- 1 year ago
برنامج مصابيح الهدى قناة الناس 22-9-2008 🚪مشروع الأعمال الكاملة للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل 🚪 هو مشروع تابع لحملة سنحيا كراما، يهدف لخدمة رسالة النبي ﷺ، والكشف عن طريقته ﷺ في إخراج النفوس والمجتمعات من الظلمات إلى النور، عبر الاستفادة من التراث الدعوي والسياسي لأحد أبرز رموز الدعوة الإسلامية الذي خدم تلك الدعوة بعلمه وعمله، ودفع ثمن ذلك من حريته وعُمره، وهو الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل فك الله أسره من سجون الظالمين 🚪حملة سنحيا كراما 🚪 هي حملة شبابية لصناعة النفوس الكريمة، المطمئنة، القادرة على أد
Category
🗞
NewsTranscript
00:00In shawallah
00:02The hope of God
00:04He has to be God
00:05He has to be God
00:06He has to be God
00:08He has to be able to
00:10He has to be able to
00:12In shawallah
00:14In a way, an individual is
00:16The great and great
00:18And the woman
00:20And in that
00:22He has to be able to
00:24This message
00:26To
00:28따라
00:38The
00:41You said
00:43The
00:44Abbey
00:46The
00:47Had
00:52The
00:53The
00:55The
00:57We talked about a few hours ago, but it was just a mace, and not a total of a half, but a half, but a half, in front of us, in front of us.
01:06We had a mace, we had a mace to take care of ourselves, if it was a mace, or a three or four, and a half, and a half, and a half, so that it was a mace.
01:15This is a mace, which is also a mace, and I can have a mace, and I can have a mace, and I can have a mace.
01:21So this is a story of a woman, a woman, a woman, a woman, from the beginning of her to come to the 100, like 90 or 100 years ago.
01:36So this is a story of a woman who plays a woman who plays a woman who plays a woman, and then she plays a woman who plays a woman, and then she does it.
02:04and then she will see how it will be able to deal with her and she will get it in her eyes and then she will be able to do what she will do and then she will be able to do what she will be able to do what she will do.
02:20...
02:49from the beginning
02:52to the end
02:53to the end
02:55like what you're doing
02:56with the time and the way it goes
02:57and you're going to go
02:58and you're going to come back
03:00and you're going to get back
03:01so the beginning
03:04is the first one
03:05from what we saw
03:06is how the Holy Spirit
03:10will be able to do it
03:11and how it will be
03:13from the end of the higra
03:15شرف
03:17شرف يعني عظيم جدا
03:19انها تكون امرأة ويدورها في الهجرة
03:21يثق فيها انها تعرف
03:23سر يعتبر
03:24كان ممكن الهجرة كلها
03:27تفسد لو
03:29قال لا يعني لا تطلع النساء
03:31على هذا
03:31على فكرة يعني
03:34انا حابب يعني
03:36يعني نقطة كلا هو
03:38السعيد والشيح حازم
03:40مسألة اعتقاد ان النساء
03:43يعني لا يمكن
03:45الواحد يأمن لسر
03:46النساء اللي بيتكلموا عن الاسرار
03:48انا ملاحظ ان السيرة النبوية
03:51فيها ما يدل على ان
03:53الرجال
03:53كانوا اسرع لافشاء الاسرار
03:57من النساء وكانت النساء اضبط
03:59لاسرار من الرجال
04:00وهذكر
04:02قصة للسيدة ام سليم الخميصان
04:04رضي الله عنها
04:06ابنها انس كان بيخدم عن رسول سلم
04:08فيعني ماشي في السكة
04:10فبتقول له تعالى ادنوا مني يا ولدي
04:13يعني في البداية هي تسأله
04:14الى اين
04:15قال ارسلني رسول الله في حاجة
04:18قالت ادنوا مني
04:20فدنا منها
04:22طبعا احنا متصورين على طول
04:24مدام يعني
04:25يعني عايزة تعرف الحاجة دي ايه
04:28حتى الروابت
04:29يعني وما حاجته
04:31قال انه سر
04:32قالت ادنوا مني يا ولدي
04:35يعني ادنوا مني
04:36سياق الكلام في عرفنا
04:39سر ادنوا مننا
04:40عشان تقول لي السر دي
04:41قالت يا ابني اياك ان تفشي سر رسول الله
04:46صلى الله عليه وسلم
04:47الى احد من ايه
04:49من الناس
04:51بيترب منها ان يحافظ على السر
04:53اسماء ذات النطاقين
04:55تعرف مكان الغار
04:57وهي اللي توذي الطعام
04:58وتحافظ على هذا السر
05:00وابو جهل حاول ان تذزع منها
05:02اية معلومات نفيش
05:04وضربها ولطمها
05:05وثما قال لها اكتمي عني هذه
05:08فكان ارجل بكتير من الناس
05:10اللي من دول اللي يعني
05:11يدخلوا على النساء في بيوتهم
05:13محرج وكان محرج انه ضربها بالألم
05:15نعم
05:16فتحافظ على هذا السر
05:18السيدة ام ايمن
05:19لما يعني سيدنا ابكر بيبعت لها
05:22يعني بعد ان ضئب ضربا شديدا
05:25وحملا مغشيا عليه
05:27كان عقب ابن ابو عيد تضربه في المسجد الحرام
05:29يحرف النعلين على وجهه
05:33على وجه مين
05:33سيدنا ابكر
05:34الصديق رضي الله عنه
05:37فلما افاق قال ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
05:39فالأم تعجبت ايش تعرف
05:42قال لها اذهبي الى ام ايمن
05:45فاسأليها ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
05:49فذهبت
05:50فقالت ام ايمن ومن رسول الله صلى الله عليه وسلم
05:53من رسول الله
05:53يا سلام
05:54يا سلام
05:55the one who said somebody who asked me, what is the Messenger of Allah?
05:57he said to me, he said to me, that I have my own
06:01and I'm going to my own
06:02and I'm going to my own
06:03and she said to me, I would say to my lord
06:06because she is with me
06:09and he said to him
06:12and he said to you, I love you
06:14but he said to me, that I would like them
06:16to be able to see him
06:19and she said to you
06:20if we had a mother in the beginning
06:23Yes, she married the pakistan.
06:24Oh, my baby, my baby from the future.
06:27Yeah.
06:28He came to my aunt, she had a house at the house.
06:29And so he was a queen of the shenbit.
06:31Ayo, nعم.
06:32Because it didn't show the son of the shenbit,
06:33or had she had to cook for him to the middle of the derives.
06:36Nah.
06:36Yes, it is.
06:37I think being the nons were sitting there as a cruel cruel cruel cruel cruel cruel cruel cruel cruel.
06:44Then, that's where Musa is standing.
06:47No, but it's not that there's a matter of fact.
06:48Ayo, shabit.
06:49He is now earning all the money,
06:52They are paying all the money,
06:54They are paying for money,
06:56They are staying,
06:58They are staying,
06:59They are staying,
07:00They are not sure how to do it.
07:02The luxury and the health care
07:06The safety and the health care
07:07They will see it,
07:08They will see it.
07:09This is the case.
07:10Here the lady is going to be a bad thing
07:13Madness is very dangerous
07:14. . .
07:44Mississippi
07:46We just want to keep the relationship between them
07:49That we get
07:53We just want the relationship
07:56That's true
07:59It's not to fit
08:02But it's to feel like
08:04He says to me
08:06I don't understand
08:07I choose to pay attention
08:08You and I don't have money
08:10No no no
08:12You have to leave
08:13So that is pretty thick
08:17You are seeing if there are figures
08:18I légify
08:19Just following it
08:20And waiting for it
08:21And generators
08:22They want to even fight
08:23They will have to hold
08:24You too
08:26Absolutely
08:27That kind of thing
08:27It couldn't be
08:28That's pretty
08:28I was scared
08:30That
08:30I'm stressed
08:32That's super
08:33But
08:34You
08:35factories
08:36Can't
08:36You
08:36According to
08:38This
08:39ï
08:43بدون مع سلامة الله.
08:46وبتغطي الموقف
08:48وبترضي الجد
08:50وبتبين أدب رفيع
08:52وبتتحمل بقى القذى من أبو جهل utiliser.
08:54وما تفشيش السر.
08:57وعديformed تبقى ذات النطقين لما تودّى الطعام.
09:00 Люб Terreitz give.
09:00يعني منظومة
09:02حيث الفلوس دي برضه
09:04منظومة م Planet gemeesse
09:05 sprint line號
09:07كان طبيعيا في آخر عمرها
09:09يحصل مينها اللي هنقوله يعني?
