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00:00Todos estamos en un décimo y duodécimo grado y todos tenemos que lidiar con fracasos, reveses, responsabilidades externas, distracciones y demás.
00:09Ignora los ruidos aleatorios. Elige la guerra correcta y entrégate por completo a ella.
00:15No puedes tener una guerra en mil frentes. Tienes que ignorar los 999 frentes triviales.
00:23Elige la única cosa que valga la pena hacer en la vida y permÃtete sumergirte por completo en ella.
00:28Por favor, recuerda que Arjun luchó en muchas guerras en su vida.
00:32El Gita le llegó a Arjun solo cuando era el momento de la batalla más importante.
00:37Tendrás que elegir la batalla más importante para ti y entonces tendrás a Krishna y al Gita para ti.
00:43¿Cómo puede una persona vivir sin buscar la validación o el reconocimiento de una figura autoritaria, especialmente cuando se le ha negado en el pasado?
00:52Deja que el yo superior sea la autoridad.
00:54Y cuando tienes la autoridad correcta dentro de ti, entonces no necesitas que alguien externo a ti sea la autoridad.
01:02El castigo por no tener una autoridad interna es que tendrás que tolerar una autoridad externa.
01:07¿Quieres tolerar eso?
01:08A veces, cuando somos adolescentes, nos cuesta mucho comprender y gestionar nuestras emociones.
01:16Hasta que no ves el Himalaya como el Everest, la grandeza es algo excepcional.
01:21Por eso es mejor acudir a los excepcionales a través de sus obras, en especial los libros.
01:26Sin lectura, te consumirás.
01:30El mundo es tal que te absorberá y te destruirá.
01:33Buenas tardes, señor.
01:37Soy Sid y Deswall.
01:38Ahora mismo estoy en un décimo curso.
01:40Y, en primer lugar, tus palabras me han inspirado de verdad.
01:43Mi madre es una gran seguidora tuya.
01:45Me ha hablado mucho de ti.
01:46Una cosa que realmente querÃa saber es que todos estamos en un décimo y duodécimo curso.
01:51Y todos tenemos que lidiar con fracasos, reveses, tenemos que lidiar con responsabilidades externas, distracciones y demás.
01:58Asà que el Gita no es solo un libro religioso, también es un coach de vida.
02:05¿Hay algún verso o consejo que te gustarÃa explicarnos para ayudarnos a lidiar con eso especÃficamente?
02:13Ignora los ruidos aleatorios.
02:18Elige la guerra correcta y entrégate por completo a ella.
02:28Habrá provocaciones, insinuaciones y estÃmulos aleatorios.
02:39Algo te pincha desde aquÃ, alguien te empuja desde allá.
02:43Todas esas cosas insignificantes deben ignorarse.
02:48Y entonces estarás en posición de elegir solo la guerra correcta para ti, la guerra correcta.
02:54Eso es todo.
02:57No puedes tener una guerra en mil frentes.
03:00Eso no es posible.
03:03Tienes que ignorar los 999 frentes triviales.
03:08Elige la única cosa que vale la pena hacer en la vida y luego permÃtete sumergirte por completo en ella.
03:14Totalmente inmerso en ella.
03:15Eso es lo que Svi Krishna le está diciendo a Arjun.
03:18Ahora lucha.
03:19Has vivido toda tu vida solo para llegar a este punto.
03:24Ahora no puedes huir.
03:25Lucha.
03:25Esta es la batalla correcta.
03:28Y no es algo de lo que puedas escapar.
03:33Y, por favor, recuerda que Arjun luchó muchas guerras en su vida.
03:40El Gita no fue entregado.
03:42El Gita no fue entregado.
03:48El Gita llegó a Arjun solo cuando era el momento de la batalla más importante.
03:54Tendrás que elegir la batalla más importante para ti y entonces tendrás a Krishna y al Gita para ti.
04:00Si estás involucrado en todo tipo de compromisos triviales, chocando con este, rozando hombros con aquel, ya sabes, irritándote por ese, o, ese me tocó de mala manera.
04:19El Gita no es para estas cosas.
