- 7 months ago
Category
🗞
NewsTranscript
00:00:00in shaha Allah
00:00:02the amal is the can of God
00:00:04is the can of God
00:00:05is the can of God
00:00:07and is the can of God
00:00:09and is the can of God
00:00:11in shaha Allah
00:00:12Bismillah ar-Rahman ar-Rahim
00:00:15alhamdulillah reb-al-alamin
00:00:17wau shahad an la ilaha
00:00:19illa Allah wahhadahu la shariqe lahu
00:00:21wali-us salihin
00:00:23wau shahad anna sayidana Muhammad
00:00:25anna abidu Allah waurasuluh
00:00:27suadikul wad-alamin
00:00:28اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه
00:00:33وأنصاره وجنده ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين
00:00:38اللهم رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير
00:00:43اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما
00:00:49واسلك لنا بما رزقتنا من العلم طريقا إلى الجنة
00:00:54فاجعله حجة لنا لا علينا
00:00:57واجعل عملنا كله خالصا لوجهك الكريم
00:01:01لا تجعل لأحد سواك فيه شيئا
00:01:04برحمتك يا أرحم الراحمين
00:01:07أيها الأحبة الكرام
00:01:10أحمد إليكم الله عز وجل حمدا كثيرا
00:01:14أن دخلنا معا إلى شهر شعبان الكريم
00:01:19نسأل الله سبحانه وتعالى أن يلطف بنا في قضائه وقدره
00:01:24لطفا يليق بكرمه وهو أكرم الأكرمين
00:01:29نسأل الله عز وجل أن يعاملنا بما هو أهله لا بما نحن أهله
00:01:35هو أهل التقوى وأهل المغفرة
00:01:37ونحن أهل خطايا نتوب من الله عز وجل منها
00:01:42اللهم ارزقنا توبة نصوحا برحمتك يا أرحم الراحمين
00:01:48وكن لنا أبدا ما أحييتنا ولا تكن علينا
00:01:52يا ذا المن والإنعام يا ذا الجلال والإكرام
00:01:56اللهم إنا نعوذ بك من أن تعاملنا بعدلك
00:02:00اللهم عاملنا بفضلك
00:02:03وكرمك ورأفتك ورحمتك
00:02:06وبما تحب من أن تتوب على عبادك يا رب العالمين
00:02:09أيها الأحبة الكرام
00:02:12هذا شهر شعبان قد أقبل
00:02:15وهذا هو أول لقاء لنا في شهر شعبان
00:02:19ولازلت كلما جاء شهر شعبان أذذكروا
00:02:24واقعة كبيرة جدا
00:02:27هي واقعة موت عمر بن الخطاب رضي الله عنه
00:02:32عملاق الإسلام
00:02:34عملاق الإسلام
00:02:36الفاروق الذي فرق الله تعالى به بين الحق والباطل
00:02:42الصحابي الذي إن يكن في الأمة
00:02:46ملهمون محدثون فهو عمر
00:02:50الصحابي الذي هو أول من يأخذ كتابه بيمينه
00:02:56يوم يقوم الناس لرب العالمين
00:02:59ومع ذلك عندما جاء الموت لعمر
00:03:05هذا العملاق الكبير
00:03:08هذا النقي التقي الطهور
00:03:11هذا المشهود له بالتقى
00:03:14هذا المبشر بالجنة
00:03:17حدثت واقعة أنتم تعلمون أنه طعن
00:03:20طعنة بالخنجر ضخمة كبيرة مؤثرة نافذة حتى إنها مزقت بطنه وأحشاءه ومعدته وكان الطعام يخرج وكان الدم ينزف
00:03:33وظل عمر ثلاثة أيام تحت أثر الطعنة في يعني ينزع ونزعات الموت شديدة
00:03:42ومع ذلك فإنه لما اشتدت عليه نزعات الموت كان أن ولده عبد الله ابن عمر وما أدراك ما عبد الله ابن عمر
00:03:54وضع رأس أبيه في حجره في على فخذه وضعها على حجره
00:04:01وكان يضع يده في الماء وينطره ويمسح جبهة أبيه ووجهه بالماء لشدة ما يجد من النزع
00:04:10عمر بن الخطاب وقتل شهيدا والنبي عليه الصلاة والسلام شهد له بأنه يقتل شهيدا
00:04:22وها قد جاءته الشهادة والشهيد يغفر له وعمر مغفور له وعمر موعود بالجنة وعمر وعمر وعمر وعمر وعمر
00:04:32ومع ذلك بالبقية الباقية في الدقائق الباقية من حياة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
00:04:41بالبقية الباقية في ذهنه وانتباهه يقول لابنه يا بني قم عني
00:04:51انتحطت رأسي في حجرك في على فخذك قم عني وضع رأسي على الأرض
00:04:59فالولد أخذه الحنين الحنان بأبيه أخذته الرحمة بأبيه الرأفة بأبيه
00:05:09وهو يرى ما هو فيه قال يا أبتي يا أبتي إن فخذي ألين لها يعني مخدة أفضل من الأرض
00:05:19فإذا بعمر يستجمع ما بقي له من البقية الباقية من قوته وهو يتستنفد قوته وتنتهي طاقته
00:05:31وتنتهي عافيته وتنتهي حياته على الأرض
00:05:35ومع ذلك بالبقية الباقية ينهر ولده ويقول له لا أم لك
00:05:42قلت لك قم عني وضع فخذي على الأرض
00:05:45فلم يجد الولد الرؤوم الرؤوف الرحيم الرؤوم صفة تطلق على الأم
00:05:53لم يجد بدا من أن يمتفل
00:05:57فقام ووضع رأس أبيه التي كانت على فخذه وضعها على الأرض
00:06:02فإذا بعمر في آخر لحظة من حياته ينظر رضي الله عنه إلى نفسه وقد صار ممددا
00:06:13وأنتم تعرفون أن عمر كان فارع الطول ضخما
00:06:17ضخما
00:06:18فيرى نفسه ورأسه على الأرض وساقاه وقدمه على الأرض ممدد على الأرض
00:06:26ليس له رتبة ولا مرتبة ولا شيء
00:06:30عمر الذي عنده كل هذا الرصيد يقول
00:06:33وهو انظروا من الذي يعول عليه في ابتغاء رحمة الله
00:06:38انظروا من الذي يعول عليه في رجاء أن يبلغ رحمة الله ومغفرة منه
00:06:45قال نعم هكذا
00:06:48فلعل الله ينظر إلى عمر في ذله بين يديه فيغفر له
00:06:56يا سلام
00:06:58عمر بن الخطاب
00:07:01كل الذي يريده
00:07:03وهو يدرك أنه مقبل الآن على ربه
00:07:07وأنه متوجه الآن إلى ربه
00:07:11وأنه راغب الآن إلى ربه
00:07:13كل ما يرغب فيه أن يرى هكذا مفتقرا إلى الله
00:07:18أن يرى ذليلا بين يدي الله
00:07:21أن يرى بين يدي الله منكسرا
00:07:24لعل الله يغفر له
00:07:26أين عدلك الذي عدلت به
00:07:28أين نصرتك للإسلام
00:07:31أين استشهادك في سبيل الله
00:07:33أين بشراك بأنك من العشرة المبشرين بالجنة
00:07:38أين موت النبي وهو عنك راض
00:07:41أين أنك أول من يأخذ كتابه بيمينه
00:07:45يوم القيامة
00:07:46أين من يكن في أمتي ملهمون
00:07:49محدثون موحا إليهم بالخواطر والإلهام
00:07:53فعمر أين أين أين أين
00:07:56عمر رأس ماله في هذه اللحظة
00:07:59أنه يريد أن يرى منكسرا
00:08:02منكسرا بين يدي الله العزيز الجبار
00:08:07فنحن وذاك أيها الإخوة
00:08:09نحن في شهر شعبان
00:08:12مما روي عنه
00:08:13عن شهر شعبان
00:08:16أنه شهر تعرض فيه صحائفنا على الله
00:08:20الشهر الذي ترفع فيه أعمالنا كل سنة إلى الله
00:08:25أننا في هذه الساعة محل نظر من الله عز وجل في أعمالنا
00:08:32وفي حركتنا وفي إقبالنا على الله
00:08:35وفي تقوانا وفي كل شيء
00:08:38تراجع أعمالنا كلها
00:08:40أفتكون أعمالنا معروضة على الله
00:08:44وصحائفنا بين يدي الله
00:08:47وقلوبنا متجبرة
00:08:49وأفعالنا منطلقة
00:08:52أم ننكسر لرب العالمين
00:08:54ونذل بين يدي العزيز الرحيم
00:08:58نحن في هذه اللحظات
00:09:00لحظات انكسار لله
00:09:03الذي تعرض عليه أعمالنا وصحائفنا
00:09:06فمن لم ينكسر الآن فمتى ينكسر
00:09:10من لم يتب فمتى يتب
00:09:12من لم يستحي من الله
00:09:15فمتى يستحي
00:09:16من لم يأخذه الحياء من الله
00:09:20في كل شيء في هذه الساعة
00:09:22فمتى فمتى فمتى
00:09:24سيدي سيد الخلق صلى الله عليه وسلم
00:09:29كان في شهر شعبان
00:09:31نتيجة هذا الانكسار
00:09:34يفعل شيئا لا يفعله في السنة
00:09:37كلها أبدا
00:09:38وهو أنه كان إذا جاء شهر شعبان
00:09:42كان يصوم فيه ما لا يصوم في غيره
00:09:47وتروي زوجته
00:09:48تقول كان يصوم شعبان كله
00:09:52إلا قليلا
00:09:53وفي بعض الروايات أنه كان يصومه كله
00:09:58حتى يقال هل أفطر في هذا الشهر
00:10:01إنه يذل ويقضى أمام الله
00:10:05أنت في حضرة المدير
00:10:07قد يقال لك اتفضل اشرب
00:10:09تقول له لا يا فندم العفو
00:10:10لا أستطيع أن أشرب
00:10:12وأنا يعني في حضرة حضرتك
00:10:14لأنك تريد أن تظهر له
00:10:16أدبا وارتعادا وارتعاشا
00:10:19وهو حبد وأنت عبد
00:10:21فأنت بين يدي الرب عز وجل
00:10:24وفي النهاية أيها الإخوة
00:10:26أشعبان فيه ليلة جليلة القدر عظيمة
00:10:33يكتب الله فيها المقادير
00:10:35ويغير فيها أحوالا ويمحو ويثبت
00:10:39ويغفر ويرحم
00:10:41لا أقول بما قاله المبتدعة
00:10:44ولا ما قاله المحدثون
00:10:46ولا ما قاله المزورون
00:10:49ولا المنتحلون
00:10:50ولا الوضاعون
00:10:51وإنما أقول بما قاله سيد الخلق صلى الله عليه وسلم
00:10:57الذي ذكر لنا