09:11 البدان مرأة فعلا
09:13دورها دور قوي في النحية الرسالية
09:17يعني أنا حتى متصور أنه لو لم تكن المرأة في المدينة وفي مكة
09:23زي ما أقول يمكن أشارنا قبل كده ما كانتش السيرة
09:25يمكن تكتمل أدوارها بشكل ده
09:28لأنها زوجات الأنصار في المدينة
09:31لو لنهم فتحوا بيوتهم عن رضا لاستقبال مهاجرين داخل بيوتهم
09:36من غير ما تحدث مشاجرات ومشاحنات بين الزوجة والزوج
09:40أنه انت جايب ناس في البيت زي
09:42لونه كده كانت فكرة الهجرة لم تنجح أصلا
09:46فالسيدة أسماء تعرف الأسرار وتنقل الأخبار
09:51وتؤتمن يعني أنا ما يهمنيش هي كمان عملت
09:55لكن أن يكون هذا موقعها الذي رشحها له النبي عليه الصلاة والسلام
10:01الحقيقة أنا يلفت نظر جدا أن السيدة أسماء كانت في قمة السخاء
10:09وكانت هي وعائشة تتسابقان في السخاء لكن كان جودوهما مختلفا
10:15هي أكبر من عائشة سنا على فكرة على عكس ما هو معروف يعني والناس
10:20فهمة أنه عائشة هي الكبيرة وأسماء الصغيرة نعم أسماء أكبر
10:23أسماء أكبر جود عائشة كانت تجمع الشيء إلى الشيء ثم تخرجه في النهاية
10:29أحاوش بعدين تطلع حاجة كبيرة كده يعني أما أسماء فكانت لا تدخل شيئا
10:36كل اللي يجي لها تطلع على طول يجي لها تطلع على طول
10:39فاشتهرت بهذا السخاء الذي لا ينتهي يعني يوميا كلما دخل إليها شيء
10:48أخرجت شيئا وجادت نفسها بالكثير
10:50وزي ما احنا شايفين يعني الحقيقة أن الشخصيات اللي هي في مصابيح الهدى كلها
10:56تميزت بهذا السخاء
10:58آه غريب حتى المرأة
11:00وسبحان الله يذكرني بالحديث رواها الإمام المنذري في الترغيب والترهيب
11:07لما خلق الله جنة عدد ودل فيها ثمارها وشق فيها أنهارها ثم قال لها تكلمي
11:16فقالت قد أفلح المؤمنون
11:19فقال الله تعالى وعزتي وجلالي لا يجاورني فيك بخير
11:25فهي من الصفات التي تقرب العبد إلى الله
11:29من روائع الأحاديث اللي قالتها في السخاء السخي قريب من الله
11:34كيف سأقول لك قريب من الله
11:35قريب من الناس قريب من الجنة بعيد عن النار والعكس
11:41والبخير بعيد عن الله بعيد عن الناس بعيد عن الجنة
11:47قريب من النار
11:49فالسيدة أسماء رضي الله عنه عرفت بهذا الجود
11:52هل دي تربية أسرية يعني الأب أو الأم والأهوة الأخت دي والأخت دي
11:59يعني المسألة
12:00مش مش صدفة لأ
12:02لأ أكيد أكيد دي حاجة غريبة
12:05وبعدين نشيخنا برضو تعالشوا بقى هي دي الجميلة دي في صفاتها
12:09وفي أخلاقها اتجوزت إزاي واتجوزت مين
12:12يقول لك يعني في الرواية أنها تزوجت الزبير بن العوام
12:17وليس له من مال ولا أرض ولا مملوك إلا فرص
12:23فتزوجت الزبير بن العوام
12:27وليس له إلا الفرص
12:30بس
12:31فكانت تخدم الفرص
12:34وتطحن
12:36وتنقل لهذا
12:38يعني كان بتنقل النواء
12:39النواء
12:40بتخدم سيدنا الزبير وفرص
12:44حتى أرسل إليه سيدنا أبو بكر
12:46خادم في الآخر خالص
12:48فبرضو بنفس المعنى اللي بنتكلم فيه من قوتها وكذا
12:53إلا إنها أيضا بتتزوج يعني إنسان لا يملك شيء
13:01وزوجة مطيعة جدا جدا يعني
13:04وزوجة بتعمل وتصنع لزوجيها ما يطلبه
13:08اللي هو عايزه
13:09حتى يعني نهار دا بكر واحدة تتأبى إن هي وترفض إنها
13:14تاخده من البحر
13:15الفرص دا يعني ودي أسماء بنتكلم بك
13:19فكمان تضيف لمنقبها إن هي زوجة مثالية
13:23زوجة رائعة
13:24يعني
13:25ورسول يراها وهي تفعل هذا
13:28نعم
13:28ولا يتكلم مع يعني مع الزبير حتى في فهم
13:34مع إنه الرأي المستقر فقها
13:37إنه المرأة ليست عليها هذا
13:38ليست عليها هذا ليست مكلفة بهذا
13:41إنما تلاحظ إنه زي ما نقدر نقول بنات الأصول
13:44يعني بنت النبي عليه الصلاة والسلام والسيدة الفاطمة كانت تخدم في بيته عليه خدمة شاقة حقيقة
13:51وبنته أبي بكر بنته الصديق أسماء كانت تخدم في بيتي الزبير خدمة يعني مش في البيت فقط
14:00ولما تخرج لجمع نوع الفرس
14:02النوع الفرس
14:04الفرس لأن الفرس ده بالنسبة للزبير ابن العوام
14:07يعني لاحظ إن فيه فرسين اتنين فقط في غازو البدري كلها منهم فرس المقداد وفرس
14:13الزبير ابن العوام
14:14يعني معدة حسكرية فريدة
14:16يعني هي تخدمت نصف قوة الجيش
14:18في ناحية الفيول
14:20نصف سلاح الفرسان
14:22نصف سلاح الفرسان
14:23نصف سلاح الفرسان
14:25نصف سلاح الفرسان
14:27وهي تتودد للشيء اللي بيحبه
14:30زوجها
14:31يعني النهاردة احنا عايزين نقول له ده نترجمه
14:34في حياتنا الواقعية
14:35نعم
14:36ده كان عنده فرس غالي عليه وهو مهم وما عندوش غيره
14:40فهي بتخدم ذلك
14:41ممكن يكون انا في اسريتي في بيتي
14:44عندي شيء كهذا
14:45وثمين عندي
14:47او شغلي
14:48ممكن نقول ده شغلي غالي عندي جدا
14:50فاما امرأتي تبقى واخد بالها من شغلي
14:53وبتمهد لي وبتساعدني ان اخرج لشغلي ده
14:59فايق مبسوط مش اه
15:01فايق ورايق
15:02اه
15:03بتخليني اشتغل او او او على طريق تاني بقى
15:06امي امي
15:08طب ده فرس
15:10طب قابلك بقى امي المفروض الزوجة
15:13مع امي الزوج
15:16بتخدم
15:18اللي خلاها بتخدم الفرس
15:19وبتاخد بالا معنى تاني خطير
15:21مش راضيني بقى فيه
15:23ألفة وبتسمع مشاكل كتيرة جدا
15:25بسبب الحامة
15:26وبسبب المشاكل
15:27وبعدين يقعدوا يسألوا اسئلة عجيبة جدا
15:29انا باستغرب بصراحة اللي بيستفتي
15:31عبر الفضيات امرأة تتصل تقول ايه
15:33هو حق الزوج علي
15:35ان انا اخدم امه
15:37فيرد طبعا
15:39انا ما بدخلش في ناحية الفقهية
15:41انا بدخل انا يمكن انا عشان مرتبط بامي قوي
15:43فانا بقول ايه
15:45ايه دا يعني احنا هنوصل لدرجة اني زوجتي
15:47لسه بتسأل
15:49اه
15:51دا من الحق ولا فرض ولا مش فرض
15:53سنة ولا مش سنة
15:55مش داها خالص
15:57دا حاجة انا بحبها دا امي
15:59كل ما تخدمه امي كل ما تأكلي امي كل ما تبسطه امي
16:01كل ما تبقي زوجة راقية
16:03وتبقي وناخد من السيدة اسماء
16:05هي الحياة الزوجية قائمة على المكرمة
16:07يعني على المكرمة
16:09يعني مش انتظار الحكم الفقهي
16:11يجب ولا يجب
16:13وانما لازم يكون فيه
16:15كل طرف مجتهد
16:17في الاتجاه الخاص به
16:19وليس منتظرا