04:29Necesitas tener una batalla lo suficientemente digna y entonces tendrás una vida lo suficientemente grandiosa.
04:35SÃ.
04:39Muchas gracias.
04:44Señor Raffan, soy Diani.
04:48QuerÃa saber cómo puede una persona vivir una vida sin buscar la validación o el reconocimiento de una figura autoritaria, especialmente cuando se le ha negado en el pasado.
04:57No se necesita autoridad, sÃ.
05:04PermÃteme replantear la pregunta y luego dime si lo he hecho bien.
05:07Lo que no quieres es una autoridad externa.
05:14No es que no quieras una autoridad en absoluto.
05:20Lo que es problemático es una autoridad externa.
05:22Deja que tu mejor criterio sea la autoridad.
05:28¿Qué te parece?
05:33Porque internamente no somos un solo ser, ¿verdad?
05:36¿Has visto que una parte de ti quiere hacer travesuras?
05:41Una parte de ti quiere decir que no.
05:43¿Qué sentido tiene terminar la tarea?
05:45Déjame copiarla de algún sitio.
05:48¿Qué sentido tiene despertarme, poner la alarma y prepararme para el examen?
05:53Déjame dormir durante todo el proceso.
05:56Está bien, ¿sabes?
05:57Esa es una parte.
05:58Y luego la otra parte dice, no, no, H.
06:02Entonces, hay un ser superior en nuestro interior.
06:07Hay un ser superior en nuestro interior y un ser inferior en nuestro interior.
06:15El ser inferior dice, sigue durmiendo, incluso en los momentos que te llaman, que te piden que aceptes el desafÃo.
06:22Ese es el ser inferior, ¿verdad?
06:28El ser superior dice, no te preocupes por el daño que sufrirás si el desafÃo vale la pena.
06:35Acéptalo.
06:35Ese es el ser superior.
06:37Deja que el ser superior sea la autoridad.
06:39Y cuando tienes la autoridad correcta dentro de ti, entonces no necesitas que alguien externo a ti sea la autoridad.
06:47Una autoridad externa o una disciplina externa son necesarias solo porque carecemos de autoridad interna y disciplina interna.
06:59Entonces la autoridad externa viene y dice que seas disciplinado, que te muevas de esta manera, que sigas este horario, que cumplas este plazo.
07:08Eso es lo que hace la autoridad externa, ¿cierto?
07:12Establece lo que se debe y no se debe hacer, manuales de operación, ¿cierto?
07:16Códigos de conducta.
07:18Eso es lo que hace la autoridad externa y dice que tendrás que aceptar mi validación.
07:22¿Autorizaré, aprobaré, permitiré?
07:30Todas estas cosas también las puede hacer la autoridad interna.
07:36El castigo por no tener una autoridad interna es que tendrás que tolerar una autoridad externa.
07:42¿Quieres tolerar eso?
07:45Entonces sé tu propia autoridad más estricta.
07:52Verás, hay dos tipos de personas.
08:11Una, las que no hacen lo que deben, las que no hacen lo que deben y cuando la autoridad externa las castiga o se las recuerda, ocasionalmente las reprende.
08:19Entonces se enojan con la autoridad externa.
08:22Ahora no estabas haciendo lo que debÃas hacer y alguien viene y te dice que esto es lo que debes hacer.
08:38Esto es por tu propio interés.
08:41Si haces esto serás mejor persona.
08:43¿Y con quién te enfadas?
08:45Con el externo.
08:46Este es un tipo de enfado.
08:48El otro tipo es que no estoy haciendo lo que deberÃa.
08:52Y el externo viene y me lo recuerda o me amonesta.
09:02Me enfado conmigo mismo y siento gratitud por él.
09:05Ahora la situación se invierte.
09:11¿Entiendes eso?
09:12Me enfado conmigo mismo.
09:14¿Por qué tuve que llevarlo hasta un punto en el que alguien más tuvo que intervenir y recordármelo?
09:19Esto es algo que deberÃa estar haciendo por mi cuenta.
09:24¿Por qué necesito una autoridad externa?
09:26Y si la autoridad externa tuvo que intervenir, no es culpa de esa autoridad.
