- hace 3 meses
30/30 - Entrevista con Agustín Laje
Categoría
🗞
NoticiasTranscripción
00:00Agustín Laje, es un verdadero placer, es un privilegio para nosotros contar con este tiempo que usted nos ha dispensado.
00:07Hace ya un buen tiempo precisamente que queríamos tener esta conversación con usted,
00:11pero hemos entendido que su agenda ha estado muy muy apretada en este 2025
00:15y que seguramente va a continuar así por el resto del año.
00:18Razón por la cual le agradecemos mucho que nos dispense de su tiempo para conversar con nuestros amables televidentes aquí en Honduras a través del programa 3030.
00:28No, al contrario, es un honor para mí poder tener esta conversación y poder haber venido por primera vez a Honduras,
00:34que era un país que tenía pendiente de conocer y bueno, tratar de venir a impulsar las ideas de la libertad aquí también.
00:41Y esperamos que no sea la primera ni la última vez.
00:43No, no va a ser la última.
00:44Después de su participación he escuchado tremendos comentarios de la gente que estuvo ayer y que estuvo en su conferencia,
00:50que quisieran tenerlo no solo aquí en Tegucigalpa, sino que también en otras ciudades como en San Pedro Sula.
00:54Bueno, tuvimos mil personas, entradas agotadas.
00:58Yo calculo además, mientras voy dando la conferencia, el estado de ánimo del público y depende de eso la duración de la conferencia.
01:05Cuando veas que una conferencia mía dura una hora es porque he encontrado el público un poco apagado.
01:11Y cuando, como ayer, veas que la conferencia dura más de dos horas es porque encuentro que el público está totalmente prendido.
01:18Así que fue una conferencia muy larga, no se fue una sola persona, estaban todos metidos ahí.
01:23Tuvimos además pluralidad política, fue muy interesante porque había gente del Partido Liberal, había gente del Partido Nacional,
01:31había gente del mundo empresarial, había gente del mundo de las iglesias, había gente de grupos de las asociaciones de la vida civil.
01:40Así que fue un público muy nutrido que venía a formarse.
01:43¿Qué va a pasar en Venezuela?
01:44Venezuela, en este momento, está viendo cómo el tío Sam le muestra los dientes con un enorme despliegue militar en el Caribe Sur.
01:54Hay ya siete destructores cargados de miles de marines, de miles de marines que están perfectamente entrenados
02:01para cuando llegue la orden desembarcar, si es que ese tipo de orden llega.
02:06Además hay submarinos nucleares, además hay 15 F-35 en los hangares de Ponce, Puerto Rico.
02:14Aviones de tecnología militar de última, o sea, una tecnología tan impresionante que le permitiría a ese tipo de avión estar en 20 minutos
02:23desde Puerto Rico hacia Caracas.
02:27Es decir, Estados Unidos ha sumado además drones también de última tecnología,
02:33con lo cual ya hemos visto el derrumbamiento de cuatro lanchones narcos.
02:37Y vemos además a un Nicolás Maduro que está pasando sus noches a 40 metros bajo tierra en un búnker debajo del aeropuerto de la Maitequía.
02:49Es decir, Maduro hoy está durmiendo al pie de su avión, listo para huir como una rata en el momento en que le llegue la hora.
02:56La gran pregunta es, ¿cuándo llegará la hora?
02:59Eso no lo sabemos, eso solamente lo sabrá Trump, Marco Rubio y alguien más de la alta esfera de la política.
03:05Pero que militarmente, ¿están listos? ¿Están listos?
03:07Están listos, están jugando una guerra psicológica, están publicando incluso en los sitios de redes sociales oficiales de los Estados Unidos
03:16y de los videos muy intimidantes contra Nicolás Maduro.
03:19Están jugando además a estrangular los recursos del narcotráfico, que es el principal sostén de la narcodictadura de Nicolás Maduro.
03:29Además han puesto 50 millones al precio de Nicolás Maduro.
03:34Es decir, quien ayude a Estados Unidos a capturar al tirano se ganará 50 millones de dólares.
03:40Por Diosdado Cabello, 30 millones de dólares y por Padrino López, 15 millones de dólares.
03:44Osama Bin Laden valía 37 millones.
03:48Es decir, Nicolás Maduro vale más que Osama Bin Laden.
03:51Con lo cual, en resumen, si yo tuviese que arriesgar, diría, aquí no va a haber una invasión militar ni una guerra entre los Estados Unidos y Venezuela.
03:59Cuando mucho puede haber una operación relámpago de extracción de Nicolás Maduro.
04:04O si no, la otra es extender esto un poco más en el tiempo,
04:07extrangular, secar los recursos del narcotráfico del cual vive todo el equipo de Nicolás Maduro.
04:13Que esa gente se empiece a desesperar y que termine entregándolo por sí sola al tirano.
04:18Como quiera que sea, yo creo que vamos a ver una resolución relativamente pronto.
04:23¿Qué significa relativamente pronto?
04:25No mañana ni pasado mañana quizás, pero sí antes de lo que podemos imaginar.
04:29¿Cree usted, por ejemplo, que Maduro llegue a diciembre?
04:33Bueno, no podría, digamos, tener esa información.
04:38Es difícil. Es difícil tal vez establecer el cómo y el cuándo.
04:43Lo que yo te diría es esto.
04:45Si Nicolás Maduro sigue en pie para las midterms, o sea, para las elecciones de medio término de los Estados Unidos,
04:52esto habrá sido un enorme error político de Donald Trump.
04:54Porque Donald Trump se está jugando, entre otras cosas, su reputación con la primera minoría política,
05:01con la primera minoría social de los Estados Unidos, que es el mundo hispano.
05:06El mundo hispano hoy es más cuantioso, es más numeroso que, por ejemplo, los afroamericanos.
05:12Y fueron muy importantes para la victoria de Trump del año pasado.
05:15Trump necesita ganar las elecciones de medio término, que no falta demasiado para eso.
05:20Y si no le va bien frente al payaso de Nicolás Maduro, el propio Trump se convertiría en un payaso también.
05:28Dígame, don Agustín, ¿cómo llegamos a esta situación en Venezuela? ¿Cómo y por qué llegamos a esto?
05:34Bueno, llegamos porque el socialismo del siglo XXI ha tenido gran éxito.
05:39El socialismo del siglo XXI es el producto de algo llamado el Foro de Sao Pablo,
05:43que fue una estructura internacional creada por Lula da Silva y por Fidel Castro en el año 1990 en Brasil.
05:52Del Foro de Sao Pablo, que fíjate qué interesante la fecha, 1990, se acababa de caer el muro de Berlín
05:58y un año más tarde se caería como tal la Unión Soviética.
06:01Y Fidel Castro, que era muy inteligente, reorganizó a toda la izquierda a nivel continental
06:05para que el socialismo perviviera de cara al siglo XXI.
06:09Justo cuando desde Estados Unidos estaban festejando el final de la Guerra Fría
06:13y estaban festejando supuestamente el fin de la historia con el triunfo del capitalismo de libre mercado
06:19y la democracia liberal, que supuestamente iba a ser un triunfo irreversible.
06:23Pero aquí, en nuestra América Latina, ya se estaba reconstituyendo el socialismo
06:27y tuvo mucho éxito en el siglo XXI.
06:29Mira esto, Hugo Chávez, Nicolás Maduro en Venezuela, Lula da Silva, Dilma Rousseff en Brasil,
06:36Néstor Kirchner, Cristina Kirchner en Argentina, Evo Morales en Bolivia,
06:40Zelaya en Honduras, Rafael Correa en Ecuador, Lugo en Paraguay, Daniel Ortega en Nicaragua.
06:49El socialismo no se murió, el socialismo revivió en América Latina.
06:54Y los coletazos...
06:54Revivió y se extendió.
06:55Y se extendió. Y si hoy vemos el mapa, si hoy vemos el mapa de estos países que te he mencionado,
07:00habría que descartar a la Argentina, que hoy es libertaria, no es socialista,
07:05y deberíamos agregar a Chile, deberíamos agregar a Colombia,
07:11y recientemente cuando gobernaba Pedro Castillo deberíamos contemplar también Perú.
07:15Y debemos agregar a México, con Sheinbaum y con López Obrador anteriormente.
07:20Entonces, el continente lo tenemos, digamos, teñido de socialismo del siglo XXI,
07:25pero vienen elecciones en muchos países, y la izquierda, el socialismo del siglo XXI,
07:29está empezando a mostrar, digamos, que puede perder.
07:35Es posible que pierdan en Chile, es posible que pierdan en Perú,
07:37es posible que vuelvan a perder en Brasil, es posible que pierdan en Colombia,
07:42es posible que pierdan aquí en Honduras.
07:44¿Y a qué se debió esa irrupción de la izquierda, Venezuela y todos los otros países que usted ha mencionado?
