- 7/1/2025
شہادت امام حسین رضی اللہ تعالٰی عنہ کا تاریخی پس منظر
Facts and reality
#drisrarahmed#imamhussain
Facts and reality
#drisrarahmed#imamhussain
Category
🎵
MusicTranscript
00:00And in fact, Mr. Hussain's capital
00:02was a very good
00:05or a good
00:07who was able to
00:09who made a谷
00:11that he made a mistake
00:13he made a mistake
00:14which is why
00:15those who made a mistake
00:16which was a significant
00:18as far as a
00:18and that was not a
00:19well-done
00:20even if they had not
00:22it was just a time ago
00:23I'm a
00:24people may have
00:25me
00:26I'm been
00:26I'm going to
00:27Heenko kalanfuh준 bhaji jeer, fhojj ko jom medina feta kemby ya tīn
00:30din ke liyee halal ka diya jogo chaho koro yaan, jis se chaho
00:34��, marau jis se chaho loose jis ka giho chaho ,berbaad koro
00:37jis aurat ko chao ripp koro
00:41ar yia medina Nikon nabi ke andar WA
00:44to kaats khane waali bulukiyet ke andar
00:48mohse waqiht huye
00:49Abdullah ibn Zubair
00:51Khaڑے ہوئے انہوں نے حقوبت قائم کی تھی
00:53لیکن یہ کہ
00:54وہ تو 6 سال کے لئے کامیاب بھی رہے
00:57ایک حقوبت قائم کی
00:58بنو میا کے ہاتھ پر بیٹھ نہیں کی
00:59بالاخر ان کی حقوبت بھی ختم ہو گئے
01:02پھر حضرت زید کھڑے ہوئے
01:03انہوں نے بغاوت کی
01:05وہ بھی ناکام رہ گئے
01:06پھر بنو عباس میں
01:09کھڑے ہوئے حضرت نفس زکیہ
01:11حضرت حسن رضی اللہ تعالیٰ
01:12انہوں کے اولاد میں سے
01:13انہوں نے عوام کو ایسا کھڑا
01:17کیا ہے کہ 20 ہزار سے لے کر
01:1930 ہزار کے درمیان انسانوں نے جانے دے
01:21عورتوں کے جروس نکلے
01:24شیرخار بچہ گودوے ہیں عورت کے
01:26اور گولی کھا رہی ہے
01:27مر رہی ہے گر نہیں
01:28اب سوچ یہ زندگی کتنی عزیز ہوتی ہے
01:30اور شیرخار بچے کے لئے
01:32ماں کی جو زندگی ہے
01:33اس ماں کو اپنی زندگی کتنی عزیز تر ہوگی
01:36کہ اپنے لئے نہیں تو اس بچے کے لئے
01:38مجھے جینا ہے
01:38یہ جذبہ انہی میں ہے
01:44واقعہ یہ ہے کہ اہل سنت کے اندر
01:46یہ جذبہ نہ ہونے کے برابر ہے
01:48یہ میں واشغاف الفات میں کہا رہا ہوں
01:51پورے عالم اسلام میں صرف
01:53شیعہ ایران ایسا نکلا ہے
01:55جس نے بادشاہت کا خاتمہ کیا
01:57ناکی سعودی عرب میں
02:00بادشاہت بیٹھی ہوئی ہے
02:01لٹ کر بیٹھی ہوئی
02:02عرب و ڈالر کا ایک ایک محل بلتا
02:06ان بادشاہوں کا
02:06اور سنی سن ہے
02:09سن
02:09کوئی حرکت نہیں
02:12کہ وہ ایک شخص کا کارنامہ
02:30وہ یہودی فتنگر
02:32وہ روح مزدر کا بروس
02:34ہر طبع ہونے کو ہے
02:35اس کے جنوب سے تار تار
02:36اسی طرح وہ عبداللہ ابن سبا
02:38یہودی فتنگر
02:40آج
02:42اہلِ تشیعوں میں سے باد
02:44اندرات کہتے ہیں
02:45کہ یہ عبداللہ ابن سبا
02:46یہ تو افسانوی شخصیت
02:48اس کی حقیقت کوئی تھی یہ نہیں
02:49حالانکہ ان کے اپنی کتاب میں
02:52رجالِ کشی کے اندر
02:53اس کا ذکر موجود ہے
02:54اور یہ بھی موجود ہے
02:57کہ حضرتِ علی رضی اللہ تعالیٰ
02:59نے اپنے اہد خلافت میں
03:00اسے زندہ جلوایا ہے
03:02اس کی وجہ کیا تھا
03:04یہ آیا مدینہ کے اندر
03:06اسلام کا لبادہ اوڑ کر
03:08اس نے چند عقیدوں کی
03:10اشاعت شروع کی
03:11سب سے پہلے
03:12حضرتِ علی تو خدا ہیں
03:14گارڈ انکارنیٹ
03:17اوطار کا تصور
03:18جیسے ہندووں میں ہے
03:19رام چندر جی
03:20خدا کا اوطار
03:21اور عیسائیت میں بھی پہلے
03:24گارڈ انکارنیٹ کا تصور تھا
03:25کہ حضرتِ مسیح خدا کا اوطار
03:27انکارنیشن آف گارڈ
03:29تو اس نے کہا کہ حضرتِ علی تو خدا کا اوطار ہے
03:32خدا ہیں
03:32نمبر دو اس نے کہا کہ ہر نبی کا ایک وسیح ہوتا ہے
03:37جس کے حق میں وہ وسیحت کرتا ہے
03:40تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی وسیح حضرتِ علی ہیں
03:43لہذا خلیفہ تو اول روز سے حضرتِ علی ہیں
03:47حضرتِ ابو بکر حضرتِ عمر
03:49حضرتِ عثمان
03:50یہ تو غاسب ہیں
03:51اور حضرتِ عثمان کی خلافت تھی
03:54اس وقت تو خاص طور پر
03:55پھر اس نے جو قبائلی اسمیت تھی
03:58اسے بڑھکایا
03:59پرانی جو عثمیت چل رہی تھی قریش کے اندر
04:02وہ دو گھرانے ایک دوسرے کے بندے مقابل تھے
04:05دیکھئے ایک ہوتا ہے قبیلہ
04:06ایک ہوتا ہے گھرانہ
04:07ہمارے پنجاب میں قبیلہ ہے
04:09وٹو قبیلہ
04:11اس کے گھرانے بہت سے
04:12مانے کے لالے کے
04:13فجے کے
04:14شاہمد کے
04:15یعنی کوئی لالا تھا
04:17ان میں سے بڑا
04:17ان کے بیٹے ہو گئے
04:18لالے کے
04:19ان کی اولاد
04:20خاندان یہ کہلاتے ہیں
04:22قبیلہ ہے
04:23یہ وٹو قبیلہ
04:24تو قبیلہ تھا
04:25قریش اس میں گھرانے بہت تھے
04:26بنو حاشم
04:27بنو میا
04:28بنو تیم
04:29بنو عدی
04:30یہ بہت سے گھرانے تھے
04:31تو چوٹی کے دو گھرانے جو تھے
04:33وہ بنو حاشم
04:34اور بنو امیہ
04:35ان کے درمیان چپ قلش تھی
04:37مقابلہ
04:37مسابقت
04:38اور یہ مسابقت
04:40فی الخیر بھی ہوتی تھی
04:41اگر انہوں نے
04:42غریبوں کو کھانے کھلائے ہیں
04:43تو ہم ان سے بڑھ کر کھلائیں گے
04:45اگر وہ حاجیوں کی صدبت کرتے
04:47تو ہم اسے بڑھ کر کریں گے
04:48تو ان کے درمیان
04:49یہ مسابقت
04:50اگر خیر بھی تھی
04:50لیکن چپ قلش تھی
04:52کہ کوئی
04:53تو ہم سے آگے نہ نکل جائے
04:54وہ سمجھتا تھا
04:55وہ آگے نہ نکل جائے
04:56بارئین اور
04:57اس شخص نے
04:58اس قرآنی عصبیت
04:59کو تازہ کیا
05:00کہ حضور
05:01تو بنو حاشم میں سے تھے
05:03یادہ خلافت
05:04حق ہے بنو حاشم
05:05یہ غاسب ہے
05:07اس سے پہلے دو خلفاء
05:09جو تھے
05:10وہ نہ بنو حاشم سے تھے
05:11نہ بنو ویہ سے تھے
05:13حضرت ابو بکر
05:14بنو تین میں سے تھے
05:16چھوٹا قبیلہ تھا
05:17حضرت عبر بنی عدی میں سے تھے
05:19وہ بھی چھوٹا قبیلہ تھا
05:21یہ حضرت عثمان پہلے خلیفہ
05:23جو بنو ویہ میں سے تھے
05:25جن کی پرانی چپ قلش
05:26بنو حاشم سے تھی
05:27اب اس کو موقع مل گیا
05:29کہ پرانی قبائلی عصبیت کو بھڑکا ہے
05:31یہ ہے اصل میں
05:34اس فتنے کا پس منظر
05:36عبداللہ ابن سبا نے جو آ کر پھیلایا ہے
05:38اور اس کی تفصیل میں
05:40اس وقت میں نہیں جا سکتا
05:41کیسے یہ فتنہ پروان چاہا
05:43کیا انہوں نے سٹریٹیجی اختیار کی
05:45کہ یہ کیا کرتے تھے
05:47گروہ بنا کر بھیجتے تھے
05:48لوگوں کو
05:49کوفے میں جاؤ
05:50تو وہاں پر دمشق کے گورنر کے خلاف
05:53اور مصر کے گورنر کے خلاف
05:55قلضامات لگاؤ
05:56اس جل یہ کیا
05:57وہ غبن کر گیا
05:58وہ یہ کر گیا
05:58وہ خیانت کر رہا ہے
05:59وہ رشتہ داروں کو پال رہا ہے
06:01اور عثمان کے خلاف بھی تقلید کرو
06:03رضی اللہ تعالی عنہ
06:05دمشق میں جاؤ
06:07تو کوفے کے گورنر کے خلاف
06:09کیونکہ دمشق کے گورنر بھی
06:10غلاب بات کرو گے
06:11تو لوگوں کو معلوم ہوگا
06:12کہ یہ جھوٹ بول رہے ہیں
06:14لیکن یہ کہ وہاں
06:15تو تم بات کرو
06:16کوفے کے گورنر کے خلاف
06:17اور مصر کے گورنر کے خلاف
06:18اور حضرت عثمان کے خلاف
06:19مصر میں جاؤ
06:21تو بات کرو
06:22کوفے کے اور
06:23شام کے گورنر کے خلاف اور حضرت عثمان کے خلاف
