00:00Después de 10 años de peleas en las cortes, de denuncias varias que pusimos y de que finalmente después de varias movilizaciones y plantones y una serie de acciones que llevó adelante el colectivo Yasunidos conjuntamente con otros espacios, finalmente tuvimos la consulta popular el 20 de agosto del 2023, en un momento digamos en donde estábamos pasando esta transición, esta muerte cruzada que es esta figura que tiene el Ecuador
00:27y que fue convocada por el expresidente Guillermo Lazo. En ese sentido digamos ni la administración de Lazo ni el primer periodo digamos de Novoa de transición ni el actual gobierno de Novoa que ya fue elegido para cuatro años han cumplido con el mandato popular.
00:46Dos años después de que el 60% del pueblo ecuatoriano se haya pronunciado a favor de la vida y de dejar el petróleo bajo tierra en el bloque 43, lo que tenemos es un incumplimiento flagrante por parte del gobierno de Novoa de esta voluntad popular.
01:02Esto se enmarca digamos en no solamente la razón de estado extractivista que acompaña a nuestros países y sobre todo el Ecuador en donde pasamos de extraer digamos petróleo ahora con todo el cuento de la minería y que antes digamos tuvimos un pasado fundamentalmente de exportación de cacao y de banano.
01:22Es cierto en esta aventura petrolera en la que entramos en los años 70 en el Ecuador que el pueblo ecuatoriano se haya pronunciado digamos a favor de dejar el crudo bajo tierra es un acto histórico digamos que no solamente le corresponde al colectivo y a su nido sino también a los pueblos y nacionalidades que defienden los territorios
01:43y a una serie de organizaciones colectivos y demás que se sumaron a la consulta popular y a la campaña para lograr ese triunfo tan importante que muestra además como América Latina y un país como el Ecuador somos capaces de proponerle al mundo una salida real no cierto democrática y participativa que ponga los combustibles fósiles bajo tierra.
02:02Sin embargo a pesar de eso no cierto el gobierno de Novoa no solamente abraza esa razón extractivista del Estado ecuatoriano que no puede imaginar una economía más allá de la extracción de algún tipo de recurso sino que además se enmarca en una serie de violaciones a los derechos a las normas a las leyes y sobre todo a la voluntad popular.
02:24Eso es sumamente grave porque lo que nos muestra es una serie de gobiernos no cierto neoliberales y autoritarios que se pasan por encima la voluntad popular y que básicamente lo que hacen es seguir abrazando los negocios petroleros no cierto y ahora dando paso también a toda la discusión minera en el país.
02:43Bueno para la gente que nos está escuchando no cierto que es súper importante recordarles el Yasuní es uno de los lugares más biodiversos del planeta y esto tiene que ver con que hace millones de años no cierto miles de millones de años cuando la tierra entró en un proceso de glaciación el Yasuní que está ubicado en la Amazonía del Ecuador digamos y que está geográficamente ubicado ahí no cierto este logró convertirse en un refugio de esta vida no cierto y por eso es uno de los lugares más biodiversos.
03:13importantes digamos que tiene la memoria milenaria de la tierra y que además es lugar no cierto casa de los pueblos aislados Tagaer y Taromenanes no cierto que que digamos que se encuentran en el territorio del Yasuní el Yasuní es una de las regiones como decía más biodiversas del planeta es uno de los pulmones de la tierra y es uno de los lugares digamos que deberíamos preservar no sólo como ecuatorianos y ecuatorianas sino en términos de la humanidad entera y mucho más en este momento de crisis climática
03:43que azota a nuestro planeta fundamental yo creo que aquí una de las cosas que hemos digamos también descubierto y hemos ido construyendo también como Yasuní a lo largo de más de 10 años digamos de configuración de este colectivo y de una apuesta amplia y horizontal en el momento de la consulta digamos es que el Ecuador es un país muy particular porque tiene digamos como dicen varios de nuestros compañeros que están pensando digamos
04:13que es un país muy particular sobre todo sobre todo nuestro compañero Pedro Bermeo no cierto este el ecologismo popular que ocurre en el Ecuador es uno de los ecologismos más importantes digamos y más interesantes que puede arrojar nuestros países de la viala porque porque es un ecologismo que nos muestra que no que más allá digamos de de la relación directa con el territorio que es fundamental porque es el territorio cuidado resguardado no cierto por pueblos
04:43¿No es cierto? Que son básicamente la población que más ha cuidado y más ha generado biodiversidad en el mundo y más estos pueblos y nacionalidades que tienen una relación directa y profundamente cercana, digamos, con la naturaleza y que no hacen esa separación como hace Occidente entre nosotros y la naturaleza y la vida.
05:04Entonces, el Ecuador muestra que no solamente la relación con el territorio de manera directa, ¿no es cierto? Es fundamental para poderle decir sí a la vida. En el Ecuador, la consulta popular nos muestra que territorios como Guayaquil, Esmeraldas, Los Ríos, Manaví, para quienes no conocen el Ecuador, son provincias que se encuentran en la costa y que no tienen una relación directa con la Amazonía, digamos, excepto porque la Amazonía y los páramos en el Ecuador son los que generan y permiten el agua para todo el país.
05:33Sin embargo, esas regiones que tienen esta distancia, digamos, geográfica y también histórica con la selva en el Ecuador, fueron capaces de votar por el sí al Yasuní, ¿no es cierto? Y ahí tenemos una votación, además, importantísima, porque la mayor parte de esa votación que le dijo sí a la vida y sí al Yasuní, a pesar de no conocer esos territorios de manera directa, saben precisamente, ¿no es cierto?
05:57Y perfectamente cómo se encuentran las condiciones reales en este momento del planeta azotado por un modelo capitalista y extractivo, ¿no es cierto?
06:05Que pone sobre todo en debate la posibilidad y el acceso de enormes poblaciones, sobre todo de sectores populares, a agua, por ejemplo, ¿no?
06:14Y entonces, en el Ecuador, esa lucha, ¿no es cierto?, de los pueblos y nacionalidades en sus territorios, pero también la comprensión que tuvo en su momento la CONAIE y los pueblos y nacionalidades organizados, en la principal organización de pueblos y nacionalidades del Ecuador,
06:31pero también los colectivos urbanos de barrios populares, feministas, ecologistas, campesinos, de estudiantes y demás, nos muestran efectivamente que en el Ecuador es posible decirle sí a la vida, a pesar de estar en un contexto terriblemente violento, ¿no?
06:48Y yo creo que esa es la gran lección que da el Ecuador al mundo y dos años después, a pesar de que el gobierno ha sido incapaz de cumplir esta consulta, nosotros, igual que otras organizaciones que están en este momento convocando hacia plantones y demás, ¿no es cierto?,
07:03consideramos que efectivamente esto que nosotros somos le podemos entregar al mundo como una forma de aprendizaje, ¿no es cierto?, que nos muestra que no necesitamos conocer un lugar para poder defenderlo,
07:15que no necesitamos tener una relación directa con la selva para poderle decir sí a la vida y sí al Yasuní.
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