- hace 6 meses
Ríos, mares, lagunas...el agua es un elemento muy presente en España. David Uclés nos trae ritos y costumbres que se han formado a partir de este elemento tan necesario en nuestras vidas, tradiciones que pueden correr peligro como consecuencia del cambio climático, como Virginia Mendoza, periodista y antropóloga, nos expone en este nuevo capítulo de 'La península mágica'
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01:00A esta hora, los domingos abrimos el departamento de Costumbres, Fiestas, Supersticiones Varias
01:07y el encargado, el director de este departamento es David Ucles. ¿Qué tal? Buenos días.
01:13Muy bien, ya me voy acostumbrando a madrugar.
01:15¿Ya te vas acostumbrando? ¿Esto es madrugar para ti?
01:17Claro, me he levantado a las ocho y media.
01:19¿Pero tú no sabes que a quién madruga Dios le ayuda?
01:22Bueno, estoy descubriéndolo.
01:24Con matices, ¿no?
01:25Te he visto como que, bueno, bueno, con matices.
01:28Sí, todavía no se ha manifestado.
01:29Bueno, ya lo conocen David Ucles, escritor, músico, no sé cuántas cosas más porque es un hombre muy poliédrico que diríamos.
01:37Y le hemos pedido que este verano nos haga un poco de Cicerone de Guía a través de esta península mágica,
01:44tan llena de tradiciones, costumbres.
01:47Sí.
01:47¿Y le aceptaste el reto?
01:50Sí, pero esto empieza a parecerse un poco a dónde está Wally, ¿no?
01:53Sí, y porque yo no sé nunca dónde está.
01:55Se va en un sitio.
01:57O de dónde vienes, ¿no?
01:59Sí, pues mira, hablando de dónde está Wally, hay una cosa que nunca he contado, que creo que te la voy a contar.
02:04Venga.
02:04Pero me da un poco de vergüenza, en realidad, porque creo que nos están escuchando como tres millones de personas o así, pero bueno, no pasa nada, ¿no?
02:11Tirando por lo bajo.
02:12Vale.
02:13No sé si me pueden poner un poco de música de misterio.
02:15¿Tienes música de confesión?
02:16O de confesión.
02:16O de confesión.
02:19Ale, esta me vale.
02:20Pero es un poco de confesiones de tacitas y...
02:23Cuéntame, Lady.
02:24Amar en tiempos revueltos, ¿no?
02:26Bueno.
02:26Lady Ucles, cuénteme.
02:29Pues a ver, yo me he ganado la vida de muchas cosas, trabajando en el olivar, repartidor, de costelero, o sea, de costelman.
02:38Y también me gané la vida disfrazado de dónde está Wally, en la Puerta del Sol.
02:43¿Qué dices?
02:44Era el mismo, te lo juro.
02:45Porque me disfracé un día para el carnaval y me hice la coña de ponerme allí en la Puerta del Sol, quieto, como si fuera Wally, y un señor me dio cinco euros.
02:53Entonces dije, esto es lo mío.
02:55Y estuve como varios meses, que era mi trabajo.
02:57O sea, que estoy en un montón de fotos de un montón de personas vestidos de Wally, sonriendo.
03:01¿En serio?
03:02Ahí con vape esponja y mini.
03:05Y el osso gigante.
03:07Y el Spiderman gordo, que no sé si lo has visto, que es maravilloso.
03:09El Spiderman gordo.
03:10Es un hombre gordísimo vestido de Spiderman, que me fascina, te coge así por lo alto.
03:14En fin, bueno.
03:15Bueno, David, es que...
03:16Y me voy por...
03:17Esto, de verdad, eres un pozo de sorpresas, porque ahora mismo me acabas de dejar, cao.
03:22Yo iba a traer una foto, pero no quería tampoco.
03:24¿Y cuánto podías ganar al día haciendo Wally?
03:26Nada, pero para mí era mucho, pero a lo mejor, yo qué sé, entre 15 y 30 euros no era nada,
03:31pero yo me pagaba la comida entonces y podía seguir escribiendo por la tarde.
03:34Claro, y tus padres sufriendo, me imagino, mira el chiquillo tan brillante.