07:53Se debió a que hemos tenido, que tuvimos, gobiernos, partidos políticos, de derecha,
08:00pero igual la pobreza, la falta de acceso a la educación, a la salud pública,
08:05la corrupción, el narcotráfico, destruyó la credibilidad, la confianza del electorado
08:13en nuestros partidos de derecha, y entonces esto fue un caldo de cultivo para que la izquierda surgiera?
08:18Eso es una condición necesaria, pero no suficiente.
08:22Hoy el socialismo del siglo XXI ha multiplicado la pobreza,
08:25ha multiplicado la corrupción y ha multiplicado el narcotráfico,
08:28donde la izquierda se sostiene prácticamente en todos los países a través del narcotráfico,
08:33y sin embargo continúan ganando elecciones.
08:35Entonces, es una condición necesaria, pero no suficiente.
08:39A eso hay que agregarle otros datos.
08:41Hay que agregarle, por un lado, un dispositivo cultural muy poderoso.
08:47La izquierda tiene una narrativa muy poderosa si la comparamos con la derecha.
08:50La derecha prácticamente no ha tenido narrativa.
08:53Lo he escuchado decir usted, decir que incluso la derecha ha estado acomplejada.
08:57Ha estado acomplejada.
08:58La derecha trata de decir, yo no soy verdaderamente de derecha,
09:02no existe más ni la izquierda ni la derecha.
09:04Soy más de centro.
09:05Somos de centro, nosotros no tenemos ideología, somos técnicos, somos tecnocráticos.
09:09En cambio el de la izquierda dice, soy de izquierda por esto y esto.
09:12Y vengo a hacer la revolución, y vengo a dar justicia social,
09:15y vengo a redistribuir la riqueza,
09:18y vengo a salvar a mi pueblo de las jarras del imperialismo yanqui.
09:22No, es que es una narrativa fabulosa.
09:23Voy a meter a los corruptos presos.
09:24Y vamos a meter, y luego ellos se roban el país.
09:28Es decir, esto es muy divertido porque, por ejemplo,
09:30uno de los hombres más ricos del mundo hace algunos años,
09:33según la revista Forbes, era por ejemplo Fidel Castro,
09:36que supuestamente llegaba para redistribuir la riqueza de su pueblo
09:40y se la terminó quedando toda él.
09:41O por ejemplo, en Venezuela la familia más rica es la familia del señor Maduro
09:46y del señor Chávez, familia que nada en dinero.
09:49O por ejemplo, en Argentina acabamos de lograr la condena a Cristina Kirchner,
09:54que se ha enriquecido de una manera fenomenal, simplemente siendo funcionaria pública.
09:58Entonces la pregunta es, ¿es la izquierda del socialismo del siglo XXI
10:02tan diferente como se plantea en relación a los partidos políticos tradicionales o de derecha?
10:08Los partidos, yo diría, los partidos políticos tradicionales,
10:12con el tiempo se terminan convirtiendo en un aparato político
10:16en el cual entra cualquier tipo de persona que quiere poder.
10:19Es decir, esto pasa en todos los países.
10:22El partido tradicional empieza a degenerar en sus principios, en sus valores
10:26y en sus bases políticas y termina convirtiéndose en una especie de catapulta
10:31que a uno le lleva al poder independientemente que sea lo que realmente uno piense.
10:36Y se empiezan a diluir ideológicamente.
10:39Entonces cuando hablamos de partidos tradicionales,
10:41yo no me animaría siquiera a decir partidos de derecha.
10:43De derecha yo diría, hoy es Javier Milei en Argentina,
10:46de derecha hoy es que tiene un partido político nuevo,
10:49es Nayib Bukele en El Salvador que tiene un partido político nuevo,
10:54de derecha es Donald Trump que tiene una línea interna nueva al partido republicano
10:59que es MAGA, Make America Great Again,
11:01de derecha es José Antonio Kast en Chile,
11:04Johannes Kaiser en Chile que tienen partidos políticos nuevos.
11:08Los partidos tradicionales, decirles de derecha, para mí es demasiado,
11:11porque en realidad esa gente con el correr del tiempo ha perdido toda brújula ideológica.
11:16Ahora yo quisiera agregar otro punto más de por qué han tenido tanto éxito.
11:20Habíamos dicho la corrupción y el mal gobierno de los partidos tradicionales,
11:24me gusta más tradicionales.
11:26En segundo lugar una gran narrativa que tiene la izquierda,
11:29a la cual ni el partido tradicional ni la derecha convencional
11:32se les ha acercado nunca en su poder, en su magnitud.
11:35Y en tercer lugar porque ellos vivieron un momento de bonanza de los commodities,
11:40de los precios internacionales de lo que producían nuestros países.
11:45Por ejemplo, el kirchnerismo vivió récords de precio internacional de la soja
11:50y soja es lo que más produce la Argentina, con lo cual vieron inundarse el país de dólares.
11:56Maduro y Chávez sobre todo vivieron un precio récord del barril de petróleo.
12:02Evo Morales vivió precios récord del gas en Bolivia.
12:06¿Qué hizo esta gente?
12:07Recibió un contexto internacional muy favorable para el tipo de producción de sus países,
12:14se llenaron de dólares, lograron sostenerse en el poder hacer populismo y clientelismo económico,
12:20pero esas poblaciones son todas miserables económicamente.
12:24O sea, no multiplicaron esa bonanza, al contrario.
12:27No, esa bonanza fue una oportunidad perdida porque ese dinero se lo quedó la política,
12:33ese dinero se lo quedaron los corruptos y ese dinero se lo quedó el aparato político
12:37de partidos muy sólidos porque disponen de una caja prácticamente infinita
12:43de todo lo que se han robado en esos tiempos de bonanza.
12:46Cuando la bonanza empieza a ceder, cuando ya los tiempos económicos en términos de precios internacionales
12:52empiezan a cambiar, el kirchnerismo pierde las elecciones, Evo Morales empieza a desaparecer de Bolivia,
12:59hoy está recluido en una tribu indígena que le protege porque se lo busca por pedófilo,
13:03por violar a menores de edad.
13:05Y, por ejemplo, en el caso de Maduro, bueno, se tiene que empezar a sostener solo con el narcotráfico.
13:10Correa es otro ejemplo.
13:12Correa es otro ejemplo.
13:13Correa pone a un títere suyo en el 2017, Lenín Moreno en el poder,
13:19gana las elecciones Lenín Moreno, pero se corta los hilos de su titiritero.
13:22Con lo cual, Correa se le empieza a perseguir por corrupto,
13:25se le condena por corrupto, pero huye hacia Bélgica desde donde hoy está escondido.
13:30Entonces, si vemos el mapa actual, insisto, hay muchas esperanzas
13:33porque se acabó la bonanza económica de la cual estos proyectos criminales
13:37vivían y hacían populismo económico y hoy están a la deriva.
13:41¿Cómo es la izquierda? ¿Cómo diría don Agustín Naje que es la izquierda en la oposición
13:46y cómo es ya en el poder?
13:48La izquierda en la oposición es golpista.
13:50La izquierda juega de ser democrática cuando gana las elecciones.
13:54Cuando ellos ganan las elecciones dicen, viva la democracia,
13:57esta es la voluntad popular, esto es lo que el voto del pueblo quiso,
14:01quiso un gobierno de izquierdas.
14:03Ahora, cuando gana, sobre todo la derecha alternativa,
14:06como por ejemplo el presidente Milley en Argentina, que mencionaba recién,
14:10lo que hace la izquierda es buscar cómo producir golpes de estados blandos.
14:15Hay que empezar a usar esa terminología.
14:17Ya no hay golpes de estados duros que eran los del siglo XX,
14:20donde ingresaban los tanques militares, un despliegue de soldados que tomaban la casa de gobierno.
14:26Hoy hay golpes de estados blandos.
14:28Lo han intentado, por ejemplo, en Ecuador contra Lenín Moreno,
14:31con una movilización indigenista muy violenta en el octubre del 19.
14:37Lo lograron contra Piñera en el año, también 2019, en el mismo mes, octubre,
14:43cuando hubo una insurgencia en todo Chile, conducida por las izquierdas,
14:47que porque había aumentado cuatro centavos de dólar el precio del boleto del metro, del tren,
14:54se incendió toda la ciudad y le arrancaron una nueva constitución que al final nunca llegó a ningún puerto.
15:01Lo están intentando ahora en la Argentina, donde han producido un desequilibrio político adrede,
15:07donde han generado operaciones maliciosas para tratar de voltear al gobierno de Javier Milley.
15:12Lo han intentado con Iván Duque en Colombia también, con manifestaciones muy violentas de la llamada primera línea.
15:19Manifestaciones terriblemente violentas y todas siempre quedan en impunidad.
15:23Toda la violencia, las muertes, los crímenes de la izquierda, siempre quedan en impunidad.
15:28Fíjate qué interesante, porque digo, los países más pobres y más oprimidos de la región,
15:33en realidad nunca se rebelan.
15:35¿Cuándo ha sido la última rebelión de Venezuela?
15:37Ha pasado demasiado tiempo, les robaron las elecciones el año pasado y ni siquiera salieron a rebelarse.