09:30Es culpa mÃa porque deberÃa haber estado haciendo lo que debÃa sin necesidad de recordatorios,
09:38sin necesidad de ningún estÃmulo, sin necesidad de ningún estÃmulo para hacer lo que debÃa.
09:43Pero a la mayorÃa de nosotros nos falta esta obligación en la vida.
09:49Todo lo que tenemos son deseos mezquinos o el flujo del pasado, el flujo de hábitos.
09:53No he estado haciendo esto desde hace dos años, asà que tampoco lo haré hoy.
09:58Eso ni siquiera suena bien.
10:00¿Cómo puede sentirse bien hacerlo?
10:08Entonces, cuando te encuentres siendo disciplinado por una autoridad externa,
10:12pregúntate qué hice para merecer esto.
10:18No te enojes con esa persona.
10:22De hecho, agradecele a esa persona y esa fuente.
10:25Esa autoridad merece ser agradecida porque esa persona ha venido a decirte lo que debes hacer.
10:31Asà que agradecele a esa persona, pero hazte una promesa interna.
10:35La próxima vez no deberÃa necesitar a esta persona.
10:40Esta vez tuvo que intervenir y se lo agradecà debidamente.
10:44¿Correcto?
10:46Esta vez este tipo tuvo que intervenir y se lo agradezco.
10:50Pero me comprometo conmigo mismo a que la próxima vez no necesitaré a esta persona.
10:55Si es mi vida, entonces es mi responsabilidad.
10:57Si es mi vida, entonces tengo que ser la autoridad.
11:04Seré el rey y la reina de mi vida porque es mi vida.
11:07¿Por qué deberÃa necesitar que alguien me discipline?
11:11Claro, sÃ.
11:16Saludos, señora Chara.
11:17Soy Nami.
11:22Soy estudiante de duodécimo grado y creo que, como saben, a esta edad, todos los estudiantes aquà presentes somos considerados adolescentes.
11:29Mi pregunta es que, a veces, como adolescentes nos cuesta mucho comprender y gestionar nuestras emociones, especialmente.
11:37Porque muchas de estas emociones que sentimos son realmente desconocidas y nuevas para nosotros, y terminamos pensando, oh, mis problemas son mucho mayores de lo que son en realidad.
11:53¿Qué consejo nos darÃa a todos los que estamos aquÃ?
11:55Gracias.
11:57Una pregunta muy pertinente.
12:02Hasta que no ves el Himalaya, incluso la pequeña colina de tu jardÃn parece el Monte Everest.
12:11¿Lo entiendes?
12:25El error que cometemos cuando somos jóvenes es que tomamos nuestro entorno como el universo y tomamos la tradición como la verdad.
12:43Creemos que si algo no es visible en nuestro entorno, probablemente no exista en absoluto.
12:55Y tal como es la especie humana, es muy, muy probable, casi 100% seguro, que lo que cualquiera de nosotros tenga a su alrededor, en nuestras proximidades, serán enanos.
13:16Y eso no es un insulto a la sociedad que nos rodea.
13:21Esa es la condición humana fundamental.
13:23Esa es la condición humana fundamental.
13:27Probablemente todos nacemos para ser mediocres.
13:31La grandeza es algo raro.
13:34La grandeza hay que ganársela y muy pocas personas muestran el compromiso de alcanzar la grandeza.
13:43En consecuencia, lo que normalmente te encontrarás en medio es una gran cantidad de personas muy pequeñas.
13:53Lo que normalmente encontrarás a tu alrededor es una gran cantidad de personas pequeñas.
13:58Y el error que cometes es que empiezas a pensar que lo que está cerca de ti es universal.
14:06Entonces, tienes a alguien a tu alrededor, y para esta persona, este tipo, es un mayor.
14:18Tú tienes 15, 17 o 18 años, un adolescente, y este tipo podrÃa tener 40 o 60.
14:24Parece experimentado, respetable, y ves que incluso para este tipo, un asunto insignificante se vuelve enorme,
14:30y está totalmente involucrado en él, totalmente consumido por él.
14:38Entonces, ¿en qué empiezas a pensar?