16:21يعني انا بيلفت نظري انه
16:23فاطمة تخدم واسماء تخدم
16:25مع ان اسماء ابوها راجل غني
16:27راجل يعني غني ثاني
16:29يعني ابو بكر الصديق
16:31راجل ثاني
16:33وفي المقابل
16:35زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام
16:37لم يروى انهن كنا في خدمة
16:39البيت بالصورة
16:41بالعكس الرسول عليه الصلاة والسلام
16:43هو في خدمة اهله او في مهنة اهله
16:45وخيرهم لما
16:47جاءت غنائم وقاله طب ناخد بقى سابي
16:49ويبقى عندنا ناس وكده
16:51فأذر الله سبحانه وتعالى يا نبي
16:53يقول لي ازواجك وبناتك ونساء المؤمنين
16:55يعني يقول لي ازواجك
16:57ان كنتونا تريدنا حياة الدنيا
16:59وزيناتها فتعالينا ومتعكل
17:01وهو سريحكونا صراحا جميلة
17:03لكن يعني في المسألة
17:05دي اه انا بألحظ الحقيقة
17:07ان
17:09الحياة
17:11الزوجية لها جانبين
17:13جانب الفرض
17:15وجانب الفضل وربنا بقول
17:17لا تنسوا ومش الفرض بينكم
17:19الفضل بينكم
17:21كأن فعلا زي ما حضرتك تقول
17:23ان الحياة زوجية مش قائمة
17:25ان ده فرض ولا مش فرض
17:27اذا جينا فعلا الى الفريضة
17:29الزوجة ليست
17:31يعني ليس من الواجب عليها ان تاخد من امي
17:33الوجوب الشرعي
17:35اتكلم على الفضل كيفة
17:37يعني امي هذه اهم مني
17:39انا انا مش اقدر يا دكتور فعليش
17:41عمري بحب قطعك
17:43بس النهاردة بيفهموا دي كارثة بتحصل كارثة
17:45نعم
17:47النساء دلوقتي بياخدوا دي في برواز
17:49ويعودوا ويعودوا دماغنا
17:51انه
17:53الفرض ان انا مخدمش
17:55وبتحصل بقى المشاكل من هنا
17:57حضرتك اكد لنا على انه
17:59يعني
18:01كانت تربقى المشاكل
18:03لا يعني اذا كان الفضل
18:05اذا كانت الحياة زوجها بتستقيم باني
18:07ده
18:08ده راجل ممكن زوجها
18:09لا انا بحب
18:10معنش
18:11الخلاف الفقهي هل خدمة المرأة لزوجها فرض
18:15ولا فضل
18:16فقاله هو ليس عقد استخدام
18:18وانما هو عقد معاشرة
18:20فهي يعني تمتن
18:22او يعني
18:24الزوج
18:25انا بقى
18:26يعني شايف المعالجة الصحيحة المسألة زي
18:28لو ان الزوج ده قلب
18:29ويقوم بعملية مفاتيح الحب القلبي للزوجة
18:32الصحيحة
18:34هذه الزوجة
18:36اذا احبت تخدم اباه
18:38وامه واخاه
18:40واخته وعائلته
18:41وضيفه بكل حب
18:43وبكل رضا
18:44لو ما حبتش بقى مشكلة انها بتحبش دي
18:47فعندما يعني
18:48لا يجوز الزامها
18:49الزاما
18:51يا التعملة دي تبقى طالة
18:52يعني
18:53يعني هذه المسألة
18:54لا اجد لها مساغا في الفقه الاسلامي
18:57واحنا يعني
18:59يعني الحقيقة
19:00يعني بندفع دائما بالازواج
19:02ان يكون من اصحاب البرؤات
19:03والكرم لما الزوجة تعمل المسألة دي
19:05يحييها ويكرمه النزولها
19:08ويقدر جهدها
19:10فا يعني
19:12انا شايف لو
19:13يعني هو في
19:14شايف لي لطة في الجاو بالحجاية
19:16لا لا هو في الحقيقة انه
19:18انه
19:19لو قالك بقى يعني
19:21هو اظاهر انتو خاش فيه دنيا تولعب
19:23لما الناس
19:25اصلي كتير دلوقتي عادي وتسول انا بشوف كتير
19:28بما انك وانا بشوفها كتير
19:30فانا بشوف كتير فتوة كده
19:32ويعني عايز اقولها فزلكة فلسفة
19:35عايز ضغط الواقع يخلينا الحياة
19:37يعني الاحكام الشراعية احكام شراعية
19:39الحياة
19:40يعني
19:41يعني هو احنا لو حبينا نقول انه سيدنا عمر
19:45اصدر ما يمكن ان يطلق عليه فتوة اجتماعية
19:49وقال اولم تبنى البيوت الا على الحب
19:52بالضب
19:53فالواحد يقدر يقول ان البيوت تبنى سواء
19:56النهاردة مزعلين بعض او بسطين بعض
19:59انما فيه حاجة اسمها قيم اجتماعية
20:01الحلال والحرام مرتبة اخرى
20:04وإلا لو قلنا للزوج
20:07انت عليك ان تكرم زوجاتك
20:09في حدود ما هو فرض عليك فقط
20:13اللي فرض عليك تعملوه ومش فرض عليك ما تعملوش
20:16هتلاقي اكتر من تسعين في المية من احسان الزوج
20:19لزوجته هينتهي
20:20صح ولا لا
20:21لانه مش فرض
20:22لانه مش فرض
20:23هي ضريلة لتسعين في المية من اعماله
20:25انما احنا بنقول له انت عندك قاعدة اجتماعية في الزوجية ان خيركم خيركم لاهله
20:31فيشد حيله قوي علشان اهله
20:33ويبقى كل عمل صغير داخل في باب الخيرية
20:36فلما الرسول عليه الصلاة والسلام
20:38من ناحية الاحكام الفقهية
20:41ايه الواجب على الزوجة
20:43ده مستوى لكن فيه مستوى تاني اللي هو ايه
20:47حسن تباعه لاحدى كن لزوجها وطلبها مرضاته
20:52النص كده
20:53ان حسن تباعه لاحدى كن لزوجها وطلبها مرضاته
20:58فلما بتيجي الزوجة بتعمل امور من باب طلب مرضات الزوج
21:03بيبقى المسألة فيها انها وصلت
21:06الحديث يعدله ذلك كله
21:08يعني دخلت في مرحلة الجهاد والصلاة والصيام والحج والعلم
21:12والحج والعلم ودخلت في مرحلة كبيرة
21:15فاذا احنا عندنا
21:17استفيد جانب اخر شيخنا ان هو ايه
21:19كمان لها ام واب
21:21واحنا نقول
21:22يعني من المكارم ايضا
21:24ان يكرم الاخ
21:26بس انا خايف تبقى نزعة مصلحية
21:28اصفت الوقت تبقى والشيخ برضو قال حاجة جميلة
21:30انا لازم استفيد بيزنس في الموضوع
21:33اما من ضمن الفرائض على الزوجة انها ترضي الزوج
21:38وارضائي او ارضاء احد الازواج او ارضاء حضرتك
21:41اكيد اكيد
21:43برضاي امي وابيه
21:45وزوجه كذلك
21:47انا مش عايز بس ان نزعة ان احنا بنطالب المرأة ان تفعل ذلك لوالدي الزوج وارضيك
21:53والزوج يفعل ايضا
21:55يعني انه يعني من ابر البر ان يكون الانسان وصولا للرحم حتى لابوها واماها
22:01وازن ان الحديث المعروف في ابو زرع في حديث او زرع المخايد
22:07اخي يعني ما تقلقش
22:09نعم
22:11خلينا نرجع انا انا معجب جدا
22:13ان السيدة اسماء فعلا ناجحة في بيت اهلها
22:15في بيت اهلها
22:17وناجحة كزوجة
22:19وبعدين ناجحة كأم
22:21الادوار الثلاثة هذه
22:23لا احيانا واحدة تبقى فشلة في علاقة مع بيها
22:25جميل حلو اوض
22:27وتقولك انا متجاوز بقى اعرف اتعامل مع زوجي
22:29والعلاقة مع ابويا طول عمرنا
22:31بنشد مع بعض فانا يعني
22:33بس على فكرة ده الغالب ما شاء الله
22:35ان التي تنجح وبنتا تنجح
22:37وزوجتا تنجح امها
22:39وان الفاشلة تظل
22:41والرجل كذلك يعني مش ما انه
22:43العاقل والديه