15:43Pero sí se rebelan porque en Chile sube cuatro centavos de dólar,
15:47o porque Javier Milley está llevando adelante un recorte del Estado,
15:50o porque Iván Duque quiere hacer una reforma impositiva.
15:53Entonces, ¿qué hace la izquierda cuando está fuera del poder?
15:56Golpes de Estado blando.
15:58Y cuando está en el poder, ¿qué hace?
16:00¿Copta todos los recursos del Estado para transferirlos al partido
16:04y a los corruptos de los partidos que ellos integran?
16:07Y con ese dinero tratan de perpetuarse en el poder.
16:10¿Cómo?
16:11Comprando las voluntades de la sociedad, sobre todo de los sectores más pobres,
16:16a los que no se les ayuda salir de la pobreza,
16:19sino a los que se les traslada como si fuesen ganados de aquí para allá
16:22para convalidar una suerte de voluntad popular que en realidad está fraguada.
16:26¿Son coherentes como cuando eran en oposición?
16:29No, no, en absoluto.
16:30Es decir, ellos van a destruir a las oposiciones.
16:33Ellos destruyen la prensa, ellos destruyen los grupos de la sociedad civil,
16:37incluso muchas veces meten presos a los líderes opositores.
16:41Mirá, por ejemplo, Bolivia.
16:42En Bolivia, un exgobernador de Santa Cruz de la Sierra,
16:46muy popular, por cierto, que podía haber sido una alternativa
16:49a la gente de Evo Morales, hoy está preso.
16:52Entonces, incluso hacen fraudes electorales.
16:55Lo hemos visto tanto en Venezuela recientemente
16:59como en Bolivia en el año 2019,
17:01cuando los observadores internacionales detectaron que había
17:04una cantidad de fraude impresionante
17:07y Evo Morales quiso reprimir a la sociedad
17:09utilizando sus fuerzas armadas,
17:10y las fuerzas armadas le dieron la espalda,
17:12y entonces Evo Morales tuvo que huir de Bolivia.
17:14Con lo cual, mira, fraude,
17:16crímenes políticos,
17:18corrupción, populismo económico,
17:20eso es lo que suele hacer la izquierda
17:22cuando está en el poder.
17:23Usted dijo en algún momento,
17:24la izquierda la moviliza la peor de las emociones,
17:29la envidia.
17:29La envidia es la peor de las emociones
17:31porque implica que yo deseo,
17:36yo me entristezco,
17:37yo me entristezco, siento tristeza,
17:40cuando a vos te pasa algo bueno,
17:42y siento alegría cuando a vos te pasa algo malo.
17:46Ese es el sentimiento, digamos, de la envidia.
17:49¿Por qué la izquierda moviliza la envidia?
17:51Porque hay personas que cuando les va mal en la vida,
17:55empiezan a echarle la culpa a los demás,
17:58y ese echarle la culpa a los demás
18:00les genera esta sensación de alegría
18:02cuando ven que al que le va bien
18:04le empieza a ir mal,
18:06y de pesar cuando al que le va mal
18:07le empieza a ir bien.
18:09¿Qué hace la izquierda?
18:10La izquierda irrumpe en el escenario
18:12con el siguiente discurso.
18:14Si a vos te ha ido mal,
18:15no es culpa tuya,
18:17vos sos una persona estupenda, perfecta,
18:20una persona con enormes conocimientos
18:22y con grandes destrezas en todos los campos.
18:25Si a vos te fue mal,
18:26es porque a él le fue bien.
18:28La riqueza es una especie de pastel ya dado.
18:31Todo lo que vos no tenés
18:32es porque lo tiene otro.
18:34Y eso es una falacia económica.
18:36La riqueza no es un pastel dado.
18:37La riqueza es un pastel que va creciendo
18:40conforme a la productividad de una sociedad.
18:42O usted es pobre porque aquel es rico.
18:44Exactamente.
18:45Mejor no lo puedes haber dicho.
18:46Como la riqueza es el pastel dado,
18:49si vos sos pobre es porque él es rico.
18:50Y si él es rico es porque vos sos pobre.
18:53¿Quién va a necesitar el pobre?
18:54Que venga un político y que diga
18:56voy a aplastar al rico para darte parte de ese pastel.
18:59Porque vos te lo mereces.
19:01Pero ¿qué va a hacer el rico?
19:02Y acá viene la parte más interesante.
19:04Cuando el rico vea que esa narrativa
19:06es la que está triunfando
19:07y que el político de izquierda es el que va a ganar,
19:10va a empezar a sacar su riqueza del país.
19:13Va a empezar a movilizar sus empresas
19:16a contextos políticos
19:18donde haya políticas económicas más favorables.
19:22¿Y qué va a pasar con el pastel
19:23que el pobre quiere para él
19:25y que el político se lo prometió?
19:27Se va a ir achicando.
19:29Porque el rico, el empresario,
19:32el dueño de una empresa,
19:33se va a ir de ese país.
19:35Es lo que pasó con Venezuela,
19:36es lo que pasó con Cuba,
19:37es lo que pasó con Nicaragua,
19:39es lo que pasó con la Argentina.
19:40No hay inversión nacional,
19:42no llega la inversión extranjera,
19:43y se genera un tremendo desempleo.
19:46Exactamente.
19:46Lo que hay que hacer con la gente
19:48no es ofrecerle igualdad económica
19:50porque eso no existe.
19:52Y donde se ha querido crear
19:54la verdadera igualdad económica,
19:56la gente hoy vive con un salario mensual
19:58que apenas llega a los 20 dólares.
20:01El salario promedio, por ejemplo,
20:03en el caso de Cuba,
20:05ronda los 20 dólares.
20:07En Venezuela tenés una pobreza del 91%.
20:1091% de venezolanos hoy son pobres.
20:13Y a esa gente, ¿qué se le prometió?
20:15Igualdad económica.
20:16Lo que hay que prometer es crecimiento económico.
20:19Y para que haya crecimiento económico,
20:21hay que reducir el tamaño del Estado,
20:23hay que bajar los impuestos,
20:25hay que hacer que el clima de negocio
20:26sea más atractivo
20:27para las personas que vienen a invertir a tu país.
20:29Pero, don Agustín,
20:30uno de los principales cuestionamientos
20:33o polarización una vez la izquierda en el poder
20:35es en contra de la empresa privada.
20:38Es en contra de la empresa privada
20:39porque su relato es que la empresa privada
20:41se acapara para sí lo que le pertenece a los pobres.
20:45Es un relato que solo a un envidioso le puede caer bien.
20:50¿Un resentido social?
20:50Un resentido social.
20:52Un resentido social.
20:54La izquierda es la religión laica de los resentidos sociales.
20:58Y uno está resentido, además,
21:01cuando es capaz de aceptar,
21:04sufrir daño personal
21:06con tal de que el otro sufra también.
21:09Te pongo un ejemplo.
21:11Hace poco yo hablaba en Colombia
21:12con una señora muy pobre.
21:14Una señora que ha sido golpeada, evidentemente,
21:16por la vida y por la situación de su país.
21:19Y ella me decía,
21:20esto fue en las elecciones anteriores,
21:22ella me decía,
21:23yo voy a votar a Petro.
21:25Y yo le decía,
21:26pero mirá,
21:27no te creas que Petro te va a salvar
21:29de esta vida que vos tenés.
21:31Al contrario,
21:32es probable que te hundas más.
21:34Y me respondió lo siguiente,
21:36sí, lo sé.
21:37Yo pensaba que yo le estaba mostrando
21:39una cosa que ella no conocía.
21:41Y ella me dice,
21:42sí, lo sé perfectamente.
21:44Pero lo bueno de Petro
21:45es que va a destruir también
21:47a los que están arriba.
21:49Ese es el pensamiento
21:50de un resentido social.
21:51Es decir,
21:52estoy dispuesto a que a mí me vaya peor
21:54con tal de que está arriba mío
21:57se hunda también.
21:59Con ese tipo de miseria,
22:01miseria psicológica,
22:03miseria moral,
22:04es con la que juega la izquierda.
22:06Y le va muy bien.
22:07Por eso la izquierda,
22:08curiosamente,
22:09cuanto más crece la pobreza,
22:11mejor se para en el poder.
22:13Es totalmente contrario
22:15a lo que el sentido común mandaría.
22:17Es decir,
22:18si la izquierda amplía la pobreza,
22:20la gente tendría que sacarla del poder.
22:22Pero cuanto más pobre genera la izquierda,
22:24más lo somete a su propia lógica
22:26y más rehén lo vuelve del aparato del Estado.
22:28Creo que fue Petro el que dijo
22:29que cuando el pobre deja de ser pobre,
22:31deja de ser de izquierda.
22:31Exacto.
22:33Exactamente.
22:34No es que no hay que sacar a la gente de la pobreza
22:36porque dejan de ser de izquierda.
22:37Lo cual significa
22:38dejan de depender de nosotros.
22:41A una persona,
22:42uno le puede dar una caña de pescar
22:43o un pescado directamente.
