KI-Übersetzung aus dem Russischen.
Das ursprüngliche Video:
https://www.youtube.com/watch?v=rpL6-R4zaKs&t=1832s
#Vreiheit #PdV #Dexit #EndGov #Freiheit #SteuernSindRaub #FreiWilligkeit
Abonnieren Sie uns auf Telegram:
https://t.me/parteidervernunft_bundesverband
Werden Sie Mitglied unter:
https://parteidervernunft.de/mitglied-werden/
Facebook:
https://www.facebook.com/Parteidervernunft
X (Twitter):
https://twitter.com/PDV_Bund
YouTube:
https://www.youtube.com/@parteidervernunft
Dailymotion:
https://www.dailymotion.com/parteidervernunft
Spotify:
https://podcasters.spotify.com/pod/show/partei-der-vernunft
https://podcasters.spotify.com/pod/show/partei-der-vernunft1
https://podcasters.spotify.com/pod/show/partei-der-vernunft2
TikTok:
https://www.tiktok.com/@partei_der_vernunft
Telegram:
https://t.me/parteidervernunft_bundesverband
https://t.me/+gCUtI5jlwXFiZWNi
Das ursprüngliche Video:
https://www.youtube.com/watch?v=rpL6-R4zaKs&t=1832s
#Vreiheit #PdV #Dexit #EndGov #Freiheit #SteuernSindRaub #FreiWilligkeit
Abonnieren Sie uns auf Telegram:
https://t.me/parteidervernunft_bundesverband
Werden Sie Mitglied unter:
https://parteidervernunft.de/mitglied-werden/
Facebook:
https://www.facebook.com/Parteidervernunft
X (Twitter):
https://twitter.com/PDV_Bund
YouTube:
https://www.youtube.com/@parteidervernunft
Dailymotion:
https://www.dailymotion.com/parteidervernunft
Spotify:
https://podcasters.spotify.com/pod/show/partei-der-vernunft
https://podcasters.spotify.com/pod/show/partei-der-vernunft1
https://podcasters.spotify.com/pod/show/partei-der-vernunft2
TikTok:
https://www.tiktok.com/@partei_der_vernunft
Telegram:
https://t.me/parteidervernunft_bundesverband
https://t.me/+gCUtI5jlwXFiZWNi
Kategorie
📚
LernenTranskript
00:00:00Guten Tag an alle guten Menschen. Wir sind auf dem YouTube-Kanal von Marc Solonin.
00:00:05Draußen scheint die Aprilssonne hell und ich nehme das hier am 22. April auf.
00:00:11Und es ist auch noch Samstag. Das heißt, es ist der passendste Tag, um einen kommunistischen Subotnik
00:00:16zum nächsten Jahrestag der Geburt von Wladimir Ilyich Ulyanov Lenin abzuhalten.
00:00:23Für mich persönlich ist das auch so ein kleines Jubiläum.
00:00:26Heute habe ich nachgesehen und festgestellt, dass es tatsächlich 30 Jahre und drei Jahre her ist,
00:00:32auch in Ordnung angeguckt. Also vor 33 Jahren, am 22. April, also im Jahr 1990,
00:00:39hat unsere Luhansker regionale Komsomol-Zeitung, Wolszki Komsomoles, deren Chefredakteur damals Dimitri Murat war,
00:00:49meine Artikel mit dem Titel Das Gespenst des Kommunismus veröffentlicht.
00:00:54Sie hieß, sie begann mit folgenden Worten, ich erinnere mich noch genau, ein Gespenst geht um in Europa,
00:01:01das Gespenst des Kommunismus, ein flüchtiger Schatten, ein Irrlicht im Moor.
00:01:06Ist das alles, was von dem einst mächtigen Tier übrig geblieben ist?
00:01:10Denn heute ist der Kommunismus unwiderruflich tot.
00:01:13Bevor sie anfangen, sich über mich lustig zu machen und mich zu verspotten,
00:01:19möchte ich sie dennoch daran erinnern, dass es noch keinen Monat her ist.
00:01:23Vom 18. August bis zum 8. September desselben Jahres, 1999,
00:01:28wurde das Land von einer Informationsbombe erschüttert,
00:01:30mit einer Auflage von entweder 28 oder 30 Millionen Exemplaren.
00:01:34Komsomolskaya Pravda, Literatur, Naya Gasseta und andere veröffentlichten den programmatischen Artikel von Solzhenitsyn,
00:01:42Wie sollen wir Russland einrichten?
00:01:44Der buchstäblich mit demselben, nein, mit einem sehr ähnlichen Satz begann.
00:01:49Die Zeit des Kommunismus ist abgelaufen.
00:01:52Und nun sind 30 Jahre und drei Jahre vergangen.
00:01:56Jeder kann eine Frage stellen und erhalten, wer hat was davon, wenn wir so etwas schreiben.
00:02:04Und deshalb habe ich beschlossen, dass es kaum einen besseren Tag gibt als heute,
00:02:07den 22. April 2023, um mit Ihnen, verehrtes Publikum,
00:02:13meine lang gehegten und lange durchdachten Gedanken über Kommunismus, Nationalsozialismus,
00:02:20Leninismus, Bolschewismus und all das zu teilen.
00:02:36Gemäß unserer guten Tradition gibt es am Anfang jeder Erzählung eine kurze Zusammenfassung
00:02:42in aller Kürze für diejenigen, die gerade mit den wichtigsten Dingen beschäftigt sind
00:02:46und keine Zeit haben, sich meine stundenlangen Gespräche anzuhören.
00:02:50Und in aller Kürze, was sind Kommunismus, Nationalsozialismus und Leninismus?
00:02:57Das ist eine Sammlung sehr einfacher Antworten, sehr einfacher Rezepte,
00:03:04verblüffend dummer und völlig untauglicher Antworten und Rezepte zur Lösung realer Probleme.
00:03:12Realer, ernster, quälender Probleme.
00:03:15Nun zum Beispiel in der Kindheit, also in der Kindheit, ich weiß nicht,
00:03:20in den Schuljahren hatten wir zu Hause das Buch von Flaubert, Madame Bovary,
00:03:24einen Roman des französischen Schriftstellers.
00:03:27Dort gab es ein Vorwort, in dem stand, dass dieses liederliche Verhalten von Madame Bovary
00:03:32eine unvermeidliche Folge der Widersprüche der bürgerlichen Gesellschaft sei.
00:03:38Und in jener neuen kommunistischen Gesellschaft, die wir aufbauen, wird es natürlich keine Madame Bovary geben.
00:03:46So einfach und schön wurde es uns versprochen.
00:03:49Etwas inhaltlicher müsste man es eben so ausdrücken.
00:03:53Der wissenschaftliche Kommunismus, der Marxismus, der Leninismus, der Bolschewismus,
00:04:00das ist in pseudowissenschaftlichen Begriffen und in pseudowissenschaftlicher Form
00:04:06niedergeschriebenes Weltgefühl, Weltanschauung, Lebensvorstellung von wem?
00:04:14Von einem ungebildeten Bauern, der eine Subsistenzwirtschaft betreibt.
00:04:19Ich habe mich keineswegs versprochen und Sie, meine Damen und Herren, haben sich nicht verhört.
00:04:25Da ist keine Arbeiterklasse auch nur in der Nähe.
00:04:28Das ist eine Weltanschauung, ein Weltgefühl, das, was in Form von irgendwelchen unbewussten,
00:04:34unbeholfenen Sätzen im Kopf eines ungebildeten Bauern aus dem Mittelalter herumspukte,
00:04:40nur eben auf Papier gebracht und mit pseudowissenschaftlichen Begriffen versehen.
00:04:44Da das Ganze jedoch nicht im Mittelalter entstand, wo es vielleicht den erwarteten Erfolg gehabt hätte,
00:04:54sondern all dies in der Mitte des 19. Jahrhunderts geschrieben wurde,
00:04:58der Rat zur Befreiung der Arbeiterklasse von Wladimir Ulyanov stammt aus dem Jahr 1895,
00:05:06also ganz am Ende des 19. Jahrhunderts.
00:05:09Zu diesem Zeitpunkt waren die Bauern, die eine Subsistenzwirtschaft betrieben,
00:05:14für den am weitesten entwickelten Teil der Welt, also Westeuropa, Mitteleuropa, Nordamerika,
00:05:21die Vereinigten Staaten von Amerika, Bami, dann bereits eine aussterbende Spezies, eine aussterbende Spezies.
00:05:27Und selbst in den Ländern Osteuropas und sogar in den am weitesten entwickelten Ländern Asiens,
00:05:33zum Beispiel in der Türkei, war der Bauer, der eine Subsistenzwirtschaft betrieb, bereits eine Minderheit, eine Minderheit.
00:05:40Es gab sie, aber sie waren in der Minderheit.
00:05:43Dementsprechend gab es keinerlei Chancen, keinerlei Chancen, dass diese Lehre irgendeine breite Unterstützung finden würde.
00:05:51Und es hat auch nichts gefunden.
00:05:53Es hat auch nichts gefunden.
00:05:55Die Schriften, diese mehrbändigen Werke, wurden völlig zurecht verspottet.
00:06:03Und schon damals, schon damals hat niemand bis zum 20. Parteitag im Jahr 1956 gewartet, Leute.
00:06:09Schon damals, am Ende des 19. Jahrhunderts, wurde all dieses Geschreibsel völlig zurecht verspottet.
00:06:16Wie Ihnen bekannt ist, haben Marx und Engels im organisatorischen Sinne nichts geschaffen.
00:06:22Volodya, bei Ihnen war er natürlich Volodya, aber er war schon Wladimir Ilyich mit dem Spitznamen Der Alte.
00:06:32Befand sich im Exil, wo er sich in diesen endlosen Streitereien der Immigranten herumtrieb.
00:06:39Und es gab nirgendwo irgendwelche Chancen.
00:06:41Und wie ein Irrlicht und ein flüchtiger Schatten hätten sie verschwinden müssen,
00:06:46wenn, wenn in genau dem Moment, als Yosef, er war Bolschewik, sich das Knie an den Bordsteinen aufschürfte.
00:06:55Nicht Frau Milowa zu ihm gekommen wäre und gerufen hätte, sie haben unseren Ferdinand umgebracht.