00:10:58أن ليلة النصف من شعبان
00:11:01يبلغ من مقدارها في زلزلة الكون وهزته
00:11:07وصحائف الأعمال معروضة على رب العالمين
00:11:12أن الله تعالى ينظر
00:11:15هكذا صراحة في الحديث بهذا النصف
00:11:18ينظر الله عز وجل في هذه الليلة إلى أمتي
00:11:24إلى الموحدين
00:11:25لا إله إلا الله ينظر إليهم
00:11:28فيغفر لهم أجمعين
00:11:31يغفر لهم أجمعين
00:11:34إلا أصنافا سبعة
00:11:36إلا أصنافا سبعة يستثنيها ويخرجها
00:11:40يغفر في هذه الليلة
00:11:42لعدد أراد النبي عليه الصلاة والسلام أن يبين كثرته
00:11:49فقال يغفر الله في هذه الليلة
00:11:53لعدد من المسلمين
00:11:55كعدد شعر
00:11:57غنم قبيلة بني كلب
00:11:59وكانت قبيلة غنمها كثير
00:12:02وشعره كثيف
00:12:04فأراد النبي عليه الصلاة والسلام أن يضرب مثلا في الكثرة
00:12:08ووالله ما أعلم
00:12:10هل يبلغ البشر
00:12:11هل يبلغ البشر عدد شعر غنم قبيلة
00:12:15ولكنه تكثير
00:12:17يغفر الله تعالى فيه لكل هؤلاء
00:12:20ما عدا أصنافا كأنه يخرجهم إخراجا
00:12:24أخروا هذين
00:12:25ولست الليلة بصدد ذكر هذه الأصناف السبعة
00:12:29منهم عاق والديه
00:12:31ومنهم المشاحن
00:12:33ومنهم قاطع الرحم
00:12:35ومنهم المشرك
00:12:36ومنهم مدمن الخمر
00:12:38والمخدرات خمر
00:12:39ومنهم ومنهم ومنهم ومنهم
00:12:42هؤلاء يخرجهم الله عز وجل من هذه الدائرة
00:12:46هل تتصورون أيها المسلمون في كل مكان
00:12:50أن تمر ليلة كهذه الليلة
00:12:53على مسلم من المسلمين
00:12:56وهو منشغل بالتلفزيون
00:13:00وهو منشغل بشهواته
00:13:02وهو منشغل حتى بنومه
00:13:04أفلا نعد العدة لليلة نعلم أنها ليلة غفران واسع
00:13:09كبير صحيح
00:13:11لم يصح حديثنا عن النبي عليه الصلاة والسلام
00:13:15أن لها عبادة
00:13:16يقال إنها عبادة لهذه الليلة
00:13:20أو لصبح هذه الليلة
00:13:22ولكن أليست مواضع الفضل زمانا ومكانا
00:13:28هي المواضع التي يعبد الإنسان فيها ربه
00:13:33ليرتجي عفوه
00:13:34وليرتجي أن يوافق الفضل
00:13:37فيذكر كثيرا
00:13:38ويصوم ويقوم ويطل القرآن
00:13:42ويدعو الله ويصحح خطاياه
00:13:45ويصل من قطع من الأرحام ويصلح ما فسد بالتشاحن ويعود ويفعل
00:13:50ويفعل ليلم نفسه لعل الله ينظر إليه
00:13:56وهو منكسر وليس عتياً ولا جباراً ولا مسترسلاً
00:14:02في غيه فينظر إليه نظرة فيغفر الله تبارك وتعالى له
00:14:08أيها الإخوة
00:14:09تلك أيام
00:14:10من لم يغتنمها
00:14:12فليست هناك أيام
00:14:14ستحرك قلبه
00:14:16كهذه الأيام
00:14:18تلك ساعات وليالي
00:14:20من لم يدركها ويفز بها
00:14:23ويتعلق بها
00:14:24ويمسك بها
00:14:26فإنه لن يحصل على وقت
00:14:28يشعر فيه بهزة قلبه
00:14:31كهذه الأيام
00:14:32صلى عليك الله يا علم الهدى
00:14:35كان النبي صلى الله عليه وسلم
00:14:38إذا أقبل رجب
00:14:40ورأى هلاله في السماء
00:14:43وقال هلال خير وبركة
00:14:46فإنه كان يدعو يقول
00:14:48اللهم بارك لنا في رجب
00:14:52وشعبان
00:14:55وبلغنا رمضان
00:14:57اللهم بارك لنا في رجب
00:15:00وشعبان
00:15:01وبلغنا رمضان
00:15:03أيها الإخوة توضأوا
00:15:06توضأوا
00:15:07أسبغوا الوضوء
00:15:09اغتسلوا
00:15:10أحسنوا وقفة بين يدي الله
00:15:12استغفروا الله بقلوب حاضرة
00:15:15الجوا إلى الله
00:15:17اضرعوا إليه
00:15:19استغيثوا به
00:15:20إياكم والذنوب التي عششت
00:15:23وعمرت
00:15:24عششت واستقرت
00:15:26وهناك ذنوب يموت العبد
00:15:29ولا يستغفر الله منها
00:15:32يموت العبد
00:15:34ولا ينتبه أن يستغفر منها
00:15:37عبد
00:15:38سادر في ترك صلاة
00:15:41عبد سادر في لسان غير نظيف
00:15:45يقول كلمات حتى إن رضيها المشتوم
00:15:49حتى إذا المشتوم رضي بها
00:15:51فإن الله لا يرضى عن الفحش والبذاء
00:15:54ليس المؤمن بالفاحش ولا بالبذيء ولا بالطعان ولا باللعان
00:16:01المسلم طهور نظيف نقي جميل مقبل على الله
00:16:07مستحي من الله أن ينطق بلفظ لا يليق
00:16:12المسلم مسلم
00:16:14المسلم مسلم
00:16:15توضأوا أيها الإخوة
00:16:17أخبتوا اخشعوا ارجعوا إلى الله
00:16:20طهروا نفوسكم
00:16:22لا تبقى المتبرجة متبرجة
00:16:24والمدخن مدخنا
00:16:26وتارك الصلاة تارك الصلاة
00:16:29من يدرك مرة أخرى أياما كهذه الأيام
00:16:33من يدرك مرة أخرى أن يحول حول
00:16:37وأن تمر سنة
00:16:39وأن تعود مرة أخرى
00:16:41وأن يرزق العبد رقة في القلب
00:16:44يتوب بها إلى الله
00:16:46أيها الإخوة اغتنموا اغتنموا خمسا قبل خمس
00:16:53اغتنموا وقتا قبل أن ينفذ الوقت
00:16:56اغتنموا صحة قبل أن تذهب الصحة
00:17:00اغتنموا فراغا قبل أن يزول الفراغ
00:17:03اغتنموا فرصة التذكرة قبل أن يأتي وقت لا تذكرة فيه
00:17:10وإن وجدت لا تحرك قلبا توبوا إلى الله ورجعوا
00:17:15وتوبوا إلى الله جميعا
00:17:18أيها المؤمنون لعلكم تفلحون
00:17:21وأعوذ بالله من أن أذكر به وأنساه
00:17:26وأسأل الله عز وجل أن يأخذ بأيدينا إليه
00:17:29أخذ الكرام عليه برحمتك يا أرحم الراحمين
00:17:37برحمتك يا أرحم الراحمين
00:17:41اللهم بفضلك لا بعدلك
00:17:44اللهم بكرمك لا بأعمالنا
00:17:51اللهم بما أنت أهله لا بما نحن أهله
00:17:55برحمتك وفضلك وجودك وكرمك ومنك وإحسانك يا أرحم الراحمين
00:18:01اللهم آمين
00:18:03أيها الأحبة الكرام
00:18:05وقبل أن أعود إلى حواري معكم في حقيقة الأمر
00:18:10أريد أن أقف أمام معنى آخر مزلزل ومؤثر كبير
00:18:15فلقد فقدت قلوبنا في هذه الأيام الماضية
00:18:23علمين جليلين من أعلام الإسلام
00:18:27فقدت الأم وفقدت القلوب وفقد المحتاجون
00:18:31فقدوا علمين فعل الكثير وأسأل الله عز وجل أن يتقبل منهما والله وحسيبهما
00:18:39صحيح أن الجيل الحالي لسن عشر وعشرين ويمكن ثلاثين سنة وربما أكثر
00:18:47ربما لفترة الانقطاع لا يعرف من هما
00:18:52ولكني والله تزلزلت كل الزلزلة
00:18:56وأنا أسمع بأن يتفقد الأمة هذين العالمين
00:19:00فقدت الأمة عالما كبيرا
00:19:03كالشيخ حسن أيوب عليه رحمة الله ورضوانه يا رب العالمين
00:19:08الرجل كان في مصر علما من أعلام الدعوة
00:19:12علما من أعلام الفقه
00:19:14علما من أعلام المنادات بإعادة الشريعة الإسلامية
00:19:20وإعادة إقامة الإسلام
00:19:22علما من أعلام الدعوة إلى إعادة خلافة الإسلامية على ربوع أرض المسلمين
00:19:30وتعرض لمحنة وسجنة وعذبة وتعرض للكثير جدا
00:19:35فما ترك شيئا من الحق الذي كان عليه
00:19:40ومع ذلك يوم سافر من مصر وعاش في الكويت فترة
00:19:46فإنه أحدث في الكويت حدثا ضخما
00:19:50مسجد يأتيه الناس ويربى عليه مئات الآلاف
00:19:55وأنتم تعلمون أن الشعب هناك ليس شعبا كثيف العدد
00:20:00ومع ذلك كان يتكلم ويربي
00:20:03ثم انتقل إلى جدة في الجزيرة العربية قرب أرض الحرمين الشريفين
00:20:09فلا تسهل عن مسجده وأنا لم أره لا في الكويت ولا في جدة
00:20:14وإنما سمعت من طلاب هذه المدرسة ما كان يقشعر بدني معه
00:20:21ومع ذلك كتب في الفقه وكتب في القصص النبوي
00:20:25وكتب وله شرائط مسجلة
00:20:27وتكلم عن الدار الآخرة
00:20:29وكان في ذاته ليس يعني
00:20:32ولا أزكي على الله أحدا
00:20:34إنما مات هذا الرجل
00:20:36وزالت هذه القلعة ببدنها بوجودها من حياتنا
00:20:41اللهم فرحمه رحمة واسعة
00:20:45لا تفتنا بعده ولا تحرمنا أجره
00:20:49وهذه النماذج التي أتكلم عنها
00:20:52ونموذج آخر ليس أقل فضلا
00:20:56وليس أقل أثرا
00:20:59وليس أقل ثباتا
00:21:02ولا نزكي على الله أحدا
00:21:04الله حسيبهما
00:21:05لا نزكي على الله أحدا
00:21:07عليه رحمة الله ورضوانه
00:21:09الدكتور عبد العظيم المطعني
00:21:12كان رجلا سمحا طيبا كريما حلوى المعشر
00:21:18وأول ما عرفته وأنا طفل صغير
00:21:23كان من كتاب صغير
00:21:25كتاب صغير وكانت الشيوعية
00:21:28أنا إذن الشيوعية ليست فقط الإلحاد والكفر بالله
00:21:33الشيوعية إلحاد ولد منهجا في الاجتماع في المجتمع
00:21:41ومنهجا في الاقتصاد
00:21:43فهو إلحاد ممنهج يعني غاية الخطر
00:21:47وكانت تتبناه دولة وحكومة ومن ورائها قوى عالمية
00:21:53أن ينتشر الإلحاد في المنطقة كلها
00:21:56وألف هذا الرجل كتابا صغيرا هكذا بحجم كف اليد