22:44La izquierda te da directamente el pescado.
22:46La derecha dice,
22:47te vamos a ayudar
22:48a que se creen las condiciones
22:50para que vos puedas
22:51pescar tu propio pescado.
22:53Sí,
22:53va a ser difícil,
22:55vas a tener que superarte a vos mismo,
22:57vas a tener que aprender
22:58muchas habilidades
22:59que probablemente no tengas hoy
23:00y te vamos a ayudar a eso.
23:02El Estado va a estar activo
23:04para ayudarte
23:04a ese tipo de cosas
23:06porque necesitamos
23:06que salgas de la pobreza.
23:08Y la izquierda dice,
23:09no, no, no, no,
23:10vos no tenés que hacer nada de eso.
23:12Déjame a mí
23:12que le saco al rico
23:13para darte a vos
23:14y te quedas en tu casa tranquilo
23:15mirando el partido de fútbol.
23:17Pan y circo.
23:18Ese es el lema de las izquierdas.
23:20Entonces,
23:20esa es la historia de América Latina
23:22de los últimos 30 años.
23:24¿Y cuál es el resultado?
23:25Bueno,
23:25este país tiene que 70% de pobres.
23:27en este momento
23:29que evidentemente
23:30no es todo responsabilidad
23:31de las izquierdas,
23:32también es responsabilidad
23:33de los populismos
23:34de los partidos tradicionales.
23:36Entonces,
23:37aquí lo que hace falta
23:38es esto.
23:38O sea,
23:38que hay populismo
23:39de izquierda
23:41y hay populismo
23:43de derecha.
23:44Sí,
23:44pero
23:44acá es muy interesante el punto.
23:47El populismo
23:48es un estilo
23:49de la narrativa política,
23:51del discurso político
23:52que implica apelar
23:54a un sujeto abstracto
23:56llamado pueblo.
23:56El líder populista
23:58¿qué hace?
23:58El líder populista
23:59encarna al pueblo.
24:01¿Y qué es el pueblo?
24:02¿Son todos los hondureños?
24:04No.
24:05Es un tipo
24:06de hondureño particular
24:07que queda recortado
24:09por el discurso populista
24:11como el pueblo legítimo
24:12de Honduras.
24:13El populismo de izquierdas
24:15hace ese recorte
24:16en términos
24:17de clase social.
24:18Dice,
24:18el verdadero pueblo
24:19de Honduras
24:20es el pueblo pobre,
24:21es el pueblo bajo.
24:22Petro,
24:22por ejemplo,
24:23cuando quiere hacer
24:24su reforma constitucional
24:25apela al pueblo bajo,
24:28al verdadero pueblo
24:29de Colombia
24:29tiene que hacer
24:30una revolución
24:31contra la oligarquía.
24:33Lo mismo ha sido
24:33el chavismo,
24:34lo mismo ha sido
24:34el kirchnerismo.
24:35La idea del pueblo
24:36como el pobre,
24:38el que debe ser
24:39enfrentado al rico.
24:40El populismo
24:41de derechas
24:42hace otra cosa.
24:44Enfrenta,
24:45dice,
24:45el verdadero pueblo
24:46es el pueblo
24:48que trabaja
24:48y paga
24:49sus impuestos.
24:50Y ese pueblo
24:52trabajador
24:53que paga
24:53sus impuestos
24:54está siendo
24:54explotado
24:55por un antipueblo
24:56que es la casta
24:58política parasitaria.
24:59Por eso
25:00el populismo de derechas
25:00en realidad
25:01es algo bastante
25:02novedoso.
25:03Hay un cierto
25:03contenido
25:04de populismo de derechas
25:05en mi ley,
25:05por ejemplo,
25:06cuando dice,
25:07el antipueblo
25:07son los políticos
25:08del sistema
25:09que han vivido
25:09de nuestros impuestos,
25:11de los impuestos
25:11del pueblo trabajador,
25:13el pueblo del sector
25:14privado.
25:14El pueblo del sector
25:15privado
25:15es el pueblo
25:16de la derecha.
25:16O por ejemplo,
25:17Trump en Estados Unidos,
25:18¿qué hace?
25:18Dice,
25:19el verdadero pueblo
25:20de Estados Unidos
25:20es el que está sufriendo
25:22hoy los embates
25:23de la inmigración
25:23ilegal,
25:24de gente que no es
25:25norteamericana
25:26y llega aquí
25:26a destruir nuestras tierras.
25:27Ese es otro tipo
25:28de populismo de derechas.
25:30En ese sentido,
25:30el populismo de derechas,
25:32a mi juicio,
25:33lo podemos criticar
25:34o no,
25:35pero despierta,
25:37digamos,
25:37a sectores
25:38que son funcionales
25:41para reducir
25:41el tamaño
25:42del Estado
25:42y para reducir
25:43las políticas globalistas
25:45que han sido
25:45muy perniciosas
25:46en muchos países.
25:47El populismo
25:48de izquierdas
25:48al contrario,
25:49lo que hace
25:49es ensanchar
25:50las dimensiones
25:51de un Estado
25:52que le promete
25:53a ese pueblo
25:53redistribuir
25:54cada vez más
25:55la riqueza
25:55hasta volverlo
25:56completamente pobre.
25:57¿Quién roba más,
25:58la izquierda
25:59o la derecha?
25:59No,
26:00no me contesten,
26:00por favor.
26:01Vamos a un corto comercial,
26:02ya regresamos,
26:03por favor.
26:03La gente vota
26:06con los pies
26:07al final del día,
26:08querido amigo.
26:10Es decir,
26:10el voto
26:11con la mano,
26:12el que uno va
26:13una vez cada cuatro años
26:14a poner un papelito,
26:16es un voto
26:16por el cual
26:17la mayoría de la gente
26:18lamentablemente
26:19ni siquiera se informa
26:20de las opciones disponibles.
26:22¿Zona rural
26:22o ciudades
26:23o grandes ciudades?
26:25¿Cuál podría ser
26:25la diferencia?
26:26Muy interesante,
26:27las grandes urbes
26:27se vuelven rápidamente
26:29progresistas
26:29y de izquierdas.
26:33Don Agustín Laje,
26:34de nuevo,
26:35muchas gracias
26:35por estar con nosotros
26:36aquí en 3030.
26:37Es un placer.
26:38Gracias por haber venido
26:38a Honduras,
26:39esperamos que vuelva,
26:39por supuesto,
26:41no una vez nada más,
26:43sino que en varias ocasiones.
26:45Así será.
26:46Y que pueda visitar
26:46diferentes ciudades,
26:47porque entiendo
26:48que hay demanda
26:49de Agustín Laje
26:50en diferentes ciudades
26:51de Honduras.
26:51Quedó pendiente
26:52en San Pedro.
26:52Sí, por supuesto.
26:53Así que allí iremos
26:54la próxima vez.
26:55Y quedó pendiente
26:55la respuesta.
26:56Sí.
26:56Es la izquierda
26:57o la derecha,
26:58¿quién roba más?
26:59Izquierda y derecha
27:00son ideologías políticas.
27:03Después hay partidos políticos
27:05que pueden decir
27:06yo soy de izquierda
27:07o yo soy de derecha,
27:08pero al final
27:08tenemos que evaluarlos
27:09si son realmente
27:10de izquierda o de derecha
27:11por las políticas
27:12que llevan a cabo.
27:13¿En qué consiste
27:14una política de izquierdas?
27:16Una política de izquierdas
27:17consiste en
27:18tratar de impulsar
27:20el valor igualdad,
27:22tratar de igualar
27:23a los individuos
27:25utilizando los mecanismos
27:27redistributivos del Estado.
27:28¿De acuerdo?
27:29Por lo tanto,
27:30ese Estado
27:30se va ampliando
27:31cada vez más.
27:32¿En qué consisten
27:32las políticas
27:33de la derecha?
27:34Consiste en liberar
27:36las trabas del Estado
27:37para que los individuos
27:39puedan realizar
27:40el valor libertad.
27:41Tenemos dos valores
27:42distintos,
27:43no siempre conciliables,
27:45entre igualdad
27:46por parte de las izquierdas
27:47y libertad
27:48por parte de las derechas.
27:50como ideologías políticas,
27:51no como partidos políticos,
27:53porque podemos encontrar
27:54grandes corruptos
27:55en la izquierda,
27:56grandes corruptos
27:56en la derecha,
27:57personas no corruptas
27:58en la izquierda
27:59y personas no corruptas
28:00en la derecha.
28:01¿De acuerdo?
28:01Ahora,
28:02como ideología política,
28:03la izquierda
28:04crea condiciones
28:05para que sea más fácil
28:07robar
28:07y para que la caja
28:08en la que uno pueda robar
28:09sea cada vez mayor,
28:11porque el Estado
28:11se va volviendo mayor
28:13y es mucho más difícil
28:14controlar lo que pasa
28:15en ese Estado
28:16cuanto más grande es.
28:18Es decir,
28:18la oportunidad sea el ladrón
28:20y hay muchas oportunidades
28:21cuando las ideas de izquierdas
28:23avanzan.