00:07:01Der Erste Weltkrieg, nur sie, nur sie,
00:07:06ließ zu, dass sich das flackernde Sumpflichtdruck dann in ein erfahrenes Tier verwandelte.
00:07:11Nirgendwo und niemals hätten sie irgendetwas erreicht angesichts der absoluten Absurdität ihrer Theorien,
00:07:18wenn, ja wenn, nicht der Weltkrieg gewesen wäre, der die ganze Welt erschütterte.
00:07:25Durch dieses Erschüttern stürzten die Imperien, darunter auch das russische Imperium, das Imperium der Romanovs.
00:07:31Sie hätte auch nicht stürzen müssen.
00:07:32Selbst unter den Bedingungen des begonnenen Krieges gab es Omo sozusagen Möglichkeiten,
00:07:37den Sturz zu vermeiden, aber sie ist gestürzt.
00:07:41Auf ihren Trümmern begann die Anarchie.
00:07:43In dieser Anarchie begann ein Bürgerkrieg, aller gegen alle.
00:07:48In diesem Kampf, äh, in diesem Krieg traten die Bolschewiki als eine organisierte, harte Kraft ein.
00:07:54Hätten sie verlieren können?
00:07:55Natürlich hätten sie verlieren können.
00:07:57In Finnland haben sie verloren, in Ungarn, in Ungarn haben sie verloren.
00:08:01Aber in Russland haben sie gesiegt.
00:08:03Aber in Russland haben sie gesiegt.
00:08:04Und nachdem die bolschewistische Partei in Russland gesiegt und die Macht über dieses riesige Land übernommen hatte,
00:08:11das größte Land der Welt mit gewaltigen natürlichen und menschlichen Ressourcen
00:08:15und übrigens hat er auch mit einem sehr bedeutenden industriellen Potenzial.
00:08:20Alle vergessen, dass es die fünftgrößte Wirtschaft der Welt war.
00:08:25Aber ab diesem Moment wurde die weitere Verbreitung der kommunistischen Idee mit dem guten Wort Lenins betrieben.
00:08:32Oh, Komma, unterstützt von einer millionenschweren Armee.
00:08:37Zehntausenden von Panzern, tausenden von Flugzeugen und in einer bestimmten Phase der Geschichte sogar von interkontinentalen Raketen mit Atomsprengköpfen.
00:08:48Und das hat sehr vieles verändert.
00:08:51Das hat sehr vieles verändert.
00:08:53Und der Kommunismus erhielt, es eröffneten sich ihm gewaltige Möglichkeiten zur Verbreitung und zur Durchsetzung im Leben, der menschlichen Gesellschaft.
00:09:03Und selbst in dieser Situation haben sie verdammt nochmal nichts erreicht.
00:09:07In keinem einzigen Land des entwickelten Kapitalismus, in keinem Land, in dem eben jene Arbeiterklasse lebte, der sie angeblich huldigten und in deren Namen sie angeblich handelten,
00:09:20in keinem hochentwickelten kapitalistischen Land haben sie auch nur im geringsten an die Macht schnuppern dürfen.
00:09:27Und wenn er sich irgendwo durchgesetzt hat, ja in industriell entwickelten Ländern,
00:09:33dann nur infolge einer direkten Intervention, einfach infolge einer direkten Intervention.
00:09:44Hier habe ich nachgedacht, nachgedacht, na gut, na gut.
00:09:49Tschechoslowakei.
00:09:51Tschechoslowakei, die sogenannte Februarrevolution, natürlich in Anführungszeichen,
00:09:56im Jahr Marka 1949, als die Kommunisten in der Tschechoslowakei die Macht übernahmen.
00:10:01Ja, dort gab es keine sowjetischen Besatzungstruppen.
00:10:06Sie waren in der Nähe, sie waren oben, sie waren unten, links, rechts und alle verstanden sehr gut,
00:10:11dass sobald Genosse Stato Stalin nur mit dem Finger zucken würde, sie in das Land einmarschieren würden.
00:10:18Aber trotzdem, wenn man es wirklich will, gut.
00:10:21Nehmen wir also an, dass es auf der ganzen Welt ein einziges industriell entwickeltes kapitalistisches Land gab,
00:10:27die Tschechoslowakei, indem es den Kommunisten scheinbar ohne direkte Intervention der Roten Sowjetarmee gelungen ist,
00:10:35an die Macht zu kommen.
00:10:36Na gut, das ist also so ein Fall, der, wie Sie wissen, 20 Jahre andauerte.
00:10:4220 Jahre nach dem Jahr 1948 kam das Jahr 68 und die tschechoslowakische Gesellschaft sagte,
00:10:48haut ab und da musste man dann tatsächlich ja mit den Fingern schnippen und eine vollumfängliche Aggression
00:10:55von fünf sogenannten sozialistischen Staaten organisieren.
00:10:59Nun, das ist also der einzige Fall.
00:11:01Nirgendwo haben sie etwas erreicht.
00:11:04Weder dort, wo der Kapitalismus entwickelt war, noch dort, wo es eine Arbeiterklasse gab.
00:11:08Und wo haben sie gesiegt?
00:11:11Genau dort, wo auch die Lehre siegen musste.
00:11:14Komma.
00:11:16Die die Weltanschauung eines ungebildeten Bauern widerspiegelt, der eine Subsistenzwirtschaft betreibt.
00:11:23China, Vietnam, Kambodscha, einige Länder Afrikas und noch ausgefallenere Orte.
00:11:32Jene Orte, jene Gesellschaften, jene Völker, die einfach noch nicht so weit waren,
00:11:36die es noch nicht geschafft hatten, dorthin zu gelangen.
00:11:39Manchen von ihnen hätten noch hunderte von Jahren gefehlt,
00:11:42um das kapitalistische Entwicklungsstadium zu erreichen.
00:11:45Dort ist ihnen etwas gelungen.
00:11:47Nur dort, ganz im Einklang mit jener Definition, die, verzeihen Sie, ich gegeben habe.
00:11:52Es ist die Weltanschauung eines ungebildeten Bauern,
00:11:54der eine Subsistenzwirtschaft betreibt, ihr Gubbel zu Papier gebracht.
00:11:58Das hat nichts mit der Arbeiterklasse zu tun.
00:12:01Aber all das hätte bei ihnen für immer enden müssen.
00:12:04Und dann, 30 Jahre und drei Jahre lang, schien es nicht nur mir und Solzhenitsyn,
00:12:10verzeihen Sie mir diese Dreistigkeit, nicht nur mir und Solzhenitsyn,
00:12:14sondern auch vielen anderen Menschen, als ob es vorbei wäre,
00:12:18als ob die Uhr des Kommunismus abgelaufen sei.
00:12:21Und jetzt sehen wir, dass genau dieser schwankende Schatten dichter und fester wird,
00:12:28dass sich eine sozialistische Revolution anbahnt.
00:12:32Und zwar genau so, wie Sie es wollten.
00:12:34In der Zitadelle des Kapitalismus im Land mit der höchsten kapitalistischen Entwicklung,
00:12:39den Vereinigten Staaten von Amerika.
00:12:42Und warum?
00:12:44Weil eine neue soziale Schicht entstanden ist, sagen wir mal,
00:12:48eine neue Klasse, die dem analfabetischen Bauern,
00:12:51der eine Subsistenzwirtschaft betreibt, sehr ähnlich ist.
00:12:54Das sind hochgebildete Professoren, die keinerlei Wirtschaft betreiben.
00:13:03So ist es besser ausgedrückt, weil sie weder materielle noch intellektuelle Produkte
00:13:08auf dem Markt anbieten können.
00:13:09Sie leben von Almosen des Staates und nehmen genau die Nische ein,
00:13:14die früher die Proletarier besetzt haben, die echten römischen Proletarier.
00:13:18Das heißt, das städtische Prekariat, die städtischen und die Lumpen,
00:13:22die nichts gearbeitet haben und von Almosen lebten,
00:13:25die ihnen der Staat bzw. die Stadt Rom verteilte, damit sie etwas zu essen hatten.
00:13:30Und genau diese Menschen, nur jetzt in Gestalt hochgebildeter Professoren,
00:13:35bilden heute, naja, nicht nur Professoren natürlich, sie wissen, was ich meine.
00:13:40Es ist eine neue soziale Schicht entstanden,
00:13:42auf die sich die neue Generation der Kommunisten stützt.
00:13:46In der Hoffnung, wie es sich gehört, eine sozialistische Revolution im Land durchzuführen,
00:13:50im wichtigsten Land der kapitalistischen Entwicklung.
00:13:53Das ist es, kurz gesagt in wenigen Worten.
00:13:56An dieser Stelle können diejenigen, die sich jetzt mit der wichtigsten und bedeutendsten Aufgabe beschäftigen,
00:14:01diejenigen, die Putins Aggressionen gegen die Ukraine abwehren,
00:14:05erneut meine Worte des Respekts hören und sich wieder ihrer wichtigen Arbeit widmen.
00:14:10Alle anderen können sich das Gleiche anhören, nur langsam und traurig,
00:14:14denn unsere Erzählung wird traurig sein, da wir über sehr traurige Dinge sprechen.
00:14:21Ah, ah, ah. Punkt Nummer 1.
00:14:23Wer ist das?
00:14:24Was ist das für ein sozialer Typ?
00:14:27Ein ungebildeter Bauer, der eine Subsistenzwirtschaft betreibt?
00:14:31Ich halte es sofort für notwendig zu erklären, dass, wenn ich diese lange Formel ausspreche,
00:14:36darin versuchen Sie nicht, das zu hören, denn das gibt es dort nicht,
00:14:40keinerlei Ausdruck von Respektlosigkeit gegenüber diesen Menschen enthalten ist.
00:14:45Diese Menschen waren Analphabeten.
00:14:47Das bedeutet keineswegs, dass sie dumm waren, ganz und gar nicht.
00:14:52Einen dieser Menschen kannte ich einfach persönlich und später kannte ich sie einfach persönlich.
00:14:56Oma Tanja, ewiges Andenken.
00:15:01Für meine Kinder war Oma Tanja die Urgroßmutter.
00:15:05Die Urgroßmutter.