00:22:01كنت طالعته يوما فانبهرت بهذا الحجم
00:22:07وهذا يعني كنت تقرأ كتبا كبيرة
00:22:10ولعلي والله يعني
00:22:12هو لم يكن الكتاب باسمه الكتاب في وجه الزحف الأحمر
00:22:16وإنما كان كتابا عن العدو الأحمر
00:22:20الذي يعني لأن الشيوعية يقال عنها
00:22:24الزحف الأحمر أو الفكرة الحمراء
00:22:28وهذا الكتاب وكان يتكلم وقد تعرض للمحن أيضا
00:22:35وللصبر أيضا وللبتلاء أيضا
00:22:37وظل هكذا وكان في ضعفه يكتب أحيانا مقالا في الصحف
00:22:42فتشعر بأنه بؤرة من النار المتقدة
00:22:46في حرق الظلمات وفي حرق الفساد
00:22:49وكان هكذا كان العلماء يا إخوة
00:22:53ما كان العلماء فقط يعيظون قلوبا أو يحيون أفهم
00:22:58وإنما كانوا في حد ذاتهم كقلعة كجيش كامل
00:23:04يواجه كما كان غيرهم من أئمة الهدى
00:23:07اللهم فارحمهما رحمة واسعة يا ذا الجلال والإكرام
00:23:12يا رب العالمين تجاوز عن سيئاتهما
00:23:15واجعلهما في الصالحين يا أرحم الراحمين
00:23:18لا تفتنا بعدهم ولا تحرمنا أجرهم وأحي قلوبنا
00:23:23لنكون على الجادة حتى نلقاك يا رب العالمين
00:23:27وإني إذ أبلغ الأهل أسرة هذين العلمين
00:23:33يعني انفعالا قلبيا بالغا فإنني أرجو الله أن أحصل على بعض الأمور
00:23:43يعني لعلي أتصل وأعلمها وأرد بها على إخواني إن شاء الله
00:23:47أسأل الله عز وجل لي ولهم التوفيق والسداد
00:23:52وأسأل الله أن يتقبل شفاعتنا في هذين العالمين الكبيرين
00:23:56يا رب العالمين ومن تبعهما بإحسان وفضل وتقن على الجادة وعلى الصلاح
00:24:03حتى يقوم الناس لرب العالمين
00:24:07اللهم أمين
00:24:08أيها الأحبة قبل أن أسعد بالتواصل معكم
00:24:14هناك بعض الأسئلة التي كانت قد جاءتني في الأسبوعين الماضيين
00:24:26وكان دائما الوقت يعني لا يستوعب
00:24:30فاسمحوا لي بسرعة أن أجيب على بعض النقاط البسيطة
00:24:35حتى لا نكون أهملنا إخواننا الكرام
00:24:38أولا فيما يتصل بالرؤى المنامية
00:24:44الرؤى المنامية أنا عندما اعتذرت عن أن أجيب
00:24:51لما تصل بي متصل أو سائل وطلب مني تفسير رؤية منامية
00:24:57فإنني عندما قلت له أن هذا من الأمور التي لا أجيب عنها
00:25:01هذا أمر خاص بي أنا
00:25:03خاص بي أنا
00:25:05ربما يعني بعد أن درست لفترة علم هذا التأويل
00:25:10أدركت أن والحقيقة نزغ غلاب على أد حلنا
00:25:14يعني في العلم
00:25:15يعني فوجدت أن
00:25:17أننا ندرس في العلوم أمورا في منتهى الضبط والإحكام
00:25:23أما الرؤى المنامية فإنها تحتاج شيئا أوسع من هذا
00:25:27لذلك أنا لا أريد أن أجيب يعني أنا كما قلت أريد أن أجيب أسئلة المستيقظين
00:25:35أما أسئلة النائمين فلا أجيبها
00:25:37وليس معنى هذا أن الرؤى المنامية قليلة الأهمية
00:25:42قليلة الأهمية في ديننا
00:25:45ليس معنى هذا أن الرؤى المنامية قليلة الأهمية في ديننا
00:25:49بالعكس
00:25:50بالعكس أنتم تعرفون أن القرآن قد امتلأ بذكر الرؤى المنامية
00:25:56وحسبكم سورة يوسف بما فيها من رؤى منامية
00:26:00وحسبكم إبراهيم عليه السلام يوم رأى في المنام أنه يذبح ولده
00:26:05وحسبكم أن رؤية الأنبياء وحي
00:26:08وتعرفون أن السنة النبوية وأحوال الصحابة والتابعين
00:26:14قد امتلأت بما يتكلم عن الرؤية المنامية
00:26:17حتى إن عثمان بن عفان في يوم مقتله
00:26:20رأى النبي صلى الله عليه وسلم
00:26:23ومعه أبو بكر ومعه عمر
00:26:26يقولون له أفطر عندنا الليلة يا عثمان
00:26:30والرؤى المنامية في ديننا مهمة جدا
00:26:35والنبي عليه الصلاة والسلام يقول
00:26:39لم يبقى من المبشرات الصالحات
00:26:44إلا الرؤية الصالحة يراها الرجل أو ترى له
00:26:48وفي الحديث أيضا قول النبي صلى الله عليه وسلم
00:26:52الرؤية الصالحة جزء من ست واربعين
00:26:57جزءا جزءا من النبوة
00:27:00لأن حياة النبي بعد أن جاءه الوحي كانت 23 سنة
00:27:05منها نصف سنة يعني واحد إلى ست واربعين
00:27:08كانت الرؤية المنامية أول ما بدأت به من الوحي الرؤية الصالحة
00:27:13أراها في منامي فأصبح فأراها كفلق الصبح
00:27:18قبل أن يحدثه الملك وقبل أن ينزل عليه الوحي
00:27:22فلسنا أبدا مما ينكر إطلاقا أو ينقص ما ورد في كتاب الله
00:27:29ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
00:27:32وإنما يا إخواني نعقل معا الأمور المختفية الغيبية هنا
00:27:40يعني أنا الآن مثلا إذا أردت أن أضع شكلا لإصبعي
00:27:44أنتم لا ترون هذا الشكل
00:27:45وها قد غيرت وها قد غيرت وها قد غيرت
00:27:48لأنه مختف وراء هذه اليد التي تستره
00:27:52الأمور المغيبة على الإنسان
00:27:56أغرت كثيرا من الدجالين والمستثمرين
00:28:02أن يتناولوها ليعيشوا في حياة الجن والعفاريت والسحر
00:28:08والرؤى والمنامات ليداعبوا خواطر وخصوصا السيدات
00:28:14وجليسات البيوت والناس اللي فضيين
00:28:18وأصبح الأمر فأخذت الناس أخذا
00:28:22لذلك نحن ونحن نقول للأمة عودي إلى وعيك
00:28:27نقول إن الأمور التي تبنى عليها الأمم
00:28:30تبنى عليها الأمم
00:28:32خلوها علانية جهارا نهارا كده في التلفزيون
00:28:36أما الأمور التي تخصه يعني خصوصية
00:28:40فإن عندكم العلماء والمشيخ في المساجد
00:28:44وعندكم في لجان الفتوى
00:28:46وعندكم العلماء في كل مكان
00:28:49يغطون وجه الأرض على تفاوت
00:28:52طبعا يعني أنا على تفاوت لا أريد أن أدخل في التفاصيل
00:28:55إنما موجودون
00:28:56إنما لا يمكن أن تصير المسألة مذهبا لأمة
00:29:01يعني يفتشون عن برامج التي تتكلم عن ما غيب على الإنسان
00:29:07بهذه الصورة وكأنها
00:29:09وأنتم تعلمون أن
00:29:11مثلا
00:29:12أنها
00:29:14ولذلك كان مما قاله مثلا
00:29:16الشيخ حسن البنى عليه رحمة الله
00:29:17أن الرؤى والمنامات ليست من أدلة الأحكام الشرعية
00:29:21وهو لم ينفرد بهذا
00:29:23وإنما وهو يبني صفوفه كان يريد أن يقول للناس
00:29:28لا تبنى الأمة على شيء كهذا
00:29:31وإنما هذه أمور فردية وقد يكون لها أثر عمومي
00:29:35كما كانت رؤية الملك خطة اقتصادية لمدة 15 سنة
00:29:41تزرعون سبع سنين دائبا
00:29:43وبعدين تزرعون سبع سنين
00:29:45أو تأتي ثم يأتي بعدها سبع شداد
00:29:48يأكلنا ما قدمتم لهن
00:29:50ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه وغاية الناس وفيه أعصرون
00:29:53ممكن لا بأس
00:29:56ولكن لا تبنى الأمة بمعنى الخطاب العامع
00:29:59لا يكون محلا لخطب الجمعة والمحاضرات العامة وما إلى ذلك
00:30:03كل ما في الأمر وما أريد أن أذكره
00:30:06أنكم إذا قرأتم سورة الكهف
00:30:09لا يختلف مسلم ولا عالم ولا فقيه أبدا
00:30:14على أن موسى عليه السلام أفضل من العبد الصالح
00:30:20الذي كان معه في الصحبة التي روتها لنا سورة الكهف
00:30:25لا يختلف أحد موسى أفضل موسى أعلى موسى أكرم موسى لا شك
00:30:33ومع ذلك أطلع الله الأقل وهو هذا العبد على هذه الغيبيات المذهلة
00:30:41وحجبها عن موسى لأن موسى بأفضليته مقيم شريعة مقيم دين باعث أمة
00:30:49إنما هذا يعمل لنفسه بنفسه فيما انتدبه الله سبحانه وتعالى له
00:30:57آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما
00:31:03فلكنه يقوم بشيء مقتصر على نفسه لا يحيي أمة
00:31:09أيها الإخوة هذا هو السبب
00:31:11لكني أبدا لم أغض ولم أنقص من قيمة هذه الرؤى المنامية في دين الله وهي سنة
00:31:19نفس الأمر
00:31:20عندما سئلنا عن مسألة الأعياد
00:31:23عيد العمال وعيد الأم وعيد الطالب وعيد العلم
00:31:27فإننا أحد الإخوة لا أدري من أين جاء بهذا
00:31:34جاء يقول يعني فهم كما لو كنت أقول نعم
00:31:39بالعكس أنا قلت لا
00:31:40قلت إن كلمة العيد عبادة وليست عادة
00:31:45وأن خلق عبادة أو ابتداء عبادة أو تأليف عبادة
00:31:51أو وضع عبادة هو أمر يفترى به على الله
00:31:56إنما لا يصح أن يضع عيد
00:31:59كل ما في الأمر أنني قلت
00:32:01إلا إذا كان الأمر وليس بدون اسم عيد ولا شيء
00:32:05إلا إذا أراد ولي الأمر المسلم الصالح المقيم لشريعة الله
00:32:09أن يشجع بعض المعاني الصالحة في المجتمع
00:32:13فقال سنجعل يوما لتذاكر حقوق العلم
00:32:18لتذاكر حقوق الأم
00:32:21لتذاكر قيمة العمل والعمال
00:32:25لتذاكر فإن هذا بقصد التذكير