06:25یہ انہوں نے ایسا اٹھایا
06:27اور اس زمانے میں آپ کو معلوم ہے
06:29ذرائع رسل اور رسائل تھے نہیں
06:31نہ اس فتنے کی پتہ چل سکا
06:33جب تک کہ وہ فتنہ جو ہے پوری طرح
06:35برگو بار لادر تراور درخت نہیں بن گئے
06:37اس کے نتیجے میں حضرت عثمان
06:40رضی اللہ تعالی عنہ شہید ہوئے
06:41اور خلیفہ پھر
06:43حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ کو
06:46انہی سبائیوں نے
06:48جنہوں نے گھیراؤ کیا تھا
06:49جنہوں نے حضرت عثمان کو شہید کیا
06:52یہی حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ کے
06:55اردگن ہوئے
06:56اور حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ
06:58بھی نہیں چاہتے تھے خلافت کی بیعت لینا
07:00لیکن آخر کیا کرتے
07:01کیا وہ امت کو بغیر
07:05خلیفہ کے چھوڑتے تھے
07:06حضرت زبیر سے کہا گیا انہوں نے نہیں مانا
07:09دتکر دیبات
07:10حضرت تلہا سے کہا گیا انہوں نے نہیں مانا
07:12حضرت علی سے کہا گیا
07:14اب اشرہ مبشرہ میں سے یہی تو تھے نا
07:16لہذا انہوں نے تصریف کر لیا
07:18خلافت ہو گئی
07:19لیکن اس کے بعد جو خانہ جنگی ہوئی ہے
07:22اس خانہ جنگی کے نتیجے میں
07:25نوٹ کر لیجئے
07:26کہ ایک لاہ کے قریب مسلمان
07:29ایک دوسرے کی تلواروں
07:30اور نیزوں اور بچیوں اور تیروں سے
07:32ختم پر حلال ہو گئے
07:35یہ ہماری تاریخ کا
07:37تاریخ ترین باب ہے
07:39پانچ سال
07:40ساڑھے چار سال حضرت علی کی خلافت کے
07:44اور چھے مہینے حضرت حسن کی خلافت
07:46رضی اللہ تعالی عنہ
07:48اس سے کیا ہوا
07:51کہ ایک طرف تو اسلام کی جو
07:52توسیح ہو رہی تھی
07:53تھمتا نہ تھا کسی سے سیلے روان ہمارا
07:57وہ سلا بھگیا
07:58انٹرنل سیبوٹاج ہو گئی
08:00اب تو اندر لی
08:00آپس ہی میں
08:02اگر دستو گریبان ہو گئے
08:04تو باہر اب جا توسیح کرتے ہیں
08:06وہ توسیح کامل رکھ گیا
08:08اور یوں سمجھئے
08:10کہ جیسے ٹرک
08:11اگر کبھی چل رہا ہو
08:12بھرا ہوا ہو
08:13لوڈیڈ
08:14اور وہ چلائی چل رہا ہو
08:15تو اگر کئی موشن ٹوٹ جائے
08:17ٹرک کو رکنا پڑے
08:18تو ڈرائیور کے جان پر بن جاتی
08:20اس لیے کہ اس کو دوبارہ سٹارٹ کرنا
08:21اور جبکہ وہ چڑھائی پر ہے
08:23انکلائن پر ہے آسان کاملی
08:24خطرہ ہوتا ہے
08:26وہ پیشے جو ہے
08:27وہ نہ جائے
08:28اور پہاڑی علاقوں میں
08:29آپ کو معلوم ہے
08:29زیادہ پیچھے چلیتا
08:30دیکھا مطلب جو ہے
08:31بہت خطرناک جو ہے
08:32نتیجہ نکل سکتا
08:33بہرحال حضرت علی رضی اللہ تعالی
08:36انہوں نے اپنے دیکھ
08:37خلافت میں
08:38ایک کام یہ کیا تھا
08:40اب اس کی کیا مسئلہتیں تھیں
08:41یہ تو انہی کے علم میں ہوگا
08:44ہم قیاس کر سکتے ہیں
08:46میں اس طرح میں نہیں جانا چاہتا
08:48ابھی تک خلافت کا برکست تھا
08:50مدینہ منورہ
08:51حضرت ابوبکر
08:53حضرت عمر
08:53حضرت عشمان
08:54وہی جہاں حضور صلی اللہ علیہ وسلم
08:56رہے تھے
08:56اور جہاں پر کے
08:59حضور مدفور تھے
09:00لیکن حضرت علی نے
09:02اپنا مرکز جو ہے
09:03وہ کوفہ بنا دیا
09:05اچھا اس کی ایک ظاہری وجہ
09:07یہ سمجھے آتی ہے
09:07کہ اسلام کا جو پھیلاؤ ہو گیا تھا
09:09وہ سلطنت اتنی وسیع ہو گئی تھی
09:11کہ مدینہ منورہ
09:13بہت جنوب میں
09:14اور بڑے سہرہ
09:15کو قبور کر کے جانا ہوتا تھا
09:17کوفہ جبکہ ایسی مقام پر تھا
09:19کہ جہاں سے
09:20مشلقی راستہ جا رہا ہے
09:22ایران کو
09:22عراق
09:23عراق کے اندر تو ہے
09:24وہ شہر کوفہ
09:26اور پھر ایران
09:27اور خوراسان
09:27اور ہندوستان
09:28کو راستہ جا رہا ہے
09:29وہی سے شمال کی طرف جا رہا ہے
09:31شام کی طرف
09:31اور ترکی کی طرف
09:32اور وہاں سے پھر یہ کہ
09:34مغربی افریقہ کو بھی
09:36کنٹرول کرنا
09:37جو شمالی افریقہ
09:38کو بھی آسان تھا
09:38بہرحال حضرت علی نے
09:40کوفہ کو اپنا مرکز بنایا
09:42اور نتیجہ یہ ہوا
09:43کہ سبائیوں کا بھی
09:46مرکز وہی بنیا
09:47چونکہ انہوں نے
09:49اپنے غاب کو
09:50گردہ گرد رکھا
09:51حضرت علی کے
09:51رضی اللہ تعالی
09:52اب ظاہر بات ہے
09:54کسی پرٹیکولر پرسن کے خلاف
09:56تو کوئی مقدمہ موجود تھا نہیں
09:58بلکہ جنگ جمل ہو رہی تھی
10:01ابھی جنگ نہیں ہوئی تھی
10:02حضرت عائشہ
10:03حضرت تلہ
10:04حضرت زبیر
10:05وہ لے کر آئے تھے
10:06بنشکر
10:07اس مطالبے کے لیے
10:08کہ حضرت عثمان کے قاتلوں
10:10کو سزا دی جائے
10:10قصاص لیا جائے
10:11حضرت علی
10:13رضی اللہ تعالی
10:13انہوں سے گفت و شنید
10:14ہو رہی تھی
10:15حضرت علی
10:16اس پر آمادہ ہو گئے
10:17کہ ٹھیک ہے
10:18میں جو بھی
10:19قاتلین عثمان ہیں
10:20انہوں کو
10:21گرفتار کر کے
10:21سزا دوں گا
10:22این اسی وقت
10:23کوفے کی مسجد کے اندر
10:25دس ہزار کا
10:26مجمع کھڑا ہو گیا
10:27ہم سب قاتل عثمان ہیں
10:29لو ہم سے بدلہ
10:30کانسل ہو گئے
10:31اور انہوں نے کیا کیا
10:33جاتے ہی
10:33جنگ چھیڑ دی
10:34جب چھیڑ جائے
10:36تو یا مرو
10:36یا مارو
10:37اس کے سلاوات
10:38کوئی چارہ کار ہوتا ہی نہیں
10:39ایک رات میں
10:40دس ہزار مسلمان شہید ہوئے
10:42جن میں دو عشر
10:44مبشرہ میں سے
10:44حضرت زبین
10:45اور حضرت طلح
10:46رضی اللہ تعالی
10:47تو یہ صورت تھی
10:49سبائیوں نے
10:50گھراؤ کیا
10:51حضرت علی
10:52رضی اللہ تعالی
10:53حضرت معاویہ
10:55دعوے دار نہیں تھے
10:56خلافت کے
10:56قتل نہیں
10:57ان کا صرف
10:58ایک دعویہ تھا
10:59اور وہ یہ تھا
11:00کہ
11:01عثمان کے قاتلوں
11:02کو گرفتار کرو
11:03یا خود سزادو
11:04یا ہمارے حوالے کرو
11:05ہم اس سے قساس لیں گے
11:06اس لئے کہ
11:08قبیلہ بن اوبیہ
11:08کا تھا
11:09اور حضرت عبیر معاویہ
11:11بن اوبیہ میں سے
11:11تو ایک خاندانی طور پر
11:14جو ہے
11:14ہم قساس لیں گے
11:15ان سے جنہوں نے قتل کیا ہے
11:16حضرت عثمان کی
11:17لیکن یہاں زائد بات ہے
11:19کہ حضرت علی
11:20رضی اللہ تعالی
11:21نے کوئی طرف سے
11:22مطالبہ یہ ہوتا تھا
11:23تم پہلے میری بیعت کرو
11:24میرے ہاتھ
11:25بضبوط کرو
11:26تاکہ میں
11:27ان کے خلاف
11:27کوئی اقنام کرسکوں
11:28لیکن انہیں یہ اندازہ تھا
11:30کہ اگر میں نے بیعت کی
11:31تو ظاہر بات ہے
11:32کہ حضرت علی
11:33تک پہنچنے سے پہلے
11:34پہلے بنی گرد
11:34اور بڑھا دیں گے
11:35اس لئے کہ
11:36سبائی جو ہیں
11:37وہ آپ کو گھرے ہوئے
11:38بہرحال
11:40ایک عجیب
11:40بلجھاؤ
11:41ایک ڈائلیمہ تھا
11:42جس کی وجہ سے
11:43یہ جنگ چلتی رہی
11:44اور حضرت علی
11:46رضی اللہ تعالی عنہ
11:46کو انہی کے
11:48شیعان علی
11:49ہی کے اندر سے
11:50وہ جماعت
11:51علیدہ ہوئی تھی
11:51جس کو ہم خوارج کے
11:53نام سے جانتے ہیں
11:54اور ایک خارجی
11:55ابن بلجم
11:56ہی نے حضرت علی
11:56کو شہید کیا
11:57رضی اللہ تعالی عنہ
11:58پھر حضرت حسن
12:01رضی اللہ تعالی عنہ
12:02اب دیکھئے
12:04کس قدر صحیح بات تھی
12:05جو حضرت علی
12:06رضی اللہ تعالی عنہ
12:07نے فرمائی جب
12:07ان سے کہا گیا
12:08کہ کیا ہم آپ کے بیٹے
12:09حسن کے ہاتھ پر
12:10بیعت کر لیں
12:11رضی اللہ تعالی عنہ
12:12فرمایا
12:14نہ میں تمہیں
12:15اس کا حکم دیتا ہوں
12:16نہ میں اس سے روکتا ہوں
12:17یہ تمہارا معاملہ ہے