00:15:06Das heißt, sie war die Mutter meiner Schwiegermutter und sie stammte aus einer altgläubigen Familie.
00:15:13Und als, übrigens, als das alles begann, die sozialistische Revolution.
00:15:18Die ganze Welt wurde durch Gewalt zerstört.
00:15:23Sie lebten in der Provinz Vyatka.
00:15:25Das war eine altgläubige Familie.
00:15:27Ich weiß nicht, wie sie es geschafft haben, aber sie sind bis in die Provinz Tomsk gekommen,
00:15:31sind an irgendeinem Fluss tief in die Taiga hinaufgefahren.
00:15:34Und dort haben sie eine kleine Siedlung, ein Dorf gegründet.
00:15:38Sie machten alles selbst.
00:15:40Und insbesondere hat mir Baba Tanja erzählt, wie sie sich kleideten.
00:15:47Man kann ja nicht nackt in der Taiga herumlaufen.
00:15:52Sie bauten Flachs an, was meiner Meinung nach unter den klimatischen Bedingungen im Norden der Region Tomsk nicht gerade einfach ist.
00:15:59Sie bauten Flachs an.
00:16:01Dann verwandelten sie diesen Flachs in eine lockere Masse.
00:16:04Ich kenne nicht einmal den Fachbegriff dafür.
00:16:06Aus dieser losen Masse haben sie dann einen Faden gewebt, gezwirnt.
00:16:13Und aus diesem Faden haben sie dann mit einem Handspinnrad diesen Weberschiffchen gemacht.
00:16:17Ja, mit einem Weberschiffchen haben sie ihn hin und her geworfen.
00:16:22Sie haben Stoff gesponnen.
00:16:24So entstand der Stoff.
00:16:25Dann wurde dieser Stoff mit natürlichen, pflanzlichen, beständigen Farbstoffen gefärbt, die das Waschen aushielten.
00:16:34Und erst im letzten Schritt, wenn aus dem Ganzen ein Hemd genäht werden sollte, kam eine gekaufte Nadel zum Einsatz.
00:16:41Eine Nadel kannst du nämlich selbst kaum herstellen.
00:16:44So lebten sie also.
00:16:46Ich hörte mir die Geschichten von Oma Tanja an und dachte dabei, wie viele unserer Kwaibücheva, Professoren,
00:16:57Möcci, müsste man wohl versammeln, damit sie gemeinsam all diese Technologie, den gesamten Zyklus vom Anbau des Flaxes bis zum Färben des fertigen Stoffes erklären könnten.
00:17:10Wie macht man das überhaupt?
00:17:12Wie viele Professoren und wie viele hunderte von Studenten bräuchte man, um das Arbeitspensum zu bewältigen, das die Familie von Oma Tanja erledigt hat?
00:17:20Deshalb, wenn ich sie als ungebildet bezeichne, stelle ich einfach eine Tatsache fest.
00:17:25Und diese Tatsache ist wichtig und sie wird später noch eine Rolle spielen.
00:17:29Aber das ist keinesfalls abwertend gemeint.
00:17:32So war ihr Leben.
00:17:33Sie konnten es nicht ändern.
00:17:35Also, wie haben sie eigentlich gelebt?
00:17:37Nun, laut der Definition aus dem sechsten Schuljahr ist eine Subsistenzwirtschaft eine Wirtschaftsform, bei der nichts gekauft und nichts verkauft wird,
00:17:47sondern die Menschen nur die Dinge und Produkte nutzen, die sie mit ihren eigenen Händen hergestellt haben.
00:17:55Das ist eine absolut korrekte Definition.
00:17:58Ich möchte nur ein wenig mehr Konkretes hinzufügen und dabei ein bisschen über den Rahmen des sechsten Schuljahres hinausgehen.
00:18:05Aber was genau und wie viel eigentlich?
00:18:07Was und wie viel?
00:18:09Hier bitte ich euch, euch zwei Schlüsselfakten, zwei Schlüsseldaten zu merken in Dr. 5 und 10.
00:18:18Was sind 5 Hektar?
00:18:21Das ist die Fläche, die eine Bauernfamilie an der Grenze ihrer körperlichen Leistungsfähigkeit bewirtschaften konnte.
00:18:31Und 10, das sind 10 Hektar, die eine Bauernfamilie an der Grenze ihrer körperlichen Leistungsfähigkeit in der vorindustriellen Epoche bewirtschaften konnte,
00:18:41als sie mit den Werkzeugen arbeiteten, die sie selbst mit ihren eigenen Händen hergestellt hatten.
00:18:46Warum gibt es so einen Unterschied?
00:18:48Die Spanne ist groß, weil das Land unterschiedlich ist.
00:18:54Es gibt leichte, sandige Böden, die lassen sich leichter pflügen und es gibt schweren Schwarzerdeboden, der ist schwerer zu bearbeiten.
00:19:03Andererseits, wie viel Ertrag bekommst du schon aus Sandboden?
00:19:08Die Schwarzerde hingegen zahlt großzügiger zurück.
00:19:11Natürlich sind das alles ziemlich ungefähre Angaben, aber ich möchte, dass ihr euch diese beiden Zahlen merkt.
00:19:16In der Epoche des Frühen, Mittelalters, lag der Wert bei etwa fünf.
00:19:22Übrigens, in Russland ist es bei diesen fünf geblieben.
00:19:25Unter Russland verstehe ich hier und auch weiterhin das, was heute Russland plus Belarus, plus die Ukraine und wahrscheinlich auch noch Moldawien umfasst,
00:19:35wenn wir über jene Regionen sprechen, in denen die Landwirtschaft nicht irgendeine, sondern die Landwirtschaft die Grundlage der Produktion war.
00:19:44Der europäische Teil Russlands, Belarus, die Ukraine, Moldawien.
00:19:49Also in Russland, in diesem großen Russland, unmittelbar vor der Abschaffung der Leibeigenschaft,
00:19:54als Alexander II. all diese Reformen ausarbeitete, ging man davon aus, dass ein bäuerlicher Haushalt einfach nicht mehr als fünf,
00:20:03der Jatin, also fünf Hektar, bewirtschaften kann.
00:20:07Und in Westeuropa, ja, im Mittelalter waren es ungefähr die gleichen fünf.
00:20:11Und später, als man sich bereits der Epoche der industriellen Revolution näherte, also dem 18. Jahrhundert, stieg diese Zahl auf zehn an.
00:20:22Warum? Weil der Räderpflug eingeführt wurde, weil es bereits andere Zugtiere gab.
00:20:26Die Technologien veränderten sich und so wurde es ein wenig mehr.
00:20:30Der ungefähre Bereich liegt also bei fünf bis zehn Hektar.
00:20:34Das ist die Fläche, die eine Bauernfamilie bewirtschaften konnte.
00:20:37Okay, und wie viel hatte sie?
00:20:39Stellen Sie sich vor, darüber ist viel bekannt.
00:20:44Es gibt viele Informationen, aber wir halten hier keinen Vortrag über die Wirtschaft des Mittelalters,
00:20:48sondern betrachten einfach nur ein konkretes Beispiel.
00:20:51Es gab da ein wunderbares Land, England, wo man es liebte, alles zu zählen und aufzuschreiben.
00:20:57Doch, dass sie zu einer führenden Persönlichkeit der Welt wurde, ist kein Zufall.
00:21:01Schon Wilhelm der Eroberer, nachdem er das Land erobert hatte, führte eine vollständige wirtschaftliche, nicht nur eine Kopfzählung, sondern eine wirtschaftliche Erfassung der Bevölkerung durch.
00:21:11Wer womit beschäftigt ist, wer was macht.
00:21:13Und dieses berühmte Buch des jüngsten Gerichts erschien.
00:21:17So nannten sie es, das Buch des jüngsten Gerichts.
00:21:19Denn für die Menschen des Mittelalters war das etwas völlig Erstaunliches.
00:21:22Da gab es eine Befragung mit einem einheitlichen Fragebogen und so weiter.
00:21:26Und überhaupt am Ende des 13. Jahrhunderts, also irgendwann im Jahr 1200 irgendwas, gab es dort wieder so eine Sache, die, glaube ich, Hundertschaftslisten genannt wurden.
00:21:34Ein Großteil davon ist verloren gegangen, aber wir haben genaue, ganz konkrete Informationen, die für jeden Haushalt, für jeden Hof, für sieben Grafschaften Englands aufgeschlüsselt sind.
00:21:44Ja, natürlich, sieben Grafschaften, das ist England, das ist Westeuropa, aber die Größenordnungen werden Ihnen jetzt einigermaßen klar werden.
00:21:53Also 40 Prozent, 40 Prozent, das ist fast die Hälfte aller Bauernhaushalte bewirtschafteten, wobei klar ist, dass das Land Ihnen nicht gehörte.
00:22:02Das Land gehörte dem Feudalherrn, der es Ihnen zur Nutzung überließ, vier Hektar oder weniger.
00:22:08Vier Hektar oder weniger.
00:22:11Und 33 Prozent, genau ein Drittel, bewirtschafteten zwischen vier und sechseinhalb Hektar.
00:22:17Warum sind das so ungerade Zahlen?
00:22:19Nun, damals wurde ja nicht in Hektar gemessen, sondern in Ihrer eigenen lokalen Maßeinheit.
00:22:25Aber nach heutigem Maßstab sind das eben vier bis sechseinhalb Hektar.
00:22:28Das heißt, es ist wirklich genau an der Grenze.
00:22:31Und stellen Sie sich vor, was dann noch übrig bleibt.
00:22:3440 plus 33.
00:22:36Das macht, glaube ich, 27 Prozent, die übrig bleiben.
00:22:41So, und Sie haben bereits mehr bewirtschaftet.
00:22:44Mehr als sechs Hektar.
00:22:45Und von sechs bis zehn, wie ist das überhaupt möglich, würde ich jetzt fragen.
00:22:49Ganz einfach, Sie haben Leute angestellt.
00:22:51Das heißt, der Kreis schließt sich hier.
00:22:52Diejenigen, die weniger als vier Hektar hatten, also im Grunde Kleinbauern oder landlose Bauern, wurden von den anderen als Arbeitskräfte eingestellt und haben sozusagen ihre eigene Arbeitskraft beigesteuert, um solche Flächen zu bewirtschaften.