00:32:29وقلت إنه لا يصح في هذه الحالة
00:32:32أن يكون هذا اليوم مقصودا به تكريم
00:32:36يعني إنما أفرح الناس بنفسهم
00:32:38وإنما أن أكرم القيمة أو المعنى
00:32:42بأن أبرز وضعه في المجتمع
00:32:44وإلا فإن الإسلام لا يعني لا لا
00:32:48بالعكس هو ضد فكرة
00:32:50إذن أنا أعد أفرح واحد بعيد ميلاده مثلا
00:32:52بينما هو يجب أن يشعر بأنه لوام لنفسه وما إلى ذلك
00:32:58فأظن الفكرة كانت واضحة
00:32:59إلا أن أخي الكريم أكرمه الله
00:33:02الذي أرسل لي هذه الرسالة
00:33:05كان يقول كلاما صحيحا في الحقيقة
00:33:08وهو أمر أضيفه إلى ما قلته لتكتمل به الصورة
00:33:13يقول أنت لا تدري في يوم عيد الأم هذا الذي يقولون
00:33:18كم مثلا يبتأس اليتامة
00:33:21كم مثلا صحيح في ناس يقولك طبعا نعم اليوم لليتيم
00:33:25كم مثلا يبتأس الأمهات التي عقهن أبناؤهن
00:33:31كم مثلا يبتأس كذا نعم ولذلك هذا الأمر في التفصيل
00:33:36وليس في المبدأ وفي التفصيل نحن معك في كل هذا
00:33:40وإذن المسألة يجب أن تكون محلة
00:33:44يعني تقدير حسب المصالح والمفاسد
00:33:47ولكن لا يجوز أن نخص يوما بأنه يوم عيد
00:33:51وإنما يجوز للإنسان أن يرتب
00:33:55أحاب الأعمال الله أدومه وإن قل أن يرتب فرصا
00:34:00لتذكير المسلمين بالمعاني
00:34:03وليس بغير ذلك ولا بالأشخاص ولا شيء
00:34:07عندي بعد ذلك حوالي ثلاث أو أربع أسئلة
00:34:14تشقير الحواجب كانت أخت سألت عنه
00:34:19ثم أرسلت رسالة ثم رسالتين ثم ثلاثة
00:34:22ولا أدري أظن هذا الكلام مشهور
00:34:25ما هو تشقير الحواجب
00:34:27تشقير الحواجب أن فتاة مثلا
00:34:30مثلا فتاة أو رجل فتاة يكون حاجبها سميكا
00:34:34وهي تريد له أن يكون رقيقا
00:34:36فلما علمت أنه لا يجوز نتف الشعر من فوق ومن تحت
00:34:41فإنها صارت تلون أعلى الحاجب بلون
00:34:45وتلون كلون الجلد مثلا يعني أو شيء من هذا القبيل
00:34:49وأسفل الحاجب بلون
00:34:51بحيث يبقى جزء باللون الحاجب الأصلي أسود أو بني أو شيء من هذا القبيل
00:34:57فيبقى حاجبها بأرفع
00:34:59هل هذا الكلام جائز أو غير جائز
00:35:01هو جائز هو جائز على كل حال
00:35:03إنما النمص يا إخواني هو تغيير خلق الله
00:35:08أنك لوحدة حاجبها على شكل هلال
00:35:12هي عزاء على شكل ثمانية
00:35:14والتانية حاجبها سميك تريده نحيفا أو رفيعا
00:35:19والثالثة هذا يعني
00:35:21ما جعل الله للبشر نفسهم أن يختاروا أشكالهم
00:35:27وإنما البشر لا يغيرون الخلقة
00:35:31لا يغيرون الخلقة
00:35:34ولذلك كان النمص حراما
00:35:37وهذا بخلاف ما إذا كان هذا الشعر خارج سياق الشعر
00:35:42خارج سياق الشعر فإن امرأة قد يظهر لها شارب مثلا
00:35:47فإنها تزيل الشعر الخارج عن سياق
00:35:51هذا مش تغيير شكل الحواجب
00:35:53هذا مش بتغير شكل
00:35:54وإنما هي تزيل عيبا
00:35:58تزيل عيبا
00:35:59كما لو أن إنسان مثلا ظهر له نتوء هنا في إصبعه
00:36:03هو مش بيشيل صابع من الصوابع الخمسة
00:36:06هو لا لا لا لا يقوم بعمل عملية جراحية لإزالة إصبع
00:36:11ليظلوا أربعة بس عشان يبقى اثنين يمين واثنين شمال يبقى شكلهم لطيف يعني
00:36:16وإنما هو يزيل نتوءا زائدا
00:36:19فنفس المسألة في الشعر الذي يكون خارجا عن سياقه هذا يزال لأنه إزالة عيب ليس
00:36:29إنما الحاجب بقى تلتنوا يمين وتلتوا شمال وهم عايزين يخلوهم تساوي
00:36:34ولا تخينوا ارفيع ولا كذا
00:36:37هذا ليس إليكم بل هو جهد الشيطان الذي قال
00:36:42ولا آمرنهم فلا يغيرن خلق الله
00:36:46والحقيقة أنت المسألة واضحة
00:36:49ولذلك الأحكام التي جاءت عن تأذي الزوج أو ما إلى ذلك
00:36:53جاءت عن إزالة ما ليس في السياق
00:36:57وليس عن تغيير شكل الحاجب نفسه
00:37:01وأظن هذا يا ربي كون واضح
00:37:03اقتناء الكلاب لا يجوز
00:37:07علشان واحد يجيب كلب كده لطيف جميل
00:37:10وكلب ألماني مش عارف ماركته إيه
00:37:12والتاني كلب أمريكاني وده كلب إنجليزي
00:37:15وسلالات غير جائز مطلقا ألبتة
00:37:20إطلاقا اللي بيأكل كلب ويحطه في الجنينة وينكوخه في بيته
00:37:25وهذا مختلف عن النجاسة
00:37:28مبدأ اقتناء كلب حتى لو ما شفتوش
00:37:32غير جائز مطلقا لا تربوا كلابا لا تربوا كلابا
00:37:37وإنما إذا حدثت ضرورة ملجئة كإنسان يعيش مثلا في بيت في الصحراء أو على مشارف المدينة
00:37:48وهناك لصوص فإن ضرورة الخوف أو ضرورة الحماية من اللصوص هي التي تجعل ما هو محظور تجعله مباحا له طالما يخاف السرقة
00:38:02ولذلك لما كان الإمام مالك يحرم اقتناء الكلاب فلما جاء بعض المالكية بعده وأباحوها عندما شاعت العصابات وقطاع الطرق واللصوص
00:38:16ما فيش واحد يقولي طب ما يمكن الحرم يدخل عندي هو عايش في وسط المدينة
00:38:21يعني خلينا نحن سنلقى الله العالم بالسرائر والضمائر والذي يعلم السر وأخفى فلا تفتأتوا على قلوبكم
00:38:32لا تقولوا شيئا ليس موجودا
00:38:35الطفل الصغير اللي بيحب جيمي وفرد ومعرفش بوش والناس دول ما يعني ما ينفعش يعيش الواحد بهذه الصورة
00:38:45وهو يعلم أنه إنما يرضي طفله هذا غير جائز يقتناء الكلاب حرام
00:38:52يقتناء الكلاب حرام ما لم يكن التعرض للسرقات
00:38:56هناك أخت فاضلة تتكلم عن تقول خطبني خاطب
00:39:04وكان طيبا رقيقا سهلا ثم اختلفنا اختلافا بسيطا فقلت له نسيب بعض
00:39:13فعاقبني أو يعني هكذا تقول ثم جاءني خاطب بعد ذلك بسنة
00:39:20وهو يعني يعاملني معاملة سيئة وهو فض غليظ فهل هذا عقاب من الله
00:39:27والله ربما فإن الإنسان إذا ما أساء الخلق ربما أسيئ إليه
00:39:35والنبي عليه الصلاة والسلام يقول اعمل ما شئت كما تدين تدان
00:39:40كما تدين تدان قد يندرج تحت هذه الكلمة مثل هذا
00:39:45لذلك عليك التوبة من أنك كنت قاسية مع هذا الأول
00:39:50لكن هذا ليس معناه أن يباح لك أي درجة من العلاقة بالأول
00:39:56وهذا الثاني ثم هناك أمر آخر مهم
00:40:00أنه هذا الثاني قد يكون ممتاز
00:40:02ولكن تذكرك للأول وارتباطك قلبيا ونفسيا بأنه كان طيب
00:40:09ربما هو اللي يفسد عليك مش أدرة تعيشي العلاقة بهذا الخاطب الجديد
00:40:16فلذلك أسأل الله عز وجل يا رب العالمين
00:40:21يا مقلب القلوب والأبصار يا ذا الجلال والإكرام
00:40:24أن تهدي قلبها وأن تصلح حالها
00:40:27وأن تبارك لها يا رب العالمين
00:40:29وأن تصلحها لزوجها وأن تصلح زوجها لها
00:40:33وأن ترزقها يا ذا الجلال والإكرام
00:40:36الرضا والسرور برحمتك يا أرحم الراحمين
00:40:39ثم يا أختاه أقول لك لا تأسي على ما فاتك
00:40:44لا تقول لو كان كذا لكان كذا
00:40:46وإنما قدر الله وما شاء فعل
00:40:48والشاعر يقول
00:40:50إذا أراد الله أمرا بمرئ
00:40:52وكان ذا عقل وسمع وبصر
00:40:55يعني كان مفتح وعنده كل حاجة
00:40:58إذا أراد الله أمرا بمرئ
00:41:01وكان ذا سمع وعقل وبصر
00:41:04أصم أذنيه وأعمى قلبه
00:41:07وسل منه عقله سل الشعر
00:41:10حتى إذا أنفذ فيه حكمه
00:41:13حتى إذا أنفذ فيه حكمه
00:41:16رد إليه عقله ليعتبر
00:41:19فلا تقول فيما جرى كيف جرى
00:41:22فكل شيء بقضاء وقدر
00:41:24فلا تتصوري هذا
00:41:26وإنما اعلم
00:41:28وهذا حديث النبي
00:41:29النبي صلى الله عليه وسلم
00:41:33يقول وعلم أن ما أخطأك
00:41:37لم يكن ليصيبك
00:41:39ما كانش في احتمال
00:41:41أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك
00:41:45وأن ما أصابك لم يكن ليخطئك
00:41:49يقول جفت الأقلام
00:41:51رفعت الأقلام
00:41:53وما دام القلم قد رفع عن الكتابة
00:41:56فلن يكتب شيئا يخالف ذلك
00:41:59وجفت الصحف
00:42:00وما دامت الصحف قد جفت
00:42:03فلن أستطيع أن تمحو ما كتب فيها
00:42:06رفعت الأقلام وجفت الصحف
00:42:08أي استقرت الأحكام والمقادير على ذلك
00:42:12فارضوا بما أراده الله عز وجل
00:42:16أيها الإخوة هناك أمور أخرى
00:42:19ولكنني لا أستطيع
00:42:21لكني كنت قد وعدت أيضا
00:42:24وأنا
00:42:25أعتذر الإخوة المنتظرين
00:42:28يعني بس هنعمليه الحقيقة
00:42:30فيما يتصل أيها الإخوة
00:42:32أخوة
00:42:33ولا أخذ اتصالات على كل حال
00:42:36أجيب سؤالا واحدا
00:42:37وأخذ اتصالات
00:42:38ما دام إخواني الكرام
00:42:40والله ما أحب أن أنقطع عنكم
00:42:42ولكن يعني كما ترون
