- 11 months ago
www.saetaministry.org
Category
😹
FunTranscript
00:00Hola amigos, ¿cómo están? Deseamos que Dios los bendiga, que esté con ustedes.
00:06Quien les habla, Gustavo Contreras, les da la bienvenida a esta serie
00:10Descubriendo al Mesías de las profecías. Estamos, recuerdan, en una gran porción
00:16que titulamos El Mesías, enseñando proverbios o El Mesías y las parábolas, es igual,
00:22y una sección que dejamos, la cual trabajamos bien, que es la piedra de tropiezo.
00:28Con ella buscamos explicar, con esa parábola de Jesús, la gran diferencia entre el judaísmo
00:34y cristianismo y por qué Jesús se convierte en la piedra que los divide.
00:40Dios había previsto, ya en las profecías mesiánicas, que Jesús fuera el cimiento
00:46sobre el cual se construyera todo el sistema del plan de salvación.
00:50Amigos, hasta que podamos ver claramente, primeramente los judíos a quienes les fue revelada
00:56la palabra de Dios. Acordémonos que así es como se expresa Romanos 3, versículos 1 y 2.
01:02¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? Y Pablo responde, mucho, mucho, en gran manera.
01:07Y coincidimos con ello. Acá lo tenemos.
01:10¿Qué, pues, tiene más el judío o que aprovecha la circuncisión?
01:13Mucho, en todas maneras. Lo primero, ciertamente, que la palabra de Dios les ha sido confiada.
01:19Esto usamos, recuerden, diferentes traducciones. En este caso, la reina Valera Antigua, la de 1909.
01:25Efectivamente, el pueblo judío fue depositario de la voluntad de Dios, de los pensamientos de Dios.
01:30Si comparamos esta declaración con lo que otros pueblos demandan, otras culturas,
01:41donde se dice que allí el Dios de ellos se les reveló y aparecen escritos.
01:47Pensemos en los persas, Zoroastro, aquel filósofo del siglo V o VI a.C.
01:53y su senda a Vesta, cuando comienza a conocerse sus doctrinas.
01:58Y así sucesivamente diferentes personajes a lo largo del tiempo, hasta que llega Jesús también.
02:04Solamente que en el caso de Jesús, Él no trae una nueva doctrina. Esto es muy importante, amigos.
02:09Y qué serio es pensar que cuando decimos que Jesús trajo una nueva doctrina,
02:15la doctrina del amor, por ejemplo, ignoramos absolutamente la revelación del Antiguo Testamento.
02:20El común de la gente piensa que en el Antiguo Testamento está revelado un Dios airado, un Dios de juicio.
02:28No, amigos. Justamente Jesús vino para revelar al Padre y mostrar el amor del Padre tan distorsionado.
02:37Primeramente por su enemigo, su archienemigo, Satanás, a quien Dios lo revela en el Antiguo Testamento,
02:43en la caída, que participó en la caída de Adán y Eva.
02:45Y luego, con el paso de los siglos, aunque hubo grandes hombres que revelaron el amor de Dios,
02:53como cuenta la Biblia de Enoch, antediluviano, que vivió solamente 365 años aquí en la tierra y Dios se lo llevó.
03:02Y junto con él hubo otros hombres santos, buenos, que revelaron el amor de Dios.
03:08Noé fue otro. Y luego entonces, desde Abraham, Dios busca formar como una raza de gente fiel, que le ame,
03:17que crea en él, que obedezca a sus mandatos.
03:20Y efectivamente, Abraham cumple esas expectativas, ese estándar.
03:26Se convierte en un modelo, hasta el día de hoy, amigos, aún para tres grandes religiones.
03:32Los judíos, los cristianos, aún los islámicos.
03:35Bien, con Abraham, allí Pablo, por inspiración del Espíritu Santo, el gran compañero de Jesús,
03:43Jesús quien anunció la llegada del Consolador, o el Espíritu de la Verdad,
03:47que hablaría no por cuenta propia o cosas que el Espíritu generara ideas de él,
03:53sino que todo lo que oyere, él lo haría saber, tomará de lo mío.
03:57Bueno, amigos, aquí el centro de todo esto es Cristo.
04:00Las ideas de Jesús, por un lado, la interpretación del Antiguo Testamento, por otro,
04:05y el Espíritu Santo, que va a revelar cosas de Jesús.
04:08Él es el centro.
04:09Así lo enseña, leemos el texto ahora, de Isaías, capítulo 28, versículo 16.
04:16Mientras que en los otros textos, 14, 15, se nos habla de que Dios se dirige a los gobernantes de Israel
04:22que confían en la mentira, que ponen la muerte como un protector para hacer sus maldades.
04:28Dios se les revela, pero de un modo solemne.
04:32Bueno, él pone un fundamento sobre el cual todo el que quiera estar en armonía con Dios
04:37y aún salvarse debe construir sobre ese fundamento, que ese fundamento es Cristo.
04:43Leemos entonces este texto mesiánico, que será siempre fundamental para nuestra consideración de la historia de Jesús.
04:49Por tanto, Jehová el Señor dice así,
04:52He aquí que yo he puesto en Sion, por fundamento, una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable.
05:01El que creyere, no se apresure.
05:04Tómelo con confianza, no se avergüence.
05:06Eso dice en otra traducción.
05:08Y es que, si Jehová el Señor está hablando, que él es el encargado de poner ese cimiento,
05:14la pregunta es, ¿quién es ese cimiento? ¿Qué es ese cimiento?
05:17¿Son las doctrinas del Antiguo Testamento o es algún gran profeta que vendría, un tal Elías, etcétera?
05:24Entonces, para investigar este asunto, aparecen nuevas profecías mesiánicas como la de Salmos 118, versículos 22, 23,
05:34que aunque es Dios el que hace esto y queda uno asombrado por la forma en cómo Dios maneja esto,
05:42sin embargo, Dios previendo todo esto, que su pueblo rechazaría la piedra,
05:48no obstante, vuelve contra ellos siendo piedra angular.
05:51Es la más importante, preciosa, a pesar de que los edificadores no la quieran, la rechacen.
05:58Miremos cómo lo expresa el Salmo 118, 22, 23.
06:01La piedra que desecharon los edificadores ha venido a ser cabeza del ángulo.
06:07De parte de Jehová es esto, y es cosa maravillosa a nuestros ojos.
06:12Notemos, Dios lo diseñó.
06:14Diseñó que aparezca una primera piedra, angular, preciosa, de cimiento estable, lo hemos leído,
06:18y ahora esta piedra es rechazada por los edificadores.
06:22Pero hay aquí que ahora la piedra vuelve a la carga, según ahora Isaías capítulo 8, versículos 14, 15.
06:28Mientras que es refugio, ese santuario, para los que creen en él, para quienes lo rechazan, se convierte en una piedra de tropiezo.
06:37Uno no puede atravesar un camino hacia Dios sin tropezar en esa piedra.
06:42Miremos cómo lo expresa entonces Isaías.
06:44Entonces, él será por santuario, pero a las dos casas de Israel, por piedra para tropezar, y por tropezadero para caer, y por lazo y por red al morador de Jerusalén.
06:57Y muchos tropezarán entre ellos, y caerán, y serán quebrantados, y se enredarán, y serán apesados.
07:02¿Por qué? Porque ese él que aparece al comienzo, que es refugio, santuario, para aquellos que creen, se convierte en una piedra de tropiezo, o piedra para tropezar, o roca de escándalo, varían las traducciones.
07:16Efectivamente, Jesús llega a serlo, y amigos, para que miremos esto claramente en palabras del mismo Maestro, lo dice en Mateo capítulo 7, 24, en forma de otra nueva parábola.