28:23En cambio,
28:24con las ideas de derechas,
28:25como el Estado
28:26se va comprimiendo
28:28y va disponiendo
28:29cada vez menos
28:30de los recursos
28:31de su sociedad,
28:32los recursos se quedan
28:33en la sociedad.
28:33Por lo tanto,
28:34uno puede tener
28:34un político de derechas
28:36con muchas ganas de robar,
28:37pero si la caja
28:38es cada vez más chica,
28:39su posibilidad de robar
28:41debería ser cada vez menor.
28:43Por eso,
28:43en mi caso,
28:44por ejemplo,
28:44yo apoyo las ideas
28:45de la libertad.
28:46Creo que nuestros Estados
28:47deben ser cada vez más chicos,
28:49no cada vez más grandes
28:49y que eso,
28:50además de solucionar
28:51muchos otros problemas,
28:53podría crear
28:53menos posibilidades
28:54para el robo.
28:55Entonces,
28:55¿quién roba más?
28:56¿La izquierda
28:57o la derecha?
28:58Actualmente,
28:59la izquierda
29:00en el siglo XXI
29:01ha robado
29:01todos nuestros países.
29:03Si nos vamos
29:04a décadas anteriores,
29:06la derecha
29:06ha robado mucho
29:07en los años 90,
29:08por ejemplo.
29:10Varía según país,
29:11evidentemente,
29:12pero en general
29:12las derechas
29:13de los años 90,
29:15robaron mucho
29:16y la izquierda
29:17del socialismo
29:18del siglo XXI
29:19ha robado todavía más.
29:22Los jóvenes,
29:23hablando de los 90s,
29:2580s,
29:26había una tendencia
29:29de los jóvenes
29:29a identificarse
29:30con estos movimientos
29:31de izquierda.
29:32Sí.
29:32¿Cuál es la tendencia
29:34hoy en día
29:34de los jóvenes?
29:35¿Es hacia la izquierda
29:36o hacia la derecha?
29:37Muy buena pregunta.
29:38En realidad,
29:40hoy los jóvenes
29:40están en general
29:42girando hacia la derecha,
29:45vienen desencantados
29:47de un discurso socialista
29:48que no se ha renovado
29:50a tiempo,
29:51se ha quedado un poco viejo
29:52el discurso del socialismo
29:53del siglo XXI
29:54para jóvenes
29:55que están mirando
29:56TikTok,
29:57Instagram
29:57y YouTube
29:58todo el día.
29:59Además,
30:00las políticas woke
30:01como por ejemplo
30:02el feminismo,
30:05la ideología del género,
30:06ese tipo de causas progres
30:08que le gusta tanto
30:09a la izquierda,
30:10también ha empezado
30:11a generar daños
30:12en las relaciones
30:13interpersonales
30:13de los jóvenes
30:14y se están apartando
30:15de eso.
30:16Muchos jóvenes
30:16veían que el feminismo
30:18era una liberación
30:19y al final
30:20el feminismo
30:20es la mejor receta
30:21para no tener novia,
30:22por ejemplo.
30:23Entonces, claro.
30:25¿Con eso me dice
30:26que la feminista
30:26muere en soltera?
30:28Bueno, claro,
30:29pero es que es parte
30:30de su ideología.
30:31Es parte de su ideología.
30:32En los años 80,
30:33una teórica feminista
30:34llamada Monique Bittig
30:35de Francia
30:36escribió un libro
30:37muy bueno,
30:38por cierto,
30:38donde ella llega
30:39a la conclusión
30:40de que hay que ser
30:41coherentes
30:42con el mensaje feminista.
30:44Si el patriarcado
30:45es nuestro enemigo,
30:46no podemos dormir
30:47con el patriarcado.
30:49Con lo cual,
30:49el feminismo lésbico
30:50fue una opción política
30:52para las feministas
30:53desde la década
30:54del 80 en adelante.
30:56Hay todo un movimiento
30:56feminista lésbico.
30:59Ahora,
31:00sí quiero decir
31:00lo siguiente.
31:02Sin embargo,
31:04el clivaje,
31:05es decir,
31:05la ruptura
31:06que se está viendo
31:07es en términos
31:07más que de edad
31:08de sexo.
31:10La mujer
31:10ha virado
31:12hacia la izquierda
31:13en occidente
31:14en general
31:15precisamente
31:16porque el feminismo
31:17le supo conquistar
31:18su corazón político.
31:20Ya no son necesariamente
31:20todas esas feministas.
31:22El feminismo
31:22se está reduciendo mucho.
31:23Pero la enseñanza política
31:25de que las políticas
31:26de izquierda
31:27son pro-mujer
31:28le ha quedado
31:28a la mujer occidental.
31:30Fíjate qué interesante.
31:31La barrera
31:32del presidente
31:33Javier Milei
31:33en Argentina
31:34en las elecciones
31:35que le dieron el triunfo
31:35no fue ni económica.
31:37Los sectores
31:37pobres le votaron,
31:39los jóvenes
31:40le votaron,
31:41el interior
31:42del país
31:43le votó.
31:44Ahora,
31:44lo que no le votó
31:45fueron las mujeres.
31:46Lo mismo
31:46le pasó a José Antonio Kast,
31:48el candidato de derechas
31:49en las últimas elecciones chilenas.
31:51Los únicos
31:52que no le votaron
31:52fueron mayoritariamente
31:53las mujeres.
31:55Lo mismo
31:55le ha pasado a Trump
31:56en los Estados Unidos
31:57donde el voto femenino
31:58se ha ido mayoritariamente
31:59con el Partido Demócrata.
32:01Lo mismo le pasa a Vox
32:01en España.
32:02Es decir,
32:03la gran conquista
32:04del feminismo
32:04no fue ni reducir
32:06la violencia
32:06contra la mujer,
32:07ni reducir
32:08la mortalidad materna,
32:10ni reducir
32:11las violaciones,
32:12ni los agravios machistas,
32:14ni nada de eso.
32:15La gran conquista
32:16de la mujer
32:16fue convencer
32:17a la mujer
32:17de que la política
32:18debía ir por izquierdas
32:20y que debían votar
32:20por izquierdas.
32:21Y, por ejemplo,
32:22hablábamos de los jóvenes,
32:23usted dice que hay una tendencia
32:24hacia la derecha.
32:25Sí, sobre todo
32:26de los jóvenes varones.
32:26En el caso del sexo,
32:28las mujeres,
32:28hay una tendencia
32:29hacia la izquierda.
32:30Sí.
32:31En el caso, por ejemplo,
32:32de las zonas,
32:33hablando de zonas por país,
32:35zona rural o ciudades
32:37o grandes ciudades,
32:38¿cuál podría ser
32:39la diferencia?
32:39Muy interesante.
32:40Las grandes urbes
32:41se vuelven rápidamente
32:42progresistas y de izquierdas.
32:44Mirá, por ejemplo,
32:45el mapa de Estados Unidos.
32:46¿Dónde gana Trump?
32:48En el interior
32:49de Estados Unidos.
32:50¿Dónde gana
32:51el partido demócrata?
32:53En las grandes urbes,
32:54en los sectores
32:55más cosmopolitas.
32:56Mirá,
32:56hoy Nueva York.
32:57Hoy Nueva York.
32:58Los Ángeles.
32:59Los Ángeles.
32:59Sí, California.
33:00Sin lugar a dudas.
33:01El gobernador Newsom
33:02es un radical de izquierdas
33:03y gobierna California.
33:05O, por ejemplo,
33:05en Nueva York,
33:06existe la posibilidad
33:08de que gane hoy
33:09un candidato musulmán
33:10que ha reivindicado
33:12el terrorismo islámico.
33:14Es decir,
33:14es una cosa tremenda
33:15lo que está pasando.
33:16Mirá, por ejemplo,
33:17las grandes urbes
33:18de Francia.
33:20París es un lugar izquierdizado.
33:23Mirá Londres,
33:24izquierdizado.
33:25En cambio,
33:25mirá Barcelona.
33:27Barcelona es uno
33:28de los lugares
33:28más izquierdistas
33:29de toda España.
33:30Ahora,
33:31cuando te vas al interior
33:32ya encontrás
33:32valores más conservadores,
33:34valores de familia,
33:36valores de fe.
33:38Hay, digamos,
33:39y eso también
33:40es muy interesante
33:40porque era justo
33:41al revés
33:41de lo que se suponía
33:42que fuera.
33:43Todo hoy
33:44se está invirtiendo.
33:44Mirá,
33:45esto porque es importante.
33:47Se suponía
33:48que cuando el voto
33:49femenino
33:49se adoptó,
33:51la mujer iba a votar
33:52por la derecha.
33:53Por eso,
33:53por ejemplo,
33:54los partidos de izquierdas
33:55en Francia
33:55se oponían
33:56al voto femenino
33:57porque la mujer
33:57era conservadora.
33:59Iba más a la iglesia,
34:00cuidaba a su familia,
34:01tenía valores conservadores.