03:37Y la buena educación.
03:38Padre que se acaban de enterar.
03:38Se acaban de enterar ahora.
03:39Ahora mismo, sí.
03:41Vamos a dejarlo, Manu.
03:42Oye, ¿qué nos vas a hablar hoy de costumbres mágicas, de la parte de dónde está Wally?
03:50Me fui a Orense esta semana.
03:53Entonces dije, pues mira, ¿de qué podemos hablar?
03:56Pues esta ciudad, como es una ciudad muy termal, podríamos hablar del agua y de las supersticiones
04:00que van un poco ligadas a ella.
04:02Muy bien, Orense, Orense, hablar del agua y me traes, que me has regalado, un licor de orujo.
04:08Buenísimo.
04:09Sí, sí, exactamente.
04:10Esto, ahora no es hora de abrirlo, pero ya lo probaremos.
04:13Un poco temprano, sí.
04:14Otro día te vienes a otra hora y lo probamos.
04:18Se me ocurren muchísimas cosas que hacer en Orense aparte del licor.
04:22Mira, yo es que he descubierto la relación de la ciudad con el agua y es maravillosa.
04:25Bueno, por todas las termas que tienen, ¿no?
04:27Pero me pasó una cosa allí con un amigo, mi amigo Miguel, que siempre vamos en invierno
04:32y de noche.
04:33Y mi amigo me dijo, te voy a hacer el acuajara.
04:36Y yo, ¿qué es eso?
04:37¿El acuajara?
04:38El acuajara.
04:39Consiste en que te pone unas pinzas en la nariz, te coge como si te estuviera meciendo,
04:45cierras los ojos y durante media hora te sumerge, te lleva hacia un lado, hacia los otros,
04:49te estira, te da la vuelta.
04:51Te juro que cuando terminó la sesión, yo pensaba que estaba en el vientre de mi madre.
04:55Fue increíble, increíble.
04:57Esa fue la primera experiencia extrasensorial que tuve yo en las termas.
05:01La segunda fue un poco más sexual, no voy a relatarla, pero me persiguió un señor
05:06y casi me caigo al niño.
05:09A ver, de salir en plan espiritual, como llevado, mecido por el agua,
05:14es otra que casi te estoy viendo corriendo con la toalla atada.
05:17Pues sí, un hombre que no entendió las señales de que yo no estaba allí para lo que él estaba
05:21y casi me caigo al niño huyendo de él.
05:23Bueno, eso es irse un poco por los cerros de Úbeda, nunca mejor dicho en este caso,
05:28ya que tú eres de allí.
05:31Hoy vamos a hablar efectivamente del agua, de esas costumbres que se realizan con el agua,
05:36la mitología del país al respecto, un país gran parte del cual sufre sequías de forma periódica
05:45y que por tanto está cuajadito de supersticiones relacionadas con el agua.
05:51Pero, como siempre te pido, que nos rescates un fragmento de la península de las casas vacías
05:57en el que hables de esto.
05:59No sé qué pedazo has, qué trocito has elegido.
06:03Pues uno relacionado con la noche de San Juan.
06:04Pese a tratarse de una tradición de los pueblos célticos, bien asentada en Galiza,
06:13la noche del 23 al 24 de junio, las siete hierbas mágicas eran recolectadas en buena
06:20parte del norte de la península y en Jándula.
06:23Tenían que recogerse junto a siete fuentes distintas antes de que cayera la noche.
06:27Y después, había que sumergirlas en una cuba con agua y dejarlas en remojo hasta la mañana siguiente.
06:35Al alba, los lugareños se lavaban la cara y el cuerpo con el agua,
06:40coloreada de tonos vidriosos y almagres.
06:43El perfume los purificaba durante doce meses.
06:46Ángeles había partido en busca de las siete fuentes y de las siete hierbas a media mañana.
06:51Yerba de San Juan, Romero, Yerba Luisa, Elecho, Malva, Sauco y Retama Negra.
07:00Seguro que muchos oyentes estaban escuchando y recordando costumbres similares, ¿no?
07:21La noche de San Juan, de recoger hierbas, de infusionarlas,
07:26o de lavarse con el agua del rocío de la noche de San Juan o bañarse en el mar, ¿no?
