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Le 15 août, une date symbolique pour les chrétiens
Europe 1
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il y a 5 mois
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00:00
Europe 1, 11h, 13h, Trina Magdine et vous.
00:07
Merci de nous rejoindre sur Europe 1, il est midi 3.
00:09
Et dans la prochaine heure on partira à la rencontre du maire de Lourdes,
00:12
ça sera dans Bonjour Monsieur le Maire et on recevra le chanteur Grégory Bakian
00:15
qui viendra nous parler entre autres de sa tournée Bakian chante Aznavour.
00:19
Mais d'abord on va s'intéresser au symbole de cette fête de l'Assomption
00:23
sur fond de hausse des actes anti-chrétiens en France,
00:25
une hausse, je vous le rappelle, de 13% annoncée par Bruno Rotaillot
00:29
et on accueille Aymeric Pourbaix. Bonjour Aymeric Pourbaix.
00:32
Bonjour Trina, bonjour à tous.
00:34
Merci d'être avec nous sur Europe 1, on vous retrouve tous les dimanches à 13h
00:38
sur CNews Europe 1 dans l'émission Enquête d'Esprit.
00:41
Alors d'abord expliquez-nous, qu'est-ce que ça représente exactement cette fête de l'Assomption ?
00:45
Alors d'abord il faut savoir que c'est une très grande fête populaire en France
00:50
puisque le roi Louis XIII, donc ça nous remonte quand même à quelques siècles,
00:55
avait consacré le royaume de France à la Vierge Marie
00:58
pour obtenir la naissance d'un fils, ce sera le futur Louis XIV.
01:02
Et donc ça, ça s'est perpétué à travers les siècles.
01:05
Aujourd'hui c'est la patronne principale de la France, la Vierge Marie.
01:09
L'Assomption c'est quoi ?
01:10
C'est dans la foi catholique la Vierge Marie,
01:13
qui est donc une humaine, qui n'est pas une déesse,
01:15
qui a été élevée au ciel, comme on dit, corps et âme,
01:19
au moment de sa mort.
01:20
Donc son corps ne s'est pas décomposé,
01:22
elle n'a pas connu la corruption de la mort comme tout un chacun,
01:25
mais attention, évidemment, il ne faut pas la confondre avec l'Ascension.
01:29
L'Ascension, lui, qui concerne le Christ,
01:32
c'est une fête qui est fêtée après Pâques
01:34
et qui concerne la montée au ciel du Christ.
01:36
Donc là, c'est une humaine.
01:38
Et dans ce sens-là, c'est une grande source d'espérance pour tout le monde
01:42
puisque ça veut dire que nous aussi, pauvres humains, si je puis dire,
01:46
on peut y aller, on peut aller au ciel,
01:48
ce n'est pas réservé uniquement à Dieu.
01:51
On la retrouve dans les traditions, mais aussi dans les congés d'été.
01:53
C'est même une date importante du calendrier estival.
01:56
Comment cette fête religieuse s'est mêlée à la culture populaire ?
02:00
Eh bien, il faut...
02:02
C'est un peu ce que je vous disais,
02:03
c'est-à-dire que la France, effectivement, est un grand pays marial.
02:07
Ça se traduit évidemment par des cathédrales
02:10
qui beaucoup sont consacrées à la Vierge Marie,
02:12
à commencer évidemment par Notre-Dame de Paris,
02:15
Notre-Dame de Chartres, et ainsi de suite.
02:17
Mais vous avez dans tous les villages de France
02:18
un nombre incalculable de petites chapelles,
02:22
de sanctuaires qui sont dédiées à la Vierge Marie,
02:25
qui font l'objet, au moment du 15 août, de processions.
02:28
C'est ce qui se passe également à Lourdes depuis le XIXe siècle.
02:32
Et à Lourdes notamment, vous avez l'après-midi,
02:35
après la messe de l'Ascension,
02:36
une procession, une prière pour la France
02:38
qui est exprimée à la grotte de Lourdes.