07:28Ahora, cómo compara al hombre que se acerca a Jesús y oye su doctrina, sus enseñanzas, la reacción es lo que espera Dios verificar.
07:38¿Qué es lo que hace el hombre con esa información que recibe del Cristo?
07:42Miremos.
07:43Cualquiera, pues, que me oye estas palabras y las hace, lo compararé a un hombre prudente que edificó su casa sobre la roca.
07:51Ese es el cimiento estable, duradero, sobre el cual el Señor quiere que todos edifiquemos, tanto los judíos primeramente, y luego entonces aquella raza, vamos a usar esa expresión,
08:05los amigos mexicanos la usan con frecuencia, bien, esa gente que lo va a seguir.
08:11Así como a Abraham, los descendientes formarán esa raza de fieles, de creyentes, imitadores de Abraham.
08:20Ahora, Jesús, descendiente de Abraham, él forma su raza, que son los imitadores de Jesús, los amantes de Jesús, los que le obedecen,
08:29y que a la vez proceden de Abraham para que se cumpla la promesa de Dios que le juró solemnemente a Abraham por la acción que él hizo de obediencia,
08:40de sacrificar a su hijo Isaac, Génesis 22, que juró por sí mismo, no habiendo otro mayor que él, juró,
08:46en ti serán benditas todas las naciones, tú me hiciste esto, yo así te digo.
08:51Y efectivamente, Abraham creyó, y la simiente, el zera, apareció.
08:58Y como Pablo explica, a diferencia de los judíos, que los judíos creen que ese zera es una descendencia múltiple,
09:05de mucha gente, los descendientes, los israelitas.
09:08Sin embargo, el Espíritu Santo nos muestra que ese zera es una persona,
09:13tal como Eva habló de su hijo, que Dios le dio un zera, allí en Zet, Génesis 4.25, así también, aquí hay un hijo.
09:24Lo mismo ocurre con Ana, en 1 Samuel 1.11, también usa esa palabra zera para referirse a su hijo,
09:32que ella rogaba que Dios le diera un zera, una semilla, que era un hijo, y finalmente Dios se lo concede con Samuel, nos acordamos.
09:39Bien, esto muestra, amigos, que ese uso en singular de zera, que no es común entre los judíos,
09:47pero para Pablo lo es, porque inspirado por el Espíritu Santo, dice,
09:51Abraham se le prometió, en tu simiente, Cristo, todos van a ser bendecidos.
09:56Y así fue, amigos. En Jesús ahora se entiende mejor el plan de salvación.
10:01Y lógicamente, quienes lo rechazan, rechazan a luz.
10:04Y ahora vamos a repasar un texto, amigos, que vamos a ver cómo Jesús llega a ser piedra de tropiezo.
10:12Y es con respecto a la curación que Jesús hizo en sábado, en Juan capítulo 9.
10:18Queremos decirles, amigos, que estamos ya en producción, ya están saliendo los videos de una nueva serie,
10:24que esperamos lanzar también abiertamente, que se llama Sábado o Domingo,
10:29una historia del cambio del Día Sagrado, una historia apasionante de qué pasó con el cambio del sábado bíblico,
10:38llamado, mal llamado sábado judío, es bíblico, es sábado de Adán, viene de la creación.
10:44El cambio que se produjo, el desplazo, para que entre ahora un domingo eclesiástico creado por el hombre.
10:51Y entonces allí se están usando argumentos, y uno de ellos es el que vamos a leer ahora en Juan capítulo 9.
10:56Esta piedra de tropiezo que llegó para hacer las obras de Dios, como cuenta Juan capítulo 9, versículos 3 y 4.
11:06Y en esa obra de Dios, la primera obra de Dios era derribar, no el sábado,
11:11era derribar las vallas creadas por el hombre, esto es, las tradiciones de los ancianos, lo que hoy llamamos Mishnah.
11:19Jesús las derriba con un escupitajo.
11:22Bien, esta es la serie, amigos, que ya en días más o semanas más queremos lanzarla,
11:29para que podamos conocer a fondo este tema bíblico e histórico también.
11:34Esto queremos prometer que está en producción para que tengamos más fundamento bíblico de esta historia apasionante.
11:42Y así, amigos, vamos a ver en esta historia, en este texto que a continuación,
11:45que Jesús cumple el plan de Dios.
11:48Eso es construir sobre la simiente, el cimiento que es la piedra.
11:53Fíjense acá, Juan 9, 3, 4.
11:55Responde Jesús a la pregunta de los discípulos,
11:58¿Quién pecó, éste o sus padres, para que haya nacido ciego?
12:01Jesús responde, no es que pecó éste ni sus padres,
12:04sino para que las obras de Dios se manifiesten en él.
12:09O sea, nació ciego con un propósito divino, y es que se manifieste la obra de Dios.
12:15O sea, a pesar de las oraciones de los papás,
12:17que oraron intensamente para que ese hijo nacido defectuosamente, ciego, fuera curado.
12:23Y Dios escuchó la oración, pero no contestó, porque esperaba algo mayor,
12:27y es que pasaran décadas hasta que Jesús se encarnara.
12:31Jesús mismo presenció en el cielo la oración de sus papás,
12:36orando por la curación de ese hijo nacido ciego.
12:38Y no obstante, la providencia divina traía otro plan superior,
12:43aunque fue con mucho sufrimiento, tantos años de ese niño, joven, adulto,
12:48de tener esa ceguera consigo.
12:51Y Jesús cuando aparece en escena.
12:53Y entonces, leemos ahora capítulo 9, versículo 4.
12:58Y vamos a ver la piedra dividiendo, amigos.
13:00Eso es el tema que queremos, la piedra de tropiezo,
13:03que es la razón de ser de esta serie, descubriendo al Mesías de las profecías.
13:07Y si dividió el judaísmo, ahora divide el cristianismo, amigos.
13:13Y si uno edifica sobre Jesús, va seguro.
13:16Pero si edifica sobre Pedro, ahí tendremos problemas.
13:20Bien, vamos a mirar el texto de Juan 9, 4.
13:24Me es necesario hacer las obras del que me envió, entre tanto que el día dura,
13:30la noche viene cuando nadie puede trabajar.
13:32Miren, ahí está hablando de las obras.
13:34¿Qué obras? Jesús tiene que hacer de parte de Dios.
13:38Versículo 5 agrega más, cuando dice,
13:41entre tanto que estoy en el mundo, luz, soy del mundo.
13:45Y esta es la primera obra que tiene que hacer de parte de Dios.
13:48Y yo dije, un escupitajo.
13:50Leemos pues, versículo 6.
13:53Dicho esto, escupió en tierra e hizo lodo con la saliva
13:57y untó con el lodo los ojos del ciego.
14:00Y ya conocemos, amigos, el resto de la historia,
14:02la curación que se produjo a continuación.
14:05Pero aquí que la interpretación que se trae modernamente
14:08es que Jesús violó el sábado al escupir.
14:10No hacía falta, efectivamente, no hacía falta escupir el sábado.
14:13Con solo poner los dedos o decir la palabra era suficiente,
14:16¿por qué escupió?
14:18Insistimos, amigos, hasta que conozcamos las leyes tradicionales
14:24de los judíos de aquel tiempo.
14:26La tradición de los ancianos de la que cuenta Marcos capítulo 7,
14:30los primeros versículos.
14:31Ahí se nos da más detalles de esa tradición de los ancianos
14:35que los judíos veneraban al punto de criticar a los discípulos de Jesús
14:40y decírselo a Jesús, ¿por qué tus discípulos no andan conforme
14:43a la tradición de los ancianos, sino que están comiendo pan
14:46con las manos inmundas?