07:32Si encima hay luna llena, pues todavía mucho mejor, ¿no?
07:36Es un clásico.
07:37Cuéntanos más sobre la noche de San Juan.
07:40Bueno, antes que nada, tengo que recomendar el libro Laberinto Mar de Noemí Sabugán.
07:44Porque es maravilloso y está súper relacionado con todas estas costumbres, ritos y demás relacionados con el mar y con el agua, ¿no?
07:51Y bueno, sí, este extracto habla sobre las hierbas mágicas de San Juan, siempre relacionadas con el agua,
07:58porque hay que infusionarlas y luego la abrace el cuerpo con ese agua que te ha tomado un color y un aroma característico.
08:04Pero fíjate, en mi pueblo me acabo de acordar de una costumbre que ya no hacen, pero hasta hace pocos años hacían,
08:10que los viejos lo llamaban las quebracías.
08:13Consiste en lo siguiente, en mi pueblo, en Quesada.
08:15Curaban a personas, también en la noche de San Juan, que tenían los huesos deformados o quebrados.
08:21Una mala fractura, algo que se ha encorado mal.
08:24Sí, y lo hacían de la siguiente manera.
08:26Al salir el sol el día de San Juan y debajo de un guindo, no de un cerezo...
08:30Ah, no sé la diferencia yo de un guindo y un cerezo.
08:32Yo tampoco, habría que preguntarle a una persona mayor que lo supiera del pueblo.
08:37Pues debajo de un guindo, un Juan y una María del pueblo, con esos nombres,
08:42se metían en la agua del río más cercano y se pasaban el uno al otro a la persona quebrada o con el hueso quebrado.
08:49Y mientras tenían que decir, tómalo Juan y luego la siguiente, tómalo María, quebrado te lo doy y San no me lo devolverá.
08:57Lo repetían varias veces y se suponía que al poco tiempo los huesos se tomaban la forma originaria y se recuperaban.
09:05Bueno, esto es muy fuerte.
09:07Es una costumbre que, claro, no podemos comprobar, no lo sabemos.
09:10No, esperemos, no tendré que comprobarla.
09:11Es muy novelesca, es bonita.
09:14Pero bueno, es que se me ocurren con el agua muchas costumbres bonitas, ¿no?
09:17Es típico de ir a tomar las aguas.
09:19Se decía que si ibas a tomar ciertas aguas las mujeres se quedaban embarazadas,
09:24incluso había reinas que iban a tomar esas aguas para poder tener herederos, etcétera, etcétera.
09:29O que bañarse en determinado lugar, bueno, ¿quién no ha ido ahora que ha sido hace poco el centenario del nacimiento de Ana María Matute?
09:36Que ella adoraba los bosques y los seres mágicos y demás.
09:39Y ella siempre contaba que ¿quién no ha estado en un bosque alguna vez y no ha sentido la mirada esa de algo oculto que hay en el bosque?
09:46Y es tradicional en las mujeres de agua, ¿no?
09:50Las donas daigua, las janas, shanas, las anjanas, las lamias, las mouras,
09:56que son esas ninfas que viven, esas hadas de agua que viven en las fuentes, en las cascadas.
10:02Y es verdad que tiene algo de mágico.
10:04Aunque no creas en eso, seguro que muchos comparten ese escalofrío, ese sobrecogimiento,
10:11cuando ves una cascada o un río especialmente bonito.
10:16Es más curioso que esas imágenes de ninfas que surgen en el agua,
10:21esas historias surgen en casi todas las regiones con agua, en casi todos los países, aunque estén separados entre sí.
10:26Sí, totalmente.
10:27Que al final es una condición casi humana el que se inventen algo, ¿no?
10:30Mira, yo he encontrado una costumbre que decía que si en la noche de San Juan te encontrabas un ovillo y lo desafías,
10:38¿cómo que le quitabas el encanto?
10:41Dice la leyenda que quien encuentra un hilo de seda o lino en el agua durante la noche de San Juan y lo devana,
10:46sin parar, puede desencantar a una shana y hacerse rico.
10:50Claro que también tienes que encontrar el ovillo.
10:53Vamos, que también es un poco raro.