02:40
Et donc, ça montre bien ce lien qui est très ancien,
02:43
intrinsèque quelque part,
02:45
entre la France et la Vierge Marie.
02:47
Et ça touche tout le monde, parce que vous savez,
02:49
Marie, c'est une mère, c'est la mère du Christ, bien sûr,
02:52
mais c'est aussi la mère de tous les croyants.
02:55
Et à ce titre-là, bien sûr, une mère,
02:57
on lui confie tout.
02:58
On lui confie des joies, on lui confie des épreuves.
03:00
Elle sert d'intercession auprès de son Fils,
03:04
auprès du Christ, auprès de Dieu,
03:06
pour justement lui obtenir toutes les grâces
03:08
dont nous avons besoin pour cette vie.
03:10
Restez avec nous, Émeric Probeur.
03:11
On va accueillir un autre spécialiste,
03:13
c'est l'historien Olivier Landron.
03:14
Bonjour Olivier Landron.
03:15
Bonjour.
03:16
Merci d'être avec nous sur Europe 1.
03:18
Alors, la foi chrétienne en 2025,
03:20
c'est combien de personnes en France ?
03:21
Et est-ce qu'ils sont répartis sur toute la France ?
03:24
Oui, la foi chrétienne, c'est tout à fait important.
03:28
C'est quand même la meilleure solution en France.
03:32
Au niveau du taux de pratique, par contre,
03:34
on est à en dessous de 5%.
03:36
Par contre, on observe une remontée assez nette
03:41
du baptême d'adulte, un des catéchules humaines.
03:43
On est, cette année, on est à peu près autour
03:46
de 10 000 personnes.
03:48
D'accord.
03:49
Comment ça s'explique, ça ?
03:50
Là, il y a un retour de la foi chez les jeunes.
03:54
Alors, plutôt dans un courant assez classique,
03:57
voire traditionnel.
03:59
Il y a une volonté de revenir aux sources,
04:02
de retrouver un héritage.
04:04
Je pense que ça, ça joue un rôle essentiel.
04:05
Cette fête de l'Assomption,
04:07
est-ce qu'elle a toujours eu la même importance
04:09
dans l'histoire chrétienne ?
04:11
Ah oui, elle est très importante depuis le Moyen-Âge.
04:14
Ça a été rappelé.
04:16
Donc, il y a effectivement eu ce vœu de Louis XIII,
04:20
donc en 1638,
04:21
qui fait du 15 août une fête nationale échoumée.
04:26
Et je rappelle aussi qu'en 1802,
04:30
à la suite du concordier de 1801,
04:33
Bonaparte à l'époque,
04:35
confirme le fait que le 15 août...
04:38
Alors, il est né lui-même un 15 août,
04:39
on dit 769,
04:40
mais bon, il confirme que le 15 août
04:45
est bien une fête chômée.
04:46
Et d'ailleurs, il faudra attendre 1880
04:48
pour que ce soit le 14 juillet
04:51
qu'il soit fête nationale.
04:52
C'est-à-dire qu'il y aurait donc une longévité
04:54
tout à fait singulière du 15 août
04:56
comme fête nationale en France.
04:58
Est-ce que la foi et la croyance sont nécessaires aujourd'hui ?
05:01
Est-ce que ça permet de garder l'espoir ?
05:02
Je vous pose évidemment la question à tous les deux,
05:04
Olivier Landron.
05:05
Oui, parce que derrière là...
05:10
D'abord, parce que l'espérance,
05:12
c'est un des points tout à fait fondamentaux
05:16
des religions générales,
05:17
mais spécialement des christianistes.
05:19
Donc, c'est intimement lié à la religion fréquenne,
05:21
c'est évident.
05:22
Emmerick Courbet ?
05:23
Oui, effectivement.
05:25
Et d'ailleurs, cette fête de l'Assomption,
05:26
elle marque bien le but finalement de toute vie,
05:30
qui est d'aller au ciel.
05:32
C'est vraiment ça l'horizon.