14:47Es decir, no lavadas ritualmente.
14:49Había un rito que hacer previo a comer.
14:51Aún un fariseo miró mal a Jesús cuando el fariseo lo invitó al maestro
14:55a comer, según Lucas 11, 37.
14:58Y el maestro tampoco participó de ese rito
15:00que consistía en tener media cáscara de huevo,
15:05echarle agua y a la media cáscara con agua
15:08volcarle en el cuenco de la mano, juntar el otro cuenco,
15:11inclinar que el agua llegue hasta el codo, no hasta la muñeca,
15:15juntar las manos y ya quedaba habilitado para comer.
15:18No era higiene.
15:20Y Jesús no acepta esos inventos humanos.
15:24Los discípulos no sabían, el maestro no les iba a enseñar eso,
15:27y Jesús no lo hizo.
15:28Recuerden Marcos 7, la historia de los discípulos,
15:31y Lucas 11, 37, respecto a Jesús.
15:34Y entonces, así como estas leyes, ¿cuántas acerca del sábado?
15:40Por lo cual Jesús escupió para violar leyes rabínicas.
15:43Bien, amigos, cuando Jesús hizo esto, la historia avanza más,
15:47pero fíjense el final.
15:49Allí, desde el versículo Juan 9, 31, 32 en adelante,
15:54cuando lo expulsan a este hombre feliz de haber sido curado,
15:59y que los fariseos están allí encima, da gloria porque sabemos que ese hombre es un pecador,
16:05porque violó el sábado.
16:06No, él no violó el sábado, violó las leyes rabínicas que buscaban proteger el sábado.
16:10Pero son inventos humanos.
16:12Jesús lo discernió bien.
16:14Lo cierto es que el hombre decía, yo no sé si es pecador,
16:16yo sé que, yo sé una cosa, yo era ciego, ahora veo, estoy feliz de eso.
16:19¿Pero qué te hizo?
16:20Entonces, así, amigos, va avanzando el diálogo que hay entre este hombre,
16:26pero la gente no lo aguanta más.
16:27Y vamos a ver desde el versículo en que lo expulsan de la sinagoga, lo echan,
16:32no lo aguantaban, su feliz testimonio de que estaba sano,
16:37que no le importaba cómo se lo hicieron.
16:40Fíjense acá, leemos el versículo anterior, miren,
16:43ahí está, ahí está, ese es el texto, sí, 34, 9, 34.
16:46Miren, respondieron y le dijeron, tú naciste del todo en pecado y nos enseñas a nosotros,
16:52¿por qué te crees?
16:54Ignorante y nos vas a enseñar.
16:55Y lo expulsaron.
16:57Oyó Jesús que lo habían expulsado y hallándole, él lo buscó.
17:02Saben, amigos, ese es el maestro.
17:04¿Cuántas veces nos sentimos rechazados, humillados, como este hombre?
17:11Él feliz, ahora podía ver.
17:13Pero los fariseos no se lo perdonaban porque supuestamente había habido un acto pecaminoso en el medio.
17:19En la opinión de ellos, para Jesús no.
17:22Y entonces el hombre, pues, tristes, rechazados por, e incluso sus propios padres,
17:27preferían seguir con el Sanedrín, porque cuando se los llamaron para dar testimonio,
17:32fueron evasivos.
17:33Así que Jesús lo buscó y hallándole, amigos, miremos lo que pasó.
17:38Recuerden, estamos estudiando esto para ver qué es eso de la piedra de tropía,
17:42qué es lo que nos importa.
17:43Y así vamos a meternos en Gálatas, capítulo 5, a continuación.
17:46Miremos.
17:48Oyó Jesús que lo habían expulsado y hallándole, le dice,
17:52¿crees tú en el Hijo de Dios?
17:53El hombre responde, ¿y quién es, Señor, para que yo crea en Él?
17:59¿Quién es?
18:01Y él responde, pues lo has visto, y el que habla contigo, Él es.
18:07¿Qué quiere decir?
18:08Allí el hombre nunca había visto a Jesús antes, apenas había escuchado su timbre de voz.
18:13Cuando el maestro se acercó y untó los ojos con barro, el hombre no pudo ver nada,
18:18solamente escuchar el timbre de voz.
18:20Y así Jesús lo despachó al estanque, lávate, y regresó viendo ya, curado.
18:24Y Jesús desapareció.
18:26Ahora, Jesús se le aparece.
18:28¿Tú crees en el Hijo de Dios?
18:28¿Crees en el Mesías?
18:30¿Quién es?
18:31Te está hablando.
18:32Ahí asoció el timbre de voz de quien le estaba hablando allí
18:36con el timbre de voz de quien le había curado.
18:39Este es el hombre que me salvó.
18:40Y se arrodilló.
18:41Sí, tú adoró, ahí lo adoró.
18:43Fíjense cómo sigue la historia.
18:44Y él dijo, creo, Señor, y lo adoró.
18:53Las palabras de Jesús son las que importan ahora.
18:56Dijo Jesús, para juicio he venido yo a este mundo, para que los que no ven, como el caso del ciego,
19:05ellos lleguen a ver.
19:07Y él vio doble.
19:08No solamente por su ceguera física.
19:11Pudo ver físicamente.
19:12Ahora, la ceguera moral.
19:14Porque puedo descubrir al Mesías.
19:16Que la profecía decía, anunciaba que iba a aparecer.
19:19Ahí estaba enfrente de él, el Hijo de Dios.
19:20Te está hablando.
19:22Veía doble.
19:24Pero miren ahora, la piedra de tropiezo.
19:26Y los que ven, sean cegados.
19:29Es decir, aquellos que pretenden ver, que son luz, guía del indocto, dijera Pablo en Romanos capítulo 2,
19:37dirigiéndose a los judíos.
19:38Tú que dices que eres guía de los indoctos, luz, de los que están en tinieblas.
19:45Tú que enseñas, que sabes de Biblia.
19:47¿No te enseñas a ti mismo?
19:48Tú que dices que no hay que robar.
19:49¿Acaso no robas?
19:51¿No te?
19:51Esa gente que dice ver, Jesús los enfrenta.
19:56¿Qué pasa?
19:57Sigamos leyendo el texto de Juan 9.
20:00Y el desenlace que va a venir.
20:05Entonces, algunos de los fariseos que estaban con él cerca, al oír esto, dicen.
20:11¿Acaso nosotros somos también ciegos?
20:14¿Qué estás diciendo?
20:15¿Qué estás sugiriendo?
20:16¿Que somos ciegos?
20:17Le captaron.
20:18Y Jesús, como con un masazo, amigos, eso es la piedra de tropiezo, va a hablar y que esto sirva de lección para nosotros.
20:29Tenemos que ser humildes.
20:30Si el Maestro se acerca a nosotros y revela pecados nuestros, amigos, bajemos la cabeza, humillémonos.
20:38Dios para eso envió al Cristo, para que se acerque a nosotros, nos diga cómo estamos.
20:44Él no viene a adularnos, no viene a felicitarnos.
20:47Muy bien, hijo, sigue así, que está todo.
20:50No, no, Dios no es así.
20:52La madre, la vez, si un padre va a corregir a un hijo que ama.
20:56Y si el hijo anda mal encaminado con más razón, despierta la ternura del padre, de enseñarle, corregirle.
21:03Bueno, en este caso, miren cómo sigue el relato, las palabras de Jesús a estos fariseos que decían que acaso somos ciegos nosotros, con lo que está diciendo.
21:14Que tú viniste para que los que ven queden ciegos.
