmiştir, kerih gösterilmiştir.
05:05O gerçek anlamda iman eden insanların vasfını Allah-u Teala başka bir halette diyor ki,
05:12yani onların imanlarından dönüp köfre dönmeleri, onlar için ateşe dönmelerinden daha ağır bir şeydir.
05:21Öyledir iman eden insanlar için.
05:22Şimdi iman eden insanlar için fısk, yani fıtursuzca günah işleme veya sürekli günah işleme düşünülebilecek bir şey değildir.
05:33Bu fasıklıktır, fısklıktır.
05:36Ve bu iman ile bir arada bulunmasında bir sorun vardır, bir sıkıntı vardır.
05:42Şimdi iman edenlerin vakası bu.
05:43Ama iman ettiğini iddia eden bizler veya parçası olduğumuz bu toplumda baktığımızda imanın zıtını,
05:56yani imanın kendisine yaptırması gereken amellerin zıtını gerçekleştiriyor.
06:01Hani birkaç örnek vermek gerekirse, mesela şu toplumuna bir bakın.
06:05Bu toplumda kaç kişi domuz etini yiyor?
06:10Kaç aile domuz eti tüketiyor?
06:11Yok bir deneceğe kadar.
06:14Varsa da kimse bunu izhar etmez açıkçası.
06:18Peki, aynı sorunu şunun için soralım.
06:21Bu toplumda kaç kişi faiz ile istihar ediliyor?
06:26Ekserisi.
06:27Şimdi, burada bir yanlış anlama var.
06:30Ya da bir çarpık zihniyet var.
06:32Domuz eti de haram, faiz de haram.
06:35Öyle mi?
06:36Öyle.
06:36Peki insanlar hala domuzdan haram diye sakınıyor ve tiksiniyorken,
06:41niye faize bu kadar rahat bir şekilde bulaşabiliyor?
06:44Bir zamanlar kredilerin, faizlerin oranları yüksekken insanların azı bulaşıyordu.
06:52Ama o faizlerin oranlarını düşürdüler.
06:55Şu anda toplumda her iki kişiden biri.
06:58Belki çok daha yüksek bir oran.
06:59Şu anda bende öyle bir oran yok ama.
07:02Neredeyse herkes faize bulaşmış durumda.
07:04Peki, faiz gerçekten basit bir günah mı?
07:10Allah'a s.w.t. faiz ile amel eden insanların Allah ve Resulü'ne karşı savaş açmış olarak nitelendirmedi mi?
07:19Nitelendirdi.
07:19Hakkese Allah Resulü aleyhissalatü vesselam, faizin en düşüğü, yani afrında sığınan Resulü'nün çünkü hadis bu.
07:28Kişinin Kabe'de annesiyle zina etmeye benzer demedi mi?
07:32Yani bu kadar ağır bir günah olan ve hatta daha da bir şey söyleyeyim ayet,
07:36faiz ile amel edip tövbe etmeden olan insanın Allah-u Teala ebedi cehennemlik olduğunu söylüyor.
07:41Bu kadar ağır bir günahı bu toplum ne kadar kolay işleyebiliyor?
07:48Veya sözüm ona, kendisine dindar diyen insanlar buna nasıl ahlaki diye ifade edebiliyor?
07:55Ya da faize bereket dileyebiliyor?
07:59Bunu düşünmek lazım.
08:00İslam'dan fikri anlamdan ne kadar uzaklaştığımızın bir göstergesidir.
08:05Bugün kelime-i tevhidi bozan, kelime-i tevhidle hiçbir şekilde bağdaşmayan,
08:13insanın kendi heva ve hevesini ortaya koyup, onu adeta ilahlaştırıp,
08:18hevasından ortaya çıkartmış olduğu kanunların geçerli olmasını savunan demokrasi anlayışı,
08:26İslam literatürüne göre, tevhide göre bir şirk değil midir?
08:30Bugün Müslümanın, bak kelime-i tevhidi ifade eden insanlar bile bir gün değil, her gün demokrasi diyorlar.
08:38Daha çok demokrasi diyorlar, ileri demokrasi diyorlar, gelişmiş demokrasi diyorlar.
08:43Yok şunun demokrasisi, bunun demokrasisi diyorlar.
08:46Allah'a kafa tutmaktır ya demokrasi.
08:48Allah'ın hükümleri dururken, Allah'ın hükümlerini bir tarafa bırakıp,
08:52beşer ürünü olan nizamları hayat sahnesine getirmektir demokrasi.
08:56Bir Müslüman bu çarpıkla, bu çelişkiye nasıl düşebiliyor?
09:02Düşünce metodundan uzaklaşmış.
09:05Herkese, Cumhuriyet, batından türetilmiş ve bize dayatılmış bir nizam.
09:11Bugün nasıl ballandırılığa, tatlandırılığa ümmete yuturuluyor?
09:15Hatta kelime oyunu bile yapılıyor.
09:18Cumhuriyet işte cumhurdan gelir, cumhurun iktidar olduğu.
09:20Tamam, oradan gelip, Arapça büyük kelime neticede.
09:25Ama cumhuriyet nizamlarında hangi hükümler geçerli?
09:30Allah'ın hükümleri mi?
09:32Yoksa çoğunluğun benimsemiş olduğu hükümler.
09:36Beşer olduktan sonra azlının çoğunluğunu fark ediyor.
09:39Fark etmiyor.
09:40Benzer şekilde, layıklık, yani inşallah-u Teala bunları belki ileriki sohbetlere biraz daha detaylarla alacağız ama
09:54ben şu anki Müslümanların zihniyetlerinin çarpıklığından bahsetmek ana bu örnekleri veriyorum.
10:01Hatırlarsanız, kapitalist dünya görüşünün temel fikrini anlatırken, layıklıktan bahsettik, onun çıkış noktasından bahsettik.
10:10Layıklığın tanımı, manası, anlamı, hayata hiçbir dinin müdahalesini istememek değil miydi?
10:18Ya da dinlerin hayata müdahalesini engellemek değil miydi?
10:21Bu.
10:23Şimdi böyle olurken, insanlar konuşurken, ya bu işe dini karıştırma diyor ya.
10:29Ne demek bu işe dini karıştırma?
10:31Yani farkında olmadan, layıklığı bizatihi özümsemiş, hayatına hakim kılmış, sen ona İslam'ın bir hükmünü hatırlattığında bu işe dini karıştırma.
10:42Ya da konuştuğunda, ya siz de her meseleyi dine getiriyorsunuz.
10:46Ya Müslümansan buna yapacaksın, başka bir alternatifin var mı?
10:49Müslüman, Allah'a teslim olmuşsan Allah'a döneceksin.
10:52İman ettiysen, iman ettiğin Allah'tan hükmü dileyeceksin.
10:55Müslümanların geldiği noktayı bir görelim kardeşlerim.
11:02Evet, münker, Allah s.a.v. birçok fiili münker olarak tanımladı.