05:34
Et donc, la vie ne s'arrête pas à la mort
05:37
et ne s'arrête pas à tout ce qu'on peut vivre sur cette terre.
05:40
Et d'ailleurs, c'est aussi l'importance du corps humain.
05:43
Et ça, c'est très important, je crois,
05:44
aujourd'hui dans notre société,
05:46
avec des débats notamment sur la fin de vie.
05:48
Ça a été demandé par tous les évêques de France
05:51
à l'occasion de ce 15 août
05:52
que les fidèles puissent prier pour les sénateurs
05:55
qui, vous savez, vont examiner le projet de loi
05:57
sur la fin de vie à la rentrée.
05:59
Et parce que, effectivement,
06:01
dans la foi de l'Église catholique,
06:03
le corps est quelque chose d'éminemment digne
06:07
et doit être respecté du début à la fin.
06:09
Et c'est pourquoi l'Église s'oppose
06:11
à ce qu'on puisse abréger justement cette fin de vie
06:14
comme le souhaite ce projet de loi.
06:16
Emmerick Courbet, comment on explique selon vous
06:18
cette hausse de 13% des actes anti-chrétiens ?
06:21
Écoutez, je pense qu'il faut le relier
06:24
à la déchristianisation.
06:26
C'est-à-dire qu'aujourd'hui, justement,
06:28
tout ce qui est religieux,
06:29
et en particulier dans ce pays
06:31
qui est éminemment chrétien,
06:32
donc tous les édifices, les églises
06:35
qui représentent le christianisme,
06:37
aujourd'hui, on ne sait plus ce que c'est
06:38
puisque ça n'est plus transmis
06:40
ni à l'école, ni malheureusement parfois
06:43
dans les familles.
06:45
Les infections au catéchisme diminuent.
06:47
Et donc, ne serait-ce que la culture religieuse
06:49
est en baisse.
06:50
Et donc, ces églises, on peut les attaquer
06:53
comme on le souhaite,
06:55
dans un moment de violence
06:56
ou dans une idéologie,
06:58
qu'elle soit religieuse ou autre,
06:59
parce qu'effectivement,
07:01
il y a cette perte du sacré,
07:04
du sens du sacré,
07:05
qui doit s'exercer à l'égard
07:07
de tout ce qui représente justement
07:09
Dieu, la divinité.
07:11
Emma souhaiterait agir au Standard Europe 1.
07:13
Bonjour Emma.
07:13
Bonjour, bonjour Europe 1.
07:16
Vous nous appelez d'où ?
07:18
Je vous appelle de Lyon.
07:19
Très bien.
07:20
Alors, qu'est-ce que vous pensez, vous,
07:21
de cette hausse des actes antichrétiens ?
07:25
Ça m'inquiète.
07:26
Ça m'inquiète beaucoup
07:27
pour les années à venir,
07:29
pour les décennies à venir.
07:30
C'est-à-dire que si vraiment,
07:35
mais vraiment,
07:36
rien n'est fait réellement
07:39
avec des gens de bonne volonté
07:41
et intelligents
07:42
et suffisamment courageux
07:44
pour faire ce qu'il y a à faire,
07:46
on va perdre notre identité
07:49
alors chrétienne.
07:51
Vous êtes pratiquante, Emma ?
07:52
Non.
07:54
Non.
07:54
Non.
07:55
Non, non.
07:56
Je ne suis pas...
07:57
Je suis baptisée chrétienne.
07:59
Je ne pratique pas.
08:00
J'ai été au catéchisme.
08:02
J'ai fait tout un cheminement.
08:04
Après, je suis douée de pensée.
08:07
Du coup, mes pensées m'ont amenée
08:09
à réfuter, je vais dire,
08:11
pour rester simple,
08:13
toute forme de dogme
08:14
d'une religion quelle qu'elle soit.
08:17
Voilà.
08:17
Ça m'appartient.
08:18
Maintenant,
08:20
quand je vois ces actes violents
08:23
envers des chrétiens
08:25
ou des lieux de la chrétienté,
08:28
ça me met en colère.
