28. 2/3, Series: Weekly Dars-e-Quran Surah: Aal-e-Imran Para: 4, Lecturer: Hafiz Muhammad Imtiaz Ali Verses: Ayah 96 & onwards Date: Thursday, 24 July 2025 Venue: Hillview Islamic & Education Centre Location: Glasgow, Scotland, United Kingdom  Join us for - video Dailymotion

Sufi 92

28. 2/3, Series: Weekly Dars-e-Quran Surah: Aal-e-Imran Para: 4, Lecturer: Hafiz Muhammad Imtiaz Ali Verses: Ayah 96 & onwards Date: Thursday, 24 July 2025 Venue: Hillview Islamic & Education Centre Location: Glasgow, Scotland, United Kingdom  Join us for this insightful weekly Dars as Hafiz Muhammad Imtiaz Ali continues the tafsir of Surah Aal-e-Imran, beginning from Ayah 96. Delivered at the Hillview Islamic & Education Centre, this session offers reflections and lessons drawn directly from the Qur'an. #foru #Quran #qurantranslation #qurantranslationurdu #Glasgow #Madina #Pakistan #hasbirabbi #Scotland #Milad #Miraj

Transcript

00:00پہنچ کے آپ نے اس کا افتباف کیا

00:01ایک اور یہ بھی ہے کہ انہوں نے

00:03خاندہ کعبہ کی طرح ہموں کر کے نماز پڑھی

00:06تو انہیں بیت مقدس کی طرح

00:08پھر جانے کا حکم دے دیا گیا

00:09انہوں نے وہاں بھی ایک مسجد بنائی

00:11وہاں بھی نماز پڑھی

00:12تاکہ آپ کے بعد آپ کی اولاد کیلئے

00:15وہی خمیلہ ہو جائے

00:16سو یہ مختلف ہوایات ہیں

00:18سوہ ان کے مطابق یہ ہے کہ کچھ ہوایات کے مطابق

00:21اولاد نے اسلام نے تعمیر کیا

00:23کچھ کے مطابق اولاد نے تعمیر کیا

00:25اسی طرح امام اجافر

00:28محمد بن جریر طوری رحمت اللہ تعالی

00:31اللہ علیہ وغیان کرتے ہیں

00:32کہ کسی شخص نے حضرت مولا علی

00:35قرار اللہ وعیوی قریب سے

00:36بریافت کیا

00:38اور کہا کہ لوگوں کے لئے زمین پر

00:41سب سے پہلے جو گھر پر آئے گیا

00:43وہ مکہ میں تھا

00:44حضرت علی رحمت اللہ تعالی عنہ

00:46نے تبعایا کہ نہیں

00:48پھردو ان اسلام کی پورう

00:50کہاں رہتی تھی

00:51یعنی کسی نے کہا کہ پہلا دھر تو وہ ہے جو مقام ہے

00:54تو پھر حضرت علی نے فرمایا کہ ایسا نہیں ہے

00:57دوہر اسلام کی قوم کہا رہتی تھی

00:59اور حبود علیہ السلام کی قوم کہا رہتی تھی

01:02فرمایا کہ جو لوگوں کے لیے برکت اور ہدایت کے لیے

01:06جو سم سے پہلا دھر رہ گیا وہ بہت اللہ شریف ہے

01:09فرمایا کہ لوگوں کے دھر تو پہلے بھی تھے

01:12لیکن جو برکت اور ہدایت کے لیے پہلا دھر تعبیر کیا گیا

01:17وہ بہت اللہ شریف ہے

01:18تو سوال کرنے والے کا مطلب یہ ہے کہ پہلا در جو ہے بریئے میں شاہد وہ یہ بنایا گیا ہے