11:07Kötü olarak tanımladı.
11:09Onları yasakladı.
11:11Bunların içerisinde faizdir, zinadır, yalandır, hırsızlıktır, içkidir vs.
11:15Ve bunu gerçekleştirenleri de, inanılanları bunları gerçekleştirene karşı engelleyici olma fonksiyonunu, farziyetini yükledi.
11:26Bizlerin münkeri men etme vazifemiz var mı?
11:29Var.
11:30Allah s.a.v. onlarca yerde iyiliği emredip kötülükten men etme, iyi emretmedi mi bize?
11:38Ama biz ne diyoruz?
11:39Ya boşver, herkes yapıyor bu işi.
11:43Zaman sana uymuyorsa sen zamana uy diyoruz.
11:46Müslümanlar diyor bunu.
11:49Burada bir sorun var.
11:51Ne yapacaksın?
11:52Değiştiremiyorsun, sen de takıl gitsin.
11:54Ben, benim oturduğum ortamda işte hepsi içki içiyor, ben de içeyim.
11:58Hepsi rüşvet alıyor, ben de alayım.
12:00Hepsi şu günahı işliyor, ben de işleyeyim.
12:03Kahve ortamına gidiyorum.
12:04Ya tabii ki oradaki o ortamına giren herkes bir günah işliyor.
12:07Sen de oraya gidersin, sen de işlersin.
12:11Oysa yani değiştirmekle mükellef olduğu bir şeyi inandığını iddia eden Müslümanlar icabet etmeye başlıyor.
12:19Evet.
12:22Haramla Allah-u Teala razı edilmez.
12:25Hiçbir zaman.
12:26Allah subhanahu ve teala kulunu haram bir fiili işlemeye zorlamaz.
12:32Zorlayacak bir durumda asla bırakmaz.
12:34Ama bugün ümmet, bugün ümmetin evlatları göğe ümmetin maslahatı diyerek, Müslümanların menfaatı diyerek birçok haramı rahatlıkla işliyorlar.
12:45Yani haram olan bir yolu, o yolun haram olduğunu biliyor ve ikrar da ediyorlar.
12:49Ama gerekçe ne?
12:52Bunun sonunda güzel bir şey olacak.
12:55Rüşvet alıyorum ama bunu Allah için kullanacağım.
12:58Faiz alıyorum ama bunu hayır için kullanacağım.
13:02Yani demokratik yolları kullanıyorum ama Allah'ın dinini hakim kılacağım.
13:06Yok kardeş.
13:07Allah-u Teala senden böyle bir şey istemiyor.
13:09Allah subhanahu ve teala senden, bizden, kulundan hiçbir şekilde haram bir fiili işlemeyi emretmemiştir.
13:17Haramıyorum ama kendi ailemin rızkını kazanıyorum.
13:20Öyle bir şey yok.
13:23Allah sana rızkı vermişse, onu senin helal olarak çalışmak suretiyle getirmen lazım.
13:29Ve o gelecekse sana zaten gelecek.
13:31Senin böyle bir nafakanın temin etmek için haram başvurma gibi zorunluluğun yok.
13:37Evet.
13:39Ki biliyoruz ki İslam'da Allah subhanahu ve teala'nın ölçüleri vardır.
13:44Helaller, haramlar, sevaplar, günahlar vardır.
13:47Bugün Müslümanlar, amellerde, fiillerde, davranışlarda bulunurken fayda ve zarar ilkesini esas alıyorlar.
13:56Yani faydalı olan şeyi alırım, zararlı olan şeyleri de def ederim ya da kaçınırım.
14:03İlke bu.
14:05Faydalı mı, zararlı mı?
14:06Yani bir şeyi yapıp yapmama noktasında ölçüsü şu.
14:10Ben yaparsam bana faydası var mı, yok mu?
14:12Yani Müslüman ama iman etmiş.
14:16Ya acaba bunu yaptığında helal mi, haram mı?
14:18Kaygısı yok artık.
14:21Faydalı mı, zararlı mı diye bakıyor meseleye.
14:24Allah subhanahu ve teala,
14:28herkese kadın ve erkek arasında bir nizam tayin etmiş.
14:33Erkeklere kadınları koruma görevi vermiştir.
14:38Ve kadının namus olduğunu, kadının korunması gereken bir ırz olduğunu defa eten ifade etmesine rağmen,
14:46bugün ne bileyim eşinin, bacısının başının açık olmasından zevk alan insanlar var, Müslümanlar var.
14:54Ve hatta duyuyoruz ki,
14:56yani eşi, bacısı ya da kızı bir şekilde İslam'la tanışmış ve örtülmek istiyor,
15:01onun örtülmesine daha iyi engel oluyorlar.
15:03Ve bu engel olan da Müslüman olunu iddia ediyor.
15:07Duruma dikkat edin.
15:10Evet.
15:12Şimdi Allah subhanahu ve teala yaklaşmak, infak etme ruhu Müslümanlarda kalmadı.
15:20Allah için harcamaktan Müslümanlar olabildiğince uzaklaştı.
15:23Ama kendi hevası ve hevesi için, zevki için harcamada sınır tanımıyor.
15:28Ayda 200, 300, 400, 500 lira sigara, sadece sigara,
15:33verebilirken, Allah için ayda 50 kağıt vermekten,
15:37sakınan Müslümanlar var.
15:40Ya o heybeden harcamalarını saymıyoruz.
15:44Şurada, burada, işte diyelim ki kahvelerde, pikniklerde veya vesaire,
15:49fuzuli harcamaları toplasan,
15:52belki 1000 lirayı bulacak,
15:55hiç gerekli olmadığı masraflar,
15:57ama Allah rızası için bir harcamaya geldiği zaman,
16:00bakıyorsun 20 lira, 10 lira ya veriyor ya vermiyor.
16:03Bu bir çelişkidir.
16:07Evet, Allah subhanahu ve teala,
16:10küfrü, kafiri, müşriği, şirki, pislik olarak tabir etti.
16:16Müşrikler necistir dedi.
16:19Kafirlerden uzak durmamızı emretti.
16:22Kafirlerin asla ve katta bizi sevmeyeceklerini bildirdi.
16:25Onları dost edinmememizi,
16:28onları sırdaş edinmemizi emretti.
16:31Onları veli olarak asla ve katta görmememiz gerektiğini,
16:35onları kendimiz üzerine hakim olarak asla ve katta kabul etmememiz gerektiğini ifade etti.
16:39Ama biz onlara olabildiğince hoşgörüden bahsediyoruz.
16:44Onları dost ediniyoruz.
16:46Onları kendi üzerimizde otorite ve hakim olarak kabul ediyoruz.
16:52Ve kafirlerin bunca zulümlerine de çoğu zaman güç ehli, yöneticiler, idareciler,
16:59bizatide ortak olmaktadırlar.