10:56O sea que, bueno, son estas más que nada leyendas que son bonitas de conocer y de contar, ¿no?
11:02Bueno, como decía, que en nuestro país el agua, pues eso, ha formado y sigue formando parte de costumbres,
11:08tradiciones centrales de los pueblos de todo el país.
11:12De hecho, yo tengo la creencia que a un pueblo no le puedes tocar ni el agua ni la estación de tren porque lo matan, ¿no?
11:18Qué bonito.
11:19Es así, ¿no?
11:21Y hemos invitado para hablar del agua y su influencia en nuestras sociedades, en nuestra cultura,
11:25a una persona que es maravillosa y, de hecho, ya ha pasado por el programa.
11:30Es Virginia Mendoza, es antropóloga y periodista.
11:32En su libro La SED, que publicó la editorial Debate, muestra cómo la escasez de agua,
11:37la escasez de lluvia nos ha afectado y nos ha condicionado a lo largo de la historia.
11:42Virginia, bienvenida.
11:43Hola, muchas gracias. ¿Qué tal estáis?
11:45Muy bien.
11:46Oye, Virginia, tu libro parte de una premisa que más o menos dice que detrás de lo que fuimos,
11:51somos y seremos, siempre está la búsqueda del agua, siempre está la sed.
11:56Quizá es una pregunta que a lo mejor te puede parecer absurda,
11:59pero creo que no somos conscientes de la importancia que ha tenido y tiene el agua
12:03y su escasez para la civilización tal y como hoy la conocemos, ¿no?
12:08Sí, para nada me parece absurda.
12:12Yo creo que realmente todos partimos de ahí, ¿no?
12:15Todos sí que tenemos muy interiorizada esa idea de que esas primeras grandes ciudades,
12:20primeras civilizaciones surgen en torno a los grandes ríos y no es por casualidad,
12:25es en un momento en el que se está dando en gran parte del mundo una sequía extrema
12:29y pues en muchos casos podríamos decir refugiados climáticos tienen que acabar ocurriendo a estos lugares.
12:36Si retrocedes o también si avanzas en el tiempo vas viendo cómo esta relación con la escasez de agua
12:44en realidad ha sido una constante que en muchos casos ha estado ninguneada
12:48porque hemos vivido situaciones históricas cruciales en las que cuando estábamos, por ejemplo, en el instituto,
12:56cuando se nos contaba, el hambre siempre tenía un papel protagonista entre otros muchos factores
13:02y en muchos de esos momentos era un hambre que realmente venía precedida por la sed.
13:08Era un hambre que había provocado tres años de sequía, incluso cuatro en algún caso extremo,
13:13en una sociedad que podía vivir con el grano que acumulaba de un año para el otro,
13:19pero con tres años de sequía las posibilidades de que tus hijos empezasen a morir eran ya muy altas.
13:25Virginia, ¿qué tal? Que no te he saludado.
13:27Bien, bien. Bueno, tengo que confesaros que no me lo toméis a mal,
13:32pero estoy deseando que termine la entrevista porque me habéis creado una necesidad.
13:37No, que yo estoy encantada aquí con vosotras, pero me habéis creado una necesidad cuando has comentado lo de Wally
13:42porque de pronto me ha venido como un flash y he pensado,
13:45¿juraría que alguna vez Luby y tengo la foto con el Spiderman gordo?
13:51Entonces quiero ver si tengo una foto con Wally.
13:53El Spiderman gordo es maravilloso, tenemos que traerlo un día, Lure.
13:56¿Te imaginas? Ya nos conocíamos y no lo sabíamos.
13:59¿Te imaginas que descubres en tu álbum que tienes una foto con David Uclés vestido de Wally?
14:05Como la foto del resplandor al final que sale en Nicholson, en el bar,
14:09y yo salgo ahí también, pues luego me la pasa, se la tiene.
14:13Y a Virginia, aprovechando que el tema de este apartado gira en torno a la península mágica
14:19y a las costumbres que inundan el país,
14:22te quería preguntar si durante tus investigaciones te has encontrado alguna tradición
14:27como la que hemos señalado anteriormente, en la que el agua sea la protagonista.