34:02La mujer
34:03iba a darle para siempre
34:04el triunfo a la derecha
34:05y ahora es al revés.
34:07Fíjate con los jóvenes.
34:08Se suponía que los jóvenes
34:09desde el 68,
34:10desde mayo del 68,
34:11fueran todos de izquierdas
34:12en adelante.
34:13Bueno,
34:13hoy los jóvenes,
34:14como decimos,
34:14están en masa
34:15girando hacia la derecha.
34:18Y mirá el tema
34:18del campo y la ciudad.
34:20Se suponía que para hacer
34:21una revolución
34:22había que hacer guerras
34:23de guerrillas
34:23buscando campesinos,
34:25buscando gentes
34:25del interior.
34:26Hoy el campo
34:28y el interior
34:29de nuestros países
34:29son garantes
34:30de valores tradicionales
34:31y en cambio
34:32las ciudades cosmopolitas
34:33que eran el gran triunfo
34:34del sistema capitalista,
34:36sus habitantes
34:36están girando
34:37hacia la izquierda.
34:39Se suponía antes
34:40que los universitarios,
34:42precisamente porque
34:42estaban educados,
34:43iban hacia la derecha.
34:45Ahora es al revés.
34:46Los universitarios
34:47van hacia la izquierda.
34:49Está todo invertido
34:50a como nosotros
34:51conocíamos el mapa político.
34:52¿Los de derecha
34:53son de derecha
34:54porque vienen
34:55de una familia acomodada?
34:57No, es al revés.
34:58Últimamente es al revés.
34:59Los sectores acomodados
35:00que mandan a sus hijos
35:02a grandes universidades
35:03les revientan
35:04la cabeza a sus hijos
35:05y terminan convirtiéndose
35:06en grandes militantes
35:07de izquierdas.
35:09El ejemplo más interesante
35:11para esto, insisto,
35:12es ver lo que ha pasado
35:14en términos de clase social,
35:15por ejemplo,
35:16en las últimas elecciones
35:16de Estados Unidos.
35:18Cuando vos lo ves
35:18en términos de ingreso,
35:21es inversamente proporcional
35:23el voto a Trump
35:24y a Harris
35:25de acuerdo al nivel
35:27de ingreso.
35:27Los sectores de ingresos
35:28más altos
35:29fueron mayoritariamente
35:30con Harris
35:30y los más bajos
35:32fueron con Trump
35:33y eso se está replicando
35:35en la mayoría
35:36de nuestros países.
35:37A mí me llamó mucho
35:38la atención, por ejemplo,
35:39leyendo un poco
35:40sobre su historia,
35:41en su juventud,
35:45en la adolescencia quizás,
35:46usted fue acomodador
35:48en un estadio,
35:49usted fue administrador
35:51de una cancha de fútbol,
35:53usted incluso limpió
35:54habitaciones en hoteles
35:55en Estados Unidos,
35:56o sea, cualquiera
35:57podría haber dicho
35:58es más vulnerable
35:59a ser atraído
36:01por la izquierda,
36:02por la quea narrativa
36:05de que la pobreza
36:07es más caldo de cultivo
36:09para la izquierda.
36:10Exacto,
36:10como te decía recién,
36:11se están modificando,
36:12se están invirtiendo
36:13todo tal como conocíamos.
36:15En mi caso personal,
36:16sí, efectivamente,
36:17yo tuve que trabajar mucho
36:18desde los 15 años
36:19en adelante
36:19para poder pagar
36:20mis estudios.
36:21Me tiene que contar,
36:22por ejemplo,
36:22cómo fue esa experiencia
36:24y cómo valora
36:25ahora esa experiencia.
36:26Bueno,
36:26la valoro muy bien
36:27porque me permitió
36:28tener calle,
36:29es decir,
36:29conocer la realidad,
36:31no ser simplemente
36:31un producto
36:32de una universidad.
36:33Yo,
36:33como bien dijiste,
36:34por ejemplo...
36:35O un politólogo
36:35que usted mismo ha dicho
36:36que no sabe exactamente
36:38qué es.
36:40Mira,
36:40yo,
36:41para que te des una idea,
36:41claro,
36:42yo limpiaba
36:42habitaciones de hoteles,
36:43por ejemplo,
36:44y pasaba cuatro meses
36:45por año
36:46metido en Estados Unidos
36:47con doble jornada laboral,
36:50es decir,
36:50yo llegaba a trabajar
36:51hasta 16 horas por día,
36:53salía de un hotel,
36:54me iba al otro hotel,
36:55así,
36:55durante seis días por semana,
36:57descansaba solamente uno
36:58y mientras tanto
36:59escribía libros,
37:00es decir,
37:00el libro negro
37:01de la nueva izquierda
37:01yo lo escribí
37:02en ese contexto.
37:04¿Y qué hacía con ese dinero?
37:05Yo juntaba dólares
37:06y el dólar en Argentina
37:08es como hablar de oro.
37:10Entonces,
37:11volví a la Argentina
37:11y pagaba mi año
37:12de universidad
37:13con esos cuatro meses
37:15de labor muy dura,
37:17muy física,
37:18afuera de mi país.
37:19Entonces,
37:20¿qué me pasaba a mí?
37:23Iba a una universidad,
37:24como todas las universidades,
37:26las facultades de ciencias sociales
37:27y humanidades
37:27están cooptadas
37:29por profesores de izquierdas
37:30y yo veía
37:31como mis compañeros
37:32llegaban en sus automóviles
37:34comprados por papá
37:35y por mamá,
37:36sectores acomodados
37:37como decíamos recién,
37:39ellos no tenían
37:39la necesidad
37:40de mover un dedo
37:41para poder pagar
37:42la matrícula
37:44y la cuenta
37:45de la universidad
37:46y sin embargo,
37:47todos ellos eran de izquierdas.
37:49Todos ellos eran de izquierdas.
37:50Yo decía,
37:50¿cómo puede ser?
37:51Claro,
37:52y llegué a entender por qué.
37:54Porque esos tipos
37:54se acostumbraron
37:56a los mecanismos
37:57redistributivos
37:58de la familia.
37:59¿Qué hace la familia?
38:00El padre y la madre
38:01trabajan
38:02y ese dinero
38:03lo redistribuyen
38:04en favor de su hijo
38:05y eso está muy bien
38:06porque la familia
38:07presenta lazos
38:09de amor
38:10tan fuertes
38:11que no es un sacrificio
38:12para un papá.
38:14Pero el problema
38:15es esa lógica
38:17querer que sea
38:18la misma
38:18que gobierne
38:19una sociedad.
38:20La familia
38:21es la familia
38:22y la sociedad
38:22es la sociedad.
38:23La sociedad
38:24no necesita
38:24un gran padre
38:25que redistribuya
38:27la riqueza
38:27de sus retoños,
38:28de sus ciudadanos
38:29niños.
38:30No,
38:31la sociedad
38:31necesita libertad
38:32y esos chicos
38:34que se habían acostumbrado
38:35a no trabajar
38:36y a los mecanismos
38:37redistributivos
38:38de sus padres
38:38querían ser políticos
38:40que funcionaran
38:41como sus padres
38:41funcionaron con ellos
38:42pero ellos
38:43respecto de la sociedad
38:44y eso es inadmisible
38:45eso es inadmisible
38:46porque implica
38:47coartar la libertad
38:48de esa sociedad.
38:49Entonces,
38:49claro,
38:50yo viendo todo esto
38:50me asqueaba.
38:51La verdad,
38:52a mí me daba asco
38:53me daba asco
38:54porque la idea
38:54de disponer
38:55del fruto
38:55del trabajo ajeno
38:56implica tratar
38:57al otro
38:58como un esclavo
38:58y estos chicos
38:59en el nombre
39:00de la justicia social
39:01lo que estaban avanzando
39:02eran ideologías esclavistas.
39:04Nos han implantado
39:05casi como un chip
39:06de que la derecha
39:07es la explotadora
39:08la neoliberal
39:09la capitalista
39:10y que la izquierda
39:11y la justicia social
39:12los explotados
39:13los reprimidos
39:13los oprimidos.
39:14La gente vota
39:15con los pies
39:16al final del día
39:17querido amigo.
39:19Es decir,
39:19el voto
39:19con la mano
39:20el que uno va
39:22una vez cada cuatro años
39:23a poner un papelito
39:24es un voto
39:25por el cual
39:26la mayoría
39:26de la gente
39:27lamentablemente
39:28ni siquiera
39:28se informa
39:29de las opciones
39:30disponibles.
39:31La gente
39:32gasta más tiempo
39:33en informarse
39:34sobre cómo votar
39:35en un reality show
39:36donde incluso
39:37tienen que pagar
39:37para votar
39:38en el reality show
39:39como Big Brother
39:40Gran Hermano
39:40y ese tipo de cosas
39:41pero a la hora
39:42de ir a votar
39:43ni siquiera
39:44se informan.
39:44Entonces,
39:45¿qué pasa?