14:42Empiezas a pensar que esta cosa insignificante es de hecho algo tan significativo,
14:47algo tan colosal que merece este tipo de consideración y atención,
14:50porque eso es lo que encuentras que hace la gente a tu alrededor.
14:53¿Lo estás entendiendo?
15:00No, dijimos que la grandeza es rara.
15:06Asà que ve a los raros y esos raros, por definición, rara vez se encontrarán a tu alrededor.
15:11Tendrás que hacer un esfuerzo especial para ir a ellos.
15:26Es algo extremadamente raro encontrar al raro justo a tu lado.
15:30Y ese evento raro en realidad no deberÃa suceder porque cuando el raro está justo a tu lado,
15:38para ti deja de ser raro y entonces te vuelves indiferente o incluso despectivo.
15:45Dices, ya sabes, él está aquÃ, ¿cómo puede ser el único excepcional?
15:49Asà que lo mejor es acudir a los excepcionales a través de sus obras, especÃficamente los libros.
15:54En los libros es donde encontrarás a aquellos que pudieron ignorar las cosas insignificantes y pequeñas de la vida.
16:07Y los miras y ves todo lo que soportaron, todo lo que aceptaron con calma.
16:16Miras los desafÃos que aceptaron con alegrÃa y luego miras tus propios problemas y qué encuentras.
16:21Descubres que tus problemas son diminutos e insignificantes y entonces dices que no necesitas prestar demasiada atención a mis problemas.
16:32Mira este.
16:33Mira este.
16:34Este del libro y no estoy hablando de personajes ficticios aquÃ.
16:39Estamos hablando de personas reales que han vivido, respirado y muerto en este planeta.
16:45MÃralos.
16:46Pero no se los encontrará en el vecindario.
16:51H.
16:54Va a ser muy difÃcil si buscas estas cifras en el barrio Kaji o Tawoji.
16:58DifÃcil, quizá no imposible.
17:00Pero la probabilidad es como una sobre un número.
17:03¿Lo estás consiguiendo?
17:10Si no entras en contacto con lo que dicen en hindi, la rana del pozo, la kopemanduk.
17:15¿Qué sabe él del océano?
17:22Si no has conocido el océano, al menos conoce a los que lo han conocido.
17:26Al menos tendrás alguna idea del océano y eso quizá te anime a dejar tu pequeño pozo un dÃa y a acercarte al océano.
17:40De lo contrario, los pequeños asuntos del pequeño pozo te consumirán por completo y eso es un grave peligro.
17:53Todas estas pequeñas cosas insignificantes de la vida cotidiana.
17:56¿Lo entiendes?
17:58Tengo que comprar una camisa nueva.
18:00El vehÃculo necesita mantenimiento.
18:02No digo que estas cosas no se deban hacer.
18:05Estas cosas se deben hacer.
18:06Pero también hay que recordar que son cosas muy triviales.
18:10El vehÃculo necesita mantenimiento.
18:12Alguien me ha dicho una mala palabra.
18:15Se acerca una boda.
18:16Asà que debo comprarme ropa nueva.
18:18No tuve suficientes likes en mi último post de Insta.
18:25Nada es suficiente.
18:26Nada es suficiente.
18:28Pero cuando estás con los grandes a través de su trabajo, a través de los documentales que se hicieron sobre ellos, a través de sus biografÃas, a través de sus autobiografÃas, entonces te das cuenta de lo que realmente es la vida.
18:41¿Eh?
18:42Entonces sientes que estás frente al verdadero monte Everest y dices, vive aquÃ, aquà es donde la Tierra se encuentra con el cielo.
18:54SÃ.
18:56Sin leer, serás consumido.
19:00El mundo es tal que te absorberá y te destruirá.
19:12Buenas tardes, Pashans.
19:17Mi nombre es Anugra.
19:20Entonces, mi pregunta para ti es si la generación actual, al estar expuesta a Internet, está tomando ciertas decisiones que los afectarán en el futuro.
19:28Por ejemplo, su estilo de vida, quieren hacer alarde de ello, como dijiste antes en tu discurso.