14:32Pues, bueno, quizá no tan llamativa, ¿no?, porque lo que tú estabas contando
14:39tiene todos los componentes de una leyenda.
14:43Sí.
14:44Pero, bueno, sí que hubo algo muy llamativo, que no es exactamente una tradición,
14:48pero en el pueblo en el que yo vivo, en un pueblito de Teruel,
14:52empecé a preguntar en el pueblo si aquí había alguna tradición
14:55o en algún momento había ocurrido algo que me permitiese contar alguna historia del pueblo.
15:01Y resulta que justo enfrente de la ventana en la que estaba escribiendo el libro,
15:07hay un puente.
15:08Y me contaron que desde ese puente, en un momento de sequía extrema,
15:13se había hecho una rogativa que resultó ser fallida,
15:16porque aquí llueve muy poco y lo que ocurre a menudo es que viene una nube,
15:20crees que va a llover y de repente se gira y te deja con las ganas.
15:24Entonces, eso es lo que le pasó a la pobre gente de la rogativa hace siglos.
15:28Y, claro, como se sintieron engañados por la nube y, por tanto, por su intercesor,
15:34pues tiraron el Cristo al río.
15:38El río se llevó el Cristo hasta Alcañiz, los de Alcañiz lo encontraron,
15:43claro, ya os podéis imaginar, sacrílegos, no sé qué.
15:46Les acabaron poniendo el mote del pueblo, viene hecho de esta historia.
15:54¿Cuál es el mote? ¿El matasanto?
15:57Es un poco complicado ahora mismo, ¿vale?
15:59Vamos a ponernos en la situación, en el contexto,
16:02en lo que acababa de decir, ¿no?
16:04Que los acusaban de sacrílegos en ese momento.
16:08Lamentablemente, pues la sociedad era bastante antisémita y les llamaron judíos.
16:13Ellos, lo que han hecho ha sido algo muy inteligente,
16:18que es utilizar algo que pretendía ofender para darle la vuelta y llevarlo con orgullo.
16:22Entonces, muchas veces aquí, la gente a su propio pueblo lo llama judea y, bueno.
16:27¿En serio?
16:27Hombre, todo hay que verlo en el contexto y en el momento.
16:29Sí, sí, totalmente.
16:30Claro, claro, hay que verlo en el contexto.
16:32Y luego también hay historias paralelas, porque luego realmente hay quienes sí que te reconocen que esto ocurrió.
16:38Esto no se reconoce en casi ningún pueblo, ¿eh?
16:40Por eso me sorprendió, porque en muchos pueblos, cuando no se conseguía que la rogativa funcionase,
16:44al santo se le ponía sal en la lengua, o se le ponía bacalao, o se le metía la cabeza en un embalse.
16:50O sea, eso no era una rogativa, eso era directamente extorsión.
16:55Totalmente.
16:55Yo no sé si has conocido muy de cerca lo que es la falta de agua, esa sed que narras en el libro,
17:01y también la has vivido incluso en tu vida personal.
17:04Yo no sé si has visto cómo ahora esas rogativas, esas costumbres, se han ido perdiendo.
17:10Sí, bueno, se fueron perdiendo, pero fíjate qué curioso que hace unos tres años hubo un boom de rogativas otra vez.
17:20Y de hecho hubo algo que a mí me pareció muy curioso, creo que fue en Sevilla, no lo recuerdo,
17:25y es que mientras que el catolicismo tiene la rogativa pro pluvian y también la pro serenitate,
17:32es, bueno, yo te pido la lluvia, pero si te pasas ahora le tengo que pedir a otro santo que pare, que se controle.
17:38Y también los musulmanes tienen también su propio ritual de invocación de lluvia,
17:43que viene a ser muy parecido a una rogativa, que se llama Isquilla, o Isquilla, no sé cómo se conoce exactamente,
17:50y hubo un momento en el que las dos se cruzaron en la misma ciudad, y me pareció súper bonito,
17:54porque al final no deja de ser muchísima gente con creencias distintas, unida de manera involuntaria por un miedo compartido,
18:02que es algo que realmente siempre me ha llamado la atención de este tipo de procesiones, independientemente,
18:08yo realmente no me considero creyente, pero desde un punto de vista antropológico me parece muy interesante,
18:14sobre todo la religiosidad popular, porque también la religiosidad popular nos habla de cosas que no vemos,
18:22como por ejemplo en España cuando se quiere pedir la lluvia, la mayoría de rogativas, la mayoría de peticiones de lluvia
18:29van dirigidas a San Marcos y a San Isidro. San Marcos se suele representar con un león y San Isidro se suele representar con bueyes.