01:23تو وہ بیتی واشریف ہے

01:25تو آپ نے آنکھ سے یہ بنایا

01:26سو اسی طرح پھر

01:29اس حدیشی کا مطلب یہ بھی نہیں ہے

01:33کہ کعبہ کو سب سے پہلے عبادت کے لیے نہیں بنایا گیا

01:36بنایا تو کعبہ اللہ کو یہ سب سے پہلے عبادت کے لیے ہے

01:39لیکن ہمارے دیت کے مطابق

01:41ہماری دیت کے مطابق یہ کہنے

01:43کہ سب سے سکران جو دلیل ہیں ملے پاس

01:47وہ قرآن پاک کا امیلہ سے ہے

01:49اللہ تعالی نے جب حضرت ابراہیم علیہ السلام کو اشار فرمایا

01:53وَإِذِي أَرْفَاوْا عِبْرَاهِمُ وَقْوَعَيْا عَبِنِ الْبَيْدِ وَإِسْمَعَيْا

01:57ان کا ذکر کیا

01:58کہ انہوں نے ابراہیم علیہ السلام اور اسماعیل علیہ السلام نے

02:02جب اس کی دیواروں کو بھرد کیا

02:03اور پھر اس کے ساتھ دعا کی کہا

02:06سب سے پہلے آپ کہہ سکتے ہیں حضرت ابراہیم علیہ السلام نے

02:10ان کی تعبیر ہمیں ملتی ہے

02:12دیگر جتنی روایات ہیں

02:13وہ ظاہر ہے قرآن پاک کے مقابلہ میں

02:15اتنی سٹرانگ نہیں ہو سکتے

02:17ان کی اپنی حیثیت ہے

02:19ان کی اپنی ویلیور ہے

02:21لیکن قرآن پاک کے مقابلہ میں نہیں ہے

02:23قرآن پاک سے ہمیں جو سب سے واضح معلوم ہو پر

02:26ہم یہ ہے کہ سب سے پہلے

02:28آپ کہہ سکتے ہیں حضرت ابراہیم علیہ السلام نے

02:31جو سب سے اکرین کی قلی ہے

02:32اس کے مطابق حضرت ابراہیم علیہ السلام نے

02:35بیت اللہ شیخ کو تعامیر کیا

02:36اس کے بعد آگئے

02:39حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالی عنہ

02:45اس کی ایک روایت ہے

02:46رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انشاءال فرمایا

02:48اے عائشہ

02:49اب خانہ کعبہ جو ہے بیت اللہ شیخ

02:51اس کی دیوانیں یا اس کا

02:54حدود اربان جس کو کہہ سکتے ہیں

02:57وہ کتنا ہے

02:58اب جو خانہ کعبہ کی بیلنگ ہے

03:01کہ یہ مکمل خانہ کعبہ کی بیلنگ ہے

03:04حضرت ابراہیم علیہ السلام نے

03:06تعمیر کی قانبہ کی آیات کے مطابق

03:10یا پھر حدیث کے مطابق

03:12تو حضرت آدم علیہ السلام نے

03:13سب سے پہلے بیت اللہ شیخ کی تعمیر تھی

03:15کہ آپ وہی

03:16بنیاد ہیں جو آپ خانہ کعبہ

03:19جس پہ کھڑا ہے

03:20تو ایسا ہوتی ہے

03:22جو حتیم ہے نا خانہ کعبہ کے ساتھ

03:25وہ بھی اس میں شامل تھا

03:27اور اس کے بارے میں یہ بھی

03:29بوایت ہم جب اس کو پڑے گئے تھا

03:31وہ معلوم ہوگا

03:32کہ حضرت آئیشہ صدیقہ رضی اللہ تعالی

03:34انہا بیان کرتی ہے

03:35کہ صورت اللہ صلی اللہ علیہ وسلم

03:36پہ اشارت فرمایا

03:37کہ اے آئیشہ

03:39اگر تمہاری اور

03:41زمانہ جاہلیت سے