00:42:44هذه أمور
00:42:45يعني أنا عندي أسئلة عن الشيعة
00:42:48وعن الفتنة الكبرى
00:42:49وعن جماعة التبليغ
00:42:51وعن ميراث البنت في الريف
00:42:53وعندي أسئلة عن
00:42:55مسائل الحياة واحدة
00:42:58مثلا ولا واحد
00:42:59الله أعلم بيقولي بدون اختلاط
00:43:01يعني كيف أختار زوجتي
00:43:03ودي نقطة لطيفة جدا
00:43:05عايز أجاوب عنها
00:43:06وعندي أسئلة عن تربية الأبناء
00:43:09يعني كثيرة جدا
00:43:10وضعتها في مجموعات
00:43:12لكي أجيب عنها
00:43:13لكن على كل حال
00:43:14وعندي أسئلة كثيرة
00:43:16فأنا تسمحوني
00:43:17يعني هأجل برضو مضطرا
00:43:20الإجابة عن هذه الأسئلة
00:43:23للمرة القادمة
00:43:24حاضر حاضر
00:43:26يعني فقط
00:43:29طب اتفضل
00:43:31اتفضل يا أختاه
00:43:32أهلا وسهلا
00:43:33وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
00:43:35يا مرحبا
00:43:35حياكم الله
00:43:36الله يفليك
00:43:37بقول لها حضرتك
00:43:38بلوقتي
00:43:38يعني بحيث بحاجات غريبة
00:43:40بقالي فترة كبيرة قوي
00:43:42ببقى تعلينا
00:43:44يجيلي حاجات
00:43:46وهتقول لي
00:43:46انتها هتموتها هتموتشي
00:43:48مثلا أعمل أي حاجة
00:43:49لاقي حاجة يقول لي
00:43:51انتها هتموتشي
00:43:51نعرض لما تعبت الجامل قوي
00:43:53حرمت حلمه وكده
00:43:54فأمضي مززعة منه
00:43:56بقيت قعدة عمالة عايات
00:43:58وحصل لي حاجات غريبة كده
00:44:00طيب
00:44:02وبتشتغل يا أخت شيء معه
00:44:04لا أنا أعدى سلبي
00:44:06طب كويس ربنا يكلم
00:44:07طب شكرا يا أختها
00:44:09جاوبك حاضر إن شاء الله
00:44:10اتفضلي يا أختها
00:44:14أهلا وسهلا بالكويت
00:44:15أهلا مرحبا
00:44:19أهلا يا شيخ
00:44:19يا مرحبت
00:44:20اتفضلي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
00:44:22لو سمحتي شيخ
00:44:23عودة أسأل بالنسبة في أثناء الصلاة
00:44:25أنا أعدة بحفظ القرآن
00:44:27وأحيانا بالصلاة
00:44:28بسمع يعني
00:44:30فإيه الحكم لو غلطت
00:44:33مثلا أو انتيت آية
00:44:34أو بدلت كلمة
00:44:35فبعد ما خلصت الصلاة
00:44:37أنا اتذكرت إنه
00:44:38يعني فيه صار غلق في التسميع
00:44:40يعني أنت بتصلي
00:44:43باللي أنت حفظها من القرآن
00:44:45أيوة
00:44:46وبعد ما خلصت مثلا الصلاة
00:44:48أو بعد ما خلصت الرقعة
00:44:49يعني اتذكرت إنه أنا
00:44:51مثلا فيه حاجة بدلتها أو
00:44:53نعم إنها معظم القراءة سليمة
00:44:56الحمد لله
00:44:59بس إنه فيه مثلا تبديل آية أو
00:45:00نسيت آية معينة
00:45:01الصلاة صحيحة إن شاء الله لا شيء في ذلك
00:45:03إن شاء الله
00:45:04فيه سؤال ثاني أنا كنت سألتك
00:45:05يا أبي الأسبوعين بس لدلوقتي ما سمعتش الإجابة
00:45:08أيوة
00:45:09اللي هي بالنسبة لحضور الأفراح والحفلات النساء
00:45:12اللي غير مختلطة
00:45:14واللي فيها زي ما قلت لك
00:45:15اللي هي الموسيقى والأغاني
00:45:17اللي هي المعروفة حاليا
00:45:19يعني
00:45:19نعم أنا أجابت هذا السؤال على كل حال حال
00:45:22لا يجوز حضور هذه الأفراح بهذه الصورة
00:45:32وتعوضين ذلك بأن تذهب إليهم وتخدمينهم وتقدمين لهم خدمات وتظهرين فرحك
00:45:40لكن لا تحضور حفلا مختلطا ولا تحضور حفلا تقرأ فيه الموسيقى بهذه الصورة والأغاني
00:45:47لا يجوز أن يشهد الإنسان مرتع الشياطين
00:45:51وإنما يعوض يعني لا يكون جافيا
00:45:55بلاش الجفاء
00:45:58وإنما يهنئ ويرسل هدية ويظهر فرحه
00:46:03وربما يأخذ سيارته ويوصلهم
00:46:05ربما يعد لهم طعاما
00:46:07يعني على حسب احتياجات الناس
00:46:08نعم شكر الله لك
00:46:10اتفضل يا اخي الكريم يا مرحبا
00:46:13اهلا يا اخي فرج تفضل
00:46:17تفضل يا اخي الكريم مرحبا
00:46:20مرحبا يا شيخ حضرتك
00:46:22اهلا يا مساهرة اتفضل
00:46:23اهلا بالنسبة حضرتك للفوليس الريدة
00:46:26بالنسبة للفوليس الريدة
00:46:29ايوه
00:46:30كنت يعني ببعض بنتا وي شيء
00:46:34حاضر حاضر طيب حاضر
00:46:37طيب ما تنفعش خالص يا اخي فرج
00:46:40ما تنفعش خالص فلوس الريبة دي فلوس تحط
00:46:43اتفضلي يا اختي الكريمة يا مرحبا
00:46:47بارض الحرمين
00:46:48اهلا وسهلا حياكم الله
00:46:51اتفضلي
00:46:52الله يسليك حياة الله ياشيك
00:46:53انا متجوزة بقالي اربع سمينة ياشيك
00:46:58واضرفلي البكاترة يأسونا في مشكلة الانجاج
00:47:02ايوه
00:47:03فانا اعتبرت ان الحمد لله بقدر من عند ربنا وبدعي ربنا
00:47:07اه فهل الضعاء بيغير القدر
00:47:11بيغيروا او يا وقت شيء ما
00:47:13يعني غيروا او
00:47:15والحاجة الثانية
00:47:15والحاجة الثانية ما عليش
00:47:17انا بدعي السير
00:47:19الشيطان بيوسوس لي كلما انت بتدعي السير
00:47:21والضعاء لسه ما استدفش
00:47:23خلاص ما تدعي
00:47:24شكنا مش حال تعمل ايه
00:47:26يا سلام على الشيطان ده
00:47:28طيب حاضر يا اختها ربنا
00:47:30يا رب العالمين
00:47:31يا ذا الجلال والاكرام
00:47:33اسأل الله ان يرزقك بآية بينة منه يا رب العالمين
00:47:38ذرية صالحة مشهودة الخير والصلاح يا رب العالمين
00:47:44وان تقر عينك وعين زوجك واهلك بهذه الذرية الصالحة
00:47:50وان يجعلها الله عز وجل رحمة منه وفضلا وردوانا يا ارحم الراحمين
00:47:55واجيبك ان شاء الله
00:47:57يا مرحبا بالجزائر الكريمة الطيبة
00:48:01تفضلي
00:48:02السلام عليكم
00:48:03وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
00:48:06احبك الله الذي احببت من اجله اهل الجزائر الكريمة
00:48:10حياك الله والله وحبهم حبا جما
00:48:13وانا احبك كذلك الله
00:48:15يا شيط ارجو ان تتكل الله
00:48:17نعم
00:48:19يا شيط
00:48:20فضل
00:48:21ارجو ان تتكل الله على المصلين
00:48:24الذين يتعطون التدخيل
00:48:27ويلعبون الدومين
00:48:29دومين
00:48:29ايوا
00:48:31علي اللعبة
00:48:31طيب حاضر
00:48:33ارجو ان تتكل الله على هذا
00:48:35حاضر
00:48:35وبرك الله فيك
00:48:37ربنا يكرمك يا رب العمين
00:48:39يا مرحبا اهلا يا اختها تفضلي
00:48:43السلام عليكم ورحمة الله
00:48:44وعليكم السلام ورحمة الله
00:48:46حضرتك بخير
00:48:46وربنا يا ربي انفعنا بعلمك يا رب
00:48:49ربنا يتقبل منا ومنكم يا رب
00:48:51ما عليك
00:48:51هتفقل على حضرتك
00:48:53تفضلي عفوا
00:48:54تفضلي
00:48:55هما في سؤالين مهمين وسؤالين اقل اهمية
00:48:57طيب تفضلي
00:48:58الله يكرم حضرتك
00:49:00بالنسبة للحصن الظن بالله
00:49:02ما الفرق بين الحصن الظن بالله
00:49:03والتقلي على الله
00:49:04يعني هل انا لو قلت مثلا
00:49:06والله ربنا هيش في فلان
00:49:08من مبعث ان هو حصن الظن بالله
00:49:11هل ده فيه قساية قدم مع الله سبحانه وتعالى
00:49:12او انا بتقل على الله كده سبحانه وتعالى
00:49:14يعني ارجو توضيح الفرق
00:49:16الطفيز بين الاثنين دول
00:49:17وبرده بالنسبة للهو
00:49:19يعني اخلاص انها لله سبحانه وتعالى
00:49:22خالصة
00:49:23لان ساعة بعد بيعمل اعمال
00:49:25And then if someone wants to follow, he can enter the same way
00:49:30You can enter the same way
00:49:33So how can we just replace the people's work and do it for people's work?
00:49:40I love you
00:49:42I love you
00:49:44I love you
00:49:45I love you
00:49:46I love you
00:49:48I love you
00:49:50No, I love you
00:49:52inaudible
00:50:22But if the woman is getting ruined, and she does such a good way,
00:50:27she might be able to sell it when she is a scientist or a scientist.
00:50:31There's a way of getting out there?
00:50:32Or if the woman gets finished, or like that?
00:50:35The woman gets miau under her, like that.
00:50:38And she needs a change, she needs a little tight and there is a belief that she is being married.
00:50:41But if she is to sell it and she is to wear it at all.
00:50:43Is her this one in the background?
00:50:46Lord I accept you, you are so important.
00:50:48Lord I stand up with you.
00:50:49And I'm already asking you.
00:50:50I love you, I'm sorry.
00:50:51Thank you very much.
00:51:21Thank you very much.