00:23:07Im Durchschnitt, wenn man das aufzeichnet, kommt man tatsächlich auf erstaunliche Weise auf viereinhalb, viereinhalb.
00:23:16Also ungefähr genauso viel wie an der Obergrenze.
00:23:20Und das, meine Damen und Herren, ist kein Zufall.
00:23:24Das ist nicht einfach so passiert.
00:23:27Genauso musste es auch sein.
00:23:28Denn selbst in England, selbst im kleinen, mit Russland vergleichbaren kleinen England, mit seinen kleinen Flächen, gab es dort mehr Land als Menschen.
00:23:41Und die Hauptaufgabe des Feudalherrn bestand darin, Bauern zu finden, die alles, was er besaß, beackern konnten.
00:23:48Deshalb bekamen sie auch ein Stück Land zur Bewirtschaftung zugeteilt, das an der Grenze ihrer körperlichen Leistungsfähigkeit lag.
00:23:54Umso mehr gilt das für Osteuropa, das ostslawische Europa, das zukünftige Russland, wo es sehr viel Land, aber nur sehr wenige Menschen gab.
00:24:06Daraus ergibt sich unter anderem, das hat zwar keinen direkten Bezug zu unserem Gespräch, aber dennoch der berühmte leninsche Slogan,
00:24:14der auf allen Postkarten und Plakaten zum 7. November zu sehen war, Land den Bauern.
00:24:19Dieser hatte keinerlei Bedeutung, denn selbst wenn ein mittelalterlicher oder russischer Bauer des 19. Jahrhunderts urzusätzliches Land bekommen hätte,
00:24:30hätte sich überhaupt nichts geändert.
00:24:32Er war ohnehin schon am Ende seiner Kräfte.
00:24:35Er war ohnehin schon völlig erschöpft.
00:24:37Er arbeitete ja schon von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang.
00:24:40Wie sollte er da noch mehr schaffen?
00:24:42Er hätte gar nicht mehr Land bewirtschaften können, selbst wenn man ihm dieses zusätzliche Land gegeben hätte.
00:24:47Kehren wir jedoch zurück ins Mittelalter.
00:24:52Wie viel Ertrag, insbesondere Getreide als Grundlage der Landwirtschaft jener Zeit.
00:24:59Wie viel Getreide kann man also erzielen, wenn man 4, 5, 6 Hektar Land im Durchschnitt bewirtschaftet?
00:25:08Auch die Ertragszahlen sind für Osteuropa oder Russland, für Mitteleuropa, für England ziemlich gut bekannt.
00:25:14All das ist recht gut beschrieben, mehr oder weniger klar, mehr oder weniger verständlich.
00:25:20Aber wenn man es so betrachtet, dann wurden in einem guten Erntejahr im besten Fall 5 bis 6 Zentner pro Hektar geerntet.
00:25:31Damit Sie es verstehen, nach heutigen Maßstäben, wenn man weniger als 35 Zentner, ja, also so ungefähr 35 Zentner pro Hektar erntet, wenn es nicht gelingt, so viel zu sammeln, dann macht es einfach keinen Sinn, auf dieser Fläche Getreide anzubauen.
00:25:49Das ist eine dumme Beschäftigung, eine sinnlose Verschwendung von Benzin.
00:25:53Diesel, 35.
00:25:55Und damals war die Ernte so, 5 bis 6 Zentner pro Hektar.
00:25:59Nun, das ist geradezu gut.
00:26:00Es ist traurig, aber man muss zugeben, dass in Russland bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts, also kurz bevor, all das gezählt und beschrieben wurde, die Erträge ungefähr so waren, 5, 6 Zentner pro Dejatin.
00:26:20In Westeuropa wurde es besser und etwa zur Zeit der industriellen Revolution lag der Ertrag bei ungefähr 10 Zentnern pro Hektar.
00:26:32Aber wie viel braucht man eigentlich?
00:26:35Jetzt kommen wir zum entscheidenden Punkt.
00:26:37Wie viel braucht man denn wirklich?
00:26:40Nach heutigen Maßstäben sollte eine erfolgreiche Landwirtschaft das Land so versorgen,
00:26:45dass auf eine Person eine Tonne, also 10 Zentner pro Person entfällt.
00:26:51Aber gut, das ist das heutige Leben.
00:26:53Das ist ein anderes Leben, eine andere Zeit.
00:26:56Gehen wir vom Minimum aus.
00:26:58Vom Existenzminimum, also um satt zu werden und um zu essen, braucht ein Mensch 200 Kilogramm Getreide,
00:27:06also verschiedene Getreidearten und Hülsenfrüchte pro Jahr.
00:27:10Zwei Zentner.
00:27:11Wie viele Menschen sind in einer Familie?
00:27:12Also Papa, Mama, ich schlage vor, mit Vater, Mutter und drei Kindern zu rechnen.
00:27:18In Wirklichkeit haben sie etwa zehn Kinder bekommen.
00:27:24Bis zum eigenen Fortpflanzungsalter haben es höchstens zwei oder drei geschafft.
00:27:29Die anderen sind aus verschiedenen Gründen gestorben.
00:27:32Nehmen wir also einen gewissen Durchschnittswert an.
00:27:35Wahrscheinlich verringere ich damit sogar schon die Zahl der Esser, aber rechnen wir mal so.
00:27:39Vater, Mutter, drei Jugendliche.
00:27:41Das heißt, fünf Esser in der Familie und um alle satt zu bekommen, fünf mal zwei, brauchen wir zehn Zentner.
00:27:47Aber wir werden überhaupt nichts zu essen haben, wenn wir nicht zuerst das Zugvieh, Ochsen oder Pferde, die diesen Flug ziehen, füttern.
00:27:57Was wird Ihnen sonst nicht passieren?
00:27:59Gar nichts.
00:28:00Sie sind groß, Sie haben es gesehen, Sie sind wirklich groß, oder?
00:28:03Viel schwerer als ein Mensch, also brauchen Sie auch viel mehr Futter.
00:28:06Ohne uns auf komplizierte Berechnungen einzulassen.
00:28:10Jetzt nehmen wir an, mindestens noch einmal so viel, um das Vieh zu füttern.
00:28:15Das heißt, wir kommen auf 20 Zentner.
00:28:19Und man muss ja auch etwas aussäen.
00:28:21Das Verhältnis zwischen dem, was ausgesät wurde, und dem, was geerntet wurde, war lächerlich niedrig.
00:28:28Phänomenal niedrig.
00:28:29Eine Ernte von fünf auf eins, so nannten es die russischen Bauern fünf auf eins.
00:28:36Das heißt, man hat einen Sack ausgesät und fünf Säcke geerntet.
00:28:40Das galt schon als eine hervorragende Ernte.
00:28:42Eine hervorragende Ernte.
00:28:43In Wirklichkeit lag das Verhältnis bei eins zu drei, eins zu vier.
00:28:47Es ist schwer, das zu glauben.
00:28:49Die alten Ägypter erzielten ein Verhältnis von siebzig zu eins.
00:28:52Also, wenn wir 20 Zentner Getreide erhalten wollen, müssen wir mindestens fünf davon für Saatgut zurücklassen.
00:29:01Das macht insgesamt 25.
00:29:04Insgesamt 25.
00:29:06Und was haben wir ausgerechnet?
00:29:07Wenn wir fünf Hektar bewirtschaften und davon fünf ernten, dann kommen wir scheinbar auch auf diese 25.
00:29:13Und wir kommen auf null heraus.
00:29:16Wer wird euch das denn erlauben zu essen?
00:29:18Die Obrigkeit in der einen oder anderen Form, das sind königliche Steuern, Frontdienste, Abgaben an den örtlichen Feudalherren, der Kirchenzehnte.
00:29:29Das heißt, die Versorgung des Klosters.
00:29:32Dieses Geld wird, wie auch immer, ein erheblicher Teil des erzeugten Produkts, wird euch weggenommen.
00:29:39Dementsprechend kommen wir zum Ergebnis, worauf ich mit diesem langen arithmetischen Kram hinaus wollte.
00:29:45Ein mittelalterlicher Bauer und unter den Bedingungen Osteuropas nicht der Bauer der Neuzeit, sondern der Bauer bis ins 19. Jahrhundert,
00:29:55betrieb eine Subsistenzwirtschaft nicht deshalb, weil er so ungebildet war oder weil ihm niemand erklärt hatte,
00:30:02dass man Nutzpflanzen anbauen und sie für viel Geld verkaufen sollte.
00:30:06Er konnte es gar nicht anders machen.
00:30:08Im besten Fall in einem guten Erntejahr kam er gerade so auf null heraus.
00:30:13Und selbst dann hatte seine Familie noch nicht genug zu essen.
00:30:19In diesem Wirtschaftssystem wurden keinerlei Überschüsse angehäuft.
00:30:23Er hatte absolut nichts zu verkaufen.
00:30:25Genau deshalb betrieb er eine Subsistenzwirtschaft.
00:30:29Das ist der erste Grund. Es gab einfach nichts zu verkaufen.
00:30:33Ihr werdet natürlich sagen, dass nach so einem ersten Grund ein zweiter gar nicht mehr nötig ist.
00:30:37Sie war auch die zweite.
00:30:38Wie sollte man etwas transportieren?
00:30:41Wohin und womit?
00:30:43Im eigenen Dorf konnte man nichts verkaufen, denn alle hatten das Gleiche.
00:30:47Im Nachbardorf war es genauso.
00:30:49Wir müssen es irgendwo in die Stadt bringen.
00:30:51Aber wie sollte man es dort hinbringen?
00:30:53Es gibt keine Straßen, gar nichts.
00:30:56Naja, es sei denn, irgendwo ist noch eine alte römische Straße übrig geblieben.
00:31:00Es gibt keine Straßen.
00:31:01Klar ist, dass es keine anderen Transportmittel an Land gab, außer einem Pferdewagen.
00:31:06Der Transport von Getreide mit Wagen in Europa, irgendwo habe ich gelesen, bedeutete, dass sich der Preis nach 50 Meilen verdoppelte.
00:31:14Das heißt, die Transportkosten für Getreide über 50 Meilen entsprachen dem Wert dieses Getreides.