22:45او اللي موصلش درجة البر
22:47بيفضل هو الزوج
22:49السيء وبيفضل هو الاب السيء
22:51وتبقى شونا لانه
22:53خلق واحد تصدر عنه
22:55ده عملت اكتر بقى ده فيه في معركة اليانموك
22:57عملت شيء غريب برضو
22:59صح يا شيخنا ان هي جهدت
23:01وخرجت مع زوجها
23:03سيدنا الزبير ابن العوان
23:05بل وربطت عنانها
23:07بعنان زوجها
23:09فكان لا يضرب الا تضرب معه
23:11زيها زيه في الجهاد
23:13فبرضو منزلها تالتة
23:15نعم الزبير ده فارس عظيم
23:17واصرت
23:19يجرجرها معه
23:21اصرت على انها تكون معاه في
23:23ميدان واحد
23:25هذه مروءة نادرة
23:27والعرب تقول المروءة النادرة في الاتواب الطاهرة
23:29يعني فعلا هذا ثوب طاهر
23:31بمعنى العائلة
23:33اللي تنضج
23:35المكارم الراقية
23:37اللي هي تدخل في معركة
23:39مع زوجها ومربوطة
23:41مع زوجها في رباط واحد
23:43فلا يضرب ضربها إلا ولها
23:45يعني فيها مساهمة قوية
23:47هذه يعني قوة
23:49غير عادية وأنا
23:51كل جمعيات حقوق المرأة
23:53أو تحليل المرأة
23:55أو تحليل المرأة
23:57يعني
23:59واحد الأولاد أول ما بيعملوا
24:01بيجيبوا اللام يعني
24:03اه
24:05تسريح المرأة
24:07طعم
24:09هي حقيقتها كده
24:11هي حقيقتها كده
24:13فالحقيقة نقولهم تعانوا
24:15وشوفوا يعني كيف كانت المرأة
24:17لها هذا الحضور القوي المتميز
24:21في المواقف الفاصلة
24:23يعني مش يعني هي موجودة
24:25لما يكون فيه عزومة
24:27فمعروف ان ست هي اللي رتبت المطبخ
24:29رتبت المطبخ
24:30يعني في المعركة بتحارب
24:31لا دي معارك
24:32دي هجرة
24:33دي يعني معركة
24:35بين الزبير بن العوام والحجاج
24:37ابن يوسف الثقافي
24:39ودورها في هذه المسألة
24:42دور مشاركة وتثبيت
24:44وعطاء
24:45يعني دي
24:47دي المرأة التي نريدها
24:49يعني اختنى في الله
24:51هكذا نريده
24:52يعني انا ليه مقال بهذا العنوان
24:54موجود على صفحتي على الانترنت
24:56يعني اختنى في الله
24:59هكذا نريدك
25:01احنا عايزينك ناجحة
25:02بنتا لابن
25:04وام
25:05عايزينك ناجحة زوجة
25:07لرجل
25:08يعني صاحب رسالة وحامل امان
25:11نريدك ناجحة كام
25:13لابناء
25:14تدفعينهم الى المكارم العالية
25:16والكبيرة جدا
25:18هذه الجوالب الثلافة
25:21نجاح اي امرأة فيها
25:23يعبر عن صدق في التوجه الى الله سبحانه وتعالى
25:27ويعبر عن قمة في النبوغ الفطري
25:30الذي يعني تشبع بالنص القرآني
25:34وبالهادي النبوي
25:35فاصبح له
25:36يعني هذا المصباح المنير بهذا الشكل
25:39يعني التفاعل ده الحقيقة
25:41موجود
25:42يعني تجد حضرتك اسرة
25:44طبيعتها دايما ان الرجل
25:47مع زوجته اولاده
25:49في المهمة التي يقوم به
25:51يعني احيانا
25:52مثلا واحد اروح ازوره
25:54لو كنت روحت له عشرين مرة على مدار
25:57معرفتي به
25:59في كل مرة كانت زوجته اولاده في
26:02في تفاعلي
26:03على وعمل هو دعوة مثلا للناس
26:06والتاني قد تزوره عشرين مرة
26:08وفي العشرين مرة
26:09وفي العشرين مرة
26:10ولاده بره
26:11مش موجودين
26:12فالفكرة انه انه الناس تتعلم
26:14انه الزوج والزوجة والابناء
26:18مشروع واحد
26:19مشروع اجتماعي واحد
26:20وما يهبطوش لدرجة ايه حلال و ايه حرام
26:23و ايه الواجب و ايه الفريضة و ايه الممنوع
26:25لان ده في الحياة الزوجية
26:27يدمرها كأطر
26:29اذا كان الاية اللي حضرتك تفضلت بها دي
26:31ده لم ترد في ايات الزواج دي وردت في ايات الطلاق
26:35نعم
26:36ولا تنسوا الفضلة بينكم وردت في سياق احكام الطلاق
26:39يبقى في الزواج ايه
26:41اه يعني
26:42كمة الا
26:44لا انا عايز انت يعني حقيقة جميلة برضو استيد اسمعك ام
26:48دخل عليها انا عايز اقرأها الحقيقية انا ممكن اقولها باللغة
26:52انما لما تقرأ خطيرة
26:54قال عروة
26:56طبعا عروة ابن الزبيد
26:58دخلت انا و اخي قبل ان يقتل عبدالله ابن الزبيد
27:02على امي وهي واجعة
27:04كانت موجوعة مريضة يعني
27:06اللي هي اسمعك
27:07اه
27:08قبل ان يقتل بعشر ليالي
27:10فقال عبدالله
27:12كيف تجدينك
27:14قالت واجعة
27:15انا يعني موجوعة او تعبانة او عيانة
27:18بتقول سيدنا عبدالله
27:19قال ان في الموت لعافية
27:21ان في الموت لعافية
27:23ان في الموت لعافية
27:25اه فهو كان يقصد موته هو
27:27لما اقتل
27:29ايه و اتزعالي علي
27:31ده في موتي عافية وخيرة
27:33ده انا استشهد في سبيل الله
27:35فضحكت
27:36وقالت له
27:37لعلك تشتهي موتي
27:39فلا تفعل
27:41يعني اوعى كون اعيزنا موت
27:43فقال
27:45اه ام بقى
27:46وضحكت
27:47وقالت
27:48فقال والله ما اشتهي ان اموت
27:50هي اللي قالت
27:52قال اوعى كون مستنين اموت
27:54وكان عندها ميت سنة
27:55فقالت له لا
27:56وقالت والله ما اشتهي ان اموت
27:59انا مش عايز اموت دلوقتي
28:00حتى
28:01تأتيني على احد طرفيك
28:03حاجة من الاتنين
28:05اما ان تقتل
28:07وتستشهد
28:09فتقر عيني بقتلك
28:11نعم
28:13واما اضي فاقجر
28:15واحتسبك
28:16اما ان تقتل فاحتسبك
28:18واما ان تغفر
28:20فتقر عيني
28:21بنصرك
28:23فااا
28:24اياك
28:25وراح تمدياله حتة
28:26خطيرة
28:27او النهاردة موجودة في كل الدنيا
28:29والله
28:30اياك ان تعرض عليك خطة
28:33فترفضها
28:35ثم تقبلها مخافة الموت
28:37يا سلام
28:38يا سلام
28:39هو هتارد عليك موضوع
28:42فترفضه انت طبيعي
28:43اباءك
28:44اخلاقك
28:45مبادئك
28:46دينك
28:47اسلامك
28:48بيقولك
28:49لا الرشو حرام
28:50بتعالج نقطة ض ضعف اللي هتارد عليه
28:52او اللي هتارد عليه
28:53اللي تغير موقفه
28:55اما تيجي تتفاوض
28:56ممكن يقولك حل
28:58فانت تقول لا
28:59ده هذا لا يرضي الله
29:00وبعد ان تبصت الله نفسك هتموت بقى
29:02فتقوم توافق
29:03فتقوم توافق
29:05وكراهية الموت
29:06قال
29:07وانما
29:08عاني يا اخي
29:09ده بقى سيدنا عروة
29:10كان بيقول
29:11عاني يا اخي
29:12ان يقتل هو
29:13مش
29:14مش هي
29:15فيحزنها ذلك
29:16وكانت بنته
29:18وكانت بنته
29:19مئة سن
29:20سن
29:21يعني كان عندها
29:22طب الله ده معلم مهم
29:24اه خطير
29:25يعني يعني انا ملاحظ ان المسألة
29:28الامة كلها بتربي على انه ايه يعني موت في سبيل ده