00:51:51Yes.
00:51:52Yes.
00:51:53Yes.
00:51:54Yes.
00:51:55Yes.
00:51:56Yes.
00:51:57Yes.
00:51:58Yes.
00:51:59Yes.
00:52:00Yes.
00:52:01Yes.
00:52:03Yes.
00:52:04Yes.
00:52:05Yes.
00:52:06Yes.
00:52:07Yes.
00:52:08Yes.
00:52:09Yes.
00:52:11Yes.
00:52:12Yes.
00:52:13Yes.
00:52:14Yes.
00:52:15Yes.
00:52:16Yes.
00:52:17Yes.
00:52:18Yes.
00:52:19Yes.
00:52:20Yes.
00:52:21Yes.
00:52:22Yes.
00:52:23Yes.
00:52:24Yes.
00:52:25Yes.
00:52:26Yes.
00:52:27Yes.
00:52:28Yes.
00:52:29Yes.
00:52:30Yes.
00:52:31Yes.
00:52:32Yes.
00:52:33Yes.
00:52:34Yes.
00:52:35Yes.
00:52:36Yes.
00:52:37Yes.
00:52:38Yes.
00:52:39Yes.
00:52:40Yes.
00:52:41Yes.
00:52:42Yes.
00:52:43Yes.
00:52:44Yes.
00:52:45Yes.
00:52:46Yes.
00:52:47Yes.
00:52:48Yes.
00:52:49Yes.
00:52:50Yes.
00:52:51Yes.
00:52:52Yes.
00:52:53Yes.
00:52:54Yes.
00:52:55Yes.
00:52:56Yes.
00:52:57Yes.
00:52:58Yes.
00:52:59Yes.
00:53:00Yes.
00:53:01Yes.
00:53:02Yes.
00:53:03Yes.
00:53:04Yes.
00:53:05Yes.
00:53:06Yes.
00:53:07Yes.
00:53:08Yes.
00:53:09Yes.
00:53:10Yes.
00:53:11Yes.
00:53:12Yes.
00:53:13Yes.
00:53:14Yes.
00:53:15Yes.
00:53:46I hope they will wait until they don't wait until they leave.
00:53:48I'm sorry.
00:53:49I'm sorry.
00:53:51I'm sorry.
00:53:53I'm sorry.
00:53:54You're welcome.
00:53:56I'm sorry.
00:53:58You're welcome.
00:54:00I want you to ask about the Rida.
00:54:06Yes.
00:54:08But after your permission, if I missed you,
00:54:11I'm sorry.
00:54:13I have a situation where there is a situation where it is.
00:54:20I want you to ask the Rida.
00:54:22Rida.
00:54:23We have a bank of Giselle,
00:54:27in the bank of Giselle.
00:54:29That's what I do,
00:54:31that's what I do.
00:54:33I want you to buy in the car,
00:54:36and you can say,
00:54:38you know,
00:54:40you're saying in the car,
00:54:42I need to record my car in Iraq
00:54:48I want to know what the meaning of the Indian
00:54:50and what therifax
00:54:52Is that a Christian?
00:54:55Yes, a Christian in the name of the UK
00:54:58Yes, a Christian in the name of the UK
00:55:01In the name of the UK
00:55:03Yes, that's right
00:55:06I can answer and get in breath
00:55:10Thank you
00:55:12Peace be upon you.
00:55:42Peace be upon you.
00:56:12Peace be upon you.
00:56:42Peace be upon you.
00:57:12Peace be upon you.
00:57:42Peace be upon you.
00:57:44Peace be upon you.
00:57:46Peace be upon you.
00:57:48Peace be upon you.
00:57:50Peace be upon you.
00:57:52Peace be upon you.
00:57:54Peace be upon you.
00:57:56So,
00:57:58Peace be upon you.
00:58:00Peace be upon you.
00:58:02Peace be upon you.
00:58:04Peace be upon you.
00:58:06Peace be upon you.
00:58:08Peace be upon you.
00:58:10Iعلان حرب
00:58:12بتوقع
00:58:14وتوقع
00:58:16وثيقة إعلان حرب بينك
00:58:18وبين رب العالمين
00:58:20فلا يجوزوا بحال
00:58:24ما شاء الله
00:58:26ما شاء الله
00:58:28شفت والله
00:58:30والله الناس طيبين بتوع قناة الناس
00:58:32دولة اخي
00:58:34الدنيا تقالبتها
00:58:36واتقذ لكم الله خيرا
00:58:38The President of the United States of America
00:59:08So I'll stop.
00:59:39كانت تقول
00:59:41أعيد شرع الله
00:59:43بعلو صوتها
00:59:44بألاف الناس في الطرقات
00:59:46يوم لم يكن هذا الكلام له وجود
00:59:48على وجه الأرض
00:59:50الشمباري والبراجيل
00:59:52وأوسيم والكوم الأحمر
00:59:54والبلاد المحيطة
00:59:56وبرتوس
00:59:56مسائل حقيقة
00:59:59فلهم من الفضل
01:00:02ومن الإكرام الضارب
01:00:04في الجذور ما يشعر الإنسان
01:00:05معه بحنين بالغ
01:00:07He is now looking at how he is going to be able to give it to Allah
01:00:14And He will be able to give it to him
01:00:16And He will be able to give it to him
01:00:19And He will be able to give it to him
01:00:20And especially before the program
01:00:23The program will be able to give it a little bit
01:00:26It is clear that there will be a program
01:00:30And He will be able to give it to him
01:00:40And He will be able to give it to him
01:00:42But He will be able to give it to him
01:00:44Let's take it back in the time
01:00:49At the moment, my dear, she says
01:00:52I have 4 years old and I didn't get married
01:00:56And I will be able to give it to him
01:00:58I will be able to give it to him
01:01:00And he will be able to give it a lot
01:01:04And there is no way to give it to him
01:01:05Look at this question
01:01:08You have to give it 3 or 4 issues
01:01:11In the most important thing
01:01:13The first thing is that Allah
01:01:16He will be able to give it a time
01:01:19From the time to give it a time
01:01:20For the time to give it a time
01:01:22He wants to give it a time
01:01:24He wants to give it a time
01:01:26He wants to give it a time
01:01:28He said
01:01:30He Corinthians
01:01:31As if we see him
01:01:32But here you wait
01:01:33He is Ooo
01:01:35Oscar
01:01:35He wants to give it a Linda
01:01:37So he wants to give you a man
01:01:38He wants to give it a time
01:01:39Then we must give it a man
01:01:40When the husband
01:01:41Pog his oath
01:01:43Push his faith
01:01:45Mentor
01:01:46He has a child
01:01:47And so to have to give
01:01:49His love
01:01:50How to give it a time
01:01:52How to give it a child
01:01:53But when he had this definition of trust him, he is established by the fact that he has an interest between therust of confidence and the patience of his, and his wife and the truth about it, and the fact that he killed him was a problem with that being said to him.
01:02:12And how can he turn out that he is to give him?
01:02:13Astana!
01:02:14Astana!
01:02:16Astana!
01:02:17Astana!
01:02:17Astana!
01:02:18Astana!
01:02:19Astana!
01:02:20Astana!
01:02:20Astana!
01:02:21Astana!
01:02:21Astana!
01:02:22Astana!
01:02:23رسول الله
01:02:24تضرب
01:02:25انت نايم
01:02:26مش قادر تتحرك
01:02:27ولكي تنقلب
01:02:28من جنبك
01:02:29اليمين
01:02:29على جنبك
01:02:30الشمال
01:02:31محتاج
01:02:32الست دي
01:02:33وبتقول
01:02:33كلام
01:02:34ليه
01:02:34اشفيك الله
01:02:36فلكنه
01:02:37رأى ان
01:02:38الانتصار
01:02:39للعقيدة
01:02:40التي تمنع
01:02:41هذا الطريق
01:02:42اولى
01:02:43من الانتصار
01:02:44لحاجته
01:02:45وجبدنه
01:02:46يعني نصر الله
01:02:47حتى
01:02:47على هذا الامر
01:02:49لم يتكلم
01:02:49معها
01:02:50كان ممكن
01:02:51يتكلم
01:02:51معها
01:02:52بضعف
01:02:52في هذه الحالة
01:02:53عشان يمشي
01:02:53اموره
01:02:54ويبين
01:02:55لا الحق
01:02:56ولكن
01:02:57بمجرد
01:02:57ان قال هذا
01:02:58وكان يمكن
01:02:59ان تفر
01:02:59ربنا
01:03:00سبحانه وتعالى
01:03:01هنا كان
01:03:02قد اختار
01:03:02له ان
01:03:03يكتمل
01:03:04الاختبار
01:03:05هنا قال
01:03:06له خلاص
01:03:07اضرب
01:03:07برجلك
01:03:08رجلي
01:03:08ايه
01:03:08انا عارف
01:03:09اضرب برجلي
01:03:09ده
01:03:10انا مش عارف
01:03:11اتقلب
01:03:11اضرب برجلك
01:03:13انفجرت
01:03:13الارض
01:03:14ولذلك
01:03:14ايوب
01:03:15واسماعيل
01:03:16الرضيع
01:03:17لما تفجرت
01:03:18تحت قدمه
01:03:19زمزم
01:03:19واسمها
01:03:22سيدة مريم
01:03:23عليها السلام
01:03:24يوم هزت
01:03:24النقلة
01:03:25وهات لي
01:03:25اكبر
01:03:26فتوة
01:03:27في العالم
01:03:27من الارض
01:03:27يهز
01:03:28النقلة
01:03:28خليها
01:03:29تنزل
01:03:29بالحة
01:03:30بالهز
01:03:30اللي بيهز
01:03:31هذه من
01:03:32ايات الله
01:03:33البينات
01:03:33فلما
01:03:34تفجر
01:03:35الماء