21:17¿Qué?
21:17Entonces ya quedamos ciegos ahora.
21:19Miremos.
21:20Jesús respondió, si fuerais ciegos, no tendrías pecado.
21:26Yo no los voy a acusar si ustedes fueran ciegos, pero porque decís, vemos, ustedes son luz, guía de los indoctos.
21:34Vuestro pecado permanece cuando rechazan la verdadera luz que es Cristo el Señor.
21:39¿Entendemos?
21:40Eso, amigos, es ofensivo a Dios, el rechazar al Cristo.
21:45Por eso pierde tropiezo.
21:46Dios lo pone, ahí está.
21:49Tú decides, lo tomas o lo dejas.
21:53Y amigos, Jesús, ¿qué impresión nos causa?
21:58¿Quién es este individuo que pasó por este mundo con sus 33 años?
22:04En una ocasión, un docente invitó a los alumnos en una clase de religión.
22:09Bueno, jovencitos, que pongan en el pizarrón qué interpretación tenían de Jesús.
22:15Y pusieron allí los chicos, imagínense, ponen cosas, revolucionario, un líder, mi salvador.
22:21Y ponían frases como esas, amigos.
22:24Y alguna frase llamó la atención, que no era muy común.
22:27Alguien puso, mi sustituto.
22:31¿Y eso qué es?
22:32¿Que me sustituyo?
22:33Amigos, cuando uno empieza a entender el plan de salvación,
22:36Entre las varias cosas que enseña la Biblia, una de ellas es
22:40Dios tiene severo conflicto conmigo por mis pecados.
22:46Dios no puede tolerar el pecado.
22:48Miren cómo lo expresa Isaías capítulo 59, 1, 2.
22:52Dice,
22:58He aquí que no se ha cortado la mano de Jehová para salvar, ni se ha agravado su oído para oír.
23:06Pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios.
23:12Y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros el rostro de él para que no quiera escuchar.
23:18Son los pecados de ustedes los que ofenden a Dios y él se aleja.
23:22Amigos, eso es el pecado.
23:23Ese es tu pecado, es mi pecado.
23:25No hay forma de negociar.
23:29Para colmo, es más fuerte o va más allá que nuestras fuerzas.
23:34Y ahí es cuando aparece la solución.
23:35Se llama sustituto.
23:38Jesús vino en mi lugar, me reemplaza y él encara a Dios.
23:43Y presenta su obra, su obediencia, su sacrificio, su resurrección, todo lo que él es ante Dios.
23:51Y Dios se goza tanto.
23:52Él, así lo expresa Filipenses capítulo 2, que luego de verse humillado hasta lo sumo aquí, que se hundió, siendo igual a Dios, pero vistiéndose de carne humana, haciéndose semejante a nosotros.
24:07Y luego, siendo llevado a la muerte, y una muerte ignominiosa en aquel tiempo, muerte de cruz, en la que morían los criminales.
24:16Como ejemplo para el imperio romano, para que nadie ose, se atreve a levantarse en rebelión contra el imperio romano.
24:23El cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a qué aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres.
24:35Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte y muerte de cruz, con ese acto que hizo Jesús.
24:43Amigos, se da un giro ahora, de parte del Padre, de parte de Dios, y es que Dios queda tan agradecido, tan emocionado, que lo exalta Jesús, hasta arriba, hasta lo sumo, hasta lo sumo, para que todo el universo se arrodille ante Jesús y lo proclame en Jehová.
25:01Miren, como lo leemos, por lo cual Dios también lo exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que está sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús, se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra.
25:15Y toda lengua confiese que Jesucristo es Kyrios, se dice en griego, Yahvé o Jehová en hebreo, Señor en español.
25:22Confiese que Jesucristo es el Señor para gloria de Dios.
25:26Dios es el que sale ganando. No es que aquí hay una competencia que ahora Jesús es exaltado y el Padre, no, Dios queda, es lo que Él quiere, que lo miren.
25:37Y amigos, cuando ocurre esto y empezamos a mirar a Jesús, ahí despertamos la simpatía de Dios.
25:44Y más cuando a Dios le decimos, Señor, no me mires a mí, míralo a Él, yo me escondo detrás de Él, confío en lo que Él hizo, el regalo que me están dando.
25:52Eso es lo que Dios quiere escuchar, amigos. De eso trata el negocio del Nuevo Testamento.
25:58En eso consiste nuestra salvación.
26:01Cuando una persona se esconde en Jesús, el Maestro le va a decir, hijo, niégate a ti mismo y sígueme, toma tu cruz.
26:10¿Se acuerdan de esas palabras? Oh, cuánta enseñanza que el Maestro dio para sus seguidores.
26:15Cuando hacemos eso, amigos, Dios está observando y Él quiere que amemos al Maestro.
26:21Él es el cimiento sobre el cual edificamos.
26:24Jesús lo había dicho, Mateo 7, 24.
26:26El que oye mis palabras y las hace, lo compararé a un hombre prudente que edificó su casa sobre roca.
26:34Siguiente versículo 25.
26:35Vienen ríos, soplan viento, viene lluvia, da fuerte contra la casa.
26:41Descendió lluvia, vinieron ríos, soplaron vientos y golpearon contra aquella casa, pero la casa no cayó porque estaba bien fundada sobre la roca.
26:50Amigos, cuando hacemos esto, es escuchar las palabras de Jesús del Cristo, obedecerle, entregarnos.
26:57Él se encarga de darnos una operación quirúrgica, cambiar el corazón de piedra para darnos un corazón de carne sensible y entonces el poder del Espíritu para que obedezcamos el mandamiento que antes no podíamos.
27:11Pero, amigos, en este plan, y ahora vamos a Gálatas, es cuando Pablo, habiéndoles predicado a los Gálatas en estos términos, exaltando a Cristo,
27:23los Gálatas, oyentes e hijos de su predicación, ahora son confundidos, ellos lo permitieron con una invasión de predicadores que traían otra onda,
27:37judaizantes que promovían un evangelio supuestamente más completo, la circuncisión.
27:43Ustedes les falta la circuncisión.
27:45Si Abraham se circuncide, ¿ustedes admiran a Abraham?
27:47Sí, ok, circuncídense también como lo hizo Abraham.
27:50Bueno, Pablo dijo, no, no, no, no, no vamos a ser judíos para luego ser cristianos, porque ustedes quieren el gozo, el placer de decir, estos son judíos como nosotros.
28:00No, porque la circuncisión, los mismos judíos lo echaron a perder, ya que la genuina circuncisión ya estaba revelada en el Antiguo Testamento, en Deuteronomio, capítulo 30, versículo 6.
28:13Y el judío no la practicaba en los días de Jesús.
28:16Leemos pues entonces,
28:46No ocurre, amigos, así aún incluso en la iglesia popular.
28:50Nace el niño, rápidamente, bautízalo, bautízalo.
28:53Y allí van al niño y lo sumergen, o aspersión, o infusión de agua sobre su cabeza con agua bendita, ya está, ya está salvo.
29:02Ya está, bueno, menos mal.
29:04Amigos, ¿qué es eso?
29:05Bien, los judíos creían eso, cuando el texto enseña que lo que Dios quería era el alma que se circuncide.
29:15Miren todavía el versículo 16, del mismo texto de Deuteronomio 30.
29:18Porque yo te mando hoy que ames a Jehová tu Dios, que andes en sus caminos, que guardes sus mandamientos, sus estatutos y decretos, para que vivas y seas multiplicado.
29:31Pero, ¿cómo podemos amar a Dios cuando tenemos el corazón graciento, con cochambre, decimos, no?