12:19عمرہم شورہ بینہم
12:21تم اپنے باپی
12:23مجھولے سے
12:24جو فیض پہ کرو گے
12:24ٹھیک ہے
12:25میں نہ حکم دیتا ہوں
12:26نہ روکتا ہوں
12:27اس کا کیا مطلب ہے
12:28باپ کے بعد
12:29بیٹے کی خلافت
12:30ہرگز حرام نہیں ہے
12:32ورنہ کہتے
12:32کیسے ہو سکتا
12:33میرا بیٹا
12:33نہیں یہ نہیں کہا
12:36حضرت عمر سے بھی
12:38کہا گیا تھا
12:39کہ اپنے بیٹے کو
12:39نامزد کر دیں
12:40عبداللہ ابن عمر کو
12:41تو انہوں نے
12:42جواب میں کیا کہا
12:42اسے تو طلاق دینی
12:43بھی نہیں آتی
12:44انہوں نے
12:45اپنی کسی زوجہ
12:46کو طلاق دی تھی
12:47اور اس میں جو
12:47صحیح ترین طریقہ ہے
12:49وہ اختیار نہیں کیا تھا
12:51اسے طلاق دین تک
12:58نہیں ہے
12:58نہ کتاب و سنت میں
12:59نہ کوئی حدیث ہے
13:00نہ کہیں قرآن مجید میں
13:02تو حضرت علی نے بھی
13:04فرمایا رضی اللہ تعالی
13:05نہ میں روکتا ہوں
13:06نہ حکم دیتا ہوں
13:08یہ تمہارا
13:08اپنا معاملہ ہے
13:09باقی حضرت حسن
13:11رضی اللہ تعالی
13:12انہوں نے
13:12حضرت امیر معاویہ
13:14سے صلاح کر لی
13:15خلافت ان کے سپورٹ کر لی
13:17دیکھئے میں
13:19حضرت ابو بکر
13:19حضرت عمر
13:20حضرت عثمان
13:21حضرت علی کے ساتھ
13:22حضرت حسن کے دور
13:23خلافت کو بھی
13:24خلافت راشدہ
13:25میں سے سمجھتا ہوں
13:26اور تب ہی
13:28تیس سال پورے ہوتے ہیں
13:29اس حدیث کے مطابق
13:30کہ حضور نے فرمایا
13:31خلافت تیس برس رہے گی
13:33پھر ملوک ہی اتا جائے
13:34تو حضرت حسن کا
13:37بہت بڑا کارنامہ یہ ہے
13:38کہ اس خانہ جنگی
13:40کا دروازہ بند کر دیا
13:41اور یہ پیشنگوئی تھی
13:44حضور کی صلی اللہ علیہ وسلم
13:45حضرت حسن
13:46جو بچے تھے حضور کے
13:47انتقال سے پہلے
13:48میرا یہ بیٹا
13:50مسلمانوں کے دو گروہوں میں
13:51صلح کرائے گا
13:52یہ حضور کی پیشنگوئی تھی
13:55اور وہ پیشنگوئی
13:56حضرت حسن کے علم میں بھی ہوگی
13:58یقین بہرحال انہوں نے
13:59صلح کی حضرت عمیر معاویہ کے ساتھ
14:01رضی اللہ تعالی عن خلافت
14:03ان کے حوالے کر دی
14:04اور کچھ شرائط تھی
14:06انتہہ ہو گئے
14:06اللہ اللہ خیر صلی اللہ
14:07حضور کی تو یہ پیشنگوئی
14:10جو ہے صحیح ثابت ہوئی
14:12کہ میرا یہ بیٹا
14:13مسلمانوں کے دو بڑے گروہوں
14:15کے درمیان صلح کرا دے گا
14:16اور سبائیوں نے انہیں تعلی دیئے
14:19یا عار المومنین
14:21اے مومنوں کے لئے
14:22موجب عار
14:23موجب شرم
14:24تم نے بستری دکھائی
14:26تم نے عمیر معاویہ کو
14:29خلیفہ تسلیم کر لیا
14:29تم نے بستری دکھائی
14:30معاظ اللہ سمم معاظ اللہ
14:33سمم معاظ اللہ
14:33اب میں کچھ باتیں
14:36حضرت عمیر معاویہ کے بارے میں
14:38کہنا چاہتا ہوں
14:38اس لیے کہ وہاں
14:41اس میں میں نے
14:42حضرت معاویہ کے بارے میں
14:43یہ تو بہت چھت دمت کے ساتھ
14:45کہا تھا
14:45اور میں
14:46اب بھی
14:47اس پر قائم ہوں
14:48اور پوری طریقے سے قائم ہوں
14:49میرا مستقل معاقب یہی ہے
14:51کہ حضرت معاویہ
14:53رضی اللہ تعالیٰ
14:54انہوں کے دور خلافت
14:55کو ہم خلافت راشتہ میں
14:56شامل نہیں سمجھتے
14:57اہل سنت میں سے
14:59کوئی بھی نہیں سمجھتا
15:00لیکن اس کے ساتھ
15:02میں نے حضرت عمیر معاویہ
15:03کہ کچھ مناقب بھی بیان کیے تھے
15:05تاکہ پڑڑا جو ہے
15:06ترازو کا
15:07اس کے دونوں پڑڑے سامنے آجئے
15:08لیکن یہی ہے
15:10وہ حصہ
15:11میرے اس بیان کا نکال دیا گیا
15:13ختم کر دیا گیا
15:14یہ میں نہیں جانتا
15:15کہ اس میں کیا مسئلہ دیکھی گئی ہے
15:16اس میں تو کسی کے لیے
15:18کوئی معاملہ ایسا نہیں تھا
15:19کسی کے جذبات کو
15:20جو ہے وہ ٹھیس پہنچانے والا
15:22لیکن میں نے کہا
15:23وہ خلیفہ راشت نہیں تھی
15:24صاحب میں نے کہا
15:26بلکہ وہ
15:28دور ملوکیت کا آغاز
15:30ان سے ہو گیا ہے
15:31بلکہ جب ایک صاحب نے یہ کہا
15:33کہ
15:34کربلا کے بعد سے
15:35دور ملوکیت آ رہی تھی
15:37تو میں نے کہا
15:37جناب دور ملوکیت
15:39تو بیس سال پہلے پوری ہو چکی تھی
15:40شروع ہو چکی تھی
15:41حضرت عمیر معاویہ کے بیس سال جائے
15:44وہ دور ملوکیت میں شمار ہی تھی
15:46انہیں کسر العرب بھی کہا گیا
15:47عرب کے کسرہ
15:48جو شہنشاہ ایران کا خطاب تھا
15:51حضرت معاویہ رضی اللہ تعالیٰ
15:53انہوں کو کسر العرب کہا گیا
15:56عرب کا کسرہ یہ
15:56لیکن دوسری طرف یہ ہے
15:59کہ وہ صحابی رسول ہیں
16:01رضی اللہ تعالیٰ
16:03حضور کے برادر نسبتی بھی ہیں
16:06حضور کے سالے ہیں
16:08ان کی ہمشیرہ
16:10ام حبیبہ حضور کے زوجہ محترمہ ہیں
16:12ام المومنین ہیں
16:13ام حبیبہ رضی اللہ تعالیٰ
16:15پھر کس قدر محتمت
16:18علیہ حضور کے
16:19کہ کاتبان وحی میں شامل تھے
16:20وحی کی کتابت کرنے والے چند لوگ تھے
16:23جنہیں کہ حضور کہتے تھے
16:24کہ اب یہ آیت لکھ لو
16:25ان میں سے ایک حبیب معاویہ رضی اللہ تعالیٰ
16:28تو بڑے توازن کی ضرورت ہے
16:30دیکھئے
16:30صحابہ اکرام کا جہاں تک تعلق ہے
16:33اہل سنت کا موقف یہ ہے
16:35کہ صحابہ سب کے سب
16:38نیک نیت ہیں
16:40اور ان کی روایت
16:42قبول کی جائے گی
16:44رد نہیں کی جائے گی
16:45ان پر کوئی جرح و تعدل نہیں ہوگی
16:46اس لیے کہ ان کا تذکیہ
16:49وحمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا تھا
16:51لہذا یہ تو ہو سکتا ہے
16:53کہ کسی صحابی سے کوئی خطہ ہو جائے
16:55لیکن وہ خطہ اجتہابی ہوگی
16:58نیت کی خطہ نہیں ہوگی
16:59نیت کی غلطی نہیں ہوگی
17:01اگر کسی صحابی کی نیت پر حملہ کیا جائے
17:03تو یہ اصل میں تعامل ہے
17:05حملہ ہے حضور پر
17:06کہ وہ تربیت دے نہیں سکے اپنے ساتھ
17:08یہوں کو
17:08معذ اللہ سمع معذ اللہ سمع معذ اللہ
17:10وہ تذکیہ کریں نہیں سکے
17:13تین جگہ جو قرآن میں آیا ہے
17:15تو کیا تذکیہ کیا
17:18اگر ان کے قریب ترین ساتھی تھے
17:20اگر ان کے اندر بھی بدلیتی تھی
17:22اور دنیا کی طلب تھی
17:24اور دنیا کے اندر اقتدار حاصل کرنے کا جذبہ تھا
17:27تو کیا تذکیہ کیا
17:28معذ اللہ سمع معذ اللہ
17:30لہذا صحابہ سب کے سب
17:32فردول ہیں
17:33اور ان سے اختلاف ممکن ہے
17:36لیکن ان کی نیت پر حملہ نہیں ہو سکتا
17:39تو حضرت امیر معاویہ کی شخصیت
17:43ایک چیز ہے
17:43آپ کا دور خلافت دوسری چیز ہے
17:45شخصیت کے اعتبار سے صحابی رسول ہیں
17:49برادر نسبتی ہیں حضور کے
17:50صلی اللہ علیہ وسلم
17:51اور پھر یہ
17:52کہ اس قدر معتمد علیہ صحابہ میں سے
17:56کہ وہ قاتبان وحی
17:57یہ عام آدمی کے کرنے کا کام نہیں تھا
17:59جو وحی کی کتابت کر
18:00اللہ کے خلام کی
18:01البتہ یہ ہے
18:03کہ جیسا کہ میں نے عرض کیا
18:05ان کا دور دوریں
18:06خلافت راشدہ نہیں ہے
18:08وہ ملوکیت کا دور ہے
18:10یہ میں نے جس کیا
18:11ایک صاحب نے جب یہ کہا
18:12کہ ملوکیت شروع ہو رہی تھی
18:13میں نے کہا شروع نہیں ہو رہی تھی
18:14ملوکیت تو بیس سال پہلے شروع ہو چکی تھی
18:16اسی طریقے سے ایک صاحب نے کہا تھا
18:19اسلام کو قائم کرنے کے لیے
18:21حضرت حسین میدان میں آئے
18:22میں نے کہا یہ بھی غلط ہی
18:23اسلام تو ساٹھ سال پہلے قائم ہو چکا تھا
18:26نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے
18:29دست مبارک سے اسلام قائم ہو گیا