19:35Entonces, ¿cómo se puede navegar por esto sin que lo que hacen los demás afecte a su entorno?
19:40No, tú puedes verte afectado por lo que hacen los demás, pero esos otros tienen que ser personas dignas.
19:52Personas dignas.
19:54No necesitas dejarte influenciar por cualquier Tom, Dick y Harry.
19:59Pero afortunadamente para ti, somos una especie que guarda registros, detalles, relatos de la historia.
20:05Y como estamos en el siglo XXI después de Cristo, tenemos más de 3.000 años de historia de grandes personas a nuestra disposición.
20:26Deja que tengan un impacto en ti.
20:28¿Por qué no acudir a los grandes cientÃficos, atletas, artistas o incluso guerreros, filósofos?
20:38¿Por qué no acudir a ellos?
20:40¿Por qué no sentarte en su compañÃa?
20:42¿Por qué te obliga a estar solo con tu comunidad de Instagram?
20:51Te pregunto, incluso si es virtual, ¿verdad?
20:56¿Alguna vez verás fÃsicamente a todas las personas a las que les han dado me gusta a tus publicaciones?
21:02No, incluso si son virtuales, ¿verdad?
21:05¿Y si tienes que tratar con personas virtuales, por qué no tratar con los grandes del pasado?
21:15Ellos no lo hicieron necesariamente por sà mismos.
21:20Hicieran lo que hicieran, muchos de ellos no querÃan nada del mundo porque ya estaban bien.
21:27Ya estaban realizados y felices haciendo lo que hacÃan y viviendo como vivÃan.
21:35Pero aún asà te dejaron relatos muy detallados porque te amaban,
21:39porque sabÃan que no serÃa fácil para ti encontrar algo comparable a lo que ellos habÃan encontrado.
21:50Asà que dejaron atrás sus relatos, sus historias.
21:58Es como una herencia, una herencia real, no el tipo de herencia material que recibimos de padres y abuelos.
22:05No es algo mucho más allá de eso.
22:09Lo dejaron en su amor por ti.
22:17Les permitió dejar una huella en ti.
22:22Grandes libros, eso es lo que necesitas.
22:25Déjate inspirar.
22:26No cargues con la tiranÃa de lo inmediato porque estos son mis compañeros de clase, asà que tengo que estar con ellos.
22:40No es necesario.
22:42Sabes que este es el tipo de personas en mi sociedad.
22:47¿Sabes qué hago?
22:48No necesariamente.
22:52Por algunas razones prácticas, sÃ, tenemos que estar con las personas que nos rodean porque somos personas sociales, obviamente.
22:59Pero entonces internamente puedes elegir estar en tu propio mundo elevado.
23:07¿Lo entiendes?
23:10Externamente, tal vez estarás sentado con tu entorno inmediato.
23:14SÃ.
23:16Externamente, a veces eso es inevitable, pero internamente puedes estar en compañÃa muy noble y muy augusta.
23:23Deja que eso suceda.
23:24¿Por qué se deberÃa permitir que lo externo se vuelva interno?
23:37¿Por qué se deberÃa permitir que lo externo dicte el entorno dentro y fuera de mÃ?
23:45Puede que haya gente ruidosa, gente mezquina, gente egoÃsta.
23:48¿Pero por qué deberÃa permitirles que penetren en mi corazón y ocupen una posición muy central aquÃ?
23:57No, sÃ, puedes seguir sentado afuera.
24:00Solo soy un estudiante.
24:03Clase 11, clase 12.
24:05No tengo mucha resistencia que ofrecer cuando se trata de la situación externa.
24:11Pero mi situación interna será mi propia decisión.
24:14Esta provincia interna.
24:19Seré el rey y el hijo elevar esta cosa interna a un punto alto.
24:28Aunque a mi alrededor todo sea caos, ruido, pequeñez y mezquindad, mira con quién estoy realmente.
24:36Estoy realmente con alguien.
24:44SÃ, esa es probablemente una de las únicas maneras posibles, porque conseguir buena compañÃa, de gente viva, puede llevar tiempo.
24:56No es imposible, pero no siempre es fácil.
25:00Puede llevar tiempo.
