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  • il y a 6 mois
La grotte de Lascaux : une barbouzerie mémorielle à dénoncer
Depuis des décennies, la grotte de Lascaux, joyau incontesté de l’art pariétal, est instrumentalisée dans un dispositif de communication culturelle qui brouille gravement la mémoire et le savoir. Derrière le discours officiel, qui vante la mise à disposition du patrimoine pour le plus grand nombre, se cache en réalité une barbouzerie mémorielle : une falsification organisée du rapport entre l’original et sa transmission.

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Transcription
00:00La grotte de Lascaux est aujourd'hui présentée comme un sanctuaire de l'humanité, un trésor artistique et pédagogique.
00:07Mais derrière l'imagerie officielle se cache une vérité dérangeante.
00:11Lascaux n'est pas seulement un site préhistorique, c'est aussi une construction idéologique,
00:16née en 1940 dans un contexte de guerre, de fascisme et d'occupation nazie.
00:22L'ouverture et la mise en valeur de Lascaux par l'État français ne furent pas neutres.
00:26Dès son « Invention » en septembre 1940, alors que la France s'effondre et que Vichy pactise avec l'occupant, l'événement fut instrumentalisé.
00:36La découverte devint un récit national opportun, servant à masquer la défaite et à produire une fierté compensatoire.
00:43L'art préhistorique, élevé soudainement au rang de patrimoine majeur, fut intégré à une rhétorique identitaire.
00:49La France humiliée dans le présent se réinventait une grandeur immémoriale dans la profondeur des âges.
00:55Ce dispositif n'a jamais été véritablement déconstruit.
00:59Au contraire, il s'est consolidé au fil des décennies par une série de mises en scène étatiques,
01:05la fermeture de la grotte, la création des facs similés, Lascaux 2, 3, 4,
01:11et leur validation pédagogique par l'Éducation nationale.
01:15Chacune de ces étapes a renforcé la confusion entre l'original inaccessible et son simulacre institutionnalisé.
01:22Nous ne sommes donc pas seulement devant une opération culturelle,
01:25mais devant une supercherie mémorielle, un mensonge fondateur, né en 1940 et entretenu depuis par l'appareil d'État.
01:35On ne visite pas Lascaux, on entre dans un décor conçu pour prolonger une illusion.
01:41L'école, en validant officiellement ses visites comme expérience éducative, cautionne et transmet ce brouillage historique.
01:47Cette situation est grave. Elle participe d'une falsification collective où l'on feint de donner accès à l'origine,
01:55alors qu'on ne fait qu'exposer un artefact construit sur une base idéologique d'après-guerre.
02:00La continuité de cette manipulation, de Vichy jusqu'au dispositif muséographique contemporain, doit être interrogée frontalement.
02:10Il est urgent de rompre avec cette validation pédagogique.
02:12Non pas pour nier l'importance de l'art pariétal, mais pour redonner aux élèves et aux citoyens une pédagogie de la vérité.
02:20Dire que Lascaux fut découvert et utilisé dans un contexte politique de compromission et de propagande,
02:26et que ses avatars modernes prolongent ce dispositif.
02:29La mémoire ne peut pas être confiée à une illusion.
02:32Tant que nous accepterons que cette supercherie d'État tienne lieu d'expérience patrimoniale,
02:37nous serons complices d'un héritage de brouillage né dans l'ombre de 1940.
02:40Cette falsification prend une dimension d'autant plus préoccupante
02:44qu'elle s'inscrit dans une stratégie de légitimation culturelle
02:47où l'État se donne les moyens de fabriquer une mémoire collective, officielle.
02:53Lascaux n'est pas seulement un site archéologique,
02:55c'est un récit construit, réécrit,
02:58puis imposé par des institutions qui en font un outil de cohésion factice.
03:02Or cette mémoire d'État, loin d'être neutre,
03:04s'enracine dans un contexte idéologique marqué par l'obsession de la pureté des origines
03:09et de l'enracinement national.
03:12Ce n'est pas un hasard si la découverte de 1940, en pleine collaboration,
03:17fut immédiatement enveloppée dans un discours exaltant,
03:20une France millénaire, immuable, enracinée jusque dans la préhistoire.
03:24En validant aujourd'hui encore ce récit sans le déconstruire,
03:28nous prolongeons l'héritage d'une époque
03:29où la culture servait à masquer l'effondrement politique et moral.
03:34En définitive, Lascaux n'est pas seulement une grotte ornée,
03:37c'est un fait qu'institutionnalisé,
03:39une mise en scène qui a fini par se substituer à la réalité.
03:43Continuer à valider ses visites comme expérience pédagogique
03:46revient à enseigner le faux en le présentant comme vrai,
03:48à transformer l'éducation en vecteur de confusion mémorielle.
03:52Pour sortir de cette barbouzerie,
03:54il est indispensable de rompre avec l'illusion
03:56et d'assumer une approche critique,
03:58enseigner non pas la grotte elle-même, inaccessible,
04:01mais l'histoire de sa découverte,
04:02de son instrumentalisation et de sa reproduction.
04:05C'est en montrant aux élèves comment et pourquoi l'État a fabriqué ce récit,
04:09dans le contexte troublé de 1940
04:11et au fil de ses prolongements contemporains,
04:14que l'on pourra réellement restituer le sens de Lascaux.
04:17La véritable pédagogie ne consiste pas à emmener des classes
04:20dans un décor muséographique validé comme « vérité »,
04:24mais à armer les esprits contre les fictions mémorielles.
04:26Dire que Lascaux est un fake n'est pas une provocation,
04:30c'est un devoir d'exactitude et de lucidité,
04:32condition nécessaire pour rendre à la mémoire sa dignité.
04:35– Sous-titrage Société Radio-Canada
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