29:34يعني المعنى ده انه يخلي اللي بيهتم بان يستمر معافى
29:41وغير متعرض للخطر
29:43او غير متعرض للموت دعيب
29:46جمعنا حتى الان ما يزيد عنه ربع مليون قطعة ملابس مستعملة
29:51المتطوعين دلوقتي بيغسلوهم وبيكوهم
29:54وهنوزحهم مجانا على اكتر من مئة الف محتاج
29:57كل واحد هياخد ثلاث قطع يختارهم بنفسه
30:00توزيع الهدوم هيكون يوم 29 رمضان
30:03كل ما نجمع هدوم اكتر هنساعد ناس اكتر
30:06ما تضيعش الفرصة
30:08والحق سواب الشهر الكريم بتبرعك
30:10بما لبسك المستعملة
30:12اتصل على 19.450
30:14وحنجيلك لباب البيت
30:16اسم يوزف عام الثلاث سمين
30:19بتعالك في وستشفى سوا وخمسين
30:21وانا الحمد لله اردت خف
30:23انا هنا بزاكل وبيعها بباسم
30:26وبعمل كل حاجة انا محبها
30:28وانا كل الناس بيحبوني
30:31بيتعاملوا معي كويس
30:33انا بشكر كل الناس اللي ببرعنا
30:36وبيصادوا في علاجة
30:38انا بحب وستشفى سوا وخمسين
30:40ايه ويعني
30:47كده نوع من التوين بحيس
30:48وحطت اديها على سيدله كده
30:49لقيت الدرى الحديد
30:50فقيت له ما هذا يا بني
30:52ما هذا لباسه من يريده الشهادة
30:54اخلع هذا
30:55فذلك اخف الوثبتك
30:57فما تيجي تنط وتحقر
30:59يعني تكلام عاديك بزور
31:00والله كنت اعرف سيدة
31:02كانت تصمم على انه ابنها هو لسه صغير
31:05ينزل لصلاة الفجر في المسجد
31:07وتقول له ايه انت هتعده انت
31:10انت واحدة ست
31:12ومن اول ما ينزل
31:14لحد ما يرجع
31:16تبقى هي بتترعش
31:18يعني قلقان عليه وتبص من الشباك
31:20ولكن تنظر من وراء
31:22الشيش حتى لا يلاحب خلقه
31:24فلما اول ما يرجع
31:26تقول له ايه حصل لك ايه بقى
31:28وكان يقول لها الدنيا ظلمة
31:30لسه الولاد صغير
31:32الدنيا ظلمة
31:34ايه بقى حصل لك ايه رحت المسجد وجيت حصل ايه
31:36وهي ماتت خمسين مرة احبالما
31:38فلكن فانا عايزه
31:40معنى ده نفس المعنى
31:42نبرة انه ايه في ايه حصل ايه
31:44هو ده اللي اخرج
31:46انما لما الابن يطلع
31:48ابو بيخاف عليه وامو بتخاف عليه بيطلع
31:50جبان من
31:52من سلالة او من تربية
31:54من الجبناء ما يفعص
31:56نعم احب استحضر المعنى
31:58من شيخنا الشيخ عمر
32:00الدكتورام عبد الكافي
32:02اه والله ايه
32:04مسألة الطبع والشرع
32:06الطبع عند الام
32:08انها تكون عندها قلق وخوف على ابنها
32:10انه يمس يعني باي درجة
32:12يعني تعملها قلق
32:14اخر برة شوية تبقى عادة الان
32:16وقول لها انا كبيرت خلاص اماما انا مش عايز
32:18عشان كل شوية تكلميني
32:20تحرجيني قدام زملائي ماتكلمنيش بفضلك
32:22قدام زملائي انا بارد والاولاد قاعدين
32:24يقولك ده بيكلم ماما دلوقتي يستأذن ويمشي
32:26فااااا يعني ده
32:28احراق كبير جدا ليا وبتبقى خناقات في
32:30البيوت يعني احنا بتجينا مشاكل
32:32والتصالات يعني بسبب المسائل
32:34زي دي القلق
32:36الزايد من الام ده احنا كان عندنا واحد
32:38اتفسخت خطوبته لان البنت
32:40لاحظت ان الابن لا تحرك
32:42في مكان الى لما يتصل على امه
32:44في مصر انا وهو
32:46اهناك تقول له ما تخرجش بحتة لما تطميني
32:50وتقول لي انت فيه بالضبط
32:52وصلت الهيط الروح تجامعة روح
32:54والولد من البيت لجامعة المكتبة
32:56فراح خطب فالبنت قالت ده
32:58لا يمكن يكون رجل
33:00لا يمكن امه
33:02يعني بالروموت كنترو بتحركه حيث هي
33:04هذي
33:06هذا طبع موجود في كثير من النساء
33:08اما الشرع فان المرأة
33:10والرجل ايضا
33:12ابد يدفعان الولد الى المكارم
33:14يعني زي ما ذكر الشيخ اذهب الى المسجد
33:18يعني انت
33:20هذا مكانك ان كنت رجلا
33:22وتؤهل لرجولة
33:24المبكرة
33:26ولان ندفع اولادنا الى رجولة
33:28مبكرة
33:30افضل من اختزال
33:32رجولتهم
33:34التي بدأت تظهر
33:36وتصنع عيل كده
33:38يعني انا اقلب كثيرا جدا
33:42انت راحت تتوسط لابنها
33:44اللي الرسول عليه الصلاة والسلام
33:46رده عن الجهاد
33:48عشان صغير
33:50راحت هي
33:52يعني ممكن واحدة تانية
33:54تزغرت عشان الاعفاء من التجنيد
33:56صحيح
33:58انما ده هي خليت وقيت له
34:00لا يا رسول الله ده كذا
34:02ما تقعدوش في البيت
34:04كالنساء
34:06لما يعني
34:08تقول لابنها
34:10ترجع اولادها
34:12ما ترجعش من المعركة بدر دي
34:14الا انت قاتل ابو جه
34:16يعني متروحش انتل لأي واحد
34:18يعني سيدنا عبد الرحمن بن عوف
34:20لما بيروي القصة يقول
34:22وغدتني في غزوة بدر بين شابين صغيرين
34:24فوغدت لو اني بين
34:26يعني رجلين شديدين
34:28فاذا بأحدهما يسر
34:30اليها ويقول يا عمي
34:32هل تعرف ابا جه
34:34نعم وقال او ماذا تفعل اذا رأيته
34:37قال لقد حلفته
34:39الا يفارق سوادي سواده
34:41يعني ظل ظله
34:42حتى اقتله
34:43يعني انتا
34:45يعني الولد ده اللي هيئتر ابو جاهل ده كله
34:47واذا بالولد الثاني
34:49يسر الي بمثل ما اسر الي الاول
34:53واذا البذر ام
34:55غلبت الشرع على الطابع
34:57تشوف ابنها في الجنة
34:59شهيدا في الجنة
35:01He said first, I've seen him
35:04A bleep I'll see
35:08He says to the cop
35:09I saw a big idol
35:11That can be really hard to put it
35:13It's hard to get them, but it's not easy
35:15They both give a private Mega 놀�
35:18For a long term
35:19That they were able to get out from S Listener
35:21As one
35:22That one
35:24Just want one
35:24For everyone
35:25Karim
35:26Let them
35:27For one
35:28People
35:30The
35:31foreign
35:48foreign
35:51He told them to eat
35:55So if
35:55Jeanne Abdullahi bin Masaud
35:58He was another one
35:59But the key
36:00The biggest
36:01The second
36:01In this
36:03In this
36:04He said
36:04The first
36:05This
36:08When
36:09He
36:18He
36:19On
36:20. . . . . . .
36:50Salam
36:51Theoretically
36:53Theoretically
36:54Theoretically
36:56Will you
36:57Have to
36:59Is
37:02Be
37:03Yes
37:04Yes
37:07Guess
37:12Yes
37:13Yes
37:13Yes
37:17We
37:17We
37:19We
37:19We
37:20And that's what he said.