18:31پھر تیس برس تک وہ کامل شکل کے اندر قائم گیا
18:38تو اسلام جو ہے وہ
18:41جو ہے در حقیقت
18:42اب قائم کرنے والی بات نہیں تھی
18:44البتہ اس کے اندر
18:45زوال شروع ہو گیا تھا
18:47اس زوال کے عمل کو روکنے کے لیے
18:49حضرت حسین میدان میں آئے
18:52یہ چیز کو
18:54صحیح تاریخی پرسپیکٹی میں رکھنا
18:56تو دیس طریقے سے دین کو قائم کرنے کے لیے
18:58قائم تو کیا
18:59محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
19:01والذین معاہو
19:02رضی اللہ تعالی عنہ انہوں نے کیا تھا
19:04ہاں اب جو ہے وہ اپنی
19:06اس شاندار حیثیت سے
19:08نیچے گرنے لگا تھا
19:09وہ میں بعد میں ارز کروں گا
19:11کہ میں نے اسے کیا ارز کیا تھا
19:13کہ یہ
19:13اس زوال کو روکنے کے لیے
19:16کسی طریقے سے
19:17یہ اپنی اصل حقیقت پر قائم رہے
19:19یہ حضرت حسین رضی اللہ تعالی عنہ کے سعی تھی
19:22اچھا حضرت عمیر معاویہ کے جو بیس سال ہیں
19:28وہ پورے امن سکون اتمینان
19:30کوئی جھگڑا کوئی فساد
19:32کوئی اختلاف
19:33کوئی باہمی فانت نہیں
19:34کچھ بیس سال
19:35یہ بھی تاریخ کی بڑی چشم کشہ حقیقت تھے
19:41جو عام طور پر لوگوں کے علم میں نہیں
19:42سبائی بھی دب کے رہے
19:45حضرت عمیر معاویہ کے حکومت
19:47اتنی مضبوط تھی
19:48کنٹرول
19:49کہ ان کو کچھ سر اٹھانے کا موقع نہیں ملا
19:53موجود تھے دب کے رہے
19:56جیسے کہ میں نے کہا
19:57ایولیوشن کے آخری ورہلے پر آ کر
19:59جو مخالفین ہیں وہ دب جاتے ہیں
20:01کہ پھر دیکھیں گے موقع ملے گا
20:02تو پھر لیں گے ان سے حساب کتاب
20:03بیس سال رہے ہیں پورے امن کے
20:07دس سال کے بعد
20:09یعنی درمیان میں ہے
20:10حضرت عمیر معاویہ کا عہد خلافت
20:12ایک صحابی جو کہ
20:15مزرگ صحابہ من سے ہے مغیرہ بن شعبہ
20:17رضی اللہ تعالی عنہ
20:18وہ آتے ہیں اور وہ کہتے ہیں
20:19کہ دیکھئے
20:20عمیر المومنین
20:21کتنی بڑی خانہ جنگی رہی تھی
20:24مسلمانوں کی آپس میں
20:26اور اب بھی اگر
20:28آپ کسی کو نامزت کیے
20:31بغیر چھوڑ گئے امت کو
20:32تو پھر خانہ جنگی ہو جائے
20:33ایک لاکھ اس وقت جو ہے وہ ہلاک ہوئے تھے
20:37نہ ملوم اب کتنے حالات
20:38لہٰذا آپ اپنی زندگی ہی میں
20:41نامزت کر دیجئے
20:42کسی کو خلیفہ
20:43ولی اہد بنا دیجئے
20:44حضرت عمیر معاویہ نے
20:47ابتدان جو ہے ادکار کیا نہیں
20:49لیکن ان کے دلائل ایسے تھے وزنی
20:52اور میں سمجھتا ہوں کہ
20:54وہ بات صحیح تھی
20:56جو مغیرہ بن شعبہ نے کہی
20:57اس لیے کہ اب صحابہ اکرام میں سے
21:00جو کبار صحابہ تھے
21:01وہ تو سب دنیا سے رخصت ہو چکے تھے
21:03اب تو یا صغار صحابہ رہے گئے تھے
21:07جو حضور کے زمانے میں بچے تھے
21:08حضرت حسن حضرت حسین
21:10عبداللہ عمیر زبیر
21:10یہ بچے تھے نا
21:11یا تو وہ تھے
21:13اور یا بلکل نو مسلم تھے
21:16اور نو مسلموں میں بڑی تعداد وہ تھی
21:17جو ایرانیوں کی تھی
21:18شامیوں کی تھی
21:19اندر کی تھی
21:20اندر کی تھی
21:20تو ان کو تو مصاہر بات ہے
21:23کہ تربیت نبوی سے
21:24کیا خلافت راشدہ سے بھی
21:25اکثر و بیشتر کو کوئی حصہ ملائی نہیں
21:33کوئی قبائلی عصبیت
21:37جب تک حکومت کی پشت پر نہیں ہوگی
21:39حکومت مستاقب نہیں ہوگی
21:41یہ گویا کہ
21:43ایک جس کو کہتے ہیں
21:44کہ حقیقت بھی نہیں
21:46واقعیت پسند نہیں
21:47ایک آئیڈیالزم ہے
21:48اور ایک ریالزم ہے
21:50کہ آپ فیکس آن ڈی گراؤنڈ
21:52کو غور کریں
21:53سوچیں اس کے اوپر
21:53اور پھر کوئی فیصلہ کریں
21:55اس اعتبار سے پھر حضرت عبداللہ
21:57عبیر معاویہ نے بات مان لی
21:58اور بیعت نے لی لوگوں سے
22:02حضرت یزید کے لیے
22:03کہ یہ خلیفہ ہوں گے میرے بعد
22:06اس کو ولی اہدی کہتے ہیں
22:08اچھا اس وقت پانچ افراد ایسے تھے
22:11جنہوں نے اس سے اختلاف کیا
22:13یہ بات بہت اہم ہے
22:14میرا کتاب چاہا ہے
22:16سانحہ کربلا
22:17اس کے کچھ نسخے آج یہاں ہوں گے
22:18آپ لوگ پڑھئے اسے غور سے
22:20اور پھیلائیے
22:21تاکہ حقیقت سامنے آئے
22:23پانچ افراد کون تھے
22:25جو ہونے چاہیے
22:26ابو بکر فوت ہو گئے
22:28ان کے بیٹے عبد الرحمان ابن عبی مکر
22:30عمر فوت ہو گئے ان کے بیٹے
22:32عبداللہ ابن عمر
22:34عباس فوت ہو گئے ان کے بیٹے
22:37عبداللہ ابن عباس
22:38زبیر فوت ہو گئے ان کے بیٹے
22:41عبداللہ ابن زبیر
22:42اور حضرت حسن سے
22:44جو ہے ان کا انتقال ہو چکا تھا
22:47حضرت علی کے بیٹے
22:48حضرت حسین
22:49رضی اللہ تعالی عنہ مجمعی
22:51حضرت حسن کے بارے میں
22:53ایک فریق کا کہنا یہ ہے
22:55کہ انہیں زہر دے کر
22:56حلا کیا گیا
22:57aahle of tashiyo ka kawal yeh
22:59jubkye aahle sunnat kehatte
23:01ke nahi wu aapne
23:02jubhi tabhi moth tih
23:04us seng ke wafat
23:05lakin minispe nish jana chata
23:06is liek ki ye maikro history joh hai na
23:09oto ek-ek waakke ke liye
23:10idher ki nawaayat kiya angguzer ki kiya hai
23:12inke paas kiya dalaiil
23:13yeh tu kishi research scholar ka motho hai
23:16meera mausun nahi
23:16lakin baral yeh pangsh huderaat te
23:19jenhohne ولiyahedhi ki bait nahi ki
23:21lekin حضرت معawiyah
23:24etnehi
23:25haribu taba inshan te
23:26jaber ni kiya
23:27koji tashadud ni kiya
23:30thiqe ولiyahedhi ki bait nahi ker raya
23:32koji bait ni
23:32meri bait to ki hoi ya na
23:34abhi to mai zindha ho
23:36bat fhtum ho goyi
23:37meri bait ko da ni thoora
23:39unho ne fesk bait nahi kiya
23:40is ahtibar se
23:42unho ne na koji tashadud kiya
23:44na jaber kiya
23:44na koji baxa kiya
23:45lekin jab
23:47amir معawiyah ka intikar ho gaya
23:49ab ولiyahedhi ki benjaye
23:51وہ ab khilaafat ki bait
23:53sab logo nhe bait kar liya
23:56un pánch biya se
23:58eek fote ho chukhe
23:59hadrati abdur rehmad
24:01ibn abhi bakr fote ho chukhe
24:03rsiyallahu ta'ala
24:04çar thai
24:05in çarho me eek
24:07eek ختلاf hua
24:08dhu ki raya ye thi
24:11abdullahi ibn عمر
24:12abdullahi ibn عباس
24:13ki agerche ye kama
24:15غلط hua hai
24:16islam ki roh ke
24:18manafi hua hai
24:18ye baadshahat ki benjad
24:21pabd rhae ye
24:21lekin
24:22ye baad eeshi
24:24nhahi hai
24:25ki iski bina
24:25parham khana
24:26janghi
24:26shuru kira wa
24:27dhe
24:27umbet ke
24:27anga
24:28khun kharaaba
24:29kira wa
24:30kira wa
24:30fesad
24:30kira wa
24:31lhada
24:33unho
24:33nhe
24:33bat
24:33kar liya
24:34abkoi
24:35Now if you say that they are going to kill you
24:38and they are going to kill you
24:40and they are going to kill you
24:41That's what you can do
24:43You can't do that
24:44You can't do that
24:45You can't do that
24:47But if you do that
24:48We will do that
24:50We will do that
24:50We will do that
24:52Abdullah ibn عبر
24:53Who are they?
24:54How many of them have been?
24:57Abdullah ibn Abbas
24:58Who are they?
24:58Who are they?
24:59Who are they?
