00:00Quem busca conformidade social com ameaça é porque está com problema.
00:07Esse é o Visão Libertária, sua fonte de informações descentralizadas e distribuídas.
00:12Estão acontecendo vários protestos em Washington, distrito de Colúmbia, o umbigo da besta lá de Trumpilândia.
00:19Um mega protesto está sendo convocado para esse final de semana.
00:23Não estranharia se houver muita quebradeira por lá entre hoje e domingo.
00:27Mas alguns protestos menores já vêm acontecendo.
00:30Em um desses protestos, numa região chique de lá, uma grande turba de manifestantes do Black Lives Matter
00:36passou por vários restaurantes cantando gritos de ordem e com os punhos para cima.
00:42E, digamos, incentivando pessoas que estavam nos bares e restaurantes a levantarem a mão com o punho fechado.
00:50Você sabe, aquele símbolo dos comunistas.
00:53Dessa forma, mostrar apoio ao pessoal que estava protestando.
00:56Segundo eles dizem, lutando contra o racismo.
01:00Mas a gente sabe que não é bem assim.
01:02A preocupação desse povo passa muito longe do racismo real.
01:05A preocupação deles é exclusivamente o socialismo.
01:09A maior prova disso é que o grande protesto antirracista não tinha negros.
01:13Se exigissem cota, não ia atender, não.
01:15Só tinha socialista do Leblon, no caso, socialista de Washington, branco, filhinho de papai e sojado.
01:21Sem contar as outras críticas.
01:24Os protestos dessa gente focaram muito em algumas vidas negras, não em outras.
01:28Muito barulho por alguns, mas outros como David Dorn, um policial aposentado negro que foi morto por manifestantes do BLM, não tiveram nenhuma repercussão.
01:39Coletivismo é mesmo uma doença e só há igualdade de fato, só se combate o racismo de forma efetiva com o individualismo e propriedade privada.
01:49Foi realmente patético a ameaça desse pessoal para a moça no bar.
01:53E, aliás, meus parabéns a ela por abraçar o individualismo e se recusar a ceder a ameaça desse povo.
02:01Acho que a descrição mais precisa desse evento veio do Babylon Bee, um jornal satírico americano, algo similar ao sensacionalista daqui.
02:09A descrição deles do ato foi
02:11Esquerdistas lutam contra o fascismo, marchando nas ruas e forçando todo mundo a fazer a sua saudação especial.
02:18É, pois é, preciso.
02:20E mostra outra coisa também, todo movimento coletivista tende ao fascismo.
02:25Porque a única forma de realmente respeitar minorias, vocês sabem, é respeitando a menor minoria do mundo, o indivíduo.
02:32É com o libertarianismo.
02:34Quando você sai disso e busca força nos números, que é ter muita gente concordando com você,
02:40fatalmente começa a entrar em ação uma força poderosa na psique humana, a conformidade social.
02:45Nós somos uma espécie gregária, você sabe, nós vivemos em grandes grupos.
02:50Mesmo sem perceber, instintivamente, todos tendemos a adotar comportamentos e ideias do grupo em que estamos inseridos.
02:58Não é necessariamente um comportamento consciente, não, tá?
03:01Sim, há situações em que você explicitamente busca se adequar ao grupo,
03:06ou faz uma força consciente para se adequar a uma nova cultura, por exemplo.
03:10Mas esse tipo de coisa atua até de forma inconsciente.
03:13Você, sem perceber, passa a adotar comportamentos daqueles com os quais se relaciona.
03:18Esse tipo de coisa é positiva a maior parte das vezes.
03:22De fato, como nós somos uma espécie gregária,
03:25para podermos conviver de forma pacífica e até para termos sucesso em empreitadas coletivas,
03:31seja um grupo de caça na savana africana 500 mil anos atrás,
03:35seja um grupo de empregados atuais numa empresa para produzir um produto,
03:40é importante que todos tenhamos comportamentos condizentes,
03:43não precisam ser comportamentos exatamente iguais,
03:46mas suficientemente homogêneos para facilitar a convivência,
03:50para cada pessoa do grupo saber o que esperar das outras pessoas.