00:31:20Das heißt, man bringt es nicht weit.
00:31:22Es ergibt keinen Sinn.
00:31:23Kurz gesagt, all das trägt nicht gerade dazu bei, diese sogenannten Warenmarktbeziehungen zu fördern.
00:31:47Deshalb lebten sie so von Generation zu Generation, von Jahrhundert zu Jahrhundert, von Jahrtausend zu Jahrtausend.
00:31:56Wie die russischen Schriftsteller-Demokraten des 19. Jahrhunderts schrieben, trat der russische Bauer an die Befreiung aus der Leibeigenschaft, mit demselben Flug heran,
00:32:05mit dem er schon zu Zeiten von Jaroslav dem Weisen das Land bearbeitete.
00:32:09Ja, in tausend Jahren hat sich in der Agrartechnik nichts verändert und auch beim Ertrag hat sich nichts geändert.
00:32:18Nun ja, der Bauchnabel des Menschen ist immer noch derselbe wie damals.
00:32:21Kräfte sind nicht hinzugekommen.
00:32:23Es gab nach wie vor keine körperliche Stärke, keine Möglichkeit, wesentlich mehr als fünf bis sechs DK zu bearbeiten.
00:32:31Es wird nichts angespart.
00:32:32Es gibt keinen Überschuss.
00:32:34Und das bedeutet, dass wir auch im nächsten Jahr die Erde mit einem primitiven Flug bearbeiten werden
00:32:40und wieder unsere halb verhungerte, halb hungrige Stute einspannen müssen,
00:32:46weil es nichts gibt, womit man etwas dazukaufen oder ersetzen könnte.
00:32:51Und so entsteht das, was man den Teufelskreis der stagnierenden Armut nennt.
00:32:55Welche Vorstellungen vom Leben hat ein solches Leben also im Bewusstsein eines ungebildeten Bauern?
00:33:06Geformt, der eine Subsistenzwirtschaft betreibt.
00:33:10Viele verschiedene Gedanken gingen ihm durch den Kopf.
00:33:14Allerdings waren sie ziemlich schlecht ausgeformt.
00:33:17Im Winter gab es Zeit zum Nachdenken.
00:33:19Die beiden zentralen Gedanken, die seine Sicht auf die Welt und seinen Platz darin bestimmten,
00:33:25würde ich folgendermaßen formulieren.
00:33:27Punkt Nummer eins.
00:33:29Durch rechtschaffene Arbeit wird man sich keine steinernen Paläste verdienen.
00:33:37Das ist wirklich Punkt Nummer eins.
00:33:39Das ist der zentrale Punkt des, verzeihen Sie den Scherz,
00:33:45politischen Programms des ungebildeten Bauern, der eine Subsistenzwirtschaft betreibt.
00:33:50Es kann keinen ehrlichen Reichtum geben.
00:33:52Ein ehrlicher Mensch kann nicht reich werden.
00:33:57Und das ist eine absolut angemessene, also der Realität entsprechende Schlussfolgerung.
00:34:02Aus dem praktischen Leben, aus den wirtschaftlichen Verhältnissen im mittelalterlichen Dorf.
00:34:09Woher kann ein Mensch zehnmal mehr Getreide haben als ein anderer?
00:34:16Nun ja, natürlich sind die Menschen verschieden.
00:34:19Die körperlichen Kräfte sind unterschiedlich.
00:34:21Die Familien sind verschieden.
00:34:22Manchem hat Gott drei erwachsene Söhne gegeben,
00:34:25während bei anderen nur kleine Kinder geboren werden,
00:34:28die erst noch verheiratet werden müssen.
00:34:30Ja, es kann da einen gewissen Spielraum geben.
00:34:31Manche können vielleicht etwas weniger bewirtschaften, andere etwas mehr.
00:34:36Aber doch nicht das Fünffache.
00:34:39Aber eben, nicht das Fünffache.
00:34:40Und das werden Sie ihm nie erklären können, denn er hat vollkommen recht.
00:34:43Eine Familie kann einfach nicht fünfmal mehr Land bearbeiten als eine andere,
00:34:47ganz egal, wer ihr dieses Land gibt.
00:34:50Ertrag.
00:34:51Entschuldigen Sie, wie kann es in einem Dorf unterschiedliche Erträge geben?
00:34:56Entweder hat Gott im Mai Regen gegeben oder Gott hat keinen Regen gegeben.
00:35:01Wenn es regnet, dann regnet es auf die Felder des ganzen Dorfes.
00:35:04Übrigens beachten Sie, dass es sowohl dort in Europa als auch hier bei uns
00:35:08das sogenannte System der offenen Felder gab.
00:35:10Bei uns nannte man es Streifenflur.
00:35:12Das heißt, das bedeutet nicht, dass die vier Hektar, die eine Bauernfamilie bewirtschaftete,
00:35:18ein zusammenhängendes Stück Land waren.
00:35:20Sie wurden immer in Streifen aufgeteilt.
00:35:22So war es üblich.
00:35:23Und es gab viele solcher Streifen.
00:35:25Eine Familie konnte acht, zehn oder 15 Streifen besitzen,
00:35:29die so verstreut lagen, dass man auf diese Weise
00:35:31die Folgen unterschiedlicher Erträge der Felder ausgleichen konnte.
00:35:36An einer Stelle ist der Hang der Sonne zugewandt,
00:35:39an einer anderen Stelle liegt er im Schatten und so weiter.
00:35:42Es konnte einfach nicht sein, dass in einem Dorf bei derselben einfachen Technologie.
00:35:47Der eine vier Zentner Heu erntete und der andere 44.
00:35:53So etwas kann es nicht geben.
00:35:55Deshalb kam der mittelalterliche Bauer, gestützt auf reale praktische Erfahrung
00:36:00und absolut gesunde und richtige Überlegungen,
00:36:03zu der festen Überzeugung, dass es kein ehrliches Reichtum geben kann,
00:36:07dass ein Mensch nicht auf ehrliche Weise das Zehnfache von einem anderen besitzen kann.
00:36:13Und wenn er das Zehnfache besitzt, wenn wir in einer Hütte leben
00:36:17und er in einem Steinhaus in steinernen Gemächern, dann ist das Diebstahl.
00:36:22Entweder hat er es mit Gewalt genommen, gestohlen, betrogen oder sonst irgendwie an sich gebracht.
00:36:28Das ist eine unwiderlegbare Schlussfolgerung.
00:36:32Sie hat die Jahrhunderte überdauert.
00:36:34Die Bastille ist gefallen.
00:36:35Der Winterpalast wurde gestürmt.
00:36:37Gagarin flog ins All und das sowjetische Volk schaute sich diesen Film mit großer Begeisterung an.
00:36:44Sag mir mal, von welchem Gehalt hat sich der stellvertretende Direktor der Strickwarenfabrik
00:36:49eine zweistöckige Villa hingestellt?
00:36:53Semyon Vasiljevic, das ist seine Sache.
00:36:55Nein, es ist unsere Angelegenheit.
00:36:58Wir werden einfach unerbittlich gegen Personen kämpfen,
00:37:01die, sagen wir mal, von unehrlichen Einkünften leben.
00:37:05Sei still, Papa.
00:37:05Aha, jetzt habt ihr Angst bekommen.
00:37:08Was sagt er da über das sowjetische Volk?
00:37:11Schauen Sie doch mal ins Internet und sehen Sie selbst, was für Kommentare es gibt.
00:37:15Ich habe das ja nicht aus dem Film genommen, sondern aus einem Ausschnitt,
00:37:18der auf YouTube hochgeladen wurde.
00:37:20Schauen Sie sich an, was für Kommentare, was für begeisterte Kommentare
00:37:23ehemalige Sowjetbürger des 21. Jahrhunderts unter diesem Video-Ausschnitt hinterlassen.
00:37:29Das ist Schlussfolgerung Nummer 1.
00:37:31Und Schlussfolgerung Nummer 2.
00:37:33Rechte Arbeit, ehrliche Arbeit, eine ehrliche Beschäftigung, ein ehrliches Stück Brot.
00:37:40Das ist körperliche Arbeit auf dem Land.
00:37:45Wie denn sonst?
00:37:47Wie denn anders?
00:37:49Er hat auf dem Land gearbeitet.
00:37:50Sein Vater, sein Großvater haben auf dem Land gearbeitet.
00:37:53Man sagt, auch sein Urgroßvater hat auf dem Land gearbeitet.
00:37:56Und sein Sohn wird genauso arbeiten.
00:37:58Alle ehrlichen Leute.
00:37:59In seinem Dorf und im Nachbardorf leben genau so.
00:38:03Man muss doch essen, oder?
00:38:04Notwendig.
00:38:05Und um etwas zu essen zu haben, muss man auf dem Land arbeiten.
00:38:07Das ist ehrliche Arbeit.
00:38:08Das wurde schon damals, das wurde schon von den Römern hervorgehoben.
00:38:13Beachten Sie, selbst noch vor den christlichen Kulten gab es immer eine respektvolle Haltung gegenüber der Bearbeitung des Bodens.
00:38:21Es kam oft vor, dass ein König, ein Kaiser oder wer auch immer die erste Furche zog und so weiter.
00:38:28Das ist ehrliche Arbeit.
00:38:30Das ist gerecht.
00:38:32Alles andere, was nicht mit körperlicher Arbeit auf dem Land, mit der praktischen Herstellung von Nahrung zu tun hat, ist Betrug, Täuschung, Schwindel, Händlertum.
00:38:45Hören Sie nur, wie dieses Wort im Russischen klingt.
00:38:47Torgasch, Händler.
00:38:51Ja, und das hat sowohl die Bastille als auch den Sturm auf den Winterpalast überlebt.
00:38:57Genauso ist es.
00:38:59Dieser Held, wunderbar gespielt von Irina Papanova mit diesem idiotischen Taschentuch auf dem Kopf,
00:39:08hat genau diese Stimmungen ausgedrückt, die bis heute, im Jahr 2023 des 21. Jahrhunderts,
00:39:15bei ehemaligen Sowjetbürgern stürmische Begeisterung hervorrufen.
00:39:19Ich verkaufe Erdbeeren, die ich mit meinen eigenen Händen angebaut habe.