08:29
ça me met en colère
08:30
et ça m'inquiète énormément.
08:33
Moi, je ne pratique pas.
08:35
Je pense ce que je pense.
08:36
En même temps,
08:37
je ne veux pas
08:37
que l'on fasse du mal
08:39
ou qu'on s'attaque
08:39
à des gens
08:40
de par leur pensée religieuse.
08:43
La sacralité, c'est important pour vous ?
08:46
Pardon ?
08:46
C'est la sacralité
08:47
qui est importante pour vous ?
08:49
La sacralité,
08:50
le respect
08:50
de la pensée de l'autre.
08:53
Oui, ça va au-delà du religieux.
08:54
Et le monument,
08:55
oui, ça va au-delà de la religion.
08:58
Et le monument, oui,
08:59
parce que la chrétienté
09:00
a moins laissé sable,
09:01
c'est-à-dire
09:02
des beaux bâtiments
09:03
et des architectes
09:05
et des magiciens.
09:07
Donc, oui,
09:08
ça me met très, très, très en colère.
09:11
Et ça m'inquiète
09:11
parce que je me dis
09:12
qui fait ses actes ?
09:13
Qui fait ses actes ?
09:15
Dans quelle lutte ?
09:16
Olivier Landron,
09:17
une réaction ?
09:19
Oui, effectivement.
09:21
Moi, je pense que cette question aussi
09:23
de la montée
09:24
des violences antichrétiennes,
09:26
c'est quand même dû aussi
09:27
en partie
09:28
à un certain effacement
09:30
du christianisme dans la culture.
09:32
Et puis, deuxièmement,
09:33
c'est la question
09:34
qui a été un petit peu abordée,
09:36
c'est la question
09:37
de la transmission
09:38
au sein des familles.
09:39
Moi, j'en parle dans...
09:41
J'ai consacré un livre
09:42
à la famille cathéique récemment.
09:44
Et en fait,
09:44
il y a cette rupture
09:46
de la transmission
09:47
qui explique en partie
09:50
l'effacement du christianisme
09:52
dans la culture
09:52
et le fait que,
09:54
bien, peut-être,
09:55
certaines personnes
09:55
s'autorisent à des actes
09:56
antichrétiens
09:57
tout simplement déjà
09:58
par reconnaissance
10:00
de la religion chrétienne.
10:01
Oui, parce que c'est pas vraiment
10:02
un phénomène nouveau,
10:04
c'est plutôt une résurgence
10:05
d'anciennes tensions
10:06
envers les chrétiens.
10:07
Non, non, non,
10:07
c'est pas du tout nouveau.
10:09
Dans les années 1980,
10:11
on a des églises profanées,
10:12
on a des oscits consacrés
10:15
profanés également.
10:16
Non, non, c'est pas du tout nouveau.
10:18
Simplement, c'est vrai
10:19
qu'il y a une accélération
10:21
de ce qu'il y a là,
10:22
mais aussi en partie,
10:24
alors ça n'excuse pas
10:25
les gestes
10:26
qui sont parfaitement condamnables,
10:28
mais c'est aussi,
10:29
je pense,
10:30
à la base,
10:30
une méconnaissance
10:31
de ce qu'est le christianisme.
10:33
Alors là,
10:33
il y a tout un travail
10:34
de reconstruction,
10:37
de pédagogie,
10:39
de dialogue,
10:42
et puis tout simplement
10:43
un énorme travail
10:44
en termes de culture,
10:46
de rappeler ce qu'est le christianisme
10:48
qui est culturellement
10:49
à la base
10:50
de la construction
10:51
de la France,
10:52
très largement,
10:53
dès le Moyen-Âge
10:54
et même à la fin
10:55
de l'Antiquité.
10:56
Donc là,
10:56
il y a un énorme travail
10:57
d'une manière ou d'une autre
10:59
qui doit s'opérer
11:00
tant dans le domaine
11:02
du secteur,
11:03
je dirais,
11:03
privé,
11:04
entre guillemets,
11:04
en cas c'est plutôt l'église,
11:06
même du secteur public,
11:07
rappelé tout simplement
11:08
qu'il n'y a pas eu de France
11:10
sans soubassement chrétien.