01:03:35قال الله
01:03:36تعالى
01:03:37لأيوب
01:03:38هذا
01:03:39مغتسل
01:03:40بارد
01:03:40تغسل
01:03:41به جسدك
01:03:42فيبرأ
01:03:43ظاهرك
01:03:43وتشرب
01:03:44منه
01:03:45فيبرأ
01:03:45باطنك
01:03:46هذا
01:03:47مغتسل
01:03:47بارد
01:03:48وشراب
01:03:49وبعدين
01:03:50مراتك
01:03:51المسكينة
01:03:51التي تحملت
01:03:52وجزاها الله
01:03:53خيرا
01:03:54وثم
01:03:55وقعت
01:03:55في شيء
01:03:56يعني
01:03:56لا تستأهل
01:03:57صحيح
01:03:58انت كنت
01:03:58تنتصر
01:03:59للعقيدة
01:04:00ولكن
01:04:00رحمة الله
01:04:01اوسع
01:04:02خذ
01:04:02كده
01:04:03عود
01:04:03اش
01:04:04وما عود
01:04:05اش
01:04:05ما عود
01:04:06اش
01:04:06ما عود
01:04:07اش
01:04:07ميت
01:04:08عود
01:04:08حطب
01:04:09وعملهم
01:04:09حزمة
01:04:10انت
01:04:10لما تضرب
01:04:11بها
01:04:11بالحزمة
01:04:12دي ضربة
01:04:12واحدة
01:04:13لا توجع
01:04:13ولا يشعر
01:04:14بها
01:04:14احد
01:04:14الحطب
01:04:15اللي بتكسر
01:04:16لكن
01:04:16لانها
01:04:17مئة
01:04:17عود
01:04:18تعتبر
01:04:19مئة
01:04:19ضربة
01:04:20خلاص
01:04:20فاضرب
01:04:21به
01:04:21ولا تحنث
01:04:22نعم العبد
01:04:24انا وجدناه
01:04:25صابرا
01:04:26نعم العبد
01:04:26انه
01:04:27اواب
01:04:27فانت
01:04:29يا اختاه
01:04:29لا تعجلين
01:04:31وانما
01:04:32لا تعجلي
01:04:32وانما
01:04:33عليك
01:04:34ان
01:04:35تثقي
01:04:37بما عند الله
01:04:38انما
01:04:39الدعاء
01:04:39فعلا
01:04:40يرد القدر
01:04:41فان الله
01:04:42قد يقدر
01:04:43انك
01:04:44عقيم
01:04:44او عاقر
01:04:45فتقولين
01:04:46يا رب
01:04:47فيرزقك
01:04:47الله
01:04:48عز وجل
01:04:49بدعائك
01:04:50فانه
01:04:50لا يرد القدر
01:04:51الا الدعاء
01:04:52لكن
01:04:53قضية الاستعجال
01:04:54ورد فيها
01:04:56نص
01:04:57واضح
01:04:58يقول
01:04:58يستجاب
01:05:00للعبد
01:05:00ما لم يعجل
01:05:02ما لم يعجل
01:05:04يعني
01:05:04ايه
01:05:05فسرها الحديث
01:05:06قال
01:05:07يقول
01:05:07دعوت
01:05:08ودعوت
01:05:09فلم يستجب لي
01:05:10فكأنه
01:05:12يعني
01:05:13غاضب
01:05:14على ربه
01:05:15حاشا الله
01:05:16وكأنه
01:05:17يعني
01:05:18عاتب
01:05:19وكأنه
01:05:19لائم
01:05:20وكأنه
01:05:21ليس براض
01:05:22وانما
01:05:23انت
01:05:23لا تدري
01:05:24لا تدري
01:05:25مين عارف
01:05:26مين عارف
01:05:28من يكون
01:05:28هذا الابن
01:05:29اذا رزقت به
01:05:30ولذلك
01:05:31سل الله
01:05:32وسل الله
01:05:33ان يرزقك
01:05:34بذرية
01:05:34ضر
01:05:35فيها بر
01:05:36ولكن
01:05:36على كل حال
01:05:37اياك من العجلة
01:05:39وياك من الضجر
01:05:40من قضاء الله
01:05:41وقدره
01:05:42وياك وياك
01:05:43فانك لا تعلمين
01:05:44اين الخير
01:05:46الاخت
01:05:48التي سألت
01:05:49اربع اسئلة
01:05:49تقول
01:05:51الفارق بين حسن الظن
01:05:54والتألي على الله
01:05:55التألي على الله
01:05:57غير حسن الظن
01:05:59بالله
01:05:59انا
01:06:00يعني
01:06:01اريد ايضا
01:06:01للاخت
01:06:02التي لا تنجب
01:06:03هذه
01:06:03اني اجمع
01:06:05اقول
01:06:05ان
01:06:06اجابة الدعاء
01:06:07ليست دائما
01:06:09ان اقول
01:06:10اللهم ارزقني
01:06:12ابنا
01:06:12فيرزقني الله
01:06:14ابن
01:06:15اللهم ارزقني
01:06:16مالا
01:06:17فيرزقني الله
01:06:18مالا
01:06:18اللهم اني
01:06:20اسألك
01:06:20ان اعين
01:06:21وزير الدولة
01:06:22لشؤوني
01:06:23كذا
01:06:24فاعين
01:06:25وزير الدولة
01:06:26لشؤوني كذا
01:06:26اللهم ارزقني
01:06:27سيارة
01:06:28مركز
01:06:28كذا
01:06:29فلا
01:06:29ليس بلازم
01:06:30وانما
01:06:32الله تعالى
01:06:33يقول
01:06:34ويدعو الانسان
01:06:35بالشر
01:06:36دعاءه بالخير
01:06:39ويقول
01:06:40ولو يعجل الله للناس الشر
01:06:43استعجالهم بالخير
01:06:45لقضي إليهم أجله
01:06:46فكما يأتي ابنك
01:06:48ويقول لك
01:06:50يرى الأمة أحيانا تمسك كوبا
01:06:52فيه ما يشبه اللبن
01:06:54وهو ليس بلبن وإنما هو
01:06:56مثلا هو الصدى الكوية
01:06:58اللي بيغسله بها دي فيبكي
01:07:00ويخبط وعايز يشرب كوبية اللبن
01:07:02مهما فعل
01:07:04الأمة المحبة لا تعطيه أبدا
01:07:06هذا الكوب لأنه هتموته
01:07:08مش ممكن
01:07:09فإذا لم تعطيه هذا الكوب
01:07:12فإنها قد تقول له طب لتشغله
01:07:14طب خذ يا حبيبي حتة الشوكولاتة
01:07:16دي حتة البنبون
01:07:17خطعة كذا بدي الحلاوة
01:07:20مصاصة كذا ليه لتشغله
01:07:22لله المثل
01:07:24الأعلى ولكن أريد أن أقول
01:07:26أن النبي عليه الصلاة والسلام
01:07:28قد يدلنا
01:07:30على أن المرأة إما أن يستجاب
01:07:32له بعين ما دعا
01:07:34اللهم ارزقني ذريه
01:07:36وإما أن يرفع عنه من البلاء
01:07:42بقدر ما دعه
01:07:44هو دعا بالبلاء على نفسه
01:07:46قال يا رب أنا عايز أغنى واحد في البلد
01:07:48والله يعلم أنه لو كان كذلك
01:07:51هو صادق لكن يمكن ولاده يطلع مدمن مخدرات
01:07:55وبناته تقعن في الفاحشة وهو لا يضمن ما بعده
01:08:00فيرفع الله عنه من البلاء بقدر ما دعا
01:08:04وكأنه يعوضه بأفضل
01:08:07هو دعا على نفسه بالشر فعوضه الله بالخير
01:08:10وهذا أفضل
01:08:11وكما كنت دائما أقول لو ابني طلع فوق السطوح فوق السور
01:08:15ووقف على السور وحط ملاية سرير وألن هطير في الجو
01:08:19زي سوبرمان وطرزان وغيره
01:08:23فمهما عمل لن أستجيب له
01:08:25مع أني أحبه وأحب الاستجابة له
01:08:28ولكن الله قد يمنع عن العبد شيئا لأن فيه الضر
01:08:32ونحن مع الأسف الشديد جدا أحيانا نعتدي
01:08:37في حاجة اسمها الاعتداء في الدعاء
01:08:39الرسول عليه الصلاة والسلام ذكر أن من المسلمين من يعتدي في الدعاء
01:08:44إيه الاعتداء في الدعاء
01:08:45ذكر بعض الفقهاء يحرموا الدعاء بأمور الدنيا
01:08:49اشعرفك اللهم زوجني فلانة
01:08:52طب اشعرفك ما من أين تعلم أن هذه الفلانة لن تكون نقمة
01:08:56اللهم ارزقني كذا
01:08:58اللهم أنا عايز يا رب البيت ده اشتريه
01:09:01ده بالذات يا رب أسكن فيه
01:09:03من أدرات
01:09:04لذلك لا بد أن نقول
01:09:08كذلك بالنسبة لحسن الظن والتألي على الله
01:09:11التألي على الله أن أذكر أنا نوع النتيجة
01:09:15إنما حسن الظن هو في التوجه إلى الله
01:09:18فمثلا على سبيل المثال
01:09:20فإنني حينما أدرع إلى الله عزه
01:09:24آه أنا ننسيت أقول لكم في الإجابة الدعاء
01:09:28أن الصنف الثالث أن الله يؤخر للعبد أجره إلى يوم القيامة
01:09:32فيتمنى العبد يومئذ أن لو أخر الله له استجابة كل دعاء دعاه ليبقى
01:09:39ليوم القيامة من عظم ما يرى من الفضل
01:09:42ممكن جدا قد يحدث هذا
01:09:44ولذلك الاستجابة تكون في إحدى هذه الصور الثلاث المحددة
01:09:50فحسن الظن بالله طيب يا عم الشيخ أمال أنا بادع كتير ولا يستجاب لي
01:09:57ليه نعم لأنني قد أدعو والله لا يستجيب لا يتقبل الدعاء من قلب غافل
01:10:05لاهي يمكن أنا اللي مش مستكمل لشروط الدعاء
01:10:09إنما إذا استكملت شروط الدعاء يستجاب لي
01:10:13معناها إيه بقى باختصار حسن الظن
01:10:16وقال ربكم أدعوني أستجب
01:10:19قاعدة محكمة طيب بندعو ومستجابش
01:10:22لا المشكلة في الدعوة أنا قلت لك هات مسويغات التعيين أعينك
01:10:28لكن ملفك مش كامل في نقص في خطأ في مسويغات التعيين فلا تعين
01:10:33فالله حينما يقول ادعوني أي ادعوني دعاء ليس فيه الاعتداء
01:10:38دعاء صالح ليس متلبسا باعتداء في الدعاء
01:10:44ليس فيه بطر ولا كبر ولا قطيعة رحم
01:10:49ليس فيه سوء ظن بالله
01:10:53ليس فيه ضجر على الله
01:10:55ليس فيه غفلة قلب
01:10:57هات لي الدعاء على نحو ما أمرتك به أستجب لك
01:11:02فإذا لم يستجب لك فاعلم أن الدعاء فيه شيء ناقص
01:11:07وإذا استجيب لك بصورة مما عند الله عز وجل فأنت يعني ترضى بالله
01:11:14ولذلك حسن الظن هو أنك تثق بالله
01:11:18أن الله سيشفي فلانا إن شاء الله
01:11:21أو سيمن عليه بما لا علم لأحد به إلا في علم الله
01:11:26إنما التألي على الله أن تذكر صورة استجابة الدعاء
01:11:32أنت تحددها
01:11:33تقول لا والله العظيم ربنا هيشفي
01:11:35من أدرك
01:11:36من أدرك
01:11:38فبالتالي أنت تحسن الظن وتوكل الله
01:11:42إنما التألي حسن ظن نزع الوكالة من الله
01:11:47وجعلت نفسك أنت الذي تختار