00:39:22Für Bestechungsgelder, da würde ich meinen Schwiegersohn und meine Tochter bestrafen.
00:39:27Mit den eigenen Händen, ja, das ist in Ordnung.
00:39:30Aber wenn diese Erdbeeren nicht mit den eigenen Händen angebaut wurden,
00:39:34sondern du sie vom Nachbargrundstück holst, um sie weiter zu verkaufen,
00:39:38dann ist das Spekulation und sozusagen unehrliches Einkommen.
00:39:45Und sagen Sie mir, dass er nicht recht hat.
00:39:47Nein, ich meine nicht Papanow, nicht die Figur.
00:39:50Nun, Papanow ist ein großartiger Schauspieler.
00:39:52Ich spreche von Papanows Figur.
00:39:54Ja, natürlich, im 20. Jahrhundert hatte er wohl nicht ganz recht,
00:39:58aber für das 16. oder 17. Jahrhundert eine absolut bemerkenswerte Überlegung.
00:40:03Weiter, weiter.
00:40:05Der Bauer wusste, wo sich das Versteck dieser Schurken befand.
00:40:09Er wusste ganz genau, dass diese Parasiten, Schmarotzer, Mitesser,
00:40:14ein großartiges Wort, wenn man an seine Herkunft denkt,
00:40:17Mitesser, die sein Brot essen.
00:40:20Welcher andere?
00:40:22Übrigens, welches Brot denn sonst, wenn sie selbst nicht pflügen?
00:40:25Woher haben sie denn Brot?
00:40:26All diese Mitesser und Schmarotzer sind in der Stadt versammelt.
00:40:30Dort leben diese Parasiten.
00:40:34Keiner von ihnen pflügt, sät, melkt Kühe oder schert Schafe,
00:40:38aber sie laufen mit so einem fetten Gesicht herum.
00:40:41Satt, zufrieden, besser gekleidet als ich.
00:40:45Ihre Kinder sind satt und rosig, ganz anders als meine.
00:40:49Es ist verletzend.
00:40:50Es ist wirklich verletzend.
00:40:52Es ist wirklich verletzend.
00:40:54Der Hass kochte und brodelte in mir.
00:40:56Aber mit der Peitsche kann man keinen Hammer zerbrechen.
00:41:02Aber es kochte, aber es brodelte und einmal in 100 Jahren oder einmal in 50 Jahren schwappte es über,
00:41:10schwappte es über und die bis zur Verzweiflung getriebenen Männer,
00:41:15ganz ohne Anführungszeichen, ohne Witze, ohne irgendetwas.
00:41:21Genau so, dass die bis zur Verzweiflung getriebenen Männer zu Äxten, Mistgabeln, Hacken und anderem landwirtschaftlichen Gerät griffen.
00:41:31Und dann begann genau jener Aufstand.
00:41:36Sinnlos und gnadenlos.
00:41:37Ja, bei Pushkin heißt es russischer Aufstand, aber in diesem Fall fügt die nationale Färbung überhaupt nichts hinzu.
00:41:44Hier ist sie ganz persönlich.
00:41:45Der Bauernaufstand.
00:41:47Sinnlos und gnadenlos.
00:41:49Nun ja, auf den königlichen Palast springt man nicht so einfach.
00:41:53Auf die Burg, die große Burg eines bedeutenden Feudalherrn, kommt man auch nicht so leicht.
00:41:59Und mit einer großen Stadt wie Paris oder London.
00:42:02Man hat es versucht, es gab Fälle, in denen ein Bauernaufstand versucht hat, große Städte einzunehmen.
00:42:08Einschließlich der genannten.
00:42:09Das kam vor.
00:42:10Aber in der Regel wurde das Ziel dieses ausgebrochenen Vulkans, dieses über Jahrzehnte aufgestauten Hasses,
00:42:17irgendeine nahegelegene Kleinstadt oder ein Städtchen.
00:42:22Nun, in Klammern bemerkt, das hat zwar keinen direkten Bezug zu unserem Thema,
00:42:26aber merken Sie sich das trotzdem.
00:42:27Denn natürlich, wenn es in dieser Stadt ein jüdisches Viertel gab, dann war das Ziel Nummer eins.
00:42:33Weil dort angeblich völlig gottlose Menschen leben.
00:42:36Sie haben Christus gekreuzigt, stehlen unsere christlichen Kinder und kneten angeblich ihr Matzenbrot mit deren Blut.
00:42:44Das ist natürlich klar, dass man mit ihnen anfangen muss.
00:42:47Aber wenn es sie nicht gibt, wenn es kein jüdisches Viertel gibt, ist das auch kein Problem.
00:42:51Der Aufstand von Jemilian Pugatschow oder von Xenka Rasins kam wunderbar ohne ein jüdisches Viertel aus.
00:42:56Sie haben einfach ihre eigenen orthodoxen Christen abgeschlachtet.
00:43:00Das spielt keine Rolle mehr.
00:43:02Da war keine Zeit mehr für Nachforschungen oder theologische Streitigkeiten.
00:43:05Man wollte einfach diese Bastarde schlachten.
00:43:08Die satten Zufriedenen, die unser Brot essen.
00:43:11Und wir haben von ihnen überhaupt keinen Nutzen.
00:43:13Und auch hier vergingen hunderte von Jahren.
00:43:17Auch hier vergingen hunderte von Jahren.
00:43:19Und die Bastillen stürzten ein.
00:43:21Und die Kanone Amrone feuerte.
00:43:23Und wir im 21. Jahr, Alexej Maximowitsch Gorki, bereits im Exil, schrieb einen Artikel über die Bauernschaft.
00:43:32Darin wird auch über die russische Bauernschaft gesprochen, obwohl das in diesem Fall keinerlei Bedeutung hat.
00:43:38Und genauso hätte sich jeder andere Bauer verhalten, wenn man ihm die Möglichkeit dazu gegeben hätte.
00:43:44Also Alexej Maximowitsch erzählte davon, wie es etwa im Jahr 18 oder 19 war,
00:43:49als in Folge der bolschewistischen Revolution und des Beginns des Aufbaus einer strahlenden Zukunft in den Städten,
00:43:57in Leningrad, also in St. Petersburg, in Petrograd, in Moskau, alles zum Stillstand kam.
00:44:02Es gab nichts zu essen, nichts funktionierte, die Züge fuhren nicht, es gab kein Essen.
00:44:07Und eine Menschenmenge aus der Stadt kroch, kroch zu Fuß im Regen hinaus aufs Land,
00:44:12um dort Familienschmuck, silberne Leuchter, neue, ungetragene Lederstiefel und so weiter gegen Lebensmittel einzutauschen.
00:44:21Also Alexej Maximowitsch stand ständig mit einer riesigen Anzahl von Menschen in Kontakt.
00:44:26Er widmete sich der Unterstützung.
00:44:28Mh, hungernder Intellektueller.
00:44:30Alexej Maximowitsch berichtet von zahlreichen, nicht einzelnen, er betont das ausdrücklich, nicht einzelnen Fällen.
00:44:36In denen schlagfertige Bauern die Städter einfach weggeschickt haben, einfach weggeschickt und sagten,
00:44:44ich gebe dir nichts, ich brauche deinen silbernen Leuchter nicht, steck ihn dir sonst wohin.
00:44:48Ich gebe nichts, kein Stück gebe ich.
00:44:52Verreckt, du Schwein, hunderte Jahre habt ihr unser Blut gesaugt.
00:44:56Jetzt verreckt.
00:44:57Und nach dem silbernen Leuchter komme ich, wenn ihr alle in eurer Stadt verreckt seid.
00:45:01Wir kommen und nehmen uns sowieso alles.
00:45:03Und jetzt hau ab, ich gebe nichts.
00:45:06Ein Jahrhundert ist vergangen, aber das tiefe, leidenschaftliche Gefühl ist geblieben.
00:45:13Und jetzt das Wichtigste.
00:45:15Waren sie etwa, nein, im moralischen, humanistischen, rechtlichen Sinne lagen sie kategorisch falsch.
00:45:22Mord ist ein Verbrechen.
00:45:24Mord ist nach jedem Verständnis, menschlichem wie göttlichem.
00:45:28Eine Sünde, darum geht es mir nicht.
00:45:30Aber waren diese Bauern aus politökonomischer Sicht etwa im Unrecht?
00:45:37Und was hatten sie denn?
00:45:38Nützliches von der Stadt?
00:45:41Ich wiederhole noch einmal, ungebildete Bauern des Mittelalters, die eine Subsistenzwirtschaft betrieben.
00:45:48Was hatten sie denn Nützliches von dieser Stadt?
00:45:52Gut, spielen wir ein solches Spiel.
00:45:55Ein bekanntes Motiv aus Science-Fiction-Romanen.
00:45:59Ein gewisser Progressor.
00:46:00Stellen Sie sich vor, Sie sind ein Progressor.
00:46:02Sie landen auf einem fremden Planeten.
00:46:04Dort herrscht Feudalismus.
00:46:06Und Sie geraten genau in den Moment eines Bauernaufstands sinnlos und gnadenlos.
00:46:10Und nun stürmt diese ganze Menge vor Ihren Augen in die Stadt, um zu brennen, zu töten und zu vergewaltigen.
00:46:17Okay, Sie haben ein siebenschüssiges Maschinengewehr.
00:46:20Sie machen also ein bisschen Lärm.
00:46:22Die Menge bleibt stehen.
00:46:23Okay, Sie haben zehn Minuten.
00:46:25Sie haben zehn Minuten.
00:46:26Erklären Sie.
00:46:28Was können Sie diesen Männern erklären?
00:46:31Wie wollen Sie ihnen erklären, dass diese Menschen, die sie töten wollen,
00:46:34und Ihnen in irgendeiner Weise nützlich sind, dass Sie unser Brot im Austausch für irgendeine nützliche Tätigkeit essen?
00:46:44Also wer ist das eigentlich?
00:46:47Das ist ein Gaukler.
00:46:49Er springt auf dem Marktplatz auf einer Bühne herum, zeigt seinen Kopf und seinen Hintern.
00:46:53Er hat eine Trillerpfeife im Hosenbund, furzt und alle finden es sehr lustig.
00:46:58Soll er dafür Brot bekommen?