03:43نئی نئی نکلی ہوئی نہ ہوتی

03:45تو میں بیت اللہ شریف کو

03:46منحجم کرنے کا حکم دیتا

03:48اس کو گرا دینے کا حکم دیتا

03:51اور اس میں پھر

03:53جو حتیم شریف ہے

03:55اس کو بھی اس میں داخل کلی کا حکم دیتا

03:57فرمایا کہ

03:59اس کو زمین کے ساتھ

04:00ملا دیتا

04:01یعنی اب جو ہے ہم دیکھتے

04:02تو اس کا دروازہ دے

04:04وہ چپسہ مگا لے

04:05فرمایا کہ میں اس کو

04:06زمین کے ساتھ ملا دیتا

04:07اس میں فرمایا کہ

04:09دو دروازے دراتا

04:10ایک شرقی دروازہ ہوتا

04:12اور ایک غربی دروازہ ہوتا

04:14تو بیت اللہ شریف پھر

04:16دو دروازے دراتے

04:17فرمایا کہ

04:18اس کو میں

04:19اساسِ ابراہیم کے مطابق کر لیتا ہے

04:22یعنی جو بلیاتِ حضرتِ ابراہیم علیہ السلام نے رکھی دی

04:25فرمایا کہ میں کنے پر واپس اس کو تعریف کر لیتا ہے

04:28تو یہی محنیث ہے جس کی براہ پر حضرتِ ابنِ زبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ

04:34حضرتِ عبداللہ بن زبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ

04:37وہ جنہیوں کا ادر شہابی ہے

04:39اور انہوں نے پھر حضرتِ امامِ حسیم رضی اللہ تعالیٰ عنہ

04:44جنہوں کو شہید کیا گیا

04:45تو پھر آرمی نے ان کے بدلہ لے کے لیے مقام کرمہ میں آرمی تنگاہ دیتی

04:50اور انہوں نے بھی یزید کی بیٹھ جو ہے اسے بنا کر دیا

04:54اور یزید نے جب اپنی آرمی محبولہ شہید پر حبلہ لینے کے لیے بینی تھی

05:00تو انہوں نے اس کا نٹ کے رکابلہ کیا گیا

05:02اور اس پر فضا پائی تھا

05:04فضا اس طرح سے پائی تھی کہ آرمی آرمی آکر انہوں نے اٹیک کیا ہی تھا

05:07تو پیچھے سے یزید کو یزید جو ہے اس کی موت کی اختلاہ آگئی

05:12تو پھر وہ آگے پاپس ہوئی تھے

05:14تو حضرت عبداللہ بن زبیر علیہ اللہ تعالیٰ نے کہا کہ پاتے کرا پائے

05:18تو آپ نے اس اینیا میں اپنی خلافت تاہیر کر دیا

05:22سو حضرت ابن زبیر علیہ اللہ تعالیٰ انہوں نے انہوں نے پھر

05:28ان ریوائیہ یہ والدین شریف سی

05:31اس کی بنا پر آپ نے کہا کیا کہ جب آپ کی خلافت قائم ہوئی

05:35تو آپ نے بیعت اللہ شریف کو منحجم کر دیا

05:37اور منحجم کر کے پھر آپ نے اس کو بڑا کیا

05:40اور حقیم شریف کو اندر لے گیا

05:42اور پھر جب آپ کا مثال ہوگا

05:45پھر جب نے یہ پوپت آئی

05:47تو پھر وہ بنی امیہ کے کٹرول میں واپس چلا گیا

05:50تو پھر انہوں نے واپس اس کو شریف کر دیا

05:53اور پھر سے واپس اس مریعہ پر جو ان پر بودھ ہے

05:57اور جو آقا کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے دعوے گزار دیتی