39:46Cuando llega
39:46un gobierno destructivo
39:48la gente
39:49tiene otra opción
39:50que ya no es
39:50votar con las manos
39:51porque hay países
39:52donde las izquierdas
39:53ya ni siquiera
39:54permiten votar
39:55con las manos
39:55y esa gente
39:56tiene que votar
39:56con los pies.
39:58Entonces,
39:58yo me pregunto
39:59cuando hay que votar
39:59con los pies
40:00¿a dónde va
40:02la gente
40:02con sus pies?
40:04¿Van de Cuba
40:05a Miami
40:06o de Miami
40:07a Cuba?
40:09¿Van de Caracas
40:10a Santiago de Chile
40:12o de Santiago de Chile
40:14a Caracas?
40:15¿Van de Nicaragua
40:16a Europa
40:18o de Europa
40:19a Nicaragua?
40:20Bueno,
40:20seamos francos
40:22una vez.
40:22Hay una narrativa
40:23muy linda
40:23que es la de que
40:24el neoliberalismo
40:25explotador
40:26y hay otra narrativa
40:27muy linda
40:27que es la de la justicia
40:29social
40:29y la de redistribución
40:30del ingreso
40:31pero siempre
40:31que esa narrativa
40:32se ha hecho carne
40:33política
40:34y ha dominado
40:35un pueblo
40:35la gente
40:36ha tenido que votar
40:36con los pies
40:37y ha elegido
40:38el neoliberalismo
40:39explotador
40:39frente a la justicia
40:40social
40:41del socialismo
40:41del siglo XXI.
40:43En la izquierda
40:44una vez en el poder
40:45y este socialismo
40:45del siglo XXI
40:46una vez en el poder
40:48genera
40:49provoca
40:49una cierta
40:50polarización
40:51de la sociedad.
40:52Sí.
40:53Antes
40:53y creo que usted
40:54lo ha afirmado
40:54en algún momento
40:55los enfrentamientos
40:58eran entre
40:59el gobierno
41:01o la autoridad
41:01política
41:02o de la población
41:04hacia el gobierno
41:05o hacia la autoridad
41:05política
41:06ahora es entre
41:07la misma población.
41:08Exactamente
41:09ese fue
41:09el gran instrumento
41:11de lo que hoy
41:11se llama
41:11wokeismo
41:12la agenda
41:13woke
41:14esto es una palabra
41:14que nos viene
41:15desde hace poco
41:15de Estados Unidos
41:16donde le empezaron
41:18a llamar a woke
41:19a esas agendas
41:20que multiplican
41:21los conflictos
41:22en el seno
41:22de la sociedad civil
41:23empiezan a haber
41:24opresores y oprimidos
41:25en todas partes.
41:26No, pero incluso
41:26esa división
41:27llega hasta
41:27la misma familia
41:28llega hasta
41:28la misma familia
41:29porque ellos
41:29que dicen
41:30por ejemplo
41:30los seres humanos
41:31tenemos sexo
41:32el hombre es opresor
41:34la mujer es oprimida
41:35hay un sistema
41:36de opresión
41:37llamado patriarcado
41:38que el feminismo
41:38nos va a liberar
41:39hay en una sociedad
41:41hay heterosexuales
41:42y hay homosexuales
41:43el heterosexual
41:45oprime al homosexual
41:46y hay que liberarlo
41:47a través de la militancia
41:48LGBT
41:48hay identidades
41:50de género
41:51hay gente
41:51que se auto percibe
41:52con su cuerpo
41:53tal como es
41:53y hay gente
41:54que se auto percibe
41:55con un cuerpo
41:55que en realidad
41:56no tiene
41:56el transgénero
41:58es oprimido
41:59por lo que ellos llaman
42:00cisgénero
42:01que es la persona
42:01normal
42:02tenemos razas
42:04blancos y negros
42:05el blanco oprime al negro
42:06y el sistema
42:07se llama racismo
42:08tenemos gente
42:09con ascendencia europea
42:10y gente con ascendencia indígena
42:11el que tiene ascendencia europea
42:13oprime al de ascendencia indígena
42:15necesitamos la militancia indigenista
42:17y todo esto
42:18se va multiplicando
42:19se va multiplicando
42:20hasta el hartazgo
42:21y meten estos conflictos
42:22en el seno
42:23de la sociedad civil
42:24lo meten en la familia
42:25donde estas ideologías
42:26empiezan a destrozarla
42:28en la empresa
42:29donde hay heterosexuales
42:30y hay homosexuales
42:31y ahora están en guerra
42:32o donde tiene gente
42:34con ascendencia europea
42:34y gente con ascendencia indígena
42:36y les metiste
42:36una lucha de etnias
42:38o donde tienes blancos
42:39y tienes negros
42:40y ahora
42:40ven racismo
42:41por todos lados
42:42o lo tradicional
42:45ricos contra pobres
42:46ricos contra pobres
42:47esa es la clásica
42:48esa es la clásica
42:49entonces
42:50¿qué efecto produce esto?
42:52es algo que vos adelantaste
42:53muy bien
42:54nosotros organizamos
42:55el conflicto político
42:56de la sociedad
42:57en instituciones políticas
42:58partidos políticos
43:00congresos nacionales
43:01poderes estatales
43:02y el conflicto
43:04de la política
43:04está allí
43:05y nosotros
43:05tenemos una relación
43:07de arriba abajo
43:08con ese conflicto
43:09votamos a esta gente
43:10esta gente discute
43:11resuelve leyes
43:12y demás
43:13ahora
43:13cuando vos metes
43:15el conflicto político
43:16en la sociedad civil
43:17la sociedad civil
43:18se conflictúa
43:19por completo
43:20empiezan guerras políticas
43:22insisto
43:22dentro de la familia
43:23dentro de la empresa
43:24dentro de la iglesia
43:25dentro del club
43:26dentro del deporte
43:26dentro de la música
43:27dentro de las series
43:28en todas partes
43:29y esa gente
43:30empieza a concebir
43:31al político
43:32como el futuro liberador
43:33el político
43:34va a liberar
43:35a las minorías
43:36denme más poder político
43:37yo voy a liberar
43:38a la mujer
43:39a los homosexuales
43:40a los indígenas
43:41a los afroamericanos
43:43voy a liberar
43:44a los gordos
43:45voy a liberar
43:46a los feos
43:46voy a liberar
43:47a todos los oprimidos
43:48de esta tierra
43:48que necesito para eso
43:49poder político
43:51recursos
43:51ministerios
43:52secretarías
43:53departamentos
43:54impuestos
43:55entonces esto es una
43:56enorme estafa
43:57la estafa de
43:58la lucha por las minorías
44:00en realidad
44:00es la lucha
44:01por el agigantamiento
44:02del estado
44:03al poder
44:04le interesa
44:04tener una sociedad
44:06idiotizada
44:07si por supuesto
44:08momentito
44:09y me lo explica
44:09después de
44:09claro
44:10claro
44:10claro que si
44:11ya volvemos
44:11gracias
44:12agustín laje
44:15al poder
44:16le interesa
44:17tener una sociedad
44:18idiotizada
44:19mira si
44:20lo voy a responder
44:21de dos formas
44:22por un lado
44:23que significa
44:24la palabra idiota
44:25etimológicamente
44:27de donde viene
44:28cual es su raíz
44:28su raíz
44:29es el idios griego
44:31que significaba
44:32lo privado
44:33un idiota
44:34es aquel
44:35que no mira
44:35el espacio público
44:36que está ensimismado
44:38que está encerrado
44:38en su casa
44:39que no le importa
44:41lo que pasa
44:41allí afuera
44:42podríamos decir
44:43hoy el que está
44:43a las 24 horas
44:44mirando reels
44:46de gente que baila
44:47por tiktok
44:47ese es el idiota
44:48la democracia
44:51nuestra democracia
44:52viene del siglo XVIII
44:54de la filosofía
44:55de la ilustración
44:56la gente
44:58que fundó
44:58la democracia moderna
44:59los filósofos ilustrados
45:00y ya lo voy a conectar
45:02con lo otro
45:02decían
45:03más o menos
45:04lo siguiente
45:04el pueblo
45:06puede gobernarse
45:07a sí mismo
45:07pero para eso
45:09tiene que comprometerse
45:10en el espacio público
45:11y cultivar su razón
45:13un pueblo democrático
45:15necesita gente
45:16razonable
45:16instruida
45:17cultivada
45:19informada
45:19y que además
45:20mire lo que está pasando
45:21en la sociedad
45:22para poder tomar
45:22buenas decisiones
45:23bueno
45:24cuando uno combina
45:25ambos conceptos
45:26dice
45:26pucha
45:27¿qué pasó acá?
45:28es decir
45:28por un lado
45:29la gente está
45:30idiotizada
45:31y por el otro lado
45:32nuestros procesos democráticos
45:34son meramente formales
45:35porque a la gente
45:35en su mayoría
45:36ni siquiera le interesa
45:37demasiado
45:38¿por qué esto ha pasado?