00:47:00Wer ist der Nächste?
00:47:01Nun, das ist ein königlicher Gardist.
00:47:03Das ist ja wohl ganz klar.
00:47:05Und wer ist das?
00:47:06Das ist der königliche Steuereintreiber.
00:47:09Da fragt man besser nicht, was mit dem passiert.
00:47:11Und wer ist das?
00:47:13Das ist ein Sterndeuter.
00:47:15Er schaut in den Himmel und zählt die Sterne.
00:47:18Na und?
00:47:19Ich schaue auch in den Himmel.
00:47:21Bei uns im Dorf schaut die ganze Welt in den Himmel.
00:47:23Und was?
00:47:24Soll er dafür gefüttert werden?
00:47:26Nein, er schaut ja nicht einfach nur, er erstellt Sternenkarten.
00:47:29Und was?
00:47:30Was habe ich davon?
00:47:31Nach diesen Karten fahren die Schiffe.
00:47:32Und was habe ich davon?
00:47:34Was bringt mir das einem Mann, der nichts verkauft und nichts kauft, der nie ein Schiff gesehen hat und auch nie eines sehen wird?
00:47:43Wozu brauche ich da eine Sternenkarte?
00:47:45Und wer ist das da?
00:47:49Das ist ein Heiler.
00:47:51Er mischt allerlei Mixturen zusammen und heilt die Leute.
00:47:55Nun, da setze ich einfach hundertprozentig auf die ungebildeten Bauern und nehme an,
00:48:00dass ein Trank aus dem getrockneten Bein einer schwarzen Kröte, gemischt mit dem Urin eines Esels, der um Mitternacht getötet wurde, wahrscheinlich auch nicht besonders viel heilt oder hilft und so weiter und so weiter.
00:48:15Ihr werdet dort keinen einzigen Menschen finden, den ihr vor diesem wütenden Mob rechtfertigen könntet.
00:48:21Diese Nichtsnutze, die für ihr Brot leben, tun, ich wiederhole es noch einmal, für den ungebildeten Bauern, der eine Subsistenzwirtschaft betreibt, nichts Nützliches.
00:48:35Vielleicht werden dort schon irgendwelche Bücher in der Druckerei gedruckt, aber du bist ein ungebildeter Bauer und von diesen Büchern hast du auch keinen Nutzen, keinen Vorteil.
00:48:43Alles fügt sich vollkommen zusammen.
00:48:48Aber was muss man tun, damit es sich nicht so entwickelt?
00:48:51Es ist klar, was zu tun ist.
00:48:52Man muss den Feudalismus entweder mit guten Worten zerstören oder die Bastille stürmen und die Gesellschaft auf bürgerlichen Grundlagen umgestalten.
00:49:04Und dann muss man nichts mehr erklären.
00:49:20Dann werden alle alles verstehen.
00:49:22Sobald der analfabetische Bauer, der eine Subsistenzwirtschaft betreibt, sich in einen kapitalistischen Landwirt verwandelt, muss man ihm nichts mehr erklären.
00:49:34Er akzeptiert alles, verzeihen Sie.
00:49:37Besser als wir beide.
00:49:40Wenn dieser Bauer kam und zum ersten Mal eine Dreschmaschine sah, stand er wie versteinert da und schaute sie eine Stunde lang an.
00:49:49Wie diese erstaunliche Maschine von selbst das tut, was er früher mit dem Dreschflegel gemacht hat, dieser Stock auf Stock, diese schwere körperliche Arbeit auf die Garbe zu schlagen, um die Körner herauszuschlagen, das macht sie jetzt von allein.
00:50:09Sie erledigt in einer Stunde das, wofür er fünf Tage gebraucht hat.
00:50:13Ihm wird alles klar.
00:50:14Er versteht, dass die Menschen, die diese Dreschmaschine gebaut haben, ihr Leben nicht umsonst leben.
00:50:20Er zahlt mit großer Freude das Geld.
00:50:22Aber woher soll er es nehmen?
00:50:24Das heißt, er muss in die Stadt fahren und etwas verkaufen.
00:50:28Mit dem eingenommenen Geld bezahlt er eine Stunde Arbeit der Dreschmaschine.
00:50:32Und fährt sehr zufrieden, mit erhaltenen Kräften und Gesundheit nach Hause.
00:50:37Und er hat noch genug Kraft, um noch einen Hektar zu pflügen, also noch mehr zu ernten und noch mehr zu dreschen.
00:50:44Und dann, durch dieses gute Leben, hat er in seinem Kopf Zeit, um nachzudenken.
00:50:51Er geht zum Nachbarn und sagt, hör mal, John, Nikola, Mikola, Ivan, hör zu, warum laufen wir immer herum und zahlen?
00:50:59Lass uns doch eine eigene Dreschmaschine kaufen.
00:51:01Dann dreschen wir gemeinsam.
00:51:03Und außerdem wird das ganze Dorf zu uns kommen und uns bezahlen.
00:51:06Sie fahren in die Stadt und fangen an zu suchen, wo Sie eine Dreschmaschine kaufen können.
00:51:11Hierhin haben Sie sich gewandt, dorthin haben Sie sich gewandt.
00:51:14Ihnen wurde gesagt, dass es eine Zeitung gibt, in der eine Anzeige steht.
00:51:17Aber für die Zeitung muss man bezahlen.
00:51:19Sie werden zu Konsumenten des Marktes für Informationsdienstleistungen.
00:51:24Nachdem Sie erfahren haben, wo Dreschmaschinen verkauft werden, gehen Sie dorthin, hören den Preis
00:51:29und Ihre Augen treten Ihnen fast aus dem Kopf.
00:51:32Der Verkäufer sagt zu Ihnen, warum seid ihr denn so traurig, Männer?
00:51:35Kein Geld?
00:51:36Da drüben auf der anderen Straßenseite ist eine Bank.
00:51:39Und an der nächsten Straße gibt es eine Bank, die heißt sogar Bauernbank.
00:51:43Alles in Ordnung.
00:51:44Dass ihr Bastschuhe tragt, ist völlig in Ordnung.
00:51:47Dass ihr nach Schafspelz riecht, spielt keine Rolle.
00:51:49Geht einfach dorthin.
00:51:51Sie kommen zur Bauernbank.
00:51:52Und dort wird Ihnen erklärt, wenn ihr 30% selbst aufbringt, geben wir euch für die
00:51:57restlichen 70% einen Kredit.
00:52:00Was sind 30%?
00:52:02Fragen Sie.
00:52:02Wir schauen nach.
00:52:03Das wissen wir noch nicht.
00:52:05Wisst ihr das nicht?
00:52:06Nun, dann solltet ihr Leute in den Buchladen gehen, das Alphabet kaufen und zur Schule gehen.
00:52:11Sie werden zu Teilnehmern am Markt für Bildungsdienstleistungen.
00:52:15Lerne zu rechnen und zu schreiben.
00:52:17Nachdem Sie herausgefunden haben, was 30% sind, kehren Sie zur Bank zurück.
00:52:21Sie rechnen, analysieren die ganze Sache.
00:52:23Ihnen reicht es nicht.
00:52:25Sie bringen noch zwei weitere mit.
00:52:27Jetzt sind Sie schon zu viert.
00:52:28Und was, wenn wir uns streiten?
00:52:30Ihnen wird gesagt, bleiben Sie auf der Straße.
00:52:32Sehen Sie, da steht Notarius.
00:52:35Kommen Sie.
00:52:36Sie werden es Ihnen erklären.
00:52:37Dort sitzt ein Mensch, der weder pflügt noch sät, kein Schaf schert.
00:52:41Dennoch erklären Sie alles, wie man einen Vertrag aufsetzt, wie man ihn festhält.
00:52:46Und diese Genossenschaft registriert.
00:52:48Wer wie viel eingebracht hat, welche Austrittsregelungen gelten, wie man sein Geld zurückbekommt, falls einer der vier aussteigen möchte und so weiter.
00:52:56Sie haben den Vertrag aufgesetzt, juristische Dienstleistungen in Anspruch genommen und sind zur Bank zurückgekehrt.
00:53:02Die Bank hat den Kredit gewährt.
00:53:04Sie haben Geld verdient.
00:53:06Es wurde immer mehr und mehr Geld.
00:53:09Da stellte sich heraus, dass man noch ein großes Stück Land pachten kann.
00:53:12Das heißt, es wurde noch größer.
00:53:14Und es stellte sich die Frage, ob man ihn nicht schon als bezeichnen sollte.
00:53:19Dabei nutzte er Transportdienstleistungen, noch andere Dienstleistungen und so weiter.
00:53:24Und genau ab dem Moment, als er, der ehemalige Bauer, sich in einen echten Landwirt verwandelte.
00:53:31Und wenn er jeden Tag von morgens bis abends Teilnehmer an den unterschiedlichsten Märkten ist, dem Finanzmarkt, stellen Sie sich vor, dem Bildungsmarkt, dem Rechtsmarkt, dem Warenmarkt.
00:53:43Man muss ihm nicht erklären, was diese Leute in der Stadt machen.
00:53:49Er versteht sehr gut, wozu sie gebraucht werden.
00:53:52Und das Wichtigste ist, dass er sieht, dass er begonnen hat, besser zu leben.
00:53:55Dass sein Vater und sein Großvater nicht an ein solches Leben gedacht oder davon geträumt haben, mit der richtigen Dreschmaschine.
00:54:03Die er mit einem Bankkredit gekauft hat und so weiter und so weiter und so fort.
00:54:09Und das ist alles.
00:54:10Und das ist alles.
00:54:11Und genau das.
00:54:13Und nicht reden, Erklärungen oder Aufklärung, wie es früher gutmeinende Menschen dachten.
00:54:19Sondern die praktische Veränderung des Lebens, der tatsächliche Übergang von der Subsistenzwirtschaft zur Teilhabe an der großen Marktwirtschaft, verändert das Denken des Menschen.
00:54:32Dementsprechend kamen die gelehrten Genossen, Marx, Engels und Lenin, schrecklich zu spät.
00:54:38Sie hätten all diesen Unsinn irgendwo zur Zeit des Aufstands von What Tyler schreiben müssen, wenn ich mich nicht irre.