05:59تو واپس اس پر تعالیٰ کر دیتی

06:01تو وہاں سے لے کے اب تک جو تعالیٰ

06:04اب جو بیڑنے کھڑ گیا

06:05تو آگے انشاءاللہ اس کا وظیم تفسیر سے بکر آئے گا

06:09تو

06:10حضرت ابن زبیر رضی اللہ تعالیٰ انہوں آ

06:15فرماتے ہیں کہ یہی وہ حدیث ہے جس کی بنار بلیار پر

06:19جو حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ انہوں آئی ہے

06:22جس کی بلیار پر حضرت ابن زبیر نے

06:25ملک اللہ شریف کو منحدب کیا

06:27اور اس کو دوبارہ بنایا

06:29اور اس میں حتیم کو داخل کر دیا

06:31اور میں نے

06:33حضرت ابراہیم علیہ السلام کی رکھی ہوئی بلیار کے پتھر دیکھیں

06:38حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی بائی

06:42سو حضرت ابراہیم علیہ السلام کی جو بلیار تھی

06:46اس کے پتھر کہتے ہیں وہ دیکھیں

06:48جو پروٹ کی کوہار کے برابر تھے

06:51حضرت جریف کہتے ہیں کہ میں نے اندازہ کیا

06:54کہ اس بلیار سے حتیم تک چھ ہاتھ کا فاصلہ ہے

06:58سو بات صحابہ جو اس میں موجود ہے اور جنہوں نے تعمیر کی ہے

07:02جب اس کو بلہ نہیں کیا گیا

07:04جو واپس اس کو تعمیر کیا جانا تھا

07:07تو انہوں نے وہ پتھر بھی دیکھ گئے

07:10جو حضرت ابراہیم علیہ السلام اور حضرت اسمائیل علیہ السلام نے

07:13اپنے دست مبارک سے وہاں میں لگائے گئے

07:15اب یہ تو ہے چند ایک چیزیں

07:19اب اس کے بعد بیت اللہ شریف کی تعمیر

07:21مختلف اندوار میں ہوتی رہی ہیں

07:24کتنی دفع ہوئی

07:26کب کب ہوئی

07:27اس کا تھوڑا اقتصاد کے ساتھ دکھر ہے یہاں میں

07:30سو

07:31پہلی بار بیت اللہ شریف

07:34ابھی جو ہم حادیث کو ملا کے

07:36کیونکہ آپ تاریخ کو ملا کے جو ہم پڑھیں گے

07:38تو اس کے ساتھ ہمیں پتا جلے گا

07:40کہ پہلی بار بیت اللہ شریف کو

07:42خانہ کام باکر میں تعمیر کیا

07:45حضرت آدم علیہ السلام نے کوئی تعمیر کرنا جا

07:47اللہ حضرت عبد الدین عید رحمت اللہ تعالیٰ لے ملکتے ہیں

07:53کہ امام بہتی نے دلائی النبوہ میں حضرت عبداللہ بن عمر ودی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے

08:00حضرت اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے

08:01انشاءت فرمایا کہ

08:03اللہ حضرت عبدالل نے جبریل علیہ السلام کو

08:06حضرت عادم علیہ السلام اور حضرت حموہ علیہ وسلم کے پاس بیجا

08:11اور ان سے فرمایا کہ

08:13میرے لئے ایک گھر بنا

08:14حضرت جبریل علیہ السلام نے

08:17ان کے لئے نشان ڈالے

08:19حضرت عادم علیہ السلام زمین کو کھوڑتے تھے

08:22اور حضرت حموہ علیہ السلام کو مٹی نکارتے تھے

08:27انہوں نے اس قدر گہری بریاں کھو دی

08:30کہ زمین کے نیچے سے پانی نکلایا

08:32پھر یہ ندا دی گئی کہ اے آدم یہ کافی ہے

08:36جب حضرت

08:38جب حضرت عادم علیہ السلام نے یہ میت بنا لیا

08:46تو اللہ تعالیٰ نے ان کی طرف بہی کی

08:48کہ اب اس کے گرد تباک کیا ہے

08:52اور فرمایا کہ آپ پہلے انسان ہیں

08:56جنہوں نے اس کے گرد تباک کیا ہے

08:58اور یہ پہلا گھر ہے

08:59جس کا تباک کیا گیا ہے

09:01جو بنایا گیا ہے

09:03فرمایا کہ پھر سنیہ گزردی گئی

09:05حمتہ کہ حضرت نوح علیہ السلام

09:07اس کا حج کیا ہے

09:10ہمیں اسی طرح

09:11دوسرا جو ہے پھر اس کی تعبیر

09:14جب حضرت نوح علیہ السلام کی قوم برا ہوئی

09:17اور انہوں نے کعبہ کو دل حجم کر دیا

09:19ایک روایت کے مطابق

09:20اور انہوں نے اس کو گھرا دیا

09:21اور ایک روایت کو مطابق کی ہے

09:25تو فارم میں اس کو اٹھا دیا گیا

09:26تو اس روایت کے مطابق یہ ہے

09:29کہ انہوں نے بیت اللہ شیخ بنحنم کر دیا

09:31تو اسی وجہ سے پھر اللہ تعالیٰ

09:33کہ نوح علیہ السلام نے

09:35اسے فرمایا کہ انہوں نے انتظار کرو

09:36یہاں تک کہ تمہارے

09:38اوپر آزار ناظر ہوانا پانا کرو

09:40تو فرمایا کہ

09:43تم اپنی ہلاکت کا انتظار کرو

09:44یہاں تک کہ پھر وہ

09:45جو شمارنے لگا

09:48مہا سفانی اوپر نشکو ہوئے

09:49اس کے بعد پھر

09:52ارزار کی انہوں نے اپنی کتاب میں لکھا ہے

09:55کہ جب حضرت عبراہیم علیہ السلام نے

09:57کعپ اشریف کو بنایا

09:59تو بلندی میں اس کا طول نو ہاتھ تھا

10:01زمین میں اس کا طول تیسہ

10:03اور عرض بائیس ہاتھ تھا

10:05اور اس پر چھت نہیں تھی

10:07پہلے پہلے خانہ

10:09کب آ جائے اس پر چھت نہیں تھی

10:11اور جب پریش نے اس کو بنایا

10:13تو بلندی میں اس کا طول اٹھارہ ہاتھ رکھا

10:16زمین میں اس کے طول کو چھے ہاتھ

10:18اور ایک بالشت کم کر دیا گیا

10:21اور حقیم شریف نے اس کو پاہلے کا دیا گیا

10:24اور جب حضرت عبن زبیر

10:27جب حضرت عبن زبیر

10:29رضی اللہ عنہ ہوا نے اس کو بنایا

10:31تو بلندی میں اس کا طول بیس ہاتھ تھا

10:33اور جب حجاج نے اس کو منہ دیم کر کے بنایا

10:36تو پھر اس میں تغییوں نہیں کیا گیا

10:38اور یہ افضل اسی طرح بنایا

10:40تو رہا ہے

10:41قبیلہ جرحم

10:43یہ مشہور ہے

10:44جرحم کے ایام میں

10:47یا جرحم کے ایام میں

10:48قابا کو ایک یا دو مطلب بنایا گیا

10:51کیونکہ سلام سے قابا کی

10:53ایک دیوار بنایا گیا

10:55اور ایک قول یہ ہے

10:57کہ اس کو بنایا رہی گیا

10:58بلکہ صرف اور صرف پھر اس کی مرمت کر دی گئی

11:01جیسے اس کو نقصان ہوا ہوگا

11:02تو اس کی مرمت کی گئی

11:04حضرت عالی کررم اللہ و جہاون کریم سے مروی ہے

11:06کہ حضرت عبراہیم علیہ السلام نے قابا کو بنایا

11:09اور کافی زمانہ مزل گیا

11:11جب یہ بوسیدہ ہو کر منحدی مرو گیا

11:13پھر اس کو جرحم نے بنایا

11:15اور کافی زمانہ کے بعد پھر منحدی مرو گیا

11:18پھر اس کو قریش نے بنایا

11:19اور اس وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی جوان دے

11:23اور یہ واقعہ معروف ہے

11:24کہ جب قریش نے اس کو بنایا

11:27بلکہ آگے آ رہا ہے

11:29چوتھی مرتبہ

11:30حضرت عبراہ محمد بن عشاق

11:33انہوں نے اسیرہ میں اس کو بیان کیا ہے

11:35کہ جس وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی عمر مبارک پینتیس سال تھی

