Que les choses soient claires, c'est le cas de le dire...
_ La théorie selon laquelle la coupole hispano-mauresque aurait inspiré la croisée d'ogive occidentale a été démystifiée entre les XIXe et XXe siècle, comme l'explique Marcel Aubert. Il explique qu'à la vue des dates, même si des monuments de style roman reprennent l'art islamique, plus tard le soutient type de l'architecture gothique en devenir se diffère nettement du monde oriental (cf. Les plus anciennes croisées d'ogives [...], in. bulletin Monumetal, n°93-1, 1934, p.37-40).
_ Le minaret existe dès le VIIIe siècle mais s'inspirerait des églises syriennes. Or, saint Grégoire de Tours témoigne qu'il y eut des tours d'appel à la cérémonie chrétienne dès le VIe siècle (cf. Vie de saint Grégoire, III, 23). Les églises et cathédrales sont là avant les mosquées.
_ Dagobert Ier est roi des Francs quasiment à la même époque où vit Muhammad. En d'autres termes, tandis que les Francs bâtissent une identité artistique et architecturale, la culture musulmane n'est pas le grand ensemble qu'elle sera surtout dès l'arrivée au pouvoir du califat Ummayade. Le monde musulman n'en est qu'à ses balbutiements au VIIe siècle. Comment pourrait-il ainsi avoir un quelconque impact de grande ampleur sur la dynastie
mérovingienne ? En actuelle France ? Qu'en l'islam n'a oas même encore conqui l'Espagne actuelle ?
Avant que n'arrive l'architecture gothique, ou "opus francorum", avant que nos églises françaises puis européenne brillent de leurs hautes baies vitrées, nous avions déjà des notions d'architectures avancées. L'apport du monde arabe se fera par contre surtout sentir par contre plus tard, dès le XIVe siècle (traductions de Platon, techniques de céramiques, algèbre...).
"Mais celui qui agit conformément à la vérité vient à la lumière afin qu'il soit évident que ce qu’il a fait, il l’a fait en Dieu." Evangile de saint Jean, chapitre 3, verset 21
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