24:59They have to do that
25:00They have to do that
25:01Allah
25:02Faktahu fiddin
25:04Wa'alimu ta'wil
25:05E.L.A. E.S. Movah
25:06E.S. Movah
25:06E.L.A. and K.O.A. Orion
25:09E.S. Movah
25:10Wooku
25:13We are not
25:13QUEEN
25:14ат
25:16deal with
25:19altura
25:20Which means
25:24E.L.A.
25:25Graduate
25:26Do people
25:27body
25:28Nove
25:30E.L.A.
25:32E.L.A.
25:33E.L.A.
25:33E.L.A.
25:34He is the one who is the one who is the one who is the one.
26:04He is the one who is the one who is the one who is the one.
26:34He is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the one who is the
27:04He said,
27:34to be
28:04do
28:09and
28:10which
28:11is
28:12when
28:15I
28:15don't
28:18take
28:20me
28:22and
28:30just
28:34to
28:34who were who were
28:39mullay jane do
28:41what aify jayas
28:41ki taraf
28:42ya
28:45mullay
28:47sarhadu per bhaig dou
28:49taikhe me kafiru
28:50kye satt jeng kerte huye
28:51ee ony jane dhe
28:51ya mullay yazid
28:53kye pas jane
28:53do
28:53me epna muamena
28:54us se tae kharlo
28:55lekin kufiyo
28:58koi ye dhwara
28:58nahi tha
28:59agar ye yazid
29:01kye pas
29:02pohonç gaya
29:02satsang with us
29:06that people who did not give us a call
29:08as for
29:11this is why me
29:11we had a
29:1320 years to come
29:14that the government
29:15had so much
29:17to come
29:18that the government
29:19Anish
29:20has two
29:21and a change over
29:22that to have
29:24everything is
29:25melting pot
29:26now this is
29:27that the government
29:28has been
29:29to have
29:30got
29:31to go
29:32andике that this is a
29:33which is written that
29:34it helped to diets and
29:36that was written by
29:38Rabbi Hussein
29:42that is a
29:44son's
29:45acts of
29:46erm
29:47persuasion
29:50who
29:51ots
29:51that
29:51which
29:55Hmm
29:58has
29:59that
30:01and
30:02We are going to come back and we are going to come back and we are going to come back and forth.
30:06That is why we are going to come back and back and forth.
30:10One thing that the doctor, the doctor said,
30:14and I was going to tell you,
30:16my knowledge was not going back.
30:19It was that,
30:20that,
30:22that,
30:23that,
30:24that,
30:25that,
30:27that,
30:29That,
30:30that,
30:33that,
30:34that,
30:36that one person is going to become,
30:38that,
30:39if one person fell and pickedball,
30:45that one person fell and died.
30:49Thus,
30:50this shins,
30:53that,
30:55that,
30:57ابنِ عربی ہیں علی فلام کے بغیر ابنِ عربی وہ بہت بڑے صوفی ہیں فلسفی ہیں اندلوس کے ہیں
31:02یہ قاضی ابن العربی ہیں جنہوں نے قرآن کی ایک تفسیر لکھی ہے
31:06اس ایک بار سے کہ صرف ان آیات کی تفسیر جن سے کہ فقہی احکام جو ہیں ان کا استمباد ہوتا ہے
31:12یہ دو تفسیریں اس طور سے لکھی گئی ہیں قرآنِ مجید کی
31:16احکام القرآن ان کا نام ہے دونوں کا
31:18جن میں سے ایک جو ہے قاضی ابن العربی کی ہے ان کا ایک جملہ نقل ہوتا ہے
31:22قتل الحسین ابن سیف جدہی حسین قتل ہو گئے اپنے ہی نانا کی تلوار سے
31:29وہ تلوار کیا تھی جب کسی کی بعت ہو چکی ہو پھر کوئی کھڑا ہو مدعی خلافت
31:38قتل میرے نزدیک حضرت حسین مدعی خلافت نہیں تھے
31:43یہ بات اس وقت سامنے لوگوں کے نہیں آئی
31:45بلکہ حکومت نے یہ باور کرا لیا تھی یہ تو باغی ہے
31:49یہ مدعی ہیں خلافت کے
31:51وہ تو صرف اس عمل کو روکنے کے لیے میدان میں آئے تھے
31:57اور اس بات کو اچھے طرح سمجھ دیجئے
31:59کہ اس وقت تک یہ جو تصور آج ہمارے پاس ہے
32:02کہ ریاست علیدہ ہے حکومت علیدہ ہے
32:05سٹیٹ آف پاکستان
32:07ہم ریاست پاکستان کے وفادار ہیں
32:12گورنمنٹ آف پاکستان کے وفادار نہیں ہیں
32:15گورنمنٹ تو کبھی بے نظیر کی تھی
32:20ہم اس کے خلاف تحریک چل رہے تھے
32:22یا کبھی کسی اور کی تھی اس کے خلاف تحریک چل رہی ہے
32:24یا کبھی جاہو الحق کی تھی اس کے خلاف تحریک چل رہی ہے
32:27گورنمنٹ کو بدلنا تو عوام کا حق ہے
32:30آج اس وقت نہیں تھا
32:32اس وقت ریاست اور حکومت کا کوئی فرق نہیں تھا
32:35لہذا جو حکومت سے خلاف کرے گویا کے باغی ہے
32:38یہ ہے اصل میں وہ پیچھیدہ مسئلہ
32:42کہ کیوں کسی مفتی نے فتوہ دے دیا
32:44اس لیے کہ اس وقت تک ریاست اور حکومت کا فرق واضح نہیں تھا دنیا پر
32:50یہ تو ابھی کوئی سو ڈیڑھ سو سال کی بات ہے
32:52کہ آج ہمارا جو پولٹیکل سائنس کا ایولیوشن ہوا ہے
32:56وہ اس سٹیج تک پہنچ گیا ہے
32:58کہ سٹیٹ علیدہ ہے
32:59حکومت علیدہ ہے
33:00حکومت تو سٹیٹ کے تین آرگنز میں سے ایک آرگن ہے
33:03ایڈنسٹیشن حکومت کی ہے
33:06جو ڈیشری ہے
33:07اور لیجسلیچر ہے
33:08تین آرگنز ہیں
33:09بڑے بڑے ان میں سے ایک ہے
33:10تو حکومت کو بدلنا تو عوام کا حق ہے
33:12چاہے وہ ووٹ کے ذریعے بدلیں
33:14چاہے ایڈیٹیشن
33:15اگر پورا من ایڈیٹیشن ہے
33:17اس سے حکومت کو بدلنے کا حق حاصل ہے
33:19دستوری طور پر ہارے اتوار سے
33:20اس وقت یہ نہیں تھا
33:22لہٰذا صورتحال یہ بن گئی
33:25کہ حکومت وقت نے باور کرا دیا
33:28مسلمانوں کو
33:29ورنہ سوچئے
33:29نواسہ رسول کو قتل کرنا کو آسان کا ہوتا
33:32آخر سم کلمہ گو تھے کے نہیں تھے
33:35کلمہ گو تو تھے نہ
33:37اور حضور سے عقیدت و محبت میں کبھی
33:40لیکن یہ کہ فتوہ
33:41اگر ایک بہت بڑے مفتی کا
33:43جو کہ حضرت علامہ
33:45ڈاکٹر قلب ساقد صادق صاحب نے فرمایا
33:47مجھے اس مفتی کا نام بھی معلوم نہیں
33:49کہ ایک مفتی ہی کا فتوہ تھا
33:51جس کے بنا پر
33:52اب ان لوگوں نے حضرت حسین کو قتل کیا
33:55اور یہی وجہ ہے کہ انہوں نے
33:57پھر خیموں کو بھی آگ لگا دی
33:58وائی
34:00حالانکہ دیکھئے اگر دشمنی کا انتقام ہوتا
34:04تو حضرت علی بن حسین
34:06جو بیمار تھے
34:07جو بعد میں زین العابدین
34:08رحمت اللہ علیہ کے نام سے
34:10پھر یہ اہل تشیعہ کے چوتھے ایمان معصوم ہیں
34:13حضرت علی حضرت حسن
34:15حضرت حسین اور پھر
34:16حضرت علی بن حسین زین العابدین
34:19رحمت اللہ علیہ
34:20کیا ان کو بھی قتل کر دیتے
34:22حضرت حسین کی نصری ختم ہو جاتی
34:25لیکن دیکھئے
34:26آگ کیوں لگائے
34:28آگ اس لیے لگائی
34:30کہ وہ جو ڈاکومنٹری پروف ہے
34:32ہماری غداری کا
34:33یزید کے خلاف
34:35حضرت حسین کو جو ہم نے دعوت دی
34:37وہ جو ڈاکومنٹری پروف
34:39خدود کی شکل میں موجود ہے
34:40وہ ختم ہو جائے
34:41اس کے لیے انہوں نے خیموں میں آگے رہے ہیں
34:45بہرحال یہ ہے
34:47تاریخی پسمنظر
34:48یہ اسی سبائی فتنے کا تسلسل ہے
34:51جس نے سب سے پہلے
34:53حضرت عثمان کی جان لی
34:54رضی اللہ تعالیٰ عنہ
34:55پانچ سال تک
34:57مسلمانوں میں خانہ جنگی رکھی
34:58حضرت علی کو پھر شہید کیا
35:02اور اس کے بعد
35:03بیس سال حضرت عمیر معاویہ کے
35:06تو سر نہیں اٹھا سکے
35:07لیکن پھر جب ایک چینج اوور ہو رہا تھا
35:10تو اس وقت انہوں نے
35:11موقع غنیمت سمجھا
35:12کہ اب کھڑے ہو جاؤ
35:13اور اب دوبارہ ایک فتنہ
35:14اس کو
35:18اچھا اس معاملے میں
35:19ایک بات جو میں نے وہاں کہی
35:21کہ ہمارے ہاں شاعرانہ
35:24جو
35:25مبالغہ عمیزی ہے
35:27یہ میری گفتو کا حصہ
35:30انہوں نے حضف کر دیا ہے
35:31اور میں نے ایک سنی شاعر
35:33بہت بڑے عالم
35:34جن کے حوالے سے