29:38La palabra que se usa para hablar de grasa, mal olor, el alma, sucia, y amar.
29:43No, hay que circuncidar el alma.
29:45Y ahora, amigos, la circuncisión cristiana es el bautismo, donde al bautizarse se queda la cochambre ahí flotando en el agua, una forma simbólica de decirlo.
29:59Porque Dios es el que está mirando eso que se haga así, para que quede el recuerdo de que ese es el día, el primer día del camino del cristiano.
30:07Porque se bautizó, hizo un pacto con Dios.
30:09Al sumergirse, el viejo hombre queda sepultado y sale el nuevo hombre y que se une a Cristo.
30:18Miren todavía Jeremías capítulo 4, versículo 4.
30:22Otro texto que habla de la circuncisión del alma.
30:28Circuncidados a Jehová y quitad el prepucio de vuestro corazón, varones de Judá y moradores de Jerusalén.
30:34No sea que mi ira salga como fuego y se encienda y no haya quien la apague por la maldad de vuestras obras.
30:41Así que creían los judíos que con la mera circuncisión física alcanzaba.
30:48Miren ahora en el texto de Conocenses capítulo 2, versículos 11 y 12.
30:55Esa transición entre circuncisión física, como la que hacen los judíos, pero que Dios requiere la del alma y en eso entra el bautismo.
31:05Miremoslo.
31:05En él también fuisteis circuncidados con circuncisión, no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal en la circuncisión de Cristo,
31:20sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que lo levantó de los muertos.
31:30Aquellos nos levantan a nosotros a una vida espiritual también.
31:32Entonces, cuando Pablo se enfrenta con esta onda de estos judaizantes que insisten con la circuncisión física, Pablo se ofende.
31:45¿Por qué no predican la circuncisión espiritual, la del alma, como leíamos en Deuteronomio 36 o Jeremías 4.4?
31:53No, están en ese orgullo, es lo que Pablo va a decir en Gálatas 5 en adelante, de decir, estos son nuestros, como los judíos.
32:00Porque Pablo enseña, pero es incompleto su evangelio. No, no, no entendieron el mensaje.
32:05Pablo por eso se ofende y les dice a estos Gálatas, ¡qué necios sois! Empezaron bien, terminan en la carne con esa gente.
32:13Amigos, su mensaje, el de Pablo, que ahora vamos a leer, Gálatas 5.1 en adelante, es un mensaje actual hasta hoy.
32:22Y es que Dios quiere el espíritu, las intenciones.
32:28Esto es lo que nos marca la diferencia aún con el judaísmo.
32:32¿Por qué? Porque Jesús vino a revelar a ese espíritu, se lo dijo Nicodemo, tú tienes que nacer de nuevo.
32:39¿Pero cómo se hace esto?
32:42Bien, ese nacimiento del espíritu que tiene que ver con el alma, con las intenciones, allí adentro.
32:50Cuando miramos a la mujer, ¿qué intención hay?
32:53Cuando miramos un dinero, ¿qué intención hay?
32:55Cuando miramos a un compañero que no nos simpatiza, y lo miramos, yo quisiera que se muera.
33:02Y frases así, pensamiento, no frases, hasta acá.
33:05Dios lee todo eso y quiere que el hombre sepa que hay un Dios que hace escrutinio.
33:13Lee todo y le pide al hombre, cambia tu alma, reconoce tu pecado.
33:18¿Qué pecado? Yo no sé de qué están hablando.
33:20No, amigos, cuando hablamos de esa manera, Dios se ofende.
33:23Por eso el Cristo no va a perder centímetros en su manera de obrar.
33:28Lo hace con seguridad, lo hace con poder, pero lo hace con amor.
33:33En aquel tiempo fue rechazado.
33:36Hoy, amigos, no puede serlo si entendemos honestamente el plan de Dios, el bien que Dios nos quiere por medio del Cristo.
33:45Vamos, pues, a Gálatas capítulo 5, versículo 1, en adelante.
33:49Aquí estamos leyendo la Biblia de Jerusalén y con esta nos vamos a guiar también.
33:55Recuerden, cualquier versión va a ser útil.
33:57Algunas veces usamos otras para remarcar ciertas expresiones del original griego.
34:02Bien, leemos, pues, entonces, Gálatas 5, 1.
34:04Para ser libres nos libertó Cristo.
34:09Manteneos, pues, firmes y no os dejéis oprimir nuevamente bajo el yugo de la esclavitud.
34:16Soy yo, Pablo, quien os lo dice.
34:19Si os dejáis circuncidar, Cristo no os aprovechará nada.
34:24Saben, amigos, ya hemos comentado en otra ocasión, lo reiteramos.
34:31La circuncisión es buena si la miramos higiénicamente.
34:37Quien practica la circuncisión es una persona que se espera que sea más limpia en su cuerpo
34:43y, especialmente, a la hora de su casamiento, de formar familia,
34:48tiene menos incidencia en el cáncer de útero de sus esposas
34:55porque está más limpio, a diferencia del hombre incircunciso,
34:59que tiene que estar más higiénico allí en sus relaciones con su esposa.
35:04En fin, la circuncisión es saludable.
35:07Aún más tiene que ver con las relaciones sexuales,
35:09todo un asunto de interés que Dios quiso que lo practicara Abraham,
35:18en contraste con lo que los padres de la iglesia sostenían,
35:22Justino Mártir entre ellos, él muere en el año 165 después de Cristo,
35:27que decía, ustedes que enfatizan tanto la circuncisión, los judíos,
35:31él tuvo un diálogo con un tal Trifón judío,
35:34y el libro se llama así, Diálogo con Trifón,
35:36donde Justino dice, ustedes que consideran tan importante
35:41y que con eso es necesario para que nos salvemos,
35:46¿qué pasa con los anteriores a Abraham?
35:50Los grandes patriarcas, los antes de lo vieron,
35:52jamás practicaron la circuncisión y fueron aprobados por Dios.
35:55Miremos a Enoch, miremos a Noé,
35:58¿y cuánta gente? Adán, en ningún lado aparece que se circuncidaron,
36:04y es cierto amigos, la circuncisión aparece con Abraham en adelante,
36:07pero aparece como una señal, como una figura de esa circuncisión del alma
36:13que Dios quería que se practicara,
36:16porque Dios no vio esa circuncisión del alma.
36:19Bien, de eso trata la aparición de Cristo,
36:22es lo que Pablo está escribiendo acá.
36:23Ahora, si ustedes practican la circuncisión,
36:25Jesús, ¿de qué les vale a ustedes?
36:26¿No entendieron lo que Jesús quiere con la circuncisión?
36:29Es la del alma la que importa,
36:31porque ustedes están con el cuerpo.
36:32¿Para qué?
36:33Para que formen parte de estos hijos,
36:37de estos judaizantes,
36:38para que ellos sientan la hegemonía,
36:40sientan el poder, estos son de los nuestros.
36:42No se dejen dominar, no se dejen oprimir,
36:45manténgase libres de esa gente.
36:47Ellos, en su espíritu carnal que traen,
36:50espíritu de división, de discordia, de peleas,
36:52cuando el Señor no pudo formar un nuevo corazón en esa gente.
36:58Porque, amigos, a veces pasa, y cuidémonos,
37:01podemos admirar a algunos predicadores,
37:05cuando uno los oye en la televisión, en los videos,
37:08¡guau! ¡Cómo saben! ¡guau!
37:10Pero hay ciertos rasgos que pueden demostrar que el Espíritu Santo no está allí.
37:18Cuando hay mucha acusación, mucha soberbia,
37:22mucho y que, en fin, cada cual es como es.