18:37Entonces, ya desde la epopeia de Gilgamesh, se representa una lucha entre un león y un toro,
18:48que son realmente las constelaciones de Leo y de Tauro, que están compitiendo,
18:53y en el momento en el que el toro muere, desaparece, el momento en el que no puedes ver Tauro o no con tantos detalles,
19:01es el momento en el que llega la sequía, cuando reaparece llega la lluvia.
19:05Entonces, a mí esto no me parecía casual, porque incluso las fechas aproximadamente coincidían con...
19:12Las fechas en las que se celebra el Día de estos Santos y en las que se suelen celebrar esas rogativas,
19:18coinciden con el momento en el que mejor se pueden ver o en el que incluso mejor se podían ver hace siglos.
19:26Es maravilloso todo el contenido que tiene tu libro, La Sed, que lo recomendamos muchísimo.
19:31Y para terminar brevemente, Virginia, tú que has escrito el libro sobre el peligro de la sed a lo largo de la historia de la humanidad,
19:38la escritura del libro ha sido para ti como una manera de reclamar, confidenciar sobre la importancia de cuidar ese recurso tan valioso como es el agua.
19:46Sí, desde luego. Por un lado, buscaba eso.
19:51También aprender cómo en el pasado nuestros ancestros han ido sobreviviendo a una situación
19:57que para nosotros ahora mismo es uno de nuestros mayores retos.
20:01Cambian las razones, evidentemente, cada vez está más claro que la actual crisis climática,
20:07pues la hemos provocado, evidentemente, no todos en la misma medida.
20:12Pero, aunque cambien las razones, sí que hay detalles en común en la forma en la que ellos han superado esto
20:19y el ser humano, al menos en un par de ocasiones, ha estado al límite de la extinción,
20:24precisamente en momentos de crisis climática extrema.
20:29Y han encontrado la manera y creo que tenemos mucho que aprender de ellos.
20:33Pues no vamos a poder reparar todo lo que ya hemos destrozado, desde luego.
20:37Pero estaba esto y, por otro lado, también estaba un poco el combatir estas ideas catastrofistas
20:43que nos bombardean a diario y que también nos paralizan.
20:48Porque si yo me enroco en... Bueno, no, es que el mundo va a explotar.
20:54Vamos a morir, vamos a morir.
20:55Me quedo aquí en el sofá y digo, pues nada, ¿sabes?
20:59No, voy a seguir haciendo lo mismo, voy a consumir igual, sin ningún tipo de conciencia,
21:06no voy a hacer tampoco un consumo crítico.
21:08Entonces, todos en la medida de lo posible podemos hacer algo.
21:13Desde luego que sí, nos abonamos a eso, yo creo que los dos.
21:16Virginia Mendoza, antropóloga, periodista, muchísimas gracias por acompañarnos.
21:20Y oye, si no me equivoco, tu libro La Sed ya se ha traducido al alemán, al portugués,
21:25y el año que viene va a estar en inglés, italiano, en irlandés.
21:29Madre mía, ¿cómo va esto? Como un tiro, ¿eh?
21:32¿Cuántos idiomas lleva ya? ¿Cinco?
21:33No sé, no sé qué ha pasado.
21:35Qué bien, no lo veo.
21:36Oye, pues nada, que está bien escrito.
21:38Gracias.
21:38Qué bueno.
21:39Un beso, Virginia, suerte.
21:41Un abrazo.
21:41Muchas gracias, que vaya muy bien, hasta luego.
21:43Qué buen rollo de Asad siempre, ¿eh?
22:04Esta canción es un himno que me representa.
22:08Me representa, me representa.
22:10Bueno, David, ¿nos has traído el verdadero o falso temático, como cada domingo?
22:14Sí, vamos con él.