11:40تو قریش نے قابط اللہ اس کو بنایا

11:43اور اس کی تعمیر کے لیے وہ اکٹھے ہوئے

11:47اب کیا ہے

11:49وہ اکٹھے ہوئے

11:50تو انہوں نے سم نے مل کے اس کی دیواروں کو بیان کیا

11:52چھت بھی ڈالنا چاہتے تھے

11:55تو دیواریں زائے نے تھوڑی بہت غصیدہ بھی دی

12:00تو انہوں نے اس کو منحطب کرنے کے خوف

12:02یعنی اس کو گھرانے سے خوف آتے دیکھا

12:04اے بلکہ اکٹھتے تھے

12:07تو پھر فیصلہ یہ کیا گیا

12:08کہ اس کو ایک لفظہ گھرا کے

12:09تمام قبائل میں ہوں کٹھے ہوئے

12:11انہوں نے بلکہ فیصلہ کیا

12:12کہ ہم اس کو گھراتے ہیں

12:14اور اس کی نئی تعمیر کرتے ہیں

12:16اور اس کو بچھت بھی جاتے ہیں

12:18تو انہوں نے اسی طرح کیا

12:20انہوں نے پتھر جبا کیا

12:21اور اس کی ملیان میں

12:22ہر قبیلہ نے پتھر لکھے

12:23حتیٰ کہ اس کی دیواریں ملانک کرتے ہوئے

12:26حجرِ اسود کے مقام تک پہنچے

12:28یہ واقعہ مشہول ہے

12:30کہ جب حجرِ اسود پہ پہنچے

12:33تو اب ہر قبیلہ چاہتا تھا

12:34کہ یہ سہالت جو ہے

12:35وہ ہمارے حصے میں آئی

12:36تو یہ در تھا خوف تھا

12:38کہ وہاں میں ایک مہت بری جنگ چھیل جائے

12:40کیونکہ قبائل جو ہے

12:41وہ لڑتے بہت ہے آپ اس میں

12:43ایک پراؤڈ کی مومنٹ تھی ہے

12:45ان کے لیے

12:45کہ ہم نے اس میں حجرِ اسود کو لگایا

12:47تو اب بالاخر فیصلہ یہ ہوا

12:50کہ جو سب سے پہلے

12:55کل سوو

12:56جو شخص سب سے پہلے

12:57بیت اللہ شریف میں داخل ہوگا

12:59وہ جو فیصلہ کرے گا

13:01اسی فیصلے پر عمل کیا گا

13:02تو اب نیکس نے کیا ہوا

13:05کہ آقا کریم صلی اللہ علیہ وسلم

13:06سب سے پہلے بیت اللہ شریف میں داخل ہوگا

13:08تو اب آقا کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی حکمت دیکھیں

13:12اور اللہ تعالی نے جو آپ کو

13:14وزڈم عطا فرمائی تھی وہ دیکھیں

13:16کہ آقا کریم صلی اللہ علیہ وسلم

13:17جب وہاں پر موجود تھے

13:19اور جیسے لوگ آئے تو

13:20وہ نے کہا کہ یہ

13:21محمد صلی اللہ علیہ وسلم

13:22ہم سے پہلے یہاں پر موجود ہے

13:24تو یہ جو فیصلہ کرے گے

13:25اسی فیصلہ پر عمل کیا گئے گا

13:27تو آقا کریم صلی اللہ علیہ وسلم

13:29نے ان کو فرمایا

13:29کہ ایک چاندر لے گئے

13:32فرمایا کہ اب حجر اسود کو اٹھا کے اس میں رکھیں

13:36تو اس کو اٹھا کے اس پر رکھ دیا گیا

13:38تو فرمایا کہ اب ہر قریلہ لیے ہیں

13:40وہ اس چاندر کو پکڑے

13:43ایک ایک سائل سے جہاں جہاں سے

13:44ان کے لئے مقبت تھا

13:45اور وہ اس چاندر کو پکڑا

13:46تو فرمایا اب سب ان کے اس کو گلاود کریں

13:48تو اس کو گلاود کر دیں گے

13:50یہاں تک کہ

13:51وہ جہاں میں حجر اسود نصب ہیں

13:53وہاں تک جب پہنچے

13:54تو آقا کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دستے مبارک سے اس کو اٹھا کے مہم میں ادا کیا