25:02No tienes que esperar hasta entonces.
25:04Consigue los libros adecuados.
25:07Vale.
25:07Buenas tardes, señor.
25:17Estoy en la clase de Godcore, un décimo.
25:20En primer lugar, tus palabras me han iluminado sobre el éxito y muchas más cosas que siento.
25:25No solo a mÃ, sino a cada uno de los que estamos aquà sentados.
25:28Como has mencionado antes, hay muchas distracciones, sobre todo a esta edad, como las redes sociales de hoy en dÃa y la comparación constante, asà como la tentación de optar por atajos.
25:40Asà que precisamente mi pregunta para ti es cómo deberÃamos entrenar nuestra mente para que se centre en lo que realmente importa.
25:51Sabiendo lo que realmente importa.
25:57Mira lo que pasa con eso, lo que realmente importa.
26:00Lo que pasa con eso es que una vez que lo sabes, no puedes ignorarlo.
26:03Asà que solo saberlo es suficiente.
26:14Una vez que sepas lo que es realmente importante, estarás indefenso.
26:21No tendrás elección.
26:24Ya no tendrás la opción de verlo y, al mismo tiempo, no verlo.
26:27De llegar a su grandeza y luego darle la espalda.
26:35Eso se volverá imposible.
26:37Asà que ver es suficiente.
26:40Pero ¿cómo ves?
26:41¿Cómo sabes lo que es verdaderamente importante?
26:48No apresurándote a aceptar las definiciones de importancia que te ha transmitido la tradición.
26:57Mira, la tradición no quiere que descubras de forma independiente lo que es importante en la vida.
27:06La tradición te dice de antemano que esto es importante, ¿verdad?
27:11No lo hiciste.
27:12No lo decidiste por ti mismo.
27:13Te dijeron que esas cosas eran importantes, ¿verdad?
27:17Y simplemente las compraste.
27:18Ni siquiera las compraste.
27:20CreÃste en ellas.
27:21CreÃste en ellas.
27:23Ahora eso tiene que terminar.
27:25Sois adultos.
27:26Debéis cuestionar.
27:28Debéis preguntar.
27:29Debéis indagar.
27:30Debéis experimentar.
27:34Porque si tenéis definiciones prefabricadas de lo que es importante, nunca llegaréis a lo que es verdaderamente importante.
27:42Debéis rechazar todas las definiciones que la tradición os ha transmitido.
27:50Debes elegir tales y tales asignaturas en un décimo y duodécimo grado.
27:56Ese tipo de universidad es maravillosa.
27:58Esa rama ofrece grandes oportunidades.
28:01Sea lo que sea lo que signifiquen las oportunidades.
28:03Hay un gran campo de acción en ese campo.
28:05Y lo que significa la palabra campo de acción siempre permanece difuso.
28:09Am.
28:09Pero estas son palabras de moda.
28:11No hay campo de acción.
28:12Ahora bien.
28:12¿Qué significa campo de acción?
28:14¿Qué quieres decir con campo de acción?
28:16No lo sabemos.
28:16¿Potencial para qué?
28:17No lo sabemos.
28:18¿Qué tipo de éxito?
28:20Oh, ahora has llegado a esta edad.
28:22Ahora debes empezar a pensar en casarte.
28:25Y una vez que estés casado, debes empezar a pensar en tener hijos y, entonces, un hijo
28:30no es suficiente.
28:31Debes tener otro.
28:32Todas estas cosas son muy importantes.
28:34Oh, ahora tienes 35 años y todavÃa no tienes una casa propia.
28:38¿Dónde está el préstamo hipotecario?
28:40¿Dónde están los DMI?
28:41¿Por qué tu coche es tan pequeño?
28:44Es importante tener uno grande.
28:45¿Cómo sabes que todas estas cosas son importantes?
28:48No digo que no lo sean.
28:50Digo que las definiciones deben ser tuyas.
28:55Y entonces, si por tu cuenta, de forma independiente, según tu propio criterio, según tu propia sabidurÃa,
29:01decides que estas cosas son realmente importantes, que asà sea, entonces está bien.