35:36آج میری تقریر ہوگی خالق جنہ ہال میں
35:38مرانا محمد علی جہور کے
35:40ایک شیر کے حوالے سے کہا
35:42کہ قتل حسین
35:44اصل میں مرگی یزید ہے
35:45اسلام زندہ ہوتا ہے
35:47ہر تربلا کے بعد
35:48میں نے کہا
35:49اے بالکل محمد شیر ہے
35:51اسلام مرا ہی نہیں تھا
35:53زندہ ہونے کا کیا سوال
35:54اور اگر کسی درجہ میں
35:57مضمحل یا زخمی ہوا تھا
35:58تو وہ تو رہا
35:59کربلا کے بعد بھی رہا
36:00یزید کی حکومت بھی نہیں
36:02منعومیہ کی حکومت بھی چلی
36:04کوئی تبدیلی تو نہیں ہے
36:05یہ کیا کہہ رہے ہیں
36:06اسلام زندہ ہوتا ہے
36:08کربلا کے بعد
36:09میں نے کہا
36:10اسلام مرا نہیں تھا
36:12جیسے میں نے یہ کہا کہ
36:13ملوکیت جو ہے
36:14وہ اب شروع نہیں ہوئی
36:16ملوکیت تو بیس ملوک پہلے شروع ہو چکی تھی
36:17حضرت عبیر باویہ کے
36:19لیکن ظاہر بات ہے
36:21کہ حضرت حسن نے
36:22حضرت حسین نے
36:23اس کو قبول کیا
36:23اور حضرت حسین نے
36:26تو پھر دس سال تک
36:27ولی احضی جو تھی
36:28چاہے بیعت نہیں کی
36:29لیکن اس کے خلاف
36:30میدان میں
36:30اقتر چیلنگ تو نہیں کیا
36:32اس اعتبار سے
36:34یہ معاملہ جو ہے
36:34اسلام زندہ ہوتا ہے
36:36کربلا کے بعد
36:36یہ بے تکی بات ہے
36:38ہاں حضرت شاہ اسمائی شہید
36:40رحمت اللہ علیہ
36:41کی اگر میں تشبیح کو
36:42تمثیل کو سامجھ رکھو
36:43تو اسلام کی عمارت سے
36:45منزل آئے
36:46چھتی منزل
36:48ٹاپ کی وہ گر گئی
36:49پانچ منزلیں انٹیک تھیں
36:51اسلام مرا نہیں تھا
36:53عدالت میں
36:55شریعت کے مطابق
36:56فیصلے ہو رہے تھے
36:56قاضی تھے
36:57مفتی تھے
36:58شریعت نافذ تھی
36:59اسلام کا مرا تھا
37:01جبکہ خود کہہ رہے ہیں
37:02علامہ قلب ساجد کے
37:03ایک مفتی کے فتوے سے
37:04حضرت حسین کو
37:05قتل کیا گیا
37:06اب وہ مفتی کی رائے
37:07اس کی بدلیتی ہو
37:08جو بھی ہو
37:09وہ جانے
37:09اللہ جانے
37:10لیکن عام مصرمان
37:11کیا کرے
37:12اس پہلو سے
37:14اسلام مرا نہیں تھا
37:15ہاں
37:16ایک منزل گر گئی تھی
37:17وہ گری رہی
37:17ایک ہزار برس تک گری رہی
37:19یہاں تک کہ آ کر
37:21مغربی امپیجیلزم نے
37:22اس کے گرایا
37:23ملوکیت کا قابلہ ختم کیا
37:25وہ جبرینگ
37:26ملوکیت دوسری آگئی
37:27ورنہ وہی
37:29بادشاہی چلی ہے
37:30بلکہ دور بلومیہ
37:32میں وہ بادشاہی
37:32پوری طرح
37:33اس نے
37:33بالوں پر نہیں نکالے تھے
37:35اصل باروں پر
37:36تو اس نے نکالے ہیں
37:37دور بلوم عباس
37:38دیگا کر
37:38اور پھر
37:40سلاتین
37:41جو ہے
37:41ترک
37:42جو خلفاء
37:43ترک خلفاء ہے
37:45ان کا بھی بادشاہت تھی
37:45اور کیا تھا
37:46وہ خلافت تو نہیں تھی
37:48تو یہ تو
37:49اسلام میں جو بھی
37:50نقص واقع ہو گیا تھا
37:51کبھی واقع ہو گئی تھی
37:52وہ جو کی تو
37:53برقرار ہوئی
37:54اس کو بھی تسلیم کیا
37:57میں اللہ کا شکر
37:58ادا کر کے کہتا
37:59کہ دونوں حضرات
38:00دونوں شیعہ
38:02دانشور
38:02اور بڑی
38:03آلہ ستے کے جو
38:05شیعہ عالم تھے
38:06انہوں نے اس بات کو
38:06تسلیم کیا
38:07اور میری اس بات کو
38:08چیلنج نہیں کیا
38:08اصل میں
38:15تیسری بات میں نے یہ کہی
38:17کہ دیکھئے
38:20حضرت حسین
38:21رضی اللہ تعالی عنہ
38:22کی اس شہادت کے بعد
38:23اس کے بعد
38:26واقعہ حرہ بھی ہوا
38:27جو
38:27واقعہ کربرا سے بھی
38:28بعض اعتبارات سے
38:29زیادہ بھیانک
38:30اور زیادہ
38:31گناہو نہ واقعہ
38:32بننگ بیہ کی تاریخ ہے
38:34جس کو لوگ جانتے ہی نہیں
38:35مدینہ کے کچھ لوگوں
38:37نے بغاوت کی
38:38اور انہوں نے
38:39اس کے خلاف خوج بھیجی
38:40اور خوج کو
38:41جو مدینہ فتح کر دیا
38:42تین دن کے لیے
38:44حلال کر دیا
38:45جو چاہو کرو
38:46یہاں جسے چاہو
38:47مارو جسے چاہو
38:48لوٹو جس کا گھر چاہو
38:49برباد کرو
38:49جس عورت کو چاہو
38:51ریپ کرو
38:51اور یہ
38:54بدل جو
38:54تو نبی کے اندر ہوا ہے
38:56تو
38:57کاچ کھانے والی
38:58ملوکیت کے اندر
38:59بہت سے واقعات ہوئے
39:02عبداللہ
39:03ابن زبیر
39:04کھڑے ہوئے
39:04انہوں نے حکومت قائم کی تھی
39:05لیکن یہ کہ
39:07وہ تو
39:08چھ سال کے لیے
39:09کامیاب بھی رہے
39:09ایک حکومت قائم کی
39:10بنو میہ کے ہاتھ پر
39:11بیعت نہیں کی
39:12بالاخر ان کی حکومت
39:13بھی ختم ہو گئے
39:14پھر حضرت زید
39:15کھڑے ہوئے
39:16انہوں نے بغاوت کی
39:18وہ بھی ناکام رہ گئے
39:19پھر
39:20بنو عباس میں
39:21کھڑے ہوئے
39:22حضرت نفس زکیہ
39:23حضرت حسن
39:24رضی اللہ تعالیٰ
39:25نوکے اولاد میں سے
39:26وہ بھی ناکام ہو گئے
39:26شہید ہو گئے
39:27پھر یہ سمجھ لیا گیا
39:29کہ اب یہ جہاں تک
39:30چھٹی منزل ہے
39:30وہ تو دوبارہ
39:31تعبید نہیں ہو سکتی
39:32یہ تو جس کی
39:34لاتھی
39:34اس کی بحث
39:35جس کے پاس
39:36طاقت ہوگی
39:37اس کی حکومت ہوگی
39:38جس کا قبیلہ
39:39زیادہ قوی ہوگا
39:40جس قبیلے میں
39:42زیادہ عسمیت ہوگی
39:43مضموط ہوگا
39:44متحد ہوگا
39:45طاقتور ہوگا
39:46اسی کی حکومت ہوگی
39:47البتہ
39:47اس کے نیچے
39:48لوگوں کے اخلاق
39:49کی اصلاح کرو
39:50صوفیاء اکرام
39:51نے وہ کام
39:51اپنے ذمہ لیا
39:52اور بالکل
39:53وہی کام ہے
39:54کہ جو عیمہ
39:55اہلِ بیعت
39:56کرتے رہے
39:56حضرت حسن کی
39:59اولاد میں
40:00پھر حضرت
40:01علی بن حسین
40:03رضی اللہ
40:03حضرت حسین کی
40:04اولاد میں
40:05پھر امام
40:06محمد باقی
40:07امام محمد
40:08جعفر صادق
40:09اور اس کے بعد
40:10بھی پانچ اور
40:10کسی نے بغاوت نہیں
40:12جیسے علماء
40:14اکرام کام کر رہے تھے
40:16اور جیسے
40:17صوفیاء اکرام
40:18کام کر رہے تھے
40:18ایسے ہی وہ
40:19مسلمانوں کی
40:20علمی تربیت
40:21روحانی تربیت
40:22اور تسکیہ کر رہے تھے
40:23کسی نے حکومت
40:24کوئی چیلنج نہیں کیا
40:25نوٹ کر لیجی
40:28اس بات
40:29حضرت علی نے
40:31بھی چیلنج نہیں کیا تھا
40:32حضرت حسن نے
40:34چیلنج نہیں کیا
40:34خود صلاح کر لی
40:35تو عیمہ
40:37اہلِ بیعت
40:38جو بارہ
40:38یہ گنتے ہیں
40:39جن میں سے
40:40آخری جو ہیں
40:41حضرت مہدی
40:42کو تو ابھی
40:42ظاہر ہونا ہے
40:43ان کے
40:44تقیدے کے مطابق
40:45وہ روح پوش ہیں
40:46وہ ظاہر ہوں گے
40:47لیکن
40:49جارہ حضرات
40:50کے بارے میں یہ
40:51کہ حضرت حسین
40:51کے سوا کسی
40:52نے بھی
40:53چیلنج نہیں کیا
40:54موقع نوٹ
40:55اور حضرت حسین
40:56نے بھی
40:57اس مغالطے پر کیا
40:58کہ کنفی ساتھ دیں گے
40:59اور یہ موقع ہے
41:01کہ یہ جو
41:01چھٹی منزل
41:02اسلام کی گر گئی ہے
41:03اس سے دوبارہ
41:03قابل کر دیا جائے
41:04انہوں نے
41:05خلافت کا دعویٰ نہیں کیا تھا
41:08یہ انہیں
41:09عوام کو
41:09مغالطے میں
41:10مطلع کیا گیا
41:11کہ یہ خلافت کا
41:12مدعی ہو کر سامنے آیا
41:13جیسا کہ
41:14میں نے آپ سے کہا تھا
41:14عبیر معاویہ نے
41:15حضرت علی کے
41:16اہد خلافت میں
41:17کبھی خلافت کا
41:18دعویٰ نہیں کیا
41:19مدعی خلافت نہیں تھے وہ
41:21وہ تو یہ کہتے تھے
41:23کہ قاتلان حسین
41:24جو ہے
41:24قاتلان عثمان
41:25کو صدا دو
41:26قصاص دو
41:26بس
41:27اسی طرح
41:29حضرت حسین
41:30نے بھی
41:31اب دیکھئے
41:32اس زمن میں
41:34اس میں کوئی شک نہیں ہے
41:36حضرت حسین
41:38رضی اللہ تعالی عنہ
41:39کی جو
41:40شہادت ہوئی ہے
41:41ان کے ساتھیوں کی
41:42عیزہ و وقارب کی
41:43تاریخ انسانی میں
41:47یہ عظم
41:48حمت
41:49شجاعت
41:50مسابرت
41:53صبر
41:53استقلال
41:54استقامت
41:55اس کی بہت
41:56روشن مثال ہے
41:57بہت روشن مثال ہے
41:58بہت روشن مثال ہے
41:59لیکن
42:01اس سے
42:01تاریخ کی