17:02Allah subhanahu wa ta'ala inananlara İslam'ın bir davet olarak yüklenmelerini emretti.
17:10Bunu kendi nefislerine yaşamalarını emretti.
17:13Ve bunu insanlara götürmelerini emretti.
17:16Bugün ise Müslümanlar kendileri bazen çoğunlukla bu daveten geri kaldıkları gibi
17:24daveti yüklenmek isteyen çocukları, kardeşleri, gençlerini ise binbir türlü zorluk çıkartıyorlar.
17:32Çocuklara dese ki ya biz kahveye gidiyoruz tamam mı gidiyorsun?
17:35Biz işte fotmun başına gidiyorsan ha seve seve gidebilirsin.
17:39İşte falan batakaneye, meyhaneye gidiyorsak sorun yok.
17:43Ama genç ben İslam'ın bir sohbete gideceğim, ben camiye gideceğim, ben Kur'an'a öğremeye gideceğim dediğinde
17:49hop namazını evde kıl.
17:52Kur'an okuyacaksın evde oku, salavatını yeter yeter.
17:59Bu nasıl bir İslami düşünce?
18:00Bu nasıl bir iman etme iddiası?
18:04Ve bu örnekleri çoğaltabiliriz değerli kardeşlerim.
18:06Yani hayatımızda ve yaşadığımız toplumda bu örnekler o kadar çok ki, o kadar yaygın ki.
18:11Ve bütün bu münkeleri yapan veya dayatan ya da hayrı engelleyenler ise
18:15yine İslam iddiasında bulunan insanlar.
18:18İman iddiasında bulunan kardeşler bunlar.
18:23Oysa Allah-u Teala baştaki ayete ne diyordu?
18:25Siz iman edenlere Allah-u Teala imanı sevdirdi, kalbinizin ziynetini kıldı, size küfrü, fıskı, fücuru değil mi?
18:34Kerih gösterdi.
18:35Peki bu nasıl bir çelişkidir?
18:38Bu sundandır.
18:39Dediğim gibi bizler İslam'a göre düşünmekten ve düşündüğümüzü de pratik etmekten yoksun kaldığımızın sonucudur.
18:48İslam'ın temel dünya görüşü olan kelime-i tevhidi bil fil hayatımıza aktarmama ya da öncesinde onu hakkıyla algılayamama, anlamama sorunundan kaynaklanıyor.
19:00Ve bu Müslümanlar da tabiçe ise şahsiyet bozukluğunu oluşturdu.
19:07Kişilik bozukluğunu oluşturdu.
19:09Yani bazılarında teori var, pratiği yok.
19:12Bazılarında teorisi de bozuk, pratiği de bozuk.
19:15Ama hala Müslüman, hala İslam iddiasında.
19:18Evet, burada daha önce de ifade edip üzerine çok da değindiğimiz bir mesele.
19:33Düşünme eksikliği var.
19:36Tefekkür eksikliği var.
19:38Ne hayatımızı adam hakkında düşünebiliyoruz, ne ahiretimiz üzerinde yeterince tefekkür edebiliyoruz.
19:44Ve bizler başkalarının ortaya koymuş olduğu düşünceler çerçevesinde hayatımızı tanzim ediyoruz.
19:52Bizler bize dayatılan yaşam tarzlarını sorgulamadan, doğruluğunun yanlışlığını, eğriliğini incelemeden emri vaki kabul ediyoruz.
20:03Bizler hak üzerine sabah etmeyip içinde bulunmuş olduğumuz ortamı ayak uydurmaya çalışıyoruz.
20:10Oysa, o günah üzere olan insanların sayısı ne kadar çok olursa olsun,
20:19netice Allah-u Teala'nın nezdinde hiçbir kıymeti yoktur.
20:22Hepsi de cehennemlik olacaktır.
20:24Çoğunluk hakkın ölçüsü olamaz.
20:27Herkes yapıyor diye bu bize caiz olmaz.
20:31Biz yapmamakla birlikte yapanları da alık koymakla mükellefiz.
20:37Allah Resulü Aleyhisselatü Vesselam'ın şu hadisini hatırlayın.
20:42Toplum bir gemide hareket eden ve kendi aralarında kuğra çekmek suretiyle bir kısmının güverteye, bir kısmının alta yerleşip de yolculuk ettiği insanlar gibidir.
20:54Ve alttakiler su ihtiyaçlarını yukarıdan değil de geminin altını delmek suretiyle karşılamaya çalışırlarsa ne olur?
21:08Ve üsttekiler de buna engel olmazsa ne olur?
21:11Hepsi batıp helak olacaklar.
21:12Allah Resulü toplumu böyle tafsir ediyor.
21:17Böyle bir benzetmeyle bize canlandırıyor.
21:20Yani doğruyu bilen insanlar, hakkı bilen insanlar, yanlışı bilen insanlar, yanlışı yapanlara engel olmadıkları takdirde,
21:29onların yanlışlardan onları alık koymadıkları takdirde onlarla birlikte helak olacaklardır.
21:36Zaten İslam için bireysel bir kurtuluş ancak toplumun ıslahıyla mümkündür.
21:41Başka türlü olamaz.
21:44Çünkü Allah s.a.v. bizlere emrettiği emirleri bizim birey olarak sadece yaşadığımız emirlerden oluşmuyor.
21:52Büyük çoğunluk diğer insanlarla birlikte yaşarken dikkat etmemiz gereken emirlerdir.
21:58Toplumsal emirlerdir.
22:01Ve biz de daha başına gidip yaşamayacağımıza göre bu toplumun içerisinde yaşıyorsak,
22:05o zaman toplumu bu hal üzere bırakmamız da doğru değildir.
22:10Onun için toplumun şu anda yaşadığı bu kişilik bozukluğu, bu düşünce bozukluğunu da izah etmek gerekiyor.
22:20Önce belki şahsiyeti biraz ifade etmek, açıklamak lazım.
22:24Şahsiyet dediğimiz şey, zihniyet ve nefsiyetin birleşimidir.
22:28Yani insanın sahip olduğu hayata bakış açısı, düşüncesiyle bu düşünceler doğrultusunda insandan meydana gelen davranışların birleşimidir.
22:40Bu şahsiyet oluşturur.
22:41Eğer kişide zihniyetin düşünce tarzı doğru ama fiiliyatı, davranışları bozuksa, burada bir şahsiyet bozukluğu vardır.
22:52Eğer zihniyeti de bozuksa, zaten küllü bozuktur.
22:57O zaman, mesele ilk etapta zihniyeti beraklaştırmaktan geçiyor.
23:01Önce zihniyetimizi eğer İslamsak, Müslümansak, İslâm'ın penceresinden bakıp İslâm'a göre düşünmek zorundayız.
23:10İslâm'ın doğru dediğine doğru, İslâm'ın yanlış dediğine yanlış, İslâm'ın iyi dediğine iyi kötü dediğine kötü diyebilmeli.