00:54:45Wenn ich mich nicht irre, war das das 14. Jahrhundert, vielleicht auch das 13.
00:54:50Das ist in diesem Fall nicht so wichtig.
00:54:52Ich habe es etwas vergessen.
00:54:53Wichtig ist, dass sie zu spät kamen.
00:54:55Sie begannen all ihre Kapitals und Manifeste.
00:54:59In der Mitte, in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts zu schreiben, als in Westeuropa, in Nordamerika, in den Vereinigten Staaten die industrielle Revolution nicht nur im Gange war, sondern bereits tobte.
00:55:12Als niemand mehr mit dem Pflug die Erde umgrub, als die Dörfer leer wurden, als ein bedeutender Teil der ehemaligen Bauern bereits zu Lohnarbeitern geworden war, zu Teilnehmern am Arbeitsmarkt.
00:55:25Und diejenigen, die auf dem Land geblieben sind, betrieben bereits eine vollwertige Waren- und Marktwirtschaft.
00:55:32Wer brauchte denn diesen Unsinn, den sie dort geschrieben haben?
00:55:35Aus irgendeinem Grund haben sie nicht aufgehört.
00:55:40Sie nahmen Feder und Papier und verwandelten diese einfachen Eins-Gedanken.
00:55:45Darüber, dass man durch rechtschaffene Arbeit keine steinernen Paläste erwirbt.
00:55:50Darüber, dass man wegnehmen und aufteilen muss und dass das gerecht wäre.
00:55:54Das Eigentum Diebstahl ist, wie Proudhon schrieb.
00:55:57Stellen Sie sich vor, er hat tatsächlich geschrieben, Eigentum ist Diebstahl.
00:56:01Handel ist Betrug.
00:56:02Dass es dort irgendwelche gesellschaftlich notwendigen Aufwendungen für die Produktion gibt.
00:56:07Dass es einen sogenannten Warenpreis gibt.
00:56:10Eine Idee, die der Seele des mittelalterlichen Bauern äußerst nahe steht.
00:56:16Sie eignen sich also diesen Mehrwert an.
00:56:18Es gibt einen nicht-äquivalenten Austausch und eine riesige Menge schöner Worte.
00:56:23In die der einfache und unverblümte Hass auf den gebildeten Bauern,
00:56:27der eine Subsistenzwirtschaft betreibt und auf den Städter verpackt war,
00:56:31der Städter, der auf Deutsch Bürger und auf Französisch Bourgeois genannt wird.
00:56:39Also die Bourgeoisie.
00:56:41Genau das haben Sie festgehalten.
00:56:43Sie, das waren damals noch Marx, Engels und Lenin in ihren zahlreichen Wänden.
00:56:47Und wie ich schon zu Beginn unserer Sendung gesagt habe, da wurden Sie damals direkt ausgelacht.
00:56:55Allerdings war das Lachen nicht bösartig.
00:56:57Die Leute wussten ja nicht, worauf das alles hinausläuft und wozu es führen würde.
00:57:03Das wurde einfach so wahrgenommen.
00:57:04Naja, wie ein dummer Facebook-Post.
00:57:07Naja, ein dummer Facebook-Post.
00:57:09Einer hat etwas geschrieben und fünf andere haben es geteilt.
00:57:13Der sechste hat sie verspottet und der siebte hat ihnen irgendeine Kröte gemalt.
00:57:17So ungefähr lief das ab.
00:57:20Nicht alle haben ihnen freundlich erklärt, dass das, was sie als Ausbeutung des Menschen durch den Menschen bezeichnen,
00:57:26in einer kapitalistischen, freien, wettbewerbsfähigen Wirtschaft,
00:57:31wirtschaftliche Zusammenarbeit genannt wird.
00:57:33Der eine hat eine Schaufel, der andere hat einen Gemüsegarten.
00:57:40Derjenige mit der Schaufel kommt zu dem, der den Garten hat und sie einigen sich darauf,
00:57:44zu welchen Bedingungen er ihm die Kartoffeln ausgräbt und wie viel jeder davon bekommt.
00:57:49Der Besitzer des Gartens wird in der Zwischenzeit ausruhen, ein Buch lesen, das Alphabet lernen
00:57:54oder sonst etwas Nützliches tun.
00:57:57Vielleicht schert er ein Schaf.
00:57:59Das ist keine Ausbeutung, sondern eine für beide Seiten vorteilhafte Zusammenarbeit.
00:58:03Zusammenarbeit, eine Arbeitsteilung.
00:58:05Das hat man ihnen schon im 19. Jahrhundert erklärt.
00:58:08Damals hat man ihnen auch erklärt, dass der Kapitalist, der Fabrikant,
00:58:13den sie in ihren Büchern als Ausgeburt der Hölle darstellen und später auch in ihren Zeitungen begleiten,
00:58:19dieser dicke, widerliche Kerl mit der dicken Zigarre, dem riesigen Hut und dem Auto,
00:58:25mit dem er an den Arbeitern vorbeifährt und sie dabei mit Wasser aus Pfützen bespritzt
00:58:30und neben ihm sitzt seine Geliebte, die er mit Champagner überschüttet.
00:58:33Ein widerlicher Anblick.
00:58:37Widerlich.
00:58:38Und weiter?
00:58:39Man hat ihn umgebracht und alles den Tausenden von Arbeitern gegeben hat.
00:58:43Erklären Sie mir bitte, fragten Sie die großen Marx und Engels,
00:58:47wie wird sich dadurch das Leben von tausend Arbeitern verbessern?
00:58:51Das heißt, wir beginnen an den wunden Punkt zu kommen.
00:58:54Die Geliebte.
00:58:55Sie ist natürlich ganz rosig und glatt, aber das gilt, wenn sie nur einen Liebhaber hat.
00:59:00Wenn es tausend sind, naja, das ist dann schon etwas anderes.
00:59:03Ein Auto ist eine großartige Sache.
00:59:05Wie wollen Sie dieses Auto unter tausend Menschen aufteilen?
00:59:09Abwechselnd?
00:59:10Das heißt, der tausendste ist dann in drei Jahren an der Reihe und kann einen Tag langfahren.
00:59:17Die große Frage ist, ob dieses Auto nach drei Jahren solcher Nutzung überhaupt noch existiert.
00:59:22Weiter.
00:59:23Das Haus.
00:59:23Die Schurken wohnen im Palast, in dreistöckigen, steinernen Gemächern.
00:59:30Und die Kinder der Arbeiter husten im Keller.
00:59:32Gott, wie inspirierend das war.
00:59:34Wie das die besten Menschen jener Zeit begeistert hat.
00:59:38Die Kinder husten im Keller.
00:59:40Und dieser Schurke lebt mit seiner Geliebten allein in einem dreistöckigen Haus.
00:59:45Töten und wegnehmen.
00:59:46Getötet.
00:59:47Weggenommen.
00:59:47Tausend Menschen wurden in dieses dreistöckige Haus einquartiert.
00:59:53Sie passen nicht alle hinein.
00:59:55Mit Mühe und Not hat man die ersten 100 dort untergebracht.
00:59:59Und 900 husten weiterhin im Keller.
01:00:02900 zusammen mit den Kindern husten weiterhin im feuchten Keller.
01:00:06Tausend hat man hineingestopft in dieses...
01:00:08Nein, 100 hat man ins Haus gestopft.
01:00:10Ist doch klar, oder?
01:00:12Zuerst fällt die Zentralheizung aus.
01:00:14Und dann geht alles so weiter, wie es Bulgakov in seinem Hundeherz beschrieben hat.
01:00:20Ein Haus, das einst ein Palast mit steinernen Gemächern war,
01:00:25verwandelt sich in eine widerliche, verdreckte Kommunalwohnung.
01:00:30Es ist überhaupt eine große Frage, wo es für die Kinder besser ist zu leben.
01:00:34Ehe im feuchten Keller, aber wenigstens in irgendeinem eigenen kleinen Zimmer
01:00:38oder in dieser Kommunalwohnung, wo sich jeden Morgen 40 Leute in einer Schlange
01:00:42vor einer einzigen Toilette aufstellen.
01:00:45Weiter, weiter.
01:00:47Was gibt es sonst noch Gutes?
01:00:48Ah, die Fabrik.
01:00:49Jetzt gehört diese Fabrik den Arbeitern.
01:00:51Und was?
01:00:53Was nützt es denn, dass die Fabrik den Arbeitern gehört?
01:00:57Eine Fabrik muss geführt werden.
01:01:00Was früher ein Fabrikant mit seinem Verwalter gemacht hat,
01:01:03wird jetzt ein Büro erledigen.
01:01:08Die Leitung einer Fabrik ist eine professionelle Arbeit.
01:01:12Wie die Erfahrung gezeigt hat, mittlerweile schon fast ein Jahrhundert Erfahrung,
01:01:17entsteht bei jeder Fabrikleitung sofort ein zweites Stockwerk.
01:01:22Dann wird ein drittes Stockwerk darauf gesetzt.
01:01:25Und dort, wo es früher einen Fabrikanten und einen Verwalter gab,
01:01:28arbeitet jetzt eine Fabrikverwaltung mit fünf Etagen.
01:01:31In jedem kleinen Zimmer sitzt ein sehr schlecht bezahlter Angestellter
01:01:35mit einem Gehalt von 115 Ei, Rubel oder im Monat.
01:01:39Er bekommt wirklich nur ein paar Groschen.
01:01:43Er hat kein Auto und wird auch niemals eines haben.
01:01:46Aber in jedem Zimmer dieser fünfstöckigen Fabrikverwaltung
01:01:49sitzt ein Vertreter eines Angestellten.
01:01:52Und infolgedessen sind die Kosten für den Unterhalt dieser Fabrikverwaltung
01:01:56zehnmal höher als alles, was dieser fette, abscheuliche und stinkende
01:02:01Unternehmerfabrikant, gegessen, getrunken, seiner Geliebten geschenkt
01:02:05oder in Form teurer Zigarren geraucht hat.
01:02:09Und was ist der Nutzen davon?
01:02:11Welchen Nutzen bringt das?
01:02:12Die Verwaltung der Fabrik wird dadurch besser.
01:02:15Ich werde nicht einmal Zeit darauf verschwenden.
01:