37:50إلى طاقات فاعلة
37:51وجاء بهم في آخر اليوم شهداء
37:54وقد انتصر المسلمون
37:55فالأم محرّة
37:57وكلمتها رائعة جدا
37:58يعني هي المرأة الأولى في الرثاء
38:01عندما رثت أخاها صخرا وقالت
38:04وإن صخرا لتأتم الهداة به
38:06كأنه علم في رأسه ناره
38:08ولم يستطع رجل حتى الآن
38:11أن يكون أقوى من الخنساء في الرثاء
38:14من حيث النغة العربية والشعب
38:17لم يعني يفق أحدنا الرجال
38:20هذه المرأة نفسها
38:22اللي عملته في الجاهلية مع أخيها
38:24هذا هو الطبع
38:25أما الشرع
38:26لما تتلقى شهادة هؤلاء الأربعة
38:29التزكية القوية والدفع القوية
38:31اللي ذكرها أخونا فضل الشيخ حادم
38:33وبعدين لما تتلقى الشهادة
38:36تقول الحمد لله الذي يشرفني بشهادتهم
38:38لولدها مش أخوها
38:40واربعة مش واحد
38:41وأدعو الله أن يجمعني بيهم في الفردان
38:44وصل أعلى من الجنة
38:44هي دي التربية اللي احنا عايزين أمهاتنا
38:47وإخواننا وأخواتنا
38:48يربوا أبنائهم على هذه التربية
38:51عشان فلسطين
38:51لو سيدنا عبد الله بن الزبالي
38:54لما راح يقول للأم
38:55قبل ما يخرج أبي الحجاج في المعركة الفاصلة
38:57اللي قتل وصلب فيها
38:59راح يقول لها أنا والله راح أقبله
39:01والوضع كذا وكذا وكذا
39:03فما قلت له زي كل أم
39:05طيب وخلي بالك وربنا معاك
39:07وكذا
39:08قلت له أنت أعلم بنفسك
39:11إن كنت على الحق
39:13فاصبر عليه
39:14ولا تسلم نفسك
39:17ولا ممعك
39:18لعصبة من بني أمية
39:20إذا كنت على الحق
39:21إنت ما تقولتوش
39:22ابنها
39:23ومربها من أول ما تولد لغت دلوقتي
39:26وعرفها
39:27عرفها
39:28في حد أمه ما تعرفوش
39:29بس بتقوله
39:30أنت أعلم بنفسك
39:31لا كانتش فيه قبل على الشر وغنيله
39:33لا ولا غنيله
39:34ولا
39:34فبتقوله إيه
39:36فشوف إن كنت على الحق
39:39فلتصبر عليه
39:40نعم
39:41ولا تمكن عصبة من بني أمية منك ومن ممعك
39:45وإن كنت لست على الحق
39:47فلا بئس العبد أنت
39:49أهلكت نفسك ومن معك
39:52يعني
39:53أنت خلي بالك أنت قضي
39:55بدون ما تبقى صاحب رسالة حق
39:57بدون تعمل الحق
39:59وأهلكت نفسك ومن معك
40:02فقال له والله يا أمه
40:04ما جرت في حكم الله أبدا
40:06أنا شايف كده
40:09ومش في إيدي حاجة
40:11وما أحببت الدنيا
40:12وما ركنت إليها أبدا
40:14فلما قالت لك
40:16قال لها كلم تندل ومشي على جنب
40:18هي راح ترجع بقى تانية النفسة
40:20قالت يا رب
40:21اللهم إني أسلمته إليك
40:24فاجعل عزائي فيه حسنا
40:27وبعدين قالت
40:28اللهم مرحم
40:29خلي بالك بقى
40:30شوف ربته على إيه
40:31وبتقوله إن كنت على الحق
40:33يا عارفة كويس
40:33اللهم مرحم طول قيامه
40:36يا سلام
40:36وضمأه في الهواجر
40:39وبر الصيام
40:41وبره بأبيه وأمه
40:44اللهم إني أسلمت إليك
40:45عبدالله بن الزبير
40:46فأجرني فيه خير
40:48يعني
40:49هذه واحدة بنحكي عن
40:51عن أمه
40:52يعني ما قالت لك هو الكلام ذه
40:53تقوله لله استرحاما
40:55لكن لو قالت للإبن
40:57لأضعفت قليله
40:59قال بنتها السيدة بتاعت الشيش
41:00اللي كان ببص من شوية من وره الشيش
41:01اه
41:02اه
41:02اشتعدت قول في وشه
41:03اه
41:04بتبص الآن
41:05اه
41:05وراح يصلي
41:06ولما رجع غيرت خلص
41:08اللي جوه ده خب به
41:09اه
41:10واتكلم بكده
41:11فالأمهاته هي بتربي
41:12لاحية ده معنى مهم جدا
41:13اه
41:14صحيح
41:14انه فعلا الولد
41:15انه احنا ما فيش مانع
41:16يعني
41:17الاعتبارات
41:18الخوف على الابن
41:19موجودة
41:20لكن لو قلت له
41:21هتضعفي قلبه
41:22لابد أن يظل جسورا
41:24وسأنا الحقيقة
41:26يعني عايز
41:27معنى اللي حضر لك
41:28قلته ده
41:29يعني انه
41:30الاب والام
41:31ما يذلوش ابنائهم
41:35لا يذلون بابنائهم
41:37يعني ما يخلوش الولد
41:39اللي هو حضر لك
41:40تفضلت به
41:41انه
41:41يمكن
41:43يحرجو قدام صحابه
41:45يبقى انه
41:46مالوش شخصية
41:47انه مالوش وضع
41:48وفعلا فيه ابناء
41:49يبقى لهم حق
41:50بيشتكوا
41:51صحيح ده ابوي
41:52وده امي
41:52لكن انا بين اصحابي
41:54مش عايزة
41:55ابقى مهزق
41:55مش عايزة
41:56ابقى مهان
41:56يعني
41:58الاب والام له حق
42:00على ابنه
42:00بس ده
42:01بد ان
42:01يعلم كلمة
42:03اكرموا ابناءكم
42:04ده حديث
42:04لغاتورة عليه الصلاة والسلام
42:05يعني
42:06يحفظ لهم الكرامة
42:09تفضل
42:10طب
42:10انا الحقيقة
42:11كاني اشعر ان
42:12اول منطقة في العالم
42:14تتمثل فيها المرأة
42:16صورة سيدة اسماء
42:18لتربيتها عبدالله بن زبير
42:21صورة المرأة الفلسطانية
42:22مشاهدي
42:23اللي بنقرأ عنها
42:24وبنسمع عنها
42:26الحقيقة
42:26ان المرأة
42:28بتروح
42:29للاخوة المقاومين
42:31في سبيل الله عز وجل
42:32وتقول
42:33انا عرفت ان انت قدمتم
42:35يعني شبابا
42:36على ولدي
42:38وانا ربيته
42:39للشهادة
42:40في سبيل الله
42:40من اجل تحرير
42:42فلسطين
42:42والمسجد الاقصى
42:43فانا جئت
42:44شافعة
42:45لولدي
42:46ان يكون اسمه
42:47اسبق من اسم غيره
42:49وتقدم
42:51يعني ابنائها
42:52شهداء
42:52في سبيل الله عز وجل
42:53وابناء
42:55يكتبوا رسالة للام
42:56انت ربيتين على حب الشهادة
42:59في سبيل الله
42:59والان طال شوقي
43:01الى لقاء الله
43:02والى الجنة
43:03اراكم في الجنة
43:04عنوان الرسالة
43:05اراكم في الجنة
43:06والاستاذ فهمه ويدي
43:07مشكورا
43:07يعني
43:08يذكر كثيرا
43:09من هذه القصص
43:10في مقالاته
43:11النادرة
43:11المتميزة
43:12فالحقيقة
43:14المنطقة دي
43:16بتستعيد
43:18فعلا
43:18صورة الخنساء
43:19حتى
43:19يعني
43:20توجد فعلا
43:21خنساء
43:21يعني
43:22فلسطين
43:22الان
43:23اللي قدمت
43:24اولادها
43:24الاربعة
43:24وقدمت
43:25اخاها
43:25الان
43:27العالم
43:28المعاصر
43:29بفضل الله
43:30عز وجل
43:30يريد الله
43:31ان يقول لنا
43:32لا عذر لنا
43:33في القرن
43:34الـ 21
43:34صورة
43:36اسماء
43:36بنت عماء
43:37اسماء
43:37بنت أبي بكر
43:38الصديق
43:39صورة الخنساء
43:40صورة عفراء
43:42تتكرر
43:43الان
43:44بشكل قوي
43:44جدا
43:45في ارض
43:45فعلا
43:46في سيت اسمها
43:46ام نضال
43:47نعم
43:48وجهاد
43:48قدمت فعلا
43:49اربع اولاد
43:50في فلسطين
43:50والاربعة
43:51يستشهدوا
43:52نعم
43:52احنا كان عندنا
43:53مؤتمر في البحرين
43:54واتصلنا عليها
43:55فكانت كلماتها
43:57اكثر تعبيرا
43:58من اخطب الرجال
43:59او اكثر
44:00رجال قدر على الخطابة
44:01لانها تتكلم
44:03من وحي الواقع
44:07مبتسمة