29:07Pero no tomes estas cosas en bandeja de plata solo porque alguien diga que es importante
29:11ser asà o hacer aquello.
29:13No, no te estoy rechazando.
29:18Te estoy pidiendo que me expliques.
29:22Solo digo que esto es algo tan Ãntimo, tan Ãntimo que se me debe permitir llegar a ello de forma independiente.
29:31Estas no son cosas que una persona pueda decidir por otra.
29:34Hay algunas cosas que un hombre o una mujer joven deberÃan hacer de forma muy individual,
29:44sin interferencias, sin miedo y sin la carga de la tradición.
29:48En muchas cosas, podemos aceptar las reglas establecidas por otros, ¿verdad?
29:57Por ejemplo, en las normas de tráfico, no necesitas ser rebelde.
30:02No necesitas decir, voy a conducir por el lado equivocado, porque esa es mi individualidad.
30:07O, voy a conducir solo marcha atrás, porque ¿quién eres tú para decirme las reglas?
30:15Mi vida, mis reglas, y yo conduzco marcha atrás.
30:19Eso es estúpido.
30:21Cuando se trata de cosas pequeñas, cosas externas, entonces podemos aceptar reglas hechas por otros.
30:26Está bien.
30:27Está bien.
30:30Yo no decidà las dimensiones de esta etapa y estoy de acuerdo con eso.
30:34Bien.
30:36Y ha habido etapas más pequeñas, y ha habido etapas que son cinco veces más anchas.
30:43Está bien.
30:44Estas son cosas pequeñas.
30:45No necesito preocuparme por estas cosas, ¿cierto?
30:49Pero seré muy, muy particular en que el contenido es muy individual.
30:53Que lo que te estoy diciendo, nuestra relación aquÃ, es muy Ãntima.
31:00Nadie puede decidir lo que te voy a decir, porque esto no es algo en lo que alguien deba interferir.
31:06SÃ, puedes dictar todas las demás cosas.
31:08Bien.
31:09Está bien.
31:10Está bien.
31:12¿Lo entiendes?
31:14Y cuando eres capaz de investigar de forma independiente lo que es realmente importante,
31:18lo primero que sucede es que muchas cosas sin importancia desaparecen de la vida.
31:23Se revela un nuevo espacio porque las tonterÃas ahora están afuera.
31:34Que esas tonterÃas nunca se revelaron como tonterÃas.
31:38Esas tonterÃas se promocionaban como algunas de las cosas más importantes de la vida.
31:43Oh, ya sabes, debes verte bonita como una chica.
31:46Eso es muy importante.
31:47Eso es muy importante.
31:48¿Por qué no te ves bonita, delicada o atractiva?
31:53¿Lo estás entendiendo?
31:56Debes preguntarte por qué debo hacerlo.
31:58No, no estoy rechazando.
31:59Estoy indagando.
32:00¿Por qué debo hacerlo?
32:01¿Quién soy?
32:04¿Qué se entiende por atracción?
32:06¿Qué se entiende por atractivo?
32:07Cuando este tipo de cosas desaparecen, entonces hay espacio para que lo verdaderamente importante se revele.
32:23Mientras, ten en cuenta esto, tu mente esté llena de trivialidades, lo realmente importante permanecerá enterrado bajo las trivialidades.
32:30Asà que realmente no necesitas descubrir lo que es importante.
32:46Aparecerá.
32:49Pero solo puede aparecer primero cuando hayas limpiado y ordenado las tonterÃas.
32:53El rechazo es importante, muy importante.
33:06Y si a tu edad no puedes indagar, cuestionar, rechazar, entonces ¿qué sentido tiene?
33:11Dijimos que la tradición no es la verdad, ¿eh?
33:27Bueno, para empezar, todo lo que has dicho hoy ha cambiado mi forma de pensar de alguna manera.
33:32Y mi pregunta de seguimiento serÃa que acabamos de hablar de que la tradición no es la verdad y de todas las palabras de moda que nos lanzan.
33:41Asà que creo que en el mundo actual hay muchos estudiantes, muchas mentes jóvenes y brillantes que intentan superarlo.