37:26Y qué decir si empezamos a investigar su vida privada.
37:29O no investigar, que se revela.
37:31Como pasó con cierto predicador, que era muy fuerte cuando él hablaba delante de las cámaras,
37:37pero un enemigo lo venía siguiendo.
37:40Y lo fotografiaba en situaciones sumamente irresponsables.
37:45Allí visitando lupanares,
37:47mirando mujeres desnudas, etc.
37:49Un predicador.
37:50Ustedes conocerán ese caso.
37:51Entonces, allí es donde lo que Dios quiere es aquí, adentro,
37:55el alma del predicador y de los que oyen, de todos.
37:58Y para eso, Pablo predicó el Evangelio de Cristo.
38:03Apunta eso.
38:04Pero cuando el Gálata, el oyente, se mezcla con estos nuevos predicadores.
38:09Por eso, al comienzo de Gálatas, capítulo 1,
38:14él habla, capítulo 1, versículo 7 en adelante,
38:17de un supuesto nuevo Evangelio.
38:19No es que exista un nuevo Evangelio.
38:21Pero hay gente que trae discordia, que los tales sean malditos.
38:27Dice acá,
38:28vamos a leer todavía el versículo 6, quizás para ver mejor el contexto.
38:33Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo
38:38para seguir un Evangelio diferente,
38:41el de los judaizantes que promueven la circuncisión.
38:45No que haya otro Evangelio,
38:47sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el Evangelio de Cristo.
38:52Pero si haya aún nosotros, o un ángel del cielo,
38:57os anunciare otro Evangelio diferente del que os hemos anunciado,
39:02sea maldito.
39:03Anatema significa esa palabra, maldición.
39:05Como antes hemos dicho, también ahora lo repito.
39:10Si alguno os predica diferente Evangelio del que habéis recibido,
39:15que sea maldito.
39:17Y ese Evangelio de Pablo, que Dios le estaba revelando,
39:20Cristo se lo revelaba,
39:22no incluía la circuncisión.
39:23Ya estaba incluida la circuncisión en Cristo,
39:28como dice Colosenses 2.11,
39:31cuando ellos participaron de esa circuncisión no hecha a mano,
39:35al echar el cuerpo pecaminoso carnal en las aguas del bautismo.
39:38Porque la circuncisión física, los judíos la arruinaron.
39:42En él también fuisteis circuncidados,
39:45con circuncisión no hecha a mano,
39:47al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal en la circuncisión de Cristo.
39:51Esta es la que vale, la del alma.
39:54Y luego dice, sepultados en el bautismo.
39:57Entonces, amigos, esto es lo que Pablo está predicando,
40:00pero esta otra gente toma literalmente.
40:02No, hay que circuncidarse físicamente también.
40:06Volvemos otra vez a Galatas capítulo 5.
40:09Estábamos en el versículo 2, 1 y 2.
40:15Soy yo, Pablo, quien os lo dice,
40:17si os dejáis circuncidar, Cristo no os aprovechará nada.
40:22De nuevo declaro a todo hombre que se circuncida que queda obligado a practicar toda la ley.
40:28O sea, da un paso atrás.
40:31Si Jesús le está liberando.
40:34Amigos, hay quienes han leído este texto y suponen,
40:38ven, si Pablo está diciendo que quedemos libres de la ley,
40:41¿por qué este individuo, Contreras, los está obligando a la ley?
40:45Si Pablo dice, quédense libres de la ley.
40:49Amigos, leamos mejor el texto bíblico.
40:54Si Jesús nos liberta, nos liberta para una ley más grave todavía.
41:01O olvidamos eso.
41:04Tenemos que liberarnos de esta ley.
41:07Es más, esta ley es más fácil.
41:08Esta de acá, la de Moisés.
41:09La de Jesús es mucho más dura.
41:11Ahora, ¿queremos una prueba?
41:17Mateo capítulo 5, versículo 27, amigos, quiero ilustrarlo con el texto que leemos ahora.
41:26Oíste que fue dicho, no cometrás adulterio.
41:29Pero yo te digo, cualquiera que mira a una mujer para codiciarla,
41:36ya adulteró con ella en su corazón.
41:39Por lo tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer y violar ese mandamiento,
41:44sácalo, échalo de ti.
41:47Pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros,
41:50y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.
41:52O si tu mano derecha te es ocasión de caer para violar ese mandamiento,
41:58córtala y échala de ti.
42:00Pues mejor te es que se te pierda uno de tus miembros,
42:03y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.
42:06En Mateo 18 nos dice prácticamente lo mismo cuando dice,
42:10más vale que entres al cielo sin una mano,
42:13manco, y no todo enterito al infierno.
42:16Más vale que entres al cielo tuerto,
42:18porque te sacaste el ojo por culpa de ese pecado,
42:20tuerto que entres, y no todo tu cuerpo enterito al infierno.
42:23Lógicamente, es una...
42:25Espérame, miremos el texto ahí, Mateo 18.
42:28Por tanto, si tu mano o tu pie te es ocasión de caer,
42:31córtalo y échalo de ti.
42:33Mejor te es entrar en la vida cojo manco,
42:36que teniendo dos manos o dos pies enteritos,
42:39ser echado en el fuego eterno.
42:41Notamos, severo.
42:42O si tu ojo te es ocasión de caer,
42:45sácalo y échalo de ti.
42:46Mejor te es entrar con un solo ojo en la vida,
42:49un tuerto, que teniendo dos ojos completitos,
42:52ser echado en el infierno de fuego.
42:54Notamos, amigos, esta es la ley de Jesús.
42:56Mientras que la ley de Moisés dice,
42:58no cometas adulterio.
43:00¿Me dejan que lo ilustre?
43:01En Kidushin, página 40 del Talmud,
43:05hay una sentencia que los judíos idearon,
43:09basados en dos textos bíblicos.
43:12Por supuesto, mucha, muchísima de la literatura,
43:15de la tradición de los ancianos,
43:16se basa en la Biblia.
43:19Solo que la interpretación que ellos dan,
43:21amigos, choca con la piedra de tropieza.
43:24¿Y cuál es?
43:26Que en la definición de Kidushin, página 40,
43:29del Talmud,
43:31ellos dicen que
43:32el buen pensamiento
43:34se ascribe,
43:37se suma
43:38a una buena acción.
43:42Y por lo tanto,
43:42se le computa como mérito.
43:45En otras palabras,
43:46un buen pensamiento se constituye,
43:48llega a ser un mérito.
43:51Si, por ejemplo,
43:52yo tengo un buen pensamiento.
43:53Yo pensé a usted
43:54donarle 100 dólares,
43:56porque, en fin,
43:57usted me contó su historia,
43:58me interneció,
43:58y dije, no, está bien,
43:59yo lo voy a dar 100 dólares.
44:00No puede ser que me pase esto
44:02y si tengo, se lo voy a dar.
44:03Y acá, yo pensé.
44:05Y en eso le digo,
44:06mire, amigo,
44:06quiero que sepan,
44:07no se preocupen,
44:08yo le voy a donar 100 dólares.
44:10¿De veras?
44:11¡Wow!
44:12Sí, sí.
44:12Pero aquí, que a la hora,
44:14le digo,
44:14discúlpeme,
44:15pero sabe que hice números
44:16y no me da,
44:17no me da,
44:17discúlpeme.
44:19Yo esto lo quería obsequiar a usted,
44:20pero no puedo.
44:21¡Uy! ¿Qué pasó?
44:22No, sabe que,
44:23recordé que tengo otros problemas,
44:25no puedo.
44:27Bueno, está bien,
44:27será otra cosa.