44:08نعم
44:09عجيبة دي
44:10لو شفتها
44:10أنا
44:10وعدين الناس
44:12لا تأخذ العزاء هناك
44:13الناس تقيموا
44:14اعراسا
44:14عندما تأخذ
44:16تتلقى
44:17يعني
44:17الاخبار
44:18ان الابن
44:18قد ذهب شهيدا
44:20في سبيل عز وجل
44:21تقيموا اعراسا
44:22بقى فيه زراغيت
44:23وفيه كذا
44:23والناس فرحانة
44:24وتذهب تهنئ
44:25للشهادة
44:26فكأن فيه استعادة
44:28بفضل الله
44:29لكننا نريد
44:30لهذا النموذج الفلسطيني
44:31ان يتحرك في الامة
44:33لان الامة كلها
44:34مسؤولة عن فلسطين
44:35الامة كلها
44:36مسؤولة عن العراق
44:37الامة كلها
44:38مسؤولة عن الشيشان
44:40عن الصومال
44:41عن السودان
44:42عن كل شبر
44:43من ديار الاسلام
44:44هذه الروح
44:46روح اسماء
44:46والخلساء
44:47وعفراء
44:48لو انها فعلا
44:49استعيدت
44:50في الواقع المعاصر
44:51ده انا
44:52الحقيقة
44:53يعني
44:54يعني
44:54اقب باندهاش
44:56للعبارة
44:57اللي ذكرها
44:57اخونا
44:57باستاذ سعيد
44:58وذكرنا بها
44:59يعني
45:00حسست عليه وهو
45:02يعني
45:03هي كفيفة
45:04وبعدين تلاقي
45:05في درع
45:06تقول
45:07اخرع هذا الدرع
45:08فانه
45:09ايسر
45:10لوثبك
45:11يعني
45:11اخف لوثبك
45:13انت عايز تتوثب
45:14يعني
45:14انت فارس
45:15بطل
45:15البطل ده
45:17بيكر
45:17وبيفر
45:18فالدرع ده
45:19يتقالك
45:20وانت مما تخاف
45:23يعني
45:23كأني بها زي
45:24مدرب كرة القدم
45:25اللي بينقل الخطة
45:27من الدفاع
45:28الى الهجوم
45:28نعم
45:29الدرع كويس
45:30للدفاع
45:30لكن هي
45:31عايزها ينتصر
45:32صحيح
45:33نعم
45:33فشوف القوة
45:34تقول له
45:35يعني
45:35شيله
45:36ده هذا
45:36اخف
45:36الوثبته
45:37وهي عارفة
45:39ان مقابل
45:40المسألة دي
45:41ان فيه
45:42تعجيل
45:43بقتله
45:43فالمفاهيم
45:45فالمفاهيم
45:46خلاص
45:46اتغيرت
45:47لان
45:47مفاهيم
45:48الشهادة
45:48جعلت
45:49القتل ده
45:51هو
45:51مجرد
45:52فصلة
45:52بين
45:53ايه
45:54انا
45:54اختم المشهد
45:55بين حياة
45:55الدنيا
45:56الفانية
45:57والحياة
45:58الباقية
45:58ولا ينتقل
45:59من حياة
45:59الى موت
46:00ينتقل
46:01من حياة
46:02فانية
46:03الى الحياة
46:04الباقية
46:04ولا تقول
46:05لمن يقتل
46:06في سبيل الله
46:07اموات
46:08بل احياء
46:09ولكن لا تشعر
46:10انا عاد اكمل لك
46:11المشهد بتاع
46:11لان انا بدأت
46:12بقى فبعد ازدوكم
46:13لما هي بدأت
46:15تقوله
46:15ويحكي لها
46:16وبقتين تقوله
46:17لا ابا انت
46:18لو ماشي على الحق
46:18امشي
46:19ودعت له
46:20وهو ماشي خلاص
46:21بالفعل
46:21ثم قتل
46:22وابا الحجاجه
46:24الا ان
46:25يعني
46:25يمثل بهذه الجثة
46:27ويصلب
46:30ف
46:31يعني
46:32صلب
46:32عبدالله ابن الزبير
46:34فبقى ابنها
46:35اللي كان بتكلمه
46:36من شوية
46:36متعلق
46:37ومصلوب
46:39ومقتول
46:40وهي عندها
46:41مية سنة
46:41وهي عندها
46:42مية سنة
46:42وكفيفة
46:43راحت
46:44الى المشهد
46:45مش قالولها
46:46بقى في عادة
46:46وسكتت
46:47لا شوية قوية
46:49راحت
46:49لغيت عنده
46:50وحطت
46:51اليدها كده
46:51وشافت
46:52فجيل حجاج
46:54بيقولها
46:55اوصاني
46:55امير المؤمن
46:56بك خير
46:56يا ام
46:57قالت
46:58انا لست لك
46:59بام
47:00انا بردو
47:01عايزة
47:01حط
47:01مية خط
47:02في قوة
47:04مش كلامه
47:05بس
47:06روح
47:07واستشهد
47:08وموت
47:08واول ما يموت
47:10اول ما يستشهد
47:11تنهار
47:11وتبكي
47:12وليه كده
47:12نغلط
47:13انا قلت
47:13ممكن ترجع
47:15تنهار
47:15لا ده بعد الموقف
47:17عارفة كويس قوي
47:18اني فكرت صح
47:19وخططت صح
47:20وربت صح
47:21وقالت صح
47:21فكاد بتنفي الصح
47:23ده
47:23فقيت وانا لست لك
47:24بام قوية
47:25انا امه
47:26هذا المسلوب
47:27وعين ده الله
47:27يتجتمع الخصوم
47:28انا
47:30انا
47:30انا
47:31انا مش امك
47:32انا امه هو
47:33وانا عرف
47:34وقالت له حديث
47:37الله اعلم
47:37يعني
47:38انا بذكره
47:39بس كده
47:40يعني
47:40في لفظة حتى
47:41يا دكتور صلاح
47:42كده
47:42وقالت له
47:43وليس لي بحاجة
47:45منك
47:45ولكني احدثك بحديث
47:47سمعته من رسول الله
47:49صلى الله عليه وسلم
47:49يخرج
47:50قال فيه
47:51يخرج من بني ثقيف
47:52كذاب
47:53ومبير
47:54اما الكذاب
47:56في رأينا
47:56مسلمة
47:57اه
47:58مسلمة
47:58وامل ويفة انت
47:59نعم
48:00فشوف بقى ابنها
48:01مقتول
48:01ومصلوب
48:02وده
48:03ممكن يبطش بيها
48:05ومش خايفة
48:07مش ممكن
48:07ده معروف الحجاج
48:08كان يبطش
48:09بالشبهة
48:11الحجاج
48:11كان سيال للدماء
48:12فالحقيقة
48:13هي بتقول الكلامنا
48:14وهي لا تشك
48:15على فكرة
48:17انه ممكن يقتلها
48:17مش ممكن
48:18ده
48:19ده
48:19الاكثر
48:20في الظن
48:21انه يقتلها
48:22لكن لا حرج عندها
48:24الحقيقة يعني
48:25هي من بدايتها
48:26الى نايتها
48:26وهي مش
48:28عجيب
48:29الاستبداد السياسي
48:30ده
48:30يعني بس
48:31اخرج
48:32اخرج
48:33نماذج فذة
48:34ابطال
48:34يعني اعتقد
48:35لو لا هذا
48:37ما هو
48:38اصله
48:38اذا كان
48:39افضل الجهاد
48:40كلمة حق
48:41عنده مستبد
48:42عند سلطان الجائر
48:43لو لم يوجد
48:45سلطان الجائر
48:46ما وجد زاد
48:47كلمة الحق
48:48وسيد الشهداء
48:50واحد
48:50عدى خلاص
48:51حمزة بن عبد المطالب
48:52ورجل قام
48:53الى امام جائر
48:55امام يعني سلطان
48:56حاكم
48:57سلطان جائر
48:58فامره
48:58ونهاه
48:59فقتله
48:59لو لم يوجد
49:00الامام الجائر
49:01ما توجد
49:02النماذج
49:02ولذلك كلمة
49:04يعني
49:04جزى الله
49:05الشداء
49:05الى كل خير
49:06وان ادت
49:08الى كرب
49:08الى كرب وضيقي
49:09وما مدحي لها حبا
49:12ولكن تعرفني عدوي من صديقي
49:15يعني فرزت
49:17فرزت الامة
49:18عملت فرز
49:19جميل
49:20وما مدحي لها حبا
49:22ولكن تعرفني عدوي من صديقي
49:25الفكرة هنا
49:25ان
49:26يعني
49:27ده زمن الصحابة
49:29والذين جاءوا بعدهم هؤلاء
49:32ودخلوا مثل الحجاج
49:33لو لم يوجد هذا
49:35ما وجدت هذه النماذج
49:37الحسين
49:37وما حدث معه
49:38ظلم الحسين
49:40وظلم عبد الله
49:41بن الزبي
49:42وظلم غيره من أفذاذ الأمة
49:44لكن
49:45يعني
49:47الاستبداد
49:48وسبحان الله
49:49تنضي الأزمنة
49:51ويصير المستبد
49:53مسخة
49:54في الضمير البشري
49:56مسخة
49:56لعب نعم
49:57لتكون لمن خلفك آية
49:59هنخليك فرجة
50:00تروح النهاردة
50:01تلاقي فرعون فعلا
50:02مرمي ممدد ومتحنط