03:54Mais do que isso, nós nos sentimos bem quando todos no nosso grupo compartilham as mesmas ideias,
04:00usam os mesmos gestos e símbolos.
04:02Olha a torcida de futebol, é exatamente isso.
04:05Repito, não tem nada de errado com esse tipo de comportamento.
04:09O problema é que as ideologias coletivistas socialistas
04:13tendem a aproveitar essa tendência natural humana,
04:17essa nossa tendência à conformidade social,
04:20para avançar pautas políticas que não necessariamente estão em nosso melhor interesse.
04:26Usam esse comportamento humano para ter poder sobre outras pessoas,
04:30para que essas pessoas façam aquilo que elas querem.
04:32Isso é típico de todo tipo de socialismo.
04:36Pode ver, existem sempre muitos símbolos, sempre, em todos os socialismos.
04:40Nem preciso explicar para vocês os símbolos do nacionalsocialismo da Alemanha na década de 1940, né?
04:46Você lembra?
04:47Tem aquela cruz budista meio estranha,
04:49aquela saudação meio esquisita, a águia e não sei mais o que.
04:53Em qualquer tipo de socialista, é a mesma coisa.
04:56Pensa bem.
04:57União Soviética, mesmíssima coisa.
05:00Um monte de símbolos, foi-se martelo, estrelinha, não sei mais o que.
05:04Qualquer máfia governamental, vocês sabem,
05:07toda máfia governamental, todo o estado é socialista.
05:10Todas elas têm bandeirinhas, têm hinos, brasão e não sei mais o que de símbolo.
05:16É nesse contexto que o coletivismo dos socialistas de esquerda prospera.
05:20Você percebe claramente inúmeros subterfúgios deles para criar conformidade no grupo.
05:25Mas mais do que isso, eles costumam fazer isso usando as próprias ideias,
05:31que acabam se tornando apenas símbolos, não ideias reais.
05:35É o que fizeram, por exemplo, com o racismo.
05:37É o que fazem de forma inversa com o fascismo.
05:40Eles pegam uma ideia, que existe uma definição clara,
05:44e passam a adotar isso como um mero símbolo.
05:46No final, a definição desse símbolo, o que eles definem como racismo,
05:51o que eles definem como fascismo, não interessa,
05:54pode mudar conforme a ocasião, pode mudar conforme o interesse da pessoa.
05:58O que importa para eles é só a palavra, o símbolo usado.
06:03Esse tipo de coletivismo, porém, enfrenta um problema
06:06quando se depara com ideias diferentes,
06:08com argumentos lógicos ou com evidências,
06:11porque simplesmente não sabe lidar com isso.
06:13Veja o caso dos apresentadores esquerdistas da CNN aqui no Brasil.
06:17Já foi três ou quatro que pediram o chapéu,
06:19só porque só sabem argumentar dentro do grupinho deles,
06:23repetindo chavões, repetindo ideia símbolo.
06:26As ideias não têm substância, é apenas o símbolo.
06:29Eles só sabem argumentar com ideias confortáveis a eles.
06:34No que alguém fura a bolha, como o Caio Coppola,
06:37e mostra a coisa por outro ângulo,
06:39eles se sentem pessoalmente ofendidos.
06:41A fração da personalidade deles que foi capturada pelo grupo socialista
06:46é tão grande que um ataque lógico às ideias símbolo do grupo
06:50vira um ataque pessoal.
06:52Eles encaram como se você estivesse atacando a pessoa.
06:55Isso gera um problema,
06:56porque as ideias acabam não tendo força por si só.
06:59Lembra?
07:00Elas não são mais ideias em si,
07:02são apenas símbolos.
07:03Elas só têm força quando todo grupo concorda com aquele símbolo,
07:07apenas por serem compartilhadas por um grande número de pessoas.
07:12Por que o BLM tem essa força toda?
07:14Porque você tem um monte de gente que concorda com essa ideia símbolo.