44:28Sí, discúlpeme.
44:29Pero yo, pícaro,
44:30dije,
44:31como tuve el buen pensamiento,
44:32que Dios me lo computa
44:33como una buena acción,
44:34me lo pone como mérito.
44:35Y ahí, en los libros del cielo,
44:37Gustavo, ahí,
44:38dio 100 dólares.
44:40Porque lo pensé,
44:41como que lo hizo.
44:42¿No estamos?
44:43Basado en un texto de Malaquías,
44:45capítulo 3,
44:46versículo 16.
44:47Como siempre,
44:49estas cosas se basan en la Biblia.
44:51Leamos.
44:51Entonces,
44:54los que temían a Jehová
44:55hablaron cada uno
44:56a su compañero.
44:58Y Jehová escuchó y oyó
44:59y fue escrito
44:59libro de memoria
45:00delante de él
45:01para los que temen a Jehová
45:03y para los que piensan.
45:05Así que,
45:06como pensaron tan bonito,
45:07tan bien de Dios,
45:08Dios los anota ya.
45:09Ya les da un mérito.
45:11Pensaron en Dios,
45:11anótenlos.
45:13Así que,
45:14yo pensé en dar 100 dólares,
45:15lo anotan,
45:16aunque no los llevé a la práctica.
45:17Por lo menos que lo pensé.
45:18Y se lo dije,
45:19entonces,
45:19ahora se lo anota como mérito.
45:21Pero al revés ahora.
45:22Ahí viene la jugarreta.
45:25El mismo pensamiento
45:26del Kiddushin,
45:26página 40,
45:27dice que
45:28el mal pensamiento
45:32no se ascribe,
45:35no se suma,
45:36no se pega
45:36a una mala acción.
45:39Por lo tanto,
45:40no llega a ser una falta.
45:42Solamente
45:43la mala acción
45:45se constituye
45:47en falta
45:48y se anota como pecado
45:49en el cielo,
45:50no el mal pensamiento.
45:51¿Por qué?
45:51Porque,
45:52otra vez,
45:52el mal pensamiento
45:54no se constituye
45:56en una mala acción,
45:58no es una mala acción
45:59y,
46:00en consecuencia,
46:01no es falta,
46:02no se violó el mandamiento
46:03porque no se consumó
46:04la acción
46:04y en el libro del cielo
46:06ahí quedó,
46:06quedó cero.
46:08El mal pensamiento.
46:09Basado en el texto
46:10de Jeremías 6,
46:1119,
46:11otra vez,
46:12siempre está
46:13la base del texto bíblico.
46:15Miremoslo.
46:18Oye,
46:19tierra,
46:20y aquí
46:20yo traigo mal
46:21sobre este pueblo
46:22el fruto
46:24de sus,
46:25se entiende mal,
46:25los pensamientos,
46:27porque no escucharon
46:28mis palabras
46:29y aborrecieron
46:29mi ley.
46:30¿Qué cosa es el mal
46:32que trae?
46:32El fruto
46:33de esos pensamientos
46:34perversos que se traían.
46:36Consumaron,
46:38hicieron
46:38los pensamientos,
46:39se entiende.
46:41En consecuencia,
46:41un judío
46:43de los días
46:44de Jesús
46:44miraba a una mujer
46:45para codiciarla
46:46y se solazaba
46:47los ojos,
46:48la lengua,
46:48todo,
46:49mirando allí
46:49a esa mujer
46:50para desearla.
46:52Pero,
46:52como yo no la toqué,
46:53yo no le hice nada,
46:54ni le hablé nada,
46:55la miré a escondida incluso
46:56porque ni ella se dio cuenta,
46:58para que no se sienta
46:58inmolesta,
46:59ofendida,
46:59porque,
47:00¿qué hace este tipo
47:01mirándome?
47:02No,
47:02pero adentro me hice
47:03la película.
47:04Para este tipo de cosas,
47:06Jesús ya traía
47:07una sentencia
47:08que corta
47:08y cortó
47:10con Kiddushin 40.
47:11Otra vez lo leemos,
47:13leamos
47:14Mateo capítulo 5,
47:18versículo 28
47:19y leemos también
47:20Mateo 18,
47:228 y 9
47:22que acabamos de leer
47:23hace un momento.
47:23Leamos pues.
47:25Pero yo digo
47:26que cualquiera
47:26que mira
47:27a una mujer
47:28para codiciarla,
47:30aunque no lo consumó,
47:31ya adulteró
47:32con ella en su corazón.
47:3429.
47:34Por lo tanto,
47:39si tu ojo derecho
47:40te es ocasión de caer,
47:41sácalo,
47:42échalo de ti.
47:44O Mateo 18,
47:458 y 9
47:46que dice lo mismo,
47:48pero note
47:48que uno entraría
47:49en el cielo,
47:49más vale que entre así,
47:50medio tuerto,
47:51manco,
47:52cojo.
47:52Si tu mano
47:53o tu pie
47:54te es ocasión de caer,
47:56córtalo
47:56y échalo de ti.
47:57Mejor te es entrar
47:58en la vida,
47:59cojo o manco,
48:01que teniendo dos ojos
48:02o dos pies
48:04ser echado
48:04en el fuego eterno.
48:06¿Se entiende, amigos?
48:07Con esto,
48:08¿qué estamos aprendiendo?
48:10Que la piedra de tropiezo
48:11no perdonó.
48:12Es estricto.
48:14En consecuencia,
48:16volvemos a Gálatas
48:17otra vez,
48:17capítulo 5,
48:18versículo 3,
48:20para entender
48:20qué significa
48:21estar libres
48:21de la ley.
48:23Porque la ley,
48:25si al estilo judío,
48:26uno vive en pecado.
48:28Porque la ley dice
48:29no cometrás adulterio.
48:30Yo no cometí adulterio.
48:32Y uno se mira
48:33de esa manera
48:34de una forma tan carnal
48:35porque no circuncidó
48:36su alma.
48:37Kirushim 40,
48:39para colmo,
48:39le da esa orientación.
48:41Que si pensaste bien,
48:44entonces se te computa
48:44como mérito.
48:45Ahí lo dice el texto bíblico,
48:46Malaquías,
48:46capítulo 3,
48:4715,
48:493, 16.
48:50Pero si pensaste mal,
48:52no te hagas problema.
48:54Solamente que
48:54cuando lleves
48:55a la práctica
48:56el mal pensamiento,
48:56ahí sí te va a venir
48:57el castigo.
48:58Amigos,
48:59Jesús condena
49:00toda intención.
49:03Y cuando uno
49:03se vuelve a la ley,
49:05a la letra,
49:06con ese espíritu carnal,
49:08con toda la circuncisión
49:10de,
49:10incircuncisión
49:11del alma,
49:12aunque esté
49:13circuncitado físicamente,
49:15pero adentro lleno
49:15de gracia,
49:16lleno de cochambre,
49:17y toma ese mandamiento,
49:19agarra enseguida
49:20a viaje con
49:21Kirushim 40.
49:22¿Se entiende?
49:23Por eso Pablo dice,
49:25vino Jesús,
49:26enseñó la ley
49:27como tiene que ser,
49:29y entonces
49:29saca Kirushim 40,
49:32saca la tradición
49:33de los ancianos,
49:33la Mishnah,
49:34amigos,
49:35va a caer.
49:37Y esto,
49:37quien les habla,
49:38es un apasionado lector
49:40de la Mishnah,
49:41me interesa.
49:43Y yo la quiero promover
49:43para que se entienda
49:44qué ocurría
49:45en el primer siglo
49:46con nuestro maestro
49:47que le hizo frente.