22:15Venga.
22:16Cuatro cosas te diré y algunas son falsas, otras no.
22:19Yo te voy diciendo cada vez que...
22:21Sí.
22:21Venga, va, va, va.
22:22La primera.
22:22Venga.
22:23También pueden participar los oyentes, por supuesto.
22:25Desde sus casas.
22:26Los griegos solo brindan con agua cuando honran a su muerto.
22:31Es verdadera.
22:33Es verdadera.
22:34En Finlandia, lanzan un cubo de agua por la ventana en Año Nuevo.
22:40Buah.
22:40Bueno, debe ser de cubitos, porque en Finlandia en Año Nuevo debe estar helado del cubo.
22:43Se congela.
22:44Cualquiera pasa por debajo.
22:46Pero, mira, me suena verdadero.
22:48Es falsa.
22:49Lo hace mi padre.
22:51Mi padre lo hace todo el Año Nuevo, pero es de Quesada.
22:53En Quesada hace frío, pero no tanto como para que se hiele el cubo, ¿no?
22:57O sea, hay caliente.
22:58En Polonia, el lunes de Pascua riegan a las mujeres para que sean más fértiles.
23:05Ostras.
23:07Va, ¿verdadera?
23:09¿Verdadera?
23:09No todos los palacos lo harán, pero sí, sí.
23:12Sí, bueno, yo no sé cómo me lo tomaría, ¿eh?
23:14Si me viene alguien, me riega.
23:15Horrible.
23:16Es horroroso.
23:17Parece Alaska en la película, al modo aparte.
23:19No, Alaska no, Carmen Maura.
23:21Carmen Maura, la que riega.
23:22Y la última.
23:25Himmler inventó el agua con gas.
23:28Falsa esta.
23:30¿Qué?
23:31Mitad.
23:32No lo inventó, pero sí...
23:35La popularizó.
23:36La popularizó porque de esa manera creo que enmascaraba un poco si el agua estaba en mal estado o algo así.
23:42¿Sí?
23:43Sí, sí, sí.
23:43Pero si hay fuentes que sale picante el agua, ya no sé.
23:46No sé, creo que sí.
23:47Sí, no, yo no quiero que lo hayan inventado.
23:50Ya, eso.
23:51Bueno, vamos a cerrar con las leyendas o costumbres inventadas de David Uclés, que son, bueno, deberíamos editarlas luego al final de temporada.
24:01Las vamos a poner todas juntas para ver qué corpus o qué tradicionario nos sale.
24:07Venga.
24:07Bueno, mira, me lo voy a inventar.
24:08Cuenta la leyenda que en un pueblo turolense, si te metes en una charca que hay y empiezas a bucear y te quedas sin aire, no te ahoga.
24:18Simplemente que de repente sí puedes respirar dentro del agua, pero no fuera.
24:22Te convierte en un pez.
24:23En un pez.
24:24Eso en Teruel, ¿eh?
24:25En un pueblo de Teruel.
24:26En un pueblo de Teruel.
24:26No voy a decir cuál es, porque no quiero que vaya todo el mundo allí a hacerlo.
24:29Allí a hacerse fotos de Instagram como debajo del agua.
24:32A ver si te ha pasado como a mi amiga Ángela, que es gallega, y una vez me dijo, vámonos
24:35allí a una charca que hay en Galicia, que el agua es muy bonita, verde, y nos echamos
24:38una foto.
24:39Y fuimos y el agua era radiactiva.
24:41Ah, claro, esa es esa de color, sí.
24:43Sí, pues allí estuve yo bañándome.
24:46¿Y otra?
24:46Y otra, pues no sé, imagínate, si ponemos un vaso de agua en día de luna llena, se va
24:53a evaporar antes que si lo ponemos bajo el sol de usera, por ejemplo, en verano.
24:59Madre mía, ¿cómo estás?
25:01Es muy tontería.
25:01Es muy tontería.
25:02Seguro que no has probado el licor de orujo, la crema de orujo que nos has traído, David
25:08Tucles.
25:09Gracias por acompañarnos un domingo más en esta península mágica.
25:12Te espero la semana que viene con más costumbres.
25:15Feliz domingo a todos.
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