42:02رفتار پر
42:03کوئی اثر نہیں پڑا
42:04وہ جو
42:07ملوکیت آگئی تھی
42:08وہ اور
42:08گہری سے گہری ہوتی
42:09چلی گئی
42:10واقعہ کربلا کے
42:11ماں تو واقعہ
42:12ہر رہا ہوا
42:12میں نے گنوا دیا
42:13اس سے زیادہ
42:15تو میرے خیال میں
42:16کہ اور ہمارے لئے
42:16لائق شرم جو ہے
42:18کوئی واقعہ
42:18ہے ہی نہیں
42:19اس پہلو سے
42:22لیکن
42:23حضرت حسین
42:24کا
42:24ایک
42:25اب ان کو یہ
42:26کہ میں
42:27مطلب یہ
42:28کہ اگر میں
42:28ان کے ہاتھ پر
42:29بیعت کر لیتا ہوں
42:30جو کہ اس وقت
42:30سامنے موجود تھے
42:32کہ یزید کی بیعت
42:33تمہارے ہاتھ پر کرتا ہوں
42:34تو گویا کہ
42:35اپنے آپ کو
42:35سرنڈر کر دیتے ہیں
42:36وہی خطرہ جو
42:37امیر معاویہ کو تھا
42:38کہ مجھے وہ تو
42:39پہنچنے بھی نہیں دیں گے
42:40علی تک رضی اللہ تعالیٰ عنہ
42:41اور مجھے پہلے ہی شہد کر دیں گے
42:43یہی خطرہ حسین کو
42:44رضی اللہ تعالیٰ عنہ
42:46ہو کہ مجھے
42:46یزید تک پہنچنے نہیں دیں گے
42:47پہلے ہی خطر کر دیں
42:48اور ویسے بھی
42:50یہ ایک شرافت
42:51مروت
42:52اور حمیت
42:53اور غیرت
42:54اور عزت نفس کا تقاضی بھی تھا
42:56کہ بھئی معاملہ ہے
42:57یزید کا
42:57اور میرا
42:57مجھے وہاں جانے دو
42:58اللہ اللہ خرص لہ
42:59you can escort me
43:01میرے دائیں بائیں چلو
43:02تاکہ میں کئی اور
43:03بھاگنا جاؤں
43:03تو بارے خیال میں
43:04مجھے وہاں پہتا دو
43:06میں وہاں پہ جا کے
43:06اسے معاملہ کر لوں
43:07لیکن انہوں نے قتل کیا
43:09اصل قاتلان
43:10کوفی
43:11وہی سبائی
43:12البتہ یہ ہے
43:15کہ اس واقعے کی جو
43:16یادگار ہے
43:17اس میں کوئی شک نہیں
43:18کہ اس نے
43:20مسلمانوں میں سے
43:22ایک گروہ کے دل میں
43:23قربانی
43:24اور شہادت
43:25کا جذبہ
43:25بہت پیدا کیا
43:26اس میں کوئی شک نہیں
43:27اور جس طریقے سے
43:30کہ آشورہ محرم
43:32میں یاد
43:32بنائی جاتی ہے
43:33جس طریقے سے
43:34اس نے
43:36اہل تشیعہ کے اندر
43:38قربانی کا جذبہ
43:39بے انتہا پیدا کر دی
43:40اگرچہ
43:42وہ جذبہ
43:43مروع کار نہیں آتا
43:44اس لیے
43:45کہ ان کے ہاں
43:46یہ عقیدہ ہے
43:47یہ تیہ ہے
43:47کہ جب تک
43:48حضرت مہدی
43:49ظاہر نہیں ہوں گے
43:50ہم کسی کے خلاف
43:51بغاوت نہیں کریں گے
43:53یہ پوری تاریخ میں
43:55ان کا معاملہ رہا
43:55تمام جو ہیں
43:56اہمہ اہل بیت کا
43:57معاملہ رہا
43:59جب تک مہدی نہیں آتے
44:00keep sitting
44:02and keep waiting
44:03wait and see
44:04that's all
44:04یہ تو
44:06خمینی صاحب نے کیا ہے
44:08آیت اللہ خمینی صاحب نے
44:09کہ انہوں نے
44:11یہ ایران کے شیعوں
44:12کو باور کر آیا
44:12کہ بھئی جب آئیں گے
44:14حضرت مہدی آ جائیں گے
44:15لیکن ہم اب
44:16ہاتھ پر حاضر پر بیٹھے رہے ہیں
44:18باطل کو
44:20چیلنج بھی نہ کریں
44:21ہمیں کچھ تو
44:23کرنا چاہیے
44:23وہ ہاتھ پاؤں ہلانے چاہیے
44:25اور کچھ نہیں
44:26تو مہدی کا راستہ
44:27جو ہے
44:27صاف کرنا چاہیے
44:28تمہید کرنی چاہیے
44:29ان کے لاصلہ
44:31ہموار کیا جائے
44:32تو یہ ان کی
44:33بڑی اضمت ہے
44:34آیت اللہ خمینی صاحب کی
44:36کہ اہل تشیع ایران کے
44:38جو ہیں
44:38ان سے انہوں نے
44:40یہ بات منوا لی
44:41کہ ہم بالکل
44:42انرٹ نہیں بیٹھے رہیں گے
44:43بلکہ اب
44:43انہیں نائب امام
44:44قرار دے کر
44:45اور ولایت فقی
44:47کے فلسفے کے حوالے سے
44:48یہ دو چیزیں
44:48ان کی جو ہیں
44:49بنیادی فلسفے کی ہیں
44:50وہ اس وقت
44:51موضوع نہیں ہے
44:52انہوں نے عوام
44:53کو ایسا کھڑا
44:54کیا ہے کہ
44:54بیس ہزار سے لے کر
44:56تیس ہزار کے درمیان
44:57انسانوں نے جانے دے رہی
44:58عورتوں کے جروس نکلے
45:00شیر خار بچہ
45:02گودوے ہیں عورت کے
45:03اور گولی کھا رہی
45:04اور مر رہی
45:04یا گر رہی
45:05آپ سوچیں
45:06زندگی کتنی عزیز ہوتی ہے
45:07اور شیر خار
45:08بچے کے لیے
45:09ماں کی جو زندگی ہے
45:10اس ماں کو
45:11اپنی زندگی
45:11کتنی عزیز تر ہوگی
45:13کہ اپنے لیے نہیں
45:14تو اس بچے کے لیے
45:14مجھے جینا ہے
45:15لیکن نہیں
45:16گولی ہے کھائی ہیں
45:17گریے
45:18یہ جذبہ انہی میں ہے
45:21واقعہ یہ ہے
45:21کہ اہل سنت کے اندر
45:23یہ جذبہ
45:23نہ ہونے کے برابر ہے
45:25یہ میں واشغاف
45:27الفات میں کہہ رہا ہوں
45:28پورے عالم اسلام میں
45:30صرف
45:30شیعہ ایران
45:32ایسا نکلا ہے
45:32جس نے بادشاہت
45:33کا خاتمہ کیا
45:34ناقی سعودی عرب میں
45:37بادشاہت بیٹھی ہوئی ہے
45:38ڈٹ کر بیٹھی ہوئی ہے
45:39عرب و ڈالر کا ایک ایک
45:42بحل بلتا ہوں
45:43بادشاہوں کا
45:43اور سنی سن
45:45سن
45:46کوئی حرکت نہیں
45:49وہ تو اب جو حرکت ہو رہی ہے
45:53وہ انٹی امریکن حرکت ہے
45:54جو ہو رہی ہے
45:55وہ درحقیقت
45:56وہ بسرہ بلکل دوسرا ہے
45:57جو اس وقت ہو رہا ہے
45:58لیکن یہ کہ
45:59عالم اسلام میں
46:00کوئی تحریکے سے نہیں اٹھے
46:01یہ اہل تشعیوں میں ہے
46:04جو بلکل استثنائی بات ہے
46:05کہ انہوں نے جو ہے
46:07بیسا بادشاہ
46:08جس کو کہا جاتا تھا
46:09کہ اس کا جو اسلحہ خانہ ہے
46:10وہ ایشیا میں
46:11سب سے بڑا اسلحہ خانہ ہے
46:13جو دھائی ہزار سالہ
46:15پرانی جو ایک
46:16ایک عظمت تھی
46:17ایران کی
46:18اس کو دوبارہ تازہ
46:19اور زندہ کرنا چاہتا تھا
46:20دھائی ہزار سالہ
46:21برسی اس نے بنائی تھی
46:22اس کے لئے
46:23ایک شہر آباد کیا تھا
46:24کہ خسرو
46:25یا سائرس
46:27یا ذلقرنین
46:28قرآن مجید کی سلحہ میں
46:29اس کی یادگار بنائی تھی
46:30اب اس سوچ رہا تھا
46:31کہ وہی عظمت دوبارہ
46:32ایران کی ہوگی
46:33جو کہ خسرو کے زمانے میں تھی
46:34جس کا قرآن مجید میں
46:36سورہ کاف کے اندر ذکر ہے
46:38مشتقی فتوحات
46:39مغربی فتوحات
46:40سمالی فتوحات
46:41تو وہ بادشاہ
46:43اس کو بھاگنا پڑا ہوا
46:44قربالی کی بیس
46:45تو یہ جو ہے
46:46واقعہ کربلا نے
46:48اس میں کوئی شک نہیں ہے
46:49کہ ایک ایسی مشل روشن کی ہے
46:51جس کو کہ
46:52ہر شخص کو دیکھنا چاہیے
46:53یہ بھی انسان
46:55جیسے کہ اقبال نے ایک شیر کہا تھا
46:57غالب کے لئے
46:58فکر انسان پر
47:00تیری ہستی سے یہ روشن ہوا
47:02ہے پرے برغے تخیل کی رسائی
47:04تاک ہو جا
47:05تو فکر انسان پر
47:07حضرت حسین کی قربانی سے
47:08یہ واضح ہوا ہے
47:09کہ انسان کی ستنگ جا سکتا ہے
47:11قربانی دینے کے لئے
47:12اپنے کسی مقصد کے لئے
47:14مقصد ان کا جو تھا
47:16میں نے اسی لئے آیت پڑھی تھی
47:17معاذ اللہ ثمہ معاذ اللہ
47:19میں ایک آخری بات جو کہہ رہا ہوں
47:21وہ دوٹ کر لیجے
47:22ایک خاص انتہائی نقطہ نظر کے
47:26عام کیے جانے کی وجہ سے
47:27سنیوں میں بھی ایک انتہائی
47:29رد عمل پیدا ہوا ہے
47:30ایکسٹریم رائٹسٹ
47:33سنیس
47:34اگر ایک طرف سے حملہ کیا گیا ہے
47:38حضرت عثمان کی نیت پر
47:40ان کو خیانت کا اعزام لگایا گیا
47:42ان پر اقربہ پروری کا اعزام لگایا گیا
47:45حضرت ابو موسیٰ شریف پر
47:47خیانت اور غداری کا اعزام لگایا گیا
47:48یہ ساری چیزیں اگر صحابہ اکرام کے
47:50اوپر ہوئی ہیں
47:51امیر معویہ پر امیر اور عمر بن عاصف پر
47:56تو جواب میں کچھ لوگ کھڑے ہو گئے
47:57حضرت علی وہ اقتدار کے طالب تھے
48:00معادلہ سلما معادلہ
48:02سلما معادلہ
48:03یہ اہل سنت کا موقف نہیں ہے
48:06حضرت حسین اقتدار کے طالب تھے
48:10ہرگز نہیں
48:11ہرگز نہیں
48:11وہی وصول جو میں نے بتایا تھا
48:15سب کے لئے لاتو رہے گا
48:16وہ امیر معویہ کے لئے ہے
48:17تو حضرت علی کے لئے بھی
48:18حضرت حسین کے لئے بھی ہے
48:20because it is a happy.