49:49Pero sobre todo
49:50para que él nos enseñe.
49:51Si ustedes están
49:52unidos a la ley
49:53y tienen el corazón
49:55lleno de cochambre,
49:57la van a hacer peor.
49:59¿Por qué?
50:00Porque
50:00se guían
50:02por la letra
50:03de la ley,
50:04no cometrás adulteria.
50:06Y ustedes se confían,
50:07mirando a la mujer,
50:08la codiciaron,
50:08pero no la tocaron,
50:09entonces está todo en orden.
50:11Cuando ustedes están
50:12aquí en mi ley,
50:13yo no lo voy a permitir.
50:14¿Se entiende, amigos?
50:15De eso trata Pablo.
50:17Por eso él dice,
50:18si ustedes vuelven
50:19a circuncidarse,
50:19se enganchan
50:20con todo el sistema,
50:21y quedan esclavos
50:22otra vez.
50:23Entonces,
50:23¿Cristo para qué sirvió?
50:24Si era sacarlos
50:26de allí.
50:26No porque sea mala
50:27la ley,
50:28no, amigos.
50:30Es el corazón
50:30lleno de grasa
50:31o cochambre,
50:33de fétido olor,
50:34de los líderes
50:35que producen
50:37Kiddushin 40
50:37o cualquier lectura
50:39de la interpretación
50:40rabínica
50:41de la ley
50:41de Moisés.
50:43Ley la cual
50:43Jesús vino
50:44a interpretar.
50:45Miren cómo
50:47el Señor
50:47lo expresa
50:48en Juan 1, 17
50:50en esta versión
50:52que estamos leyendo
50:53de la Biblia
50:54de Jerusalén.
50:57Miremos ahí.
51:04Juan 1, 17
51:05Porque la ley
51:07fue dada
51:07por medio
51:08de Moisés.
51:10La gracia
51:11y la verdad
51:11de esa ley
51:13nos han llegado
51:14por Jesucristo.
51:15La gracia
51:16de entenderla,
51:18la verdad
51:18de interpretarla,
51:20los profundos
51:21contenidos
51:21de la ley.
51:22Solamente Jesús
51:23lo hizo.
51:24Profundos contenidos.
51:25Claro,
51:25si la ley dice
51:26no cometrás adulterio,
51:28yo te digo,
51:30tú estás mirando
51:31así,
51:33libidinosamente,
51:34lujuriosamente,
51:35ya está,
51:36ya igual.
51:36No, pero maestro,
51:37yo no la toqué
51:38a esa mujer.
51:40Además,
51:40¿cómo se viste?
51:41¿Yo qué culpa tengo?
51:42Ok,
51:43no empieces a echar
51:43la culpa a los demás.
51:45Tu corazón está feo.
51:46Yo para eso he venido,
51:47para limpiar
51:48la cochambre,
51:48la grasa
51:49que tú tienes
51:49en tu alma.
51:51Para que pienses bien,
51:52tengas limpieza
51:53en el alma,
51:53la consideres
51:54como una hermana.
51:55De eso Pablo
51:56enseña
51:56en sus cartas
51:58que tratemos
51:59a las jóvenes
51:59como que fueran hermanas.
52:01Pero acá tenemos
52:01muchas cosas feas
52:02en el alma.
52:04Y para eso
52:05la libertad
52:06en Cristo,
52:06la libertad
52:07de esa ley
52:07de Moisés,
52:08en Cristo,
52:10él nos enseña
52:10sujetos
52:11a la ley
52:12de Cristo,
52:12quien interpretó
52:13la ley
52:13de Moisés
52:14y la exaltó.
52:15No que la tiró
52:16abajo.
52:18Porque,
52:18amigos,
52:18si Jesús
52:19tira abajo
52:19la ley,
52:21entonces todo
52:22el sistema
52:22se pierde.
52:24Jesús mismo
52:24ya no es efectivo.
52:27Ahora sí,
52:27podemos mirar,
52:28pensar,
52:28y tanta cochambre
52:29en la cabeza
52:30porque se tiró
52:31la ley
52:32y la de Jesús
52:32también.
52:33No,
52:34amigos,
52:34terrible
52:35la consecuencia
52:36para aquellos
52:37que enseñan
52:38semejante cosa,
52:39ignorando
52:39lo que
52:40Pablo,
52:41Dios inspira a Pablo
52:42que escriba.
52:43Volvamos otra vez
52:44a leer Gálatas
52:44capítulo 5.
52:46Estamos en el versículo 3.
52:47De nuevo declaro
52:55a todo hombre
52:56que se circuncida
52:57que queda obligado
52:59a practicar
53:00toda la ley.
53:01Habéis roto
53:02con Cristo
53:03todos cuantos
53:04buscáis
53:04la justicia
53:06en la ley.
53:07Os habéis apartado
53:08de la gracia.
53:11Pues a nosotros
53:11nos mueve el espíritu
53:12a guardar
53:13por la fe
53:14los bienes esperados
53:15por la justicia
53:16que va a incluir
53:17los mandamientos
53:18de Dios
53:18porque en Cristo
53:20Jesús
53:20ni la circuncisión
53:22ni la incircuncisión
53:24tienen valor
53:24sino solamente
53:25la fe
53:26que actúa
53:27por el amor
53:28o la caridad.
53:30Comenzasteis
53:30bien vuestra carrera
53:31¿Quién os puso
53:32obstáculo
53:33para no seguir
53:33a la verdad?
53:35Y la profunda verdad
53:36de que ustedes
53:36tienen que
53:38circuncidar el alma
53:40pero se vuelven
53:41otra vez
53:41a los rudimentos
53:42de Moisés
53:43y olvidan
53:44de Cristo
53:44¿Acaso
53:46no los circuncidó?
53:47Para que toda
53:48esa gente
53:48acepten también
53:50como cuenta
53:52el texto
53:52de Corintios
53:542 de Corintios 3
53:55tienen un velo
53:56no logran ver
53:57la libertad
53:58a la cual
53:58Jesús nos está
53:59llamando
53:59pero no libertad
54:01para que hagamos
54:02lo que queramos
54:02una libertad
54:03donde vemos
54:04claramente
54:05que la ley
54:06es severa
54:07pero un Cristo
54:08poderoso
54:09que nos da
54:09fuerza
54:09para obedecer
54:11que nos hace
54:12amarlo
54:13porque Él
54:14lo hizo todo
54:14para que
54:16tenga
54:17derecho
54:18en nuestro corazón
54:19nuestra entrega
54:21es plena
54:21nuestra obediencia
54:22también
54:23y poder entender
54:24qué está pasando
54:25con gente
54:25que porque no
54:26vieron a Jesús
54:27hacen lo que hacen
54:28amigos
54:30Dios les ama
54:31Jesús
54:32les llama
54:33también
54:34es exaltar
54:36el nombre
54:36de Jesús
54:37lo que Él hizo
54:38por ustedes
54:39y por mí
54:40Dios nos invita
54:42a aceptarlo
54:42seguiremos
54:43estudiando
54:44Galatas
54:45capítulo 5
54:46avanzaremos
54:46más
54:46de a poco
54:47pero seguro
54:48acerca de interpretar
54:50esta gran
54:50piedra de tropiezo
54:51que llega al mundo
54:53pone la ley
54:54de Moisés
54:54en su justo lugar
54:55Él la descubre
54:56para que todo aquel
54:57que ame a Dios
54:58y quiere estar en paz
54:59y estar con Dios
55:00pueda escuchar
55:02y obedecer
55:02Dios las bendiga
55:04nos miraremos
55:04en la siguiente emisión
55:05de Moisés
Comments