11:12
Est-ce qu'il faut voir
11:13
ces actes comme des attaques
11:14
contre une foi
11:15
ou plutôt contre ce que
11:16
le christianisme représente
11:18
culturellement ?
11:20
Moi,
11:21
je pense qu'effectivement,
11:22
il y a quelque chose
11:23
qui est de l'ordre spirituel,
11:25
c'est-à-dire que
11:26
vous avez aussi
11:27
dans la société
11:27
une banalisation
11:29
du mal
11:30
et de la violence,
11:31
ne serait-ce qu'à travers
11:32
les jeux vidéo,
11:33
par exemple,
11:34
ou ce qu'on appelle
11:35
le Darknet,
11:36
où vont se nourrir
11:37
tous les détraqués
11:38
qui ensuite,
11:39
effectivement,
11:39
vont diriger
11:40
cette violence
11:41
vers l'Église.
11:42
Donc là,
11:43
il y a une question,
11:44
il me semble,
11:45
d'éducation,
11:46
d'éducation morale.
11:48
Le bien,
11:48
le mal,
11:49
ça existe.
11:50
Et puis,
11:50
il y a aussi une question,
11:51
il me semble,
11:52
qui est philosophique,
11:53
c'est-à-dire que
11:54
depuis Jean-Jacques Rousseau,
11:56
on dit
11:56
l'homme est bon.
11:58
Or,
11:58
non,
11:59
ce n'est pas vrai.
11:59
L'homme comporte en lui,
12:00
on a tous une part
12:01
de violence en nous
12:02
qu'il faut juguler,
12:03
qu'il faut apprendre
12:04
à éduquer,
12:05
à contrôler,
12:06
à maîtriser,
12:06
à maîtriser ses passions,
12:07
comme on disait.
12:08
C'est Camus qui disait
12:09
qu'il n'était pas croyant,
12:10
qui disait
12:11
un homme,
12:11
ça s'empêche.
12:12
Aujourd'hui,
12:13
en matière d'éducation,
12:14
on n'ose plus affirmer
12:16
cette nécessité
12:17
de l'autorité,
12:18
de la distinction
12:19
du bien et du mal,
12:20
et je crois qu'on en subit
12:21
malheureusement
12:22
les conséquences,
12:23
et que ça se retourne
12:24
contre les édifices chrétiens,
12:26
parce que les édifices chrétiens,
12:28
il ne va pas y avoir
12:28
de réponse violente,
12:29
justement.
12:30
Le christianisme,
12:31
c'est justement
12:32
la réponse du bien
12:33
au mal,
12:34
la réponse du Christ
12:36
sur la croix
12:36
à la violence
12:38
qui s'est exercée
12:38
contre lui-même
12:39
qui était innocent
12:40
par excellence.
12:41
Et donc,
12:42
on sait très bien
12:42
qu'il ne peut pas y avoir
12:43
de réponse violente
12:44
à cette violence
12:45
qui s'exerce
12:46
contre l'Église.
12:47
Donc vous voyez,
12:47
c'est la victime parfaite
12:49
quelque part.
12:49
On va remercier Emma
12:50
d'avoir témoigné
12:51
au Standard Europe 1
12:52
et merci à vous
12:53
Aymeric Pourbet,
12:53
je rappelle qu'on peut
12:54
vous retrouver
12:55
tous les dimanches
12:55
à 13h sur C News
12:56
Europe 1
12:57
dans l'émission
12:57
Enquête d'Esprit
12:58
et merci également
12:59
Olivier Landron,
13:00
je rappelle que vous êtes
13:01
historien et auteur du livre
13:02
La famille catholique
13:03
du 19ème à aujourd'hui
13:04
aux éditions du CERF.
13:06
Merci à vous deux
13:06
d'avoir été avec nous
13:07
sur Europe 1.
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