48:22In that you can't be there
48:25but you will not be a change in terms of the need.
48:26in terms of the need
48:27you will be referring to it.
48:32This is the being of the Holy of God.
48:33The Holy of God raised us.
48:34That's what you would think about.
48:37That's what you would think.
48:39Muhammad said and said to Allah.
48:40So, in some way.
48:43We have our hands,
48:43their son just
48:45called.
48:46I think,
48:47what do we think about.
48:48they had a lot of coffee
48:50and they had a lot of coffee
48:52but they had a lot of coffee
48:54and they had a lighted
48:56then they had a full-force
48:57or a large
49:01like that
49:02and fís sense
49:04and just
49:05such a lot of
49:07as soon as
49:11they were
49:12in the city of
49:17Who came from what happened and suffered?
49:20This is, how did He go through all this place?
49:22Allah has seen it.
49:24Therefore, to this point, what I say
49:26is that much more mean you can get away.
49:28Either, may thisBS was also known?
49:39This first verse with us.
49:41This is only one life that we have
49:42as to can create these people
49:45namely
49:45izzzerь میں اپنے اقتدار کے تعلیم نہیں ہوتے
49:48izzzerь میں اقتدار کے تعلیم ہوگے فساد ہو جائے
49:53izzzeri میں بھی تعلیم یقنا ہوگا لڑائی ہوگا
49:56تو اس کے لئے دنگا ہوگا فساد ہوگا
49:57izzzeri لا یريدا علمان فی الارد ولا فساد
50:03جو لوگ زمین میں اپنے اقتدار کے تعلیم
50:06اور اس کے نتیجے میں فساد پیدا کرنے والے نہیں ہیں
50:08ان کے لئے ہم نے آخرت کا جھر ساس کیا ہے
50:11izzzeri والعقبت اللہ التقین
50:13And continue
50:15Is
50:19默
50:28My
50:30My
50:31My
50:32My
50:34My
50:38My
50:38My
50:39My
50:39My
50:39My
50:39My
50:40Your
50:41My
50:42My
50:42My
50:43We will be able to do this.
51:13تو تمہارا وہ مقام ہے میرے ساتھ
51:17تو یہ حضرت علی ہے
51:18رضی اللہ ان کے بارے بھی میرا
51:20ان کی کیا عظمت میری نگاہב ہے
51:22مجھے نہیں معلومdit تیسرا یہاں ہے یا نہیں ہے
51:24بہترہ آپ لوگوں کو
51:26ریکمنٹ کر رہا ہوں کہ ان کا بتالہ کریں
51:28اب یہ کہ آخری بات یہ
51:30کہ اصل ہمارے کرنے کا کام کیا ہے
51:33دیکھئے کیوں نہیں کیا
51:36کسی نے بھی خروج کا معاملہ
51:38وہ میں واضح کر چکا ہوں
51:39بغاوت نہیں کی کیوں
51:40ایک تو ریاست اور حکومت میں پر produk نہیں تھا
51:43and they would kill them and kill them
51:46and tell them to kill them
51:48this is a situation
51:50and others are a part of it
51:51the same was a part of it
51:52a bit the end was a part of it
51:55today we do not have to sit down
51:57the whole of it has been a part of it
51:58we are not a part of it
52:01are not a part of it
52:02or a part of it
52:04or a part of it
52:07our natural state
52:09is not a part of it
52:12تعریف کرتے رہی ہے
52:13صحابہ اکرام کی مدہ کرتے رہی ہے
52:16مدہ صحابہ
52:17اس کے لئے مجلسیں تائم ہو رہے ہیں
52:19بھئی کر کیا رہے ہو
52:20تھے تو آبا وہ تمہارے ہی
52:22مگر تم کیا ہو
52:23ہاتھ پر ہاتھ دھرے منتظر فردہ ہو
52:26تل کا امت ان قد خلق
52:28لہا ما قسبت ولكم ما قسبتم
52:30وہ تو ایک امت تھی جو چلی گئی
52:33اللہ کے ہاں پہنچ گئے
52:34جو کچھ انہوں نے کمایا
52:36وہ ان کے لئے تمہارے لئے نہیں ہے
52:38تمہارے لئے وہ ہوگا جو تم کما ہوگا
52:42ہمارے لئے راستہ اب یہی ہے
52:44کہ خلافت راستہ کے مکمل نظام
52:47کو اثر لوگ قائم کرنے کے لئے
52:49منحج انقلاب نبوی کو اختیار کریں
52:52میری کتاب اس پر
52:54کیسٹس اس پر
52:55وارڈیو کیسٹس ویڈیو کیسٹس
52:57سیڈیز نبالوں ڈی ویڈی
52:59سب کچھ موجود
53:00سیرت النبی پر تمہیں ارز کر چکا ہوں
53:03فلسفہ ہے سیرت النبی
53:04سمجھنا ہے تو میری کتاب پڑھئے
53:06ورنہ سیرت النبی آپ پڑھ لیں گے
53:07یہ واقعات معلوم ہو جائیں گے
53:08فلسفہ سیرت سامنے نہیں آئے
53:10اس کا آپ مطالع کریں گے میری کتاب سے
53:13اور دوسرے یہ
53:14کہ یہ خلافت قائم کرنے کے لئے
53:16جدد و جہود ہم کر رہے ہیں
53:18تحریک خلافت پاکستان
53:20جس کا میں دعی ہوں
53:20ادنا ساتھ
53:21وہ تنظیم نہیں ہے
53:23میں اس کا امیر نہیں
53:24وہ ایک تحریک ہے
53:25جیسے تحریک پاکستان کہلاتی تھی
53:27جس کی تنظیم تھی مسلم لیگ
53:29پارٹی کے نام مسلم لیگ تھا
53:32لیکن تحریک تحریک پاکستان
53:34اس کا تحریک خلافت پاکستان
53:37وہ حملے چلائی ہے
53:38تنظیم اسلامی کے تحریک
53:40یہ خلافت
53:41جب پہلی چلی تھی
53:44آج سے چراسی سال قبل
53:45نومبر انیس سو اکیس میں
53:48خالق دینا ہال میں
53:49وہ مقدمہ چلا تھا
53:51جس کے نتیجے میں
53:52بڑے بڑے جو
53:53جو لیڈر تھے ہمارے
53:55مولانا محمد علی جوہر
53:56اور مولانا عسیٰ من مدنی
53:58اور مولانا ابول کلام آزاد
54:00ان سب کو دو دو سال کی قید
54:02کی سزا سنائی گئی
54:03بغاوت
54:04مقدمہ بغاوت
54:05یہ خالق دینا ہال
54:06اسی میں سن نکیانوے
54:08یا بانوے میں
54:09میں نے تین دن تقریریں کی تھی
54:10جن میں آج سے پھر
54:12میں تین تقریریں کرنے والا ہوں
54:14ایک آج شام کو
54:15ایک کل شام کو
54:16رات نو بجے
54:17آج بھی
54:18کل بھی
54:19ایک پرسوں اتوار کی صبح
54:20دس بجے ہے کہ
54:21یارہ بجے
54:23تو از میں آپ ادرا شرکت فرمائیں
54:25تاکہ
54:26اصل جو ہمارے کرنے کا کام ہے
54:28تاریخ کو بھی سمجھنا چاہیے
54:29تاریخ کے عوامل کیا ہے
54:31کیا پس پردہ عوامل کار فرماتے
54:33کیا کسی شئے کی اصل حقیقت ہے
54:34وہ سمجھنا چاہیے
54:36لیکن یہ ہے کہ
54:37اس اعتبار سے
54:39میں نے جب یہ لفظ استعمال کیا تھا
54:41اس مذاکرے میں
54:41لپ سروس
54:42کہ یہ
54:44ہم صرف لپ سروس کرتے رہے
54:46مدخ بیان کرتے رہے
54:47منقبت بیان کرتے رہے
54:49حضور کی ناتے کہتے رہے
54:51اس سے تو بات نہیں بنے گی
54:52جب تک کہ وہ
54:53فرض منصبی شہادت
54:54علی الناس کا
54:55جو ہمارے ذمہ ہے
54:56بحثیت عمت محمد صلی اللہ علیہ وسلم
54:58اس کو ادا نہ کریں
54:59مجھے خوشی ہے
55:01کہ اس کی بھی تائید
55:02دونوں حضرات نے کی
55:03ہاں یہ لپ سروس کا معاملہ ہے
55:05اللہ تعالیٰ حضرت حسین کے
55:07نقش قدم پر چلتے ہوئے
55:09بلکہ اصل میں تو
55:10ہمارے لئے
55:10اس وے رسول ہے
55:11محمد صلی اللہ علیہ وسلم
55:12اس پر چلتے ہوئے
55:14ہم پاکستان میں
55:15اسلام کا نظام خلافت
55:17قائم کرنے کی جد و جہد کریں
55:19اقول قولی حاجہ
55:20وَسْتَفُرُ اللَّهَ لِي وَلَكُوْ وَنِسَائِ بِالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ
Recommended
1:30
|
Up next
4:30
2:10
0:55
0:56
0:29
0:55
30:59
6:49
0:20
7:45
0:46
6:20