01:11:50الرياء الإجابة فيه وسع جدا والوقت مهما كان قليل
01:11:56ولذلك الرياء أنا أنصح الناس فيه بشيء واحد
01:12:01مهم أكثر من الأعمال التي لا يطلع عليها أحد
01:12:07أنا هو قدامك قاعد شيخ راجل محترم وآخر جمال
01:12:11تسألوني أجاوب أقول لكم فوعظ وإرشاد وكذا وكذا وكذا
01:12:15إنما حينما أخلو بنفسي إن لم أكن قادرا على صلة بربي يشهدها الله عز وجل
01:12:24فمعنى ذلك أنني أفعل الأمر للناس
01:12:27إنما إذا كنت إذا خلوت فإنني أقرأ جزءا من القرآن
01:12:33وبين الناس أقرأ ربع
01:12:35أو أنني أتصدق صدقة خفية بعشرين وثلاثين
01:12:40وأتصدق أمام الناس باثنين أو ثلاثة
01:12:43ويعني إذا كان عمل السر أفضل من عمل العلن
01:12:48فإنني حينئذ حتى لو حدثتني نفسي بالريال
01:12:52هقول يعني هيشكروني على إيه
01:12:54على إني تصدقت بالريال ولا بجنيه
01:12:57ما الحمد لله رب العامين أنا ما لا يعلمون
01:13:00أسأل الله أنه يتقبل أكثر
01:13:02يعني مش مسألة جنيه
01:13:04مسألة فيها إذن أكثروا من رصيض ما يخفى
01:13:10من رصيد ما يخفى يكون ذلك عصمة وأمانا من رصيد ما يظهر أن يكون رياء
01:13:17هل يجوز لامرأة أن تدعوى لرجل بعينه بإسمه أن يشفيه الله
01:13:22والإجابة نعم يجوز
01:13:23ولكن هذه السئلة ربما
01:13:26تقول إن هذا قد يخاطب القلب
01:13:29فعندما أقول اللهم اشفي فلان اشفي فلان
01:13:33يوم تزداد محبته وحنان قلبي إليه وكذا
01:13:38وهو أصلا له في القلب شيء
01:13:40فحينئذ يكون الأمر حراما من أجل هذا
01:13:44في حقيقة الأمر أن الخير لا يحرم بسبب الشر
01:13:49وإنما على الإنسان أن يقاوم الشر
01:13:52أن يقاوم الشر وأن يستمر في الخير
01:13:56وإذا قرنته بغيره
01:13:59اللهم اشفي محمد واشفي إبراهيم واشفي زينب واشفي كذا
01:14:04وبارك لفلان وكذا وكذا وكذا
01:14:06فإنها ربما صارت أفضل
01:14:09إنما إذا علمت
01:14:11لا تستطيع النجاة من فتنة تخشاها على نفسها
01:14:16إلا بترك الدعاء له باسمه
01:14:19فهذا أمر مؤسف جدا
01:14:21ولكنها حينئذ تدعو للمسلمين
01:14:24اللهم اشفي الصالحين من عبادك
01:14:26اللهم اللهم وهكذا
01:14:28لكن في الحقيقة لا يجوز أن يصد عن العبادة عن الدعاء
01:14:32أن يصد عنه الشر
01:14:34وإنما عليك مقاومة الشر
01:14:36وهكذا وهذا مما قاله علماء الأصول الحقيقة
01:14:40وهو أمر واسع
01:14:41المرأة تحب أن يكون لبسها جميل
01:14:45وفي كذا وكذا وكذا
01:14:47فهل هذه خيالاء
01:14:48المسألة فيها عنصران
01:14:50العنصر الأول
01:14:52جاء رجل النبي عليه الصلاة والسلام
01:14:54فقال له صراحة أحدنا يحب أن يكون ملبسه حسنا
01:14:59ثوبه حسنا ونعلوه حسنا
01:15:01واحد عايز يلبس جزمة كده بتبرق وشرب ماله
01:15:04الثوب يعني جميل وكده
01:15:07فهل هذا من الكبر والخلالاء
01:15:08فالنبي عليه الصلاة والسلام قال له لا
01:15:11لا ده ملهاش علاقة
01:15:12وإنما لا بأس بهذه الزينة
01:15:15إنما قال له الكبر بطر الحقي وغمط الناس
01:15:21يعني تشوف الحقي فتقول لا
01:15:23أو تبقى حسنا أعلى من الناس
01:15:25مال إيه مسألة الخيالاء دي هنا
01:15:28دي ليست هذه
01:15:29لكن الأخت الكريمة بتقول الواحدة تحب تبقى
01:15:33لابسها حاجات فيها ألوان
01:15:35الألوان ليست حراما في ذاتها
01:15:37يعني المرأة المسلمة في أبوها
01:15:39لا يلزب أن تكون بيضاء أو سوداء
01:15:42أو كده وإنها ممكن تلبس مثلا
01:15:44افرضناها لابسها مثلا
01:15:46ملابس مثلا سوداء
01:15:48وفيها مش عارف إيه زيتي
01:15:50وعليها كذا
01:15:52يعني ألوان
01:15:53الشرط هنا ألا تكون ثيابة شهرة
01:15:56ولا لافتة للنظر
01:15:58وإنما
01:15:58تذوب
01:16:00تنساح في وسط
01:16:02اللي لابسينه الناس
01:16:03إنما أول ما يبقى فيه شيء
01:16:06لافت للنظر
01:16:08يبدأ الحرام
01:16:09إنما اللي تلبس زيتي
01:16:11واللي أزرق
01:16:11واللي أخضر
01:16:12واللي بني
01:16:13المهم إنه ما يكونش
01:16:14إنها بقى
01:16:15الأحمر والترتر والأصفر
01:16:17وثياب الشهرة
01:16:19وثياب الملعلعة
01:16:20كما يقولون هذه المسائل
01:16:22إلا إذا كنا في مجتمع
01:16:25كله بهذه الصورة
01:16:26على كل حال
01:16:27معنا ديئتين فقط
01:16:29فلوس الريبة
01:16:32في بنك فيصى الإسلامي
01:16:34يجوز إن شاء الله
01:16:36لأنه عندهم هيئة رقابة شرعية
01:16:38فلا بأس بذلك
01:16:39وكان في حد قال لي
01:16:40لما يبقى كذا ربا
01:16:41وكذا ربا نعمل
01:16:42والله أعجبتني أسرة
01:16:45تشتري
01:16:46بما عندها من مال
01:16:49مثلا دكان صغير
01:16:50ثم تؤجره
01:16:51فالدكان كعقار
01:16:53قيمته في زيادة
01:16:54والإيجار أعلى من دخل البنك
01:16:56وخلصه من الربا
01:16:58إنما الأخت الجزائرية
01:16:59التي تتكلم عن المرابحة
01:17:01البنك الخليجي
01:17:04ليس بالضرورة
01:17:05إسلامي
01:17:06يعني مش كل بنك
01:17:07خليجي إسلامي
01:17:08الخليجي فيه الأخبطة
01:17:09زي ما مصر
01:17:10فيها الأخبطة
01:17:11زي ما الجزائر
01:17:11فيها الأخبطة
01:17:12دنيا فيها الأخبطة
01:17:13من ناحي الشرعي
01:17:14فليس كل بنك خليجي
01:17:16إسلامي
01:17:17إنما إن كان بنكا إسلاميا
01:17:19وفي هيئة رقابة شرعية
01:17:21فالمرابحة حلال
01:17:23لأن ما هي المرابحة
01:17:25أنا أخذت منك 100 جنيه
01:17:27رجعتهم لك 110 ده حرام
01:17:29إنما أنا أخذت منك
01:17:31100 جنيه
01:17:32واشترينا معا بها شيئا
01:17:35وبعناه
01:17:36فأخذت مكسبك 10 جنيهات
01:17:39جاهز وإذاك في المشاركة
01:17:41في المرابحة
01:17:43إن أنا أشتري مثلا
01:17:45شيء سيارة بمئة
01:17:47وأبيعها لك بمئة وعشرة
01:17:49أو شيء من هذا القبيل
01:17:50جائز
01:17:51هذه معنى المرابح
01:17:52فمعنى المرابح
01:17:54أن تشتري سلعة بالنقد غالبا
01:17:57تدفع فورا
01:17:58سيارة تدفع فورا ثمنها
01:18:01البنك يدفع ثمنها
01:18:03100 ألف فورا
01:18:04ثم يأخذها منك بالتقصيد
01:18:08يعني يبيعها لك
01:18:09واشتراها أولا وصارت ملكه
01:18:12وفي حيازتي وفي ملكيتي
01:18:14وباعها لك فهو مسؤول عنها
01:18:17وأصبح مسؤولا كما هو كما البائع مسؤول
01:18:20ثم باعها لك هنا يجوز أن يبيعها لك بمئة وعشرة
01:18:24وهذه هي المرابحة أنه اشترى وباع
01:18:26قالوا الله ما هي هي
01:18:28فقال الله تعالى ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربع
01:18:32وأحل الله البيع وحرم الربع لأن البيع فيه احتمال مسؤولية
01:18:37أهل سيناء يا أخي الكريم فيهم مجاهدون
01:18:41قائمون بالحق لا تتصور ما يفعلون
01:18:46أما الذين سقطوا في خطط الكافرين فإنهم كثيرون
01:18:54فيلبسوا صندل إسرائيلي
01:18:58يلبسوا ملابس إسرائيلي
01:19:00والضرب برصاص إسرائيلي
01:19:02ويعني هذا إنما على كل حال هذا لا يصحه إطلاقا
01:19:09أن يطلق بإجمال على أهل سيناء
01:19:12فإني أعرف منهم مجاهدين حق الجهاد
01:19:17ولا أزكع الله أحدا
01:19:18لكن على كل حال من فعل ذلك أثم أثم أثم أثم أثم
01:19:23فإنه لا يجوز أن نشتري من اليهود شيئا
01:19:29وأنا كنت شايف أن فيه صندوق زبالة
01:19:33مكتوب عليها إسرائيل وملابس وكذا
01:19:36وهم يراهنون على هذا
01:19:39إنه على فكرة إسرائيل اقتصاديا تموت
01:19:41تموت لو البلاد
01:19:42لو إحنا ما اشترناش منه
01:19:44لأنها تصدر إليه لأمريكا
01:19:45فهي شيء جزء من تنفسها لتعيش
01:19:50إن اللي حواليها يشتروا منه
01:19:52لذلك هي تقول لك
01:19:53أنا رجع لك سيناء بس اعمل لي تطبيع
01:19:56عشان تبيع وتكسب
01:19:57رجع لك حتى جولانها
01:19:59بسنبيع لازم التطبيع
01:20:02ليه لأن التطبيع ده حياتها من غيرها تتخذي
01:20:04ولو صدق
01:20:05المسؤولون عنه في مقاومة إسرائيل
01:20:09لاختنقت
01:20:09ولكن نحن نمدوها بأسباب الحياة
01:20:12أيها الإخوة إلى الأسبوع القادم
01:20:14إن شاء الله
01:20:15وكما قلت لكم أصبح الموعد
01:20:17ويبدأ 12 ربع بتوقيت القاهرة
01:20:20تقبل الله منا ومنكم جميعا
01:20:22وعزموا الجهد في الطاعة
01:20:25أيها الإخوة والإقبال على الله عز وجل
01:20:27تقبل الله منا ومنكم
01:20:28وشكرا الله لأخي الكريم أستاذ سعيد
01:20:30توفيق ما أعطانا من وقت زيادة
01:20:33لنتجاوب مع أسئلة إخواننا
01:20:35وأسأل الله عز وجل لي
01:20:37ولكم السدادة والرشادة
01:20:38يا للجلد الإكرام
01:20:39والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
01:20:42وبركاته
Be the first to comment