07:18O que significa exatamente BLM?
07:20Não significa nada, é um símbolo.
07:22Essas pessoas precisam ver outras pessoas partilhando seus símbolos,
07:27ou eles perdem o valor.
07:29É uma luta vã desse povo,
07:31porque seres humanos,
07:32embora tenham tendência a comportamento homogêneo,
07:35a conformidade social,
07:37ao mesmo tempo,
07:38eles sentem necessidade de diferenciação,
07:40de ter alguma característica própria.
07:42E isso leva a uma força paradoxal no sentido contrário em qualquer grupo.
07:47Ao mesmo tempo que buscamos o conforto de um grupo que pensa como nós,
07:51que buscamos a conformidade social,
07:53queremos ao mesmo tempo pensar um pouquinho diferente das outras pessoas do grupo.
07:58Quando esse grupo é pequeno,
08:00não tem problema,
08:01isso é fácil de fazer,
08:02fica todo mundo bastante uniforme.
08:05Quando o grupo começa a ficar grande demais,
08:07como toda uma sociedade,
08:09isso leva, inevitavelmente,
08:11a pessoas que têm pensamentos tão diferentes,
08:13que uma coisa fica incompatível com a outra.
08:16Ou você tem conformidade social,
08:18ou você tem características individuais.
08:20As ideias acabam ficando muito distantes uma da outra
08:23para ver o conforto da conformidade social.
08:26Isso, normalmente, não é um problema.
08:29Pessoas podem ter ideias super diferentes,
08:32desde que respeitem a propriedade privada.
08:34A ética argumentativa mostra isso.
08:36Apenas o respeito à propriedade privada
08:38é necessário para a convivência pacífica.
08:41As ideias podem ser distintas, absurdas, o que for.
08:45Se forem submetidas à argumentação lógica,
08:48só tendem a melhorar o mundo.
08:49Porque, se uma ideia não melhora o mundo,
08:52ela tende a ser superada e abandonada.
08:54Se aquela ideia, por outro lado, é benéfica,
08:56fatalmente, ela vai ganhar argumentos,
08:58vai ganhar discussões e vai acabar sendo usada.
09:02Vai acabar melhorando o mundo.
09:03Agora, nos coletivos socialistas,
09:06quando as ideias se tornam meros símbolos,
09:08sem significado por si só,
09:11daí sobrevém esse fenômeno da ameaça
09:13para a conformidade social.
09:15Pessoas praticamente ameaçando outras
09:18para imitar o seu grupo, para usar os seus símbolos.
09:21A gente viu muito isso na União Soviética,
09:23viu muito isso no nacional socialismo alemão da década de 1940.
09:28E olha só onde estamos vendo isso agora,
09:30protestos esquerdistas lá em Trumpilândia.
09:33O pessoal quase usando ameaça
09:35para forçar os outros a repetir a mesma ideia,
09:37o mesmo símbolo.
09:38Qual o significado disso?
09:40Não faz sentido nenhum.
09:41É apenas o conforto do grupo
09:43de conseguir ver refletidos os seus símbolos em outras pessoas.
09:47Por que alguém precisaria usar ameaça
09:49para forçar outros a repetir a sua ideia?
09:51Se você está certo delas,
09:53se a sua ideia é uma boa ideia,
09:55basta a lógica e o tempo
09:56para convencer outras pessoas.
09:58O retrato de pessoas usando ameaça
10:01para impor à força os seus símbolos
10:03não é apenas o retrato de um movimento coletivista.
10:06É o retrato de um movimento coletivista
10:08morto e apodrecido por dentro.
10:11Socialismo ainda vai demorar a morrer
10:13devido às suas formas mais leves,
10:15como democracia, esse tipo de coisa.
10:17Mas o socialismo hard,
10:19aquele da esquerda,
10:20percursor do comunismo,
10:22esse já morreu.
10:23É só questão de tempo
10:24até o corpo putrefado acabar de sumir.
10:29Obrigado pela audiência.
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