33:50Pero en algún lugar u otro existe la noción de que quien va en contra de la tradición, quien intenta desafiarla, de alguna manera es el que está equivocado.
33:59Entonces, ¿cómo se puede superar realmente esta tradición?
34:03No, que esa noción esté ahà fuera.
34:06Hay otras personas que tienen esa noción.
34:08¿Por qué tienes que tener esa noción?
34:11Puede que tú, o alguien aquÃ, o muchas personas aquÃ, tengan la noción de que alguien que lleva una chaqueta amarilla es estúpido.
34:20Está bien.
34:22Esa es tu noción, no la mÃa.
34:25¿Lo entiendes?
34:26Las personas son libres de tener las nociones que quieran.
34:29La gente tiene todo tipo de nociones extrañas.
34:31Déjalos que tengan sus nociones.
34:33Siempre que existan fuera de ti, estás bien.
34:39Es como el virus.
34:41El coronavirus.
34:43Déjalo estar ahÃ.
34:45Todo tiene un lugar bajo el sol.
34:49Todos estos patógenos han existido en las selvas y en sus propios lugares nativos desde el principio de los tiempos.
34:56Déjalos existir allÃ.
34:57Si un virus existe en la selva, en el murciélago, ¿cómo te afecta?
35:03El problema es cuando le permites entrar en tu interior, no le das acceso.
35:09Este tiene que ser tu lugar sagrado.
35:12Tu mente tiene que ser tu templo.
35:15No todos los pensamientos, ninguna idea aleatoria puede tener acceso a este lugar.
35:19Esto es lo que es sagrado.
35:29Como mencionaste, no siempre es el caso de que debamos aceptar la tradición ancestral,
35:34el principio ancestral que se ha establecido como establecido a lo largo de los años, a lo largo de las eras.
35:40Pero, por otro lado, vemos que podemos confiar en pensadores, personas, instancias históricas que han hecho algo grandioso en su momento.
35:49Pero vemos que cada época, cada situación, tiene circunstancias diferentes,
35:53y no siempre podemos confiar en los principios que se establecieron en ese momento.
35:58Asà que solo quiero saber cómo podemos sintonizar con su mensaje, sus principios, los ideales que vivieron en ellos.
36:05Nunca te dan reglas sobre lo que se debe y no se debe hacer.
36:08Por lo general, un gran hombre no te dará principios.
36:13El gran hombre es grande porque te inspira con sus luchas.
36:16No te impone sus principios.
36:22Lo que encontrarás en su vida es mucha investigación implacable y estar a la altura de los desafÃos.
36:29No es el trabajo ni la caracterÃstica de los grandes hombres imponer sus pensamientos o ideas a alguien más,
36:35especialmente a las generaciones venideras.
36:38Eso no es lo que los grandes harán nunca.
36:40Por ejemplo, alguien habló del Gita, el Gita no es una idea.
36:49El Gita no consiste en un conjunto de principios.
36:54Hay un cuestionamiento crudo y despiadado involucrado allÃ.
36:57Y el Gita te exhorta a hacer preguntas, preguntas similares.
37:05¿Lo entiendes?
37:08Tu pregunta es ¿por qué debo aceptar las respuestas que vienen de otro siglo?
37:11Lo que digo es que si esas cosas vienen de los grandes, no serán en forma de respuestas, sino en forma de preguntas.
37:22Te dirán que no aceptes respuestas fáciles. Eso es lo que te dicen los grandes.
37:32Muchas gracias, señor.
37:33En nombre de todos, me gustarÃa decir desde el fondo de mi corazón, gracias.
37:49Nos hemos beneficiado inmensamente de lo que hemos recibido hoy, señor.
37:53Esta sesión no nos dejará igual.
37:55Me alegro, me alegro. Muchas gracias, muchas.
37:59Gracias.
37:59Muchas gracias, señor.
38:01Con esto, me gustarÃa que por favor firmara algunos libros para nuestros queridos estudiantes.
38:06¿Alguien?
38:19¡Jajar!
38:29¡Jajar!
38:30¡Jajar!
38:31¡Jajar!
38:31¡Jajar!
38:32You
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