50:04عشان الناس يجي تتفرج عليه فرجة
50:06واصبح لا أحد يقول
50:08والله أنا مستعد
50:09أموت في سبيل فرعون
50:11لكن
50:11كام واحد يموت في سبيل
50:14لو شتب موسى الآن
50:15أنا أستشهد دفاع العالم
50:17أنا عايز أقول حتى يا دكتور بقى
50:18وأنتم يعني
50:19هت
50:20تقولوا فيها أكتر
50:21لأنها
50:21ألأ شوي
50:22عمال أفكر نقولها
50:23وأنا مالبسي
50:24الحق
50:25أحق وأن يتبع
50:27نعم
50:27كون في حلقة كده
50:29بنتكلم فيها في قضية
50:30الزواج والطلق
50:32ف
50:33لقيت فيه هجوم شديد جدا
50:36على الطلق
50:37كمبدأ أو كمعنى أو
50:38كأمر
50:39بيحتاجوا المسلم في حياته
50:41فبقر
50:43وبراجع الأمور قبل الحلقة
50:45لقيت أن السيدة أسماء
50:47بنت أبي بكر
50:47طلقها سيدنا الزبير
50:49حاجة من ضمن
50:52اللي احنا بنتكلم فيه
50:53نعم
50:53فليس عايبا في الزبير
50:55بقرأ هذا التحليل
50:58مش عايب في الزبير
50:59هو من المبشرين بالجنة
51:01فيه كلام في كده
51:02فهاش كلام
51:03والسيدة أسماء دي احنا بنحكي عنها
51:06بصباح من مصابيح
51:07الهدى
51:08إذن
51:09القضية خطيرة وكبير قوي
51:11ويعني
51:12الطلاق نفسه
51:13الطلاق
51:13الطلاق
51:14حق أو أو
51:15في السنة حدث بين خيرين عدة مرات
51:19وحدث بين أدقياء عدة مرات
51:22نعم
51:23فحدث بين زينب بنت جحش
51:25وهي صارت أما للمؤمنين
51:27وبين زيد بن حارثة
51:29نعم
51:31نحب رسول الله
51:32نحب رسول الله
51:33ومشهود له
51:34وشهادات عظيمة من النبي عليه الصلاة والسلام
51:36وحدث في وقائع أخرى
51:39لا أريد الأنعم
51:40أو سميها بأسمائها
51:41حتى لا تفتح شبهات معينة
51:44في أذهان الناس
51:45ومن الحشم رد عليه
51:46فالطلاق
51:48في الشريعة الإسلامية
51:50عنوان وإن تفرق
51:53يغني الله كل من ساعته
51:55الطلاق
51:56شوف يا أستاذ سعيد
51:57لا توجد علاقة إنسانية
52:00ليس لها منفذ
52:04إنها تنتهي
52:06يعني أب وابنه ساعت بيختلف
52:08أب أو أمه وابنها بيختلف
52:11أخ وأخوه بيختلف
52:13جار وجاره بيختلف
52:15فلما تيجي تاخد نوع واحد من أنواع العلاقات الإنسانية وهي الزوجية
52:19وتضرب عليها
52:21فرض إنها لا تنفاصم أبداً إن تصادمت السنة البشرية
52:26ولذلك لما بابا الفاتيكان أصدر قراره بعد حضر بإباحة الطلاق لأن الكنيسة الكاثوريكية كانت تحضر الطلاق لما قال إلا عايزة تطلق أو عايزة تطلق يعني طب يقدم طلب قدم له مليون طلب في الدقيقة الأولى لفتح باب الطلاق
52:45دقيقة الأولى في أوروبا في الدقيقة الأولى قدم إلى الفاتيكان مليون طلب طلاق في الدقيقة الأولى لفتح باب الطلاق
52:55هذا معناه أن حضر الطلاق مصادم للسنة البشرية
53:00ولذلك يحصل إيه؟
53:01يحصل طيب أنتم مش هتطلقونا خلاص وهو كذلك راحوا أنشاءوا القوانين المدنية الطلاق المدني في أوروبا خروجاً من الشرع تماماً بقى
53:10قال لك لا الدين لا إحنا مش هايزين نشيل بقى خالص وعملوا نظام الطلاق المدني
53:14وقبل الطلاق المدني كده يحصل حاجة اسمها الانفصال الجسدي
53:19ولازال موجود حتى عند الأرثوزوكس الشرقيين الماسيحين الشرقيين في بلدنا
53:24ويضاف إلى كده أنه تحدث الزنا ويحدث العلاقات الآثمة ويحدث ويحدث ويحدث
53:30فالطلاق منة من الله عز وجل
53:34الله تعالى لم يقول للرجال طلقوا النساء ولا لم يقول للنساء اطلبنا الطلاق من الرجال
53:40لكنها حالة ضرورة أنه لابد ولذلك من السنن أن ربنا أوحى إلى رسوله وقال له صلى الله عليه وسلم
53:49روح للزوجات دول قلهم إن كنتنا تريدنا لحياة الدنيا وزينتها أوي هديكم
53:57بس قبل ما هديكم همشيكم فتعلينا أسرحكنا ومتعكنا وأسرحكنا صراحا جميل
54:05فالطلاق هو أفق حتى لا تشعر المرأة
54:11وطالما إنه بحق وطالما إنه أدى ما عليه من حقوق وطالما إنه بما يرد الله
54:18إنما التوجه الإسلامي ضد الطلاق توجه بقى القيمي كقيمة أخلاقية
54:24نقول له أمسك عليك زوجك واتقل له
54:26يعني لا تطلقها اصبر عليها الصبر عليها كذا
54:32وهو يقول لها أيما مرأة طلبت الطلاق من زوجها من غير بأس فحرام عليها رائحة الجن
54:37فالفكرة إنه أحيانا يبقى مثلا وسائل توافق طباع أنا وأخويا أنا وولدي أنا وجاري أنا وزميلي في العمل
54:45مش متوافقين سويا
54:47فهل يطارى يا جعاء ولذلك شوف روعت شرع الله في الطلاق أنه يأتي تحت شعار
54:54ولكني أكره الكفرة في الإسلام
54:57أو الكفرة في العشير
54:59الاثنين وردوا الكفرة في الإسلام
55:01إيه الكفرة في الإسلام
55:02إني أبقى عايشة معاه ومش أدرى مش شعرة
55:06آه الراجل كان بيمشي وراء مراته في الشارع
55:11يبكي
55:12ويقول لها عملي معروف وعايزين نعيش مع بعض
55:15صحابي وصحابية
55:16ودي مسألة فيها ذل للرجل
55:19ذل للرجل
55:21ماشي في الشارع يعيطوا الناس شايفين
55:23فالرسول عليه الصلاة والسلام
55:25حي غريبة يعني
55:27ألا تعجمونا من حبي مغيش لبريرة
55:32وكره بريرة لمغيش
55:34فراحنا دهلها قالها ما قلت له أنت بتأمرني
55:38ولا شافع
55:40شافع
55:40طب هو شافع دي حاجة صغيرة
55:42ربرة برسولة
55:43ده أنا أخليها وأخلي
55:45يعني
55:46فقال لها
55:47لا إنما أنا شافع
55:48يقول لها خلاص أنا مصمم
55:50جبروت جبروت لكن هي مش أدرة
55:54مش أدرة
55:56ولا أستطيع أن أقول عنها
55:57إنها وجبروت
55:58عن صحابي أنا وجل الصحابة
56:00إنما يعني أنا عايز أقول
56:02إنه خلاص ما دامت النفس البشرية
56:06لأن النفس مكلفة بأن تعبد الله
56:09فإذا حملناها ما لا تحتمل
56:12كسرناه
56:13فيعني
56:14رحم الله الزبيرة ورضي عنه
56:17ورحم الله أسماء ورضي عنه
56:18ما إنما
56:19اللي تخرج بيبقى في نهاية المسبوع
56:22أنا أخلي أن الفلاح
56:24يعني النجاح المتعدد
56:27وليس في جانب وحد
56:28فنجحت بنتا
56:30في خدمة الإسلام والمسلمين
56:32واسترضائها بيها
56:33وزوجة
56:34وزوجة لزبير بن العوام
56:36حتى وإن حدث في آخر العمر انتصار
56:39ثم نجحت
56:40في أعظم تربية لابنها
56:42الزبير عبد الله بن زبير بن العوام
56:45فلتكن أمهاتنا وأخواتنا كذلك
56:49تشاهدون في الحلقة القادمة
56:51ما يغيب عن حلقات أستاذه
56:53كيترميلا للشافعي
56:54واختلف مع الشافعي
56:55ويتحب
56:56ويفكر
56:57يقول ما ذهبت لأستاذي إلا أول من ذهب
57:01يوم من أحمد بن حنبل أقام أود الأمة
57:04صلي الفجر ويذهب قبل أن تشرق الشمس
57:07قيل الإمام أحمد كم يكفي للرجل أن يفتي
57:10الإمام أحمد قال مبدأ الإكراه بالنسبة للعالم
57:13لا
57:19ترجمة نانسي قنقر
57:21ترجمة نانسي قنقر
57:22ترجمة نانسي قنقر
57:24ترجمة نانسي قنقر
57:26ترجمة نانسي قنقر
Comments