23:17Yani İslâm'ın haram kıldığı bir şey bizim gözümüzde kötü görünmeli.
23:22İslâm'ın emrettiği, fark kıldığı bir şey bize sevimli görünmeli, hoş görünmeli.
23:28Ve akabinde bunun gereğince de pratik etmeli davranışlarda bulunmalı.
23:35Bakın Allah Resulü Aleyhisselatü Vesselam bununla ilgili şöyle ifade ediyor, buyuruyor.
23:41Her kim ki akletmekte olduğu aklı benim getirdiğime tabi olmadığı müddetçe iman etmiş olmaz.
23:49Yani her kim ki benim getirdiğim bu Risalete göre düşünmezse, benim Risalete getirdiğim hükümler onun düşüncesinin temellini teşkil etmiyorsa,
24:02İslâm'a göre bakmıyor, İslâm'a göre değerlendir, ölçmüyorsa iman etmiş olmaz.
24:07Benzer bir şekilde.
24:11Her kim ki kendi hevası, arzusu benim getirdiğime tabi olmamışsa, o da iman etmiş olmaz.
24:20Yani İslâm'ın insanlardan istediği şey insanın isteği haline gelmesi lazım.
24:26İslâm'ın kötü dediği şey, insana kötü görünmeli ve insan ondan kaçınmalı, tiksinmeli.
24:31İslâm'ın emirleri ise, Müslümana, inananlara ne olur?
24:37Çekici gelmeli, onu gerçekleştirmek için rağbet etmesi gerekiyor.
24:42Ki Allah-u Sûmâne ve Teâlâ, iyiliği veya hayrı insanın hoşuna gidip gitmemesiyle endekslememiştir.
24:50Ayet ediyor ya, hoşunuza gitmediği halde savaş size farz kılındı.
24:55Bazı şeyleri var da hoşunuza gitmez ama hayırlı olan odur, iyi olan odur, doğru olan odur.
25:02Bazı şeyler de hoşunuza gider ve onu yapmak istersiniz ama o hakkınızda hiç hayırlı değildir.
25:10Ve herkese insanın kendi heva ve hevesi ürünü olan hususlar noktasında da,
25:17bu noktada hevasını peşine koşanlara kendi hevasını ilah edinmiş olanlar olarak tabir ediyor.
25:23Yani, oysa mümin, oysa Müslüman için ilah kimdi?
25:28Allah'tı değil mi?
25:29Sadece bizler Allah'ı ilah olarak kabullenmekle Müslüman oluyoruz.
25:35Sadece Allah'ı ilah olarak kabul ettiğimiz takdirde mümin oluyoruz.
25:40Allah'ı ilah olarak kabul etme meselesini daha önce ifade ettik.
25:43Yani kendisine kulluk edilecek yegane, halık, yaratıcı, merci Allah'tır demek.
25:49Yani onun buyruklarına göre hayatı düzenlemektir.
25:53Ama Allah'u Teala, Allah'ın ilahlarını bırakıp da kendi hevasının, hevesinin,
25:58arzularının peşinde koşanlar için onlara kendi ilahını, hevesini ilah edilmiş olarak ifade ediyor.
26:06Evet.
26:07Dolayısıyla İslam, müminde, Müslümanla tutarlı bir şahsiyet inşa ediyor.
26:14Yani hem düşüncesini İslam'i kılıyor, hem davranışlarını İslam'i kılıyor.
26:21Ve bu noktada birçok ayet ve birçok hadis Müslümanlar için uyarıcı mahiyetindedir.
26:28Ve net bir şekilde meseleyi ortaya koymuştur.
26:30Örneğin Allah'ın subhanahu ve teala, saf suresinin 2 ve 3. ayetinde, Bismillah.
26:37Ya eyyühellezine amenu, lime tekulu ma la tefalun.
26:41İyi iman edenler, yapmayacağınız şeyi niye söylüyorsunuz?
26:47Bakın, insandaki çelişkiyi yasakıyor Allah-u Teala.
26:50Ve bunun devamında diyor ki,
26:52Keburan makdan indallahi en tekulu ma la tefalun.
26:59Yapmayacağınız bir şeyi söylemeniz, Allah katında büyük bir buğza sebebiyet verir.
27:05Müslümanla yalan, bunu ortadan kaldırıyor.
27:07Ya da verdiği sözü yerine getirmemeyi, ya da iddia ettiği bir şeyi yapmamayı.
27:14Allah-u Teala, Müslümanlara bu noktada açık bir şekilde tutarlı olmalarını emrediyor.
27:20Zihniyetiyle, nefsiyetiyle tutarlı bir şahsiyete bürünmelerini emrediyor.
27:25Başka bir ayet-i kerimede, Bakara 4-4'te,
27:28Siz insanlara iyiliği emrediyor.
27:35Kendi nefsinizi, kendinizi unutuyor musunuz?
27:39Ve siz kitabı okuyup bildiğiniz halde,
27:43yani doğruyu bildiğiniz halde,
27:45doğruyu, eğriyi, yanlışı, hak ve batılı bildiğiniz halde,
27:48Siz insanlara bunu emrederken kendi nefsini unutuyor musunuz?
27:53Bakın, Allah-u Teala burada neyi yasaklıyor?
27:57Teori ile pratiğin tutarlı olmasını, bildi olmasını emrediyor.
28:03Ve hatta bununla alakalı Buhari'de geçen,
28:06Allah-u Alem, Zeyd bin Usame'nin rivayet ettiği bir hadis vardır.
28:10Allah Resulü Aleyhisselatü Vesselam şöyle der,
28:13diyor, kıyamet gününde adamın biri alınıp cehenneme atılır.
28:19Ve bir merkebin diyor,
28:21değirmen etrafındaki dönüşü gibi diyor,
28:24o adamın bağırsakları da dışarı çıkar,
28:27ve etrafında daireler çizerek döner.
28:30Tabiri caizse ibretlik bir cezalandırma biçimi,
28:32yani öyle tasvir ediyor.
28:33ve cehennemde bulunan diğer başka bir tayfe gelip onu tanırlar,
28:40sorarlar.
28:41Bu bilen bir adam.
28:44Alim denilebilecek bir insan belki de.
28:47Ve dener ki adama,
28:49ey falan kes,
28:50biz seni burada ummuyorduk,
28:51yani ben mealen açıyorum.
28:54Sen bize dünya hayatında,
28:56dünyada iyiliği emrederdin,
28:59birlik kötülükten men ederdin.
29:01Sen nasıl düştün buraya?
29:03Adama vereceği cevap şu,
29:05evet,
29:06size iyiliği emrediyordum ama,
29:08kendim yapmıyordum.
29:09Ya da sizi kötülükten men ediyordum,
29:12ama kendim kötülüğü istiyordum.
29:14Bakın,
29:15hadisde de bu mesele,
29:17net bir şekilde ortaya çıkmış ki,
29:18Müslüman da zihniyet olarak,
29:21nefsiyet olarak tutarlı olması gerekiyor.
29:23Yani,
29:25bazı karşılaşıyoruz,
29:26yani hani derler ya,
29:28anlatıyor,
29:29hani kabab tabiyle mangalda kül bırakmıyor,
29:31alim mi alim,
29:32ayeti okuyor,
29:33hadisi okuyor falan,
29:34şu bu fıkhı her şey var ama,
29:36hiç hayatında İslam'da bir eser yok.
29:40Ne olacak bu insanın hali?
29:43Evet,
29:45başka bir ayette Allah s.w.t.
29:47Ya yühellezine amanu,
29:50la tekunu kellezine keferu.
29:52Değil mi?
29:52Ayetin devamında var ama,
29:54bakın,
29:55müminlere,
29:56iman edenlere bir hatırlatma.
29:58Ey iman edenler,
29:59o kafirler gibi olmayın.
30:02Ey iman edenler,
30:03o kafirlerin,
30:04yani onlar için kitap,
30:06abacık dediler geldiği halde,
30:08onların bölünün parçalandığı gibi,
30:09siz de parçalanmayın.
30:11Ayrılığa düşmeyin.
30:12Başka bir ayette,
30:15ey iman edenler,
30:15Allah'a ve Resulüne itaat edin,
30:18işittiğiniz halde,
30:19ondan yüz çevirmeyin.
30:21İşitmediğiniz halde de,
30:22işittik de demeyin.
30:25Bakın,
30:25bütün bu ayetler,
30:26bir Müslüman'da,
30:28olması gereken şahsiyeti,
30:31inşa edip,
30:32ve bunun tutarlı bir şahsiyet olmasına yönelik ayetlerdir.
30:36Evet,
30:37başka bir ayette,
30:38Allah-u Teala,
30:41ey iman edenler,
30:42Allah'tan korkun.
30:43Meaden söylüyorum.
30:44Ve herkes,
30:45yarına ne hazırladığına bir baksın.
30:47Çoğunuzun bildiği,
30:48Haşr Suresindeki ayetler.
30:50Allah'ı unutup da,
30:52ki devam vardır,
30:53çünkü Allah yaptıklarından haberdardır.
30:56Bakın,
30:58iman edenlere,
31:00açık bir çağrı.
31:03Herkes,
31:04yarına,
31:05kıyamet gününe,
31:06ahiret hayatına,
31:07ne hazırladığına bir baksın.
31:09Bakın,
31:10bu Allah'ın ayeti,
31:12kıyamete kadar,
31:13bütün insanlara,
31:15gelen bir hitaptır.
31:17Bize hitaptır.
31:18Yani şu anda,
31:18Allah-u Teala bize,
31:19hala bu hitabı her gün,
31:20her an söylüyor.
31:22Yarına ne hazırladığını da bir bakın.
31:25Ve dikkat edin,
31:26Allah-u Teala,
31:28her şeyden haberdardır.
31:30Siz insanları,
31:31haşa Allah'ı insanla kıyaslamayın.
31:34İnsanları kandırabilirsiniz.
31:36İnsanlara iyi görünebilirsiniz,
31:37gözükebilirsiniz.
31:39İnsanların yanında,
31:40cici, bücü, efendi,
31:41akıllı, saygılı,
31:41edepli görünebilirsiniz.
31:43Ama Allah,
31:45her şeyden haberdardır.
31:47Her şeyi görendir.
31:49Her şeyi işitendir.
31:50Allah'ı kandırmayarak,
31:51kimse kalkışmasın.
31:53Ve gerçek anlamda,
31:54adil olarak kendimizi,
31:55mahasebe etmek zorundayız.
31:57Yarına ne hazırladık biz?
31:58Allah'ın huzuruna vardığımızda,
32:01bizim sevaphanemize ne girecek?
32:03Onu bir tartalım.
32:06Ve nötr olmaya çalışın.
32:09Nötr olmaya çalışın.
32:10Yani kendinizi kandırmayın.
32:12İyiliğinizi görüp,
32:13hani şeytan sizin iyiliklerinizi
32:14abartmasın gözünüzde.
32:17Olumsuzluklarınızı bir görün.
32:19İhmal ettiklerinizi bir hatırlayın.
32:22Öyle bir mahsebedir.
32:25Ve sakın diyor,
32:27yani Allah'ı unutmayın.
32:29O günde sizler unutulursunuz.
32:31Allah teslimi unutur.
32:33Allah'ın rahmetinden mahrum olmak ne demek?
32:37Allah'ın merhametinden mahrum olmak,
32:40cehennemlik olmak demek.
32:42Başka bir şey yok.
32:44Evet.
32:45Değerli kardeşler,
32:47dediğim gibi Allah subhanahu ve teala,
32:49biz Müslümanlarda,
32:50tutarlı bir kişilik,
32:51tutarlı bir şahsiyet görmek istiyor.
32:54Emirlerinin, hitaplarının birçoğu böyledir.
32:58Yani şunu görüyoruz ve biliyoruz ki,
33:00İslam farazi bir din değildir.
33:02İslam kitaplar arasında bir takım felsefik fikirlerden ibaret ya da bir takım teorilerden ibaret bir din değildir.
33:10İslam kıyamete kadar bil fil bütün insanların yaşamakla mükellef olduğu bir dindir.
33:17İnsanların hayatına dair pratik çözümler getiren bir dindir.
33:20Ve insanların doğruya ve iyiliğe erişme için bütün yolları göstermiş bir dindir.
33:27Apaçık bir dindir.
33:29Kapalı bir nokta bırakmamıştır.
33:32Yani bizim nasıl giyineceğimizi,
33:33ne yiyip ne içeceğimizi,
33:35nasıl oturup nasıl kalkacağımızı belirleyen bir din olduğu gibi,
33:39nasıl düşünmemiz gerektiğini,
33:41nasıl evlenmemiz gerektiğini,
33:42nasıl yönetmemiz gerektiğini,
33:44nasıl savaşmamız gerektiğini,
33:46aklınıza gelebilecek her meseleye dair,
33:49İslam,
33:49bir hüküm ve bir metot,
33:51bir yol ortaya koymuştur.
33:52Dolayısıyla bugün Müslümanların yaşamış olduğu bu çelişki hallerinin altında
33:59İslami akide yoksulluğu var mı?
34:01Var.
34:02Kelime-i tevhidi,
34:03gereğince, yeterince anlamama problemi var mı?
34:06Var.
34:07Buna ek olarak İslam'a göre düşünlememe problemi vardır.
34:11Zaten o problem olduktan sonra bu problem de doğal olarak ortaya çıkacaktır.
34:16Onun için İslam'ın biz insanlara
34:18göndermiş olduğu bir düşünce metodu var.
34:21Nedir o?
34:22Özetle açıklamaya çalışayım.
34:28Evet.
34:30İslam,
34:32bir mesele ile karşılaştığımız vakit,
34:35ilk etapta o meselenin
34:36aslını öğrenmemizi,
34:40o meselenin iç yüzü ne olduğu,
34:42o mesele ile alakalı başka meseleler olup olmadığını,
34:46o vakayı analiz etmemizi,
34:48birinci aşama bu.
34:49Biz bir olayla, bir mesele karşılaştığımızda,
34:52hemen cumhurlup ona tepkin mahiyetinde bir davranış sergilememiz değil doğru olan.
34:59Doğru olan önce meseleyi anlamaktır.
35:00İkinci etapta yapılması gereken şey,
35:04iman etmemizin gereği,
35:06Allah'ı ilah olarak kabul edişimizin gereği olarak Allah'a döneceğiz.
35:11Yani Allah'ın kitabına ve Rasulünün sünnetine döneceğiz.
35:17Ve o mesele ile alakalı,
35:19yani çözdüğümüz, çözümlediğimiz,
35:23kavradığımız meseleye dair,
35:25ayet ve hadis ararız.
35:27Sonra,
35:28bu ayet ve hadisleri,
35:30bir usul kerçevesinde,
35:32Kur'an ve sünnetin bütünlüğü dahilinde değerlendirmek zorundayız.
35:36Hani çoğumuzun,
35:37ve bir çoğu Müslümanın düştüğü bir hatta var ya,
35:39bir meseleye dair,
35:41bir ayeti alır,
35:42ya da bir hadisi alır,
35:43ve ona ehil olmamasına rağmen,
35:47hemen hükmüyü yapıştırır,
35:49fetvayı yapıştırır.
35:50Bu doğru olan bir şey değildir.
35:52Burada bahsettiğim şey,
35:54aynı zamanda,
35:55tabiri caizse,
35:56insanlar için İslam'dan hükümler istimbat eden,
36:00bir müştehidin,
36:01bir alimin izlediği yoldur.
36:04Bir Müslüman buna vakıf değilse,
36:06bunu çözmek için muhtedir değilse,
36:09o zaman bunu bu şekilde gerçekleştiren,
36:11müştehide ya da alime gidip,
36:14oradan o hükmü almak zorundadır.
36:16Bir dedik,
36:18olayı çözeceğiz.
36:19İki,
36:20olayla ilgili meseleyle alakalı,
36:24şer'i nas,
36:25yani ayet ve hadisi arayacağız.
36:27İki,
36:27bunları bir usul çerçevesinde,
36:30bir bütünlük içerisinde,
36:31yani Kur'an ve sünnetin,
36:32bütünlüğünde el alacağız.
36:34Yani cımbızla çekmeyeceğiz.
36:35Ve dördüncüsü,
36:38artık bundan çıkan hükme,
36:39teslimiyet gösterip,
36:41gereğiyle amel etmektir.
36:44Onun için bir Müslüman,
36:46bir meseleye,
36:48şer'i hükmünü sormadan,
36:50İslam'ın o meseleye dair,
36:52bakışını,
36:53hükmünü öğrenmeden,
36:55o meseleyi yapması,
36:57caiz değil.
36:58Velev ki, bakın,
37:00öyle alimler demiş ki,
37:01velev ki yaptığı iş,
37:02İslam'a uygun olsa dahi,
37:04bakın,
37:05dikkat edin,
37:06velev ki yaptığı iş,
37:07haram bir iş değilse,
37:08ama onun meselesini,
37:10şer'i hükmünü öğrenmeden,
37:11yapması caiz değildir diyor.
37:13Bu kadar açık ve net.
37:15Çünkü iman etmenin gereği bu.
37:18İman ediyoruz.
37:20Değil mi?
37:20Müslüman olduğumuzu söylüyoruz.
37:23Müslüman olmak,
37:23iman ediyor olmak,
37:25iman ettiğin,
37:26merciye dönüp,
37:28gidip bakıp,
37:28ya Rabbim,
37:30sen bu mesele dair ne buyurdun?
37:33Bu mesele doğru mudur,
37:34yanlış mıdır?
37:35Yapayım mı,
37:35yapmayayım mı?
37:36Ama biz bu zihniyetten uzaklaştığımız zaman,
37:41dediniz ya,
37:41o zaman bir meseleyi yapıp yapmama noktasında,
37:44bizim için Allah'ın hükümleri değil de,
37:46heva ve hevesimiz ölçü olursa,
37:48ya da fayda ve zarar ölçü olursa,
37:51vay bizim halimize.
37:53Oysa,
37:54Allah s.a.v. bu noktada,
37:56birçok ayetiyle,
37:58kat'i bir şekilde bunu,
37:59engelliyor,
38:01ve bunun zıtını emrediyor.
38:02Ve daha önceki sohbetlerimizde de ifade etmiştik.
38:05Örneğin,
38:06Allah s.a.v.
38:06Nisa suresinin 65. ayetinde,
38:10ne demişti?
38:11Estağfirullah,
38:12فَلَوَ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّيُّ حَكِمُوكَ وَاِلَا الْاَخِلَاءَ
38:16Bakın, iman etmiş olmazlar.
38:20Ta ki,
38:21Allah'ın Resulü kast ederek,
38:23seni hakem tayin etmedikçe,
38:26senin,
38:27onların kendi aralarındaki anlaşmazlıklara dair,
38:30senden hüküm istemedikçe,
38:33ve senin verdiğin hükmeyle,
38:35tam bir teslimiyetle,
38:37sıkıntı duymaksızın bir teslimiyetle bağlanmadıkça,
38:40iman etmiş olmazsınız.
38:42Yani Allah s.a.v.
38:43ve t.a.v.
38:44Karşılaşacağımız her meseleyi,
38:47Allah'a ve Resulü'ne götürmemiz gerektiğini,
38:49zaten ayetiyle apaçık bir şekilde ifade ediyor,
38:52ve bunu iman ile de ilişkilendiriyor.
38:56Eğer iman ettiğini iddia ediyorsan,
38:58eğer evet,
38:59yeri, göğü yaratan Allah'tır,
39:01Allah beni bu dünya hayatından kendisine kulluk etmek üzere gönderdi diyorsan,
39:05ve yine bu Allah kıyametten sonra beni hesaba çekecek,
39:08beni cennete ile cehenneme,
39:10amelime göre hesaba çekip,
39:11cennete ile cehenneme gönderecek diyorsan,
39:15öyle yapmaktan başka bir çare yoktur.
39:17Daha net bir ife ile başka bir ayette Allah s.a.v.
39:21ve ma kâne li mu'mini ve la mu'minâtin ize kadallâhu ve lâhılâya.
39:27Ahzabı 36'da yine çoğunuzu bildiğim.
39:30İman eden erkeklere ve iman eden kadınlara,
39:35veya kadınlar için, erkekler için,
39:38Allah ve Resulü bir meseleye dair hüküm belirttikten sonra,
39:40başka bir hükmü seçme hürriyetleri, hakları yoktur.
39:46Aksi takdirde şeytan onları apaçık bir derevete,
39:50sapıklığa itmiş olacaktır.
39:54Bakın iman et bu.
39:55Allah-u Teala'nın ayeti açık ve net.
39:57İman ediyorsa,
39:58ben iman edeyim diyorsa,
40:00ya bu meselede işte,
40:02hani maalesef deniyor ya,
40:05kardeşim işte evini yoksa ev almak için kredi çek.
40:08Faiz ya.
40:08Ya araba binmek zaruriyet midir?
40:13Yani araba binmese ölecek misin?
40:16Çekebilirsin diyor.
40:17Harama bulaştırıyor.
40:19Ya da birçok belki böyle bir kaygı dahi götmüyor yani.
40:23Ben Allah'a ve Resulü'ne döneyim,
40:25ona göre işte,
40:25onun hüküm neyse alayım,
40:26ona göre yaşayayım demiyor.
40:28Ama Allah-u Teala iman edenlerin,
40:30yani kadın olsun, erkek olsun fark etmez,
40:34bir hükmü varsa,
40:35onun Allah ve Resulü'nün bir hükmü varsa,
40:37başka bir hükmü seçme hakkı yok.
40:39Seçerse ne olur?
40:41Allah-u Teala'nın gadabına maruz kalacaktır.
40:45Evet.
40:46Dolayısıyla,
40:47bu meselede,
40:49yani bizim İslami düşünceyi oturtabilmemiz,
40:53fikri olarak,
40:54İslami fikriyata sahip olmamız,
40:58davranışsal olarak,
40:59ameli olarak da İslam'a göre hareket edebilmemiz için,
41:02mesele dediğim gibi bir,
41:05Allah-u Teala'nın,
41:06uluyyet ve rubiyet sıfatlarına,
41:09riayet ederek,
41:10onun vakasını anlayarak yaşayacağız.
41:13Ve kulluk bilinciyle hareket edeceğiz.
41:16Yani bu dünyaya,
41:17Rabbimize,
41:18ilahımıza kul olmak için geldiğimizi,
41:21ve biz ona kul olmamızın,
41:23yani daha doğrusu,
41:24kulluk yapmaktan başka bir şansımız olmadığının,
41:27bilincinde olmalıyız.
41:29Hani kul olmak istemeyebilirsin,
41:30ne olacak?
41:32Cehennem.
41:33Sen tercih senin.
41:34Ama,
41:35akledin diyor Allah-u Teala.
41:38Aklederek,
41:39Allah-u Teala'nın hükmünün,
41:41ondan daha güzel bir hüküm olmadığını görürsünüz.
41:44Onun hükmüyle amel ettiğiniz takdirde,
41:46bu dünya hayatında da,
41:47adil bir hayata da sahip olursunuz.
41:51Allah'ın katına da,
41:53razı olmuş kullardan olursunuz.
41:56İkinci mesele,
41:57dediğim gibi,
41:58bir ubudiyet açısından bakılacak.
42:02İkinci husus,
42:03kesinlikle,
42:05her meselede,
42:06her işe kalkışmadan önce,
42:08Rabbimizin o meseleye dair,
42:10ya da o işe dair,
42:11hükmünü,
42:12araştırmak gerekiyor.
42:13Çünkü Allah-u Teala,
42:14ne diyor?
42:15İsraf 36'da,
42:17mealen,
42:17hakkında ilim sahibi olmadığın,
42:19bir şeyin ardına düşme.
42:22Değil mi?
42:22Hakkında bilgi sahibi olmadığın bir işi yapma.
42:26Çünkü,
42:27gözde,
42:27kulakta,
42:28bütün organlardan bundan,
42:30mesul olur.
42:31Ya da başka bir ayeti kerimede,
42:33eğer bir şeyi bilmiyorsanız,
42:35zikir ehlinden,
42:36yani kitabı,
42:37yani Kur'an'ı iyi bilen,
42:39insanlardan sorun.
42:42Değil mi?
42:43Dolayısıyla,
42:44meseleye girişmeden önce,
42:46o meseleye dair,
42:47Rabbimizin hükmünün ne olduğunu,
42:50anlamak için,
42:51cehd etmek,
42:52zorundayız.
42:53Ve üçüncü husus ise,
42:55meseleye,
42:57ahiret,
42:58penceresinden,
42:59ahiret gözüyle değerlendirebilmeliyiz.
43:02Yani ben bu işi yapıyorum.
43:03Tamam,
43:04bu dünyada,
43:05faydama ya da zararıma,
43:07asıl ahirette,
43:08benim faydama mı,
43:09zarara mı,
43:10zararıma mı diye,
43:11düşünmemiz lazım.
43:13Yani,
43:14bir mümin,
43:14eğer sürekli,
43:16yaptığı amelin karşılığını,
43:17ahiretteki karşılığını,
43:19düşünerek hareket ederse,
43:22vallahi kolay kolay günah işlemez,
43:24hani yine hiç günah işlemez demeyeyim de,
43:26kolay kolay günah işlemez,
43:28ve yine kolay kolay,
43:30Allah'ın emirlerini,
43:31farzlarını,
43:32terk etmez.
43:34Çünkü,
43:35mümin,
43:36dediğim gibi,
43:36sürekli ahireti düşünerek,
43:38ya benim şu anda,
43:39yani,
43:40bir kumar masasına oturma,
43:42bana ne kazandıracak,
43:44yani,
43:44dünya anlamda?
43:46Ama,
43:47bunun ahiretteki vebali,
43:48çok büyük ahardır.
43:50Ya da,
43:50benim,
43:51insanlara,
43:52hakkı anlatma imkanım olduğu halde,
43:54ya,
43:55boş ver,
43:55evde oturayım,
43:58demek,
43:58bana ne kazandıracak ki?
43:59böylesi bir farziyetten geri kalmam,
44:02İslami ilimleri öğrenmem,
44:04yaşamam ve anlatma farziyetinden geri kalmam,
44:07ahireteki karşılığı ne olacaktır?
44:10Ne diyordu Allah-u Teala?
44:11Allah Resulü Aleyhisselatü Vesselam,
44:13önce ayeti söyleyeyim,
44:14öyle bir fitneden sakının ki,
44:17öyle bir beladan sakının ki,
44:19o geldiğinde sadece,
44:21zulmedenle erişmekle kalmaz,
44:23diyordu.
44:24Allah Resulü ne diyordu?
44:26Sizler,
44:27yani,
44:27nefsimi,
44:28elinde tutan zata,
44:29yemin ederim ki,
44:30kasem ederim ki,
44:31sizler ya iyiliği,
44:32emriler ve kötülükten men edersiniz,
44:35ya da,
44:36dua edersiniz de,
44:37duanız kabul olmaz,
44:38diyor Allah-u Teala.
44:39Mesele bu.
44:42Ki Allah-u Teala ne diyor?
44:44Siz yine zikrimizden yüz çevirirseniz,
44:46size sıkıntılı bir hayat yaşatırız.
44:50Şimdi,
44:51Müslümanlar,
44:52hani Allah-u Teala,
44:53şeytanın apaçık düşman olarak ifade ettiği,
44:55ve şeytanın bir takım dostlarından da bahsettiği,
44:59şeytanın insanlara,
45:00çok farklı yönlerde ve çok farklı şekillerde de,
45:03yaklaştığından da bahsettiği,
45:05hepsini örnekleriyle ortaya koyduğu,
45:07kısallarla anlattığı,
45:08Risale sahibi,
45:10Nebi ve Resulleri hayatlarıyla anlattı bunu.
45:13O zaman,
45:14mümin ve Müslüman,
45:15bu noktada çok tutarlı bir şahsiyet ortaya koymak zorundadır.
45:20Yani,
45:21kendi şahsiyetinden taviz ederek,
45:23ya da Allah'ın emirlerinden yüz çevirmekle,
45:25vallahi Allah karşısında konumu yükselmez.
45:28Dünyada da,
45:29yükselmeceni umar,
45:31ama Allah'ın bu noktada takdiri yoksa yine yükselmez.
45:35Vallahi bir insan,
45:36Allah'ın emirlerine icabet etmek suretiyle,
45:38o Allah'ın sınırlarını,
45:40hudutlarını korumak suretiyle,
45:42hiçbir zaman bedbaht olmaz,
45:44mutsuz olmaz,
45:45kaybetmez.
45:47Ama insanlar,
45:48diyor ki,
45:48tamam bunları biliyorum,
45:50doğru,
45:50ama işte,
45:56böyle yapmasam,
45:57er sahibi olamam,
45:57böyle yapmasam,
45:59iş sahibi olamam,
46:00ya da şunu yaparsam,
46:01işimden olurum,
46:01bunu edersem,
46:03cezaevine girelim,
46:04sürülürüm,
46:04zor bir hayat yaşarım.
46:05Allah-u Teala tam tersini söylüyor,
46:08deli karıştırın.
46:09Siz Allah'ın zikrinden,
46:10davetinden yüz çevirirseniz,
46:12Allah size zorluğu çıkartacaktır.
46:14Ve siz Allah'ın dinine yapışırsanız,
46:17onun dinini yaşarsanız,
46:18Allah size kolaylık sağlayacaktır.
46:20Aha ayet burada.
46:22Ey iman edenler,
46:23Allah'tan korkun.
46:24Sadece hak sözü söyleyin,
46:32doğru sözü söyleyin.
46:47Bakın,
46:48ey iman edenler,
46:49Allah'tan korkun.
46:50Doğru söyleyin,
46:51hak sözü söyleyin.
46:52Allah'tan korkun ne demek?
46:53Bir kere Allah'ın hudutlarını koruyun.
46:56Allah'ın helallerini ve haramlarını o çembere riayet edin.
47:00Yasaklarına ve farzlarına riayet edin.
47:03Sakının.
47:05Allah'tan sakın ki onun emirlerini yerine getirin.
47:07Allah'tan sakın ki onun haram kıldığı şeylerden de kaçırın, uzak durun.
47:14Şayet böyle yaparsanız,
47:15Böyle davranırsanız,
47:17Allah işlerini düzeltir.
47:19Ve günahlarınızı bağışlar.
47:22Kim Allah veresine itaat ederse,
47:25büyük bir kurtuluşa ermiş olur.
47:28Buyurun.
47:30Allah'a itaat ettiğini,
47:31iman ettiğini iddia eden insanlara Allah'ın emri.
47:33Bir önceki ayette de mealini söylemiştim.
47:37Kim ki zikrimizden yüz çevirse ona sıkıntılı bir hayat yaşatırız.
47:40Ahirette de daha büyük bir azap vardır.
47:42O zaman bizler nasıl olur da,
47:45Allah'a iman ettiğimizi söylediğimiz halde,
47:47Resul'e iman ettiğimizi söylediğimiz halde,
47:49kıyamet gününe iman ettiğimizi söylediğimiz halde,
47:52kıyamette Allah'ın çetin bir azabını olduğuna iman ettiğimiz halde,
47:57Allah'ın emirlerini yerine getirme noktasından gevşeklik gösterebiliriz.
48:01Ya da Allah'ın farzlarını,
48:03dünyevi kaygılar açısından terk ederiz.
48:07Ya da günahları yine dünyevi kazanımlar adına rahatlıkla işleyebiliriz.
48:13Ne oldu?
48:15Hani Allah'ın ölçüleri bizim ölçülerdi.
48:17Allah'ın doğru dediği bizim için doğru.
48:19Allah'ın helal dediği helal, haram dediği haramdı.
48:22Mümin için bundan başka bir ölçü var mı?
48:24Yok.
48:26O zaman herkes yanına ne hazırladığına baksın değerli kardeşler.
48:29Herkes, yani neticede herkes ölecek.
48:33Er ya da geç.
48:34İster bu genç halimizde,
48:35isterse böyle 70-80-90 yaşta kadar yaşayın.
48:39Ne olacak?
48:40Bir sürü malmuluk sahibi olun,
48:42araba sahibi olun,
48:42eş, dost, evlat sahibi olun.
48:44Ne olacak?
48:45Hepsini bırakıp gitmeyecek misiniz?
48:47Hepsini bırakıp gideceğiz yani.
48:49Dünyadan ne kazanmazsa.
48:50Ne oldu?
48:52Hiç.
48:54Peki ahirete ne götüreceğiz?
48:56Onu hesaplayabiliyor muyuz?
48:58Allah'ın terbiye dünya için çalışın demiyor.
49:00Dünyada nasibini unutma.
49:02Yani bana dağ başında yaşa, yeme, içme demiyor.
49:05Bunu büyünceki sohbette ifade ettik.
49:07Ama Allah Resulü, Allah-u Teala diyor ki yarına ne hazırladığına bir bakın ya.
49:14Yarına ne hazırladığına bakın ve Allah haberdardır ha.
49:17Yani göstermelik amellerle dediğim gibi bizler birimizi kandırabiliriz.
49:22Bizler insanları kandırabiliriz.
49:24Ama Allah-u Teala kandırılmaz.
49:27Ve onun hesabı çok incedir, çok ayrıntılıdır.
49:30Hiç düşürmediğiniz, hiç hesap etmediğiniz şeyler karşınıza büyük olarak çıkabilir.
49:37Amel defteri hiçbir şey unutmaz.
49:39Ve ahirete iman anlamı meselesi konusunda sohbetimize bunları detaylı bir şekilde de ifade ettik.
49:46Tekrar o meselelere bakabiliriz.
49:49Benim hatırlatmak istediğim hususlar buydu.
49:51Rabbim hepinizden razı olsun.