13:58تو اس طرح ہر کوئی خوشی کے ساتھ اپنی اس پراؤں میں چلا گیا

14:03کہ میں نے حجر اسمت کو لگانے میں اپنا کردار ادا کیا ہے

14:07تو وہ اگر ہر کسی کو یہ محسوس ہوا کہ میں نے حجر اسمت کو لگایا ہے مہم میں

14:12تو آقا کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی حکمت بھی تھی

14:14کہ آپ نے کیسے کہلے جو جنگ ہو سکتی ہی مہم پر قتل و غانت ہو سکتی

14:20تو یہ ایک موقع تھا جب بیت اللہ شیئر کو تعمیر کیا گیا ہے

14:27پھر اسی طرح اس کے بعد پھر سن چو سٹھ ہجری یا پین سٹھ ہجری میں

14:38حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ علیہ وسلم نے جو اس کو حجر اسمت کو لگا دیا

14:44یہ والی تعمیر تھی اس کے بعد پھر ساتھ ہجری میں یزید کا دوہ ہے

14:49تو اس کے بعد پھر حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ تعالی عنہ

14:56انہوں نے چو سٹھ ہجری میں جب جیسی جو زیدہ در میں مر گیا ہے

14:59اور اس کی فوجیں واپس چلیں گی

15:01تو حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ تعالی عنہ

15:03انہوں کے قبول میں یہ دیر جائے گیا

15:05تو آپ نے یہ خلافت کا اراد کیا آپ کی خلافت کا

15:08تو پھر کیا ہوا کہ آپ نے اس کو ملحنیم کر دیا

15:12اور اس کو ملحنیم کر کے

15:15رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خواہش کے اطابے

15:18جو آپ نے فرمایا تھا کہ اے آئیشہ

15:20اگر تم حالی قوم تازی تازی

15:23جاہلیت سے اسلام کی حرف نہ آئی ہوتی

15:26اور اس کا مجھے گھنمہ ہوتا

15:27تو میں اس کو ملحنیم کر پہ

15:29حتیم شریف کو اس میں دعوی کر دیتا

15:31وہ ہے کہ آپ کی خواہش تھی

15:33تو حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ تعالی عنہ

15:36نے اس خواہش پہ عمل کر دے ہوئے

15:39اور اس حدیث شریف کی روشی میں

15:40بیٹاللہ شریف کو منہدم کیا

15:42اور حتیم شریف کو بھی اندر لے دیا

15:44تو اس پر تعبی کر دیا

15:46اب یہ چونسٹ یا پینسٹ ہجری کا

15:50واقعہ ہے

15:51اور پھر کیا ہوا

15:53کہ پھر تہتر ہجری میں

15:55عبدالملک بن منوان کے حکم سے

15:57حجاج بن یوسف نے

15:59حضرت عبد زبیر رضی اللہ تعالی عنہ

16:01ان کی بنا کو منہدم کر دیا

16:04اور دوبارہ قریش کی بنا پر

16:05کعبہ کو تنگی دیا

16:07عبداللہ

28. 2/3, Series: Weekly Dars-e-Quran Surah: Aal-e-Imran Para: 4, Lecturer: Hafiz Muhammad Imtiaz Ali Verses: Ayah 96 & onwards Date: Thursday, 24 July 2025 Venue: Hillview Islamic & Education Centre Location: Glasgow, Scotland, United Kingdom Join us for

Category

Transcript

Recommended