45:39porque no se contó
45:41con que el Estado
45:42iba a ser
45:44el garante
45:44de la formación
45:45política
45:46de nuestra gente
45:47y eso no funciona
45:48porque el que tiene
45:49el poder del Estado
45:50por regla general
45:50no tiene el interés
45:52de que esa gente
45:53aprenda a pensar
45:54cuanto más distraídos estén
45:56cuanto menos estén
45:57mirando lo que pasa
45:58en el poder
45:59cuanto menos
45:59conozcan de política
46:01mejor para el político
46:02regla general
46:03todo político
46:04no importa incluso
46:05sus ideologías
46:06todo político
46:07necesita
46:08que el pueblo
46:09no sepa lo que pasa
46:10para poder hacer
46:11con entera libertad
46:12que el pueblo
46:13no tenga
46:13lo que usted dijo
46:14hace un momento
46:14educación política
46:15educación política
46:16por eso la educación política
46:18no hay que buscarla
46:19en las escuelas
46:20mucho menos
46:21en las escuelas del Estado
46:22uno tiene que ser
46:24su propio maestro
46:25de educación política
46:26pero como soy maestro
46:27y alumno al mismo tiempo
46:28autogestionando mi educación
46:30es decir
46:31armando yo
46:32mi propio plan
46:33consiguiendo libros
46:34leyendo
46:35yendo a conferencias
46:36talleres
46:37cursos
46:37un buen ciudadano
46:39es aquel que está educado
46:40políticamente
46:41y por lo tanto
46:41toma decisiones razonables
46:42para hablar de eso
46:44de decisiones razonables
46:45vamos a elecciones generales
46:48aquí en Honduras
46:48el próximo 30 de noviembre
46:50he conversado
46:51con mucha población
46:52del ciudadano
46:54de a pie
46:55y que me dicen
46:56que todos hablan
46:57de lo mismo
46:58ataque a la corrupción
46:59políticas para generar empleo
47:02para combatir la inseguridad
47:04y luego los ataques
47:05personales
47:06de candidatos
47:07o de partidos políticos
47:08a partidos políticos
47:09entonces me preguntan
47:10¿cómo hago para decidirme?
47:13¿qué le diría a usted?
47:15mirando la historia
47:16política reciente
47:19de países vecinos
47:20ese sería un buen comienzo
47:22¿qué ha pasado
47:24en países vecinos
47:25cuando el mismo
47:26signo político
47:27del partido gobernante
47:29ha continuado
47:31en el poder?
47:32bueno
47:33ha pasado a fases
47:34subsiguientes
47:35de por ejemplo
47:36reformas constitucionales
47:37asambleas constituyentes
47:39han empezado a cooptar
47:40a las fuerzas armadas
47:42han creado condiciones
47:44para perpetuarse
47:45en el poder
47:45durante décadas
47:47esa es la historia
47:48de muchos de nuestros países
47:49de América Latina
47:50que optaron
47:51por continuar
47:52con el socialismo
47:53del siglo XXI
47:54y que le reforzaron
47:56de cara
47:56a acumular
47:58cada vez más poder
48:00esa sería una
48:01una muy buena
48:02forma de empezar
48:03ahora
48:03¿qué hay del otro lado?
48:06bueno
48:06del otro lado
48:06hasta donde yo entiendo hoy
48:08hay dos partidos políticos
48:10fundamentalmente
48:11el partido liberal
48:12y el partido nacional
48:14que yo veo
48:16que se están matando
48:16entre ellos
48:17los dos tienen
48:19el mismo interés
48:20que es que
48:20la señora Rixi
48:21no gane las elecciones
48:22eso es lo que ellos
48:23por lo menos dicen
48:24pero al mismo tiempo
48:25que lo dicen
48:26concentran su poder
48:27de fuego
48:28contra el otro partido
48:30para que no sea
48:31el otro el que le gane
48:32a Rixi
48:32sino que sea el propio
48:33esto puede ser trágico
48:36porque puede terminar
48:38generando el hartazgo
48:39de una sociedad
48:40que ve estas
48:41egolatrías
48:42y estos narcisismos
48:44políticos
48:45y termine diciendo
48:46estos son todos
48:47más de lo mismo
48:47yo ni siquiera
48:48voy a ir a votar
48:49y cuidado
48:50porque se prevé
48:51que puede haber ausentismo
48:52y en una elección
48:54con baja votación
48:55es más propicia
48:56a irregularidades
48:57y a fraude
48:58es más propicia
48:59además de que
49:00lo que se impone
49:00es el aparato político
49:02¿a qué le llaman?
49:03es un eufemismo
49:04que yo detesto
49:05el aparato político
49:06no
49:06el aparato político
49:08es una máquina
49:09espantosa
49:09de corrupción humana
49:11que implica
49:11mecanismos
49:12con el que el político
49:13acarrea como ganado
49:15a porciones de la sociedad
49:17que están embrutecidas
49:18y que lamentablemente
49:19viven en la miseria
49:20y los acarrean
49:20como si fuesen
49:21corderos
49:22al matadero
49:23a las urnas
49:24a votar por ellos mismos
49:25cuando la población
49:26que no es acarreada
49:28por el aparato
49:29decide no ir a votar
49:31¿quién gana?
49:32el aparato
49:32porque es el que lleva
49:33proporcionalmente
49:34más gente
49:35entonces
49:36mi primer consejo
49:38sería
49:38no se maten
49:39entre el partido liberal
49:41y el nacional
49:41porque la gente
49:42va a llegar un momento
49:43en que se va a cansar
49:44en que se estén peleando
49:45entre los que están
49:46dispuestos
49:47a sacar este gobierno
49:48del poder
49:49y a la población
49:50en general
49:50¿qué mensaje
49:51le daría
49:52de cara a las elecciones
49:52del 30 de noviembre?
49:54que vayan a votar
49:55número uno
49:55esto son elecciones decisivas
49:57hoy pueden votar
49:59con las manos
49:59que no llegue el día
50:01en que solamente
50:02les quede votar
50:03con los pies
50:03como a los hermanos
50:05venezolanos
50:06a los cubanos
50:07a los nicaragüenses
50:08a los bolivianos
50:10incluso a los argentinos
50:12que hubo también
50:13una enorme huida
50:14de juventud
50:15de la Argentina
50:15culpa de haber mantenido
50:1716 años
50:18de kirchnerismo
50:19ustedes
50:20digamos
50:20recién empiezan
50:21con este cuento
50:22nosotros en Argentina
50:23lo conocimos
50:24durante 16 años
50:25y ni te cuento
50:26los bolivianos
50:27ni te cuento
50:28los venezolanos
50:29los nicaragüenses
50:30o los cubanos
50:30es una trampa
50:32en la cual uno entra
50:33y después es muy difícil salir
50:35vayan a votar
50:36cuiden el voto
50:37independientemente
50:38de si uno es
50:39de un partido
50:40u otro
50:40elaboren mecanismos
50:42para cuidarse
50:43del fraude
50:44el socialismo
50:45del siglo XXI
50:46sabe muy bien
50:47hacer fraude
50:47lo ha hecho
50:48en muchos países
50:49necesitamos
50:50mecanismos
50:51democráticos
50:51para que el voto
50:52sea cuidado
50:53fiscalice las elecciones
50:54es decir
50:55esto es
50:56digamos
50:56parte del mensaje
50:57al votante
50:58y uno más
50:58si el votante
51:00no quiere
51:01que el socialismo
51:02del siglo XXI
51:02continúe gobernando
51:03por favor
51:04mire también
51:05el congreso
51:06de la nación
51:07porque mucha gente
51:08no sabe
51:08que el congreso
51:09es tan necesario
51:10como el poder ejecutivo
51:11y como son
51:12papeletas separadas
51:13a veces votan
51:14distinto
51:15y que terminan
51:16generando
51:16quizás
51:17generan
51:18por ejemplo
51:18que el poder ejecutivo
51:20quede en manos
51:20del partido
51:21liberal
51:22o del partido
51:22nacional
51:23pero el congreso
51:24continúa con una gran
51:25representatividad
51:26para el partido
51:27libre
51:28que no le permite
51:29gobernar
51:29al nuevo partido
51:31oficialista
51:31con lo cual
51:32lo ideal
51:33es que haya
51:33coincidencia
51:34entre ejecutivo
51:35y legislativo
51:36y para eso
51:37tiene que haber
51:37un voto uniforme
51:39esto es muy importante
51:40además que la gente
51:41lo distribuya
51:42como conocimiento básico
51:43entre sus allegados
51:44entre la familia
51:46los amigos
51:47el deporte
51:48esparzan estos mensajes
51:50es muy importante
51:51ir a votar
51:52hay que cuidar el voto
51:53y el voto
51:54tiene que ser coherente
51:55entre el ejecutivo
51:55y el legislativo
51:56Don Agustín
51:57muchas gracias
51:57por este tiempo
51:58no, muchísimas gracias
51:59a ustedes
51:59ha sido un honor
Sé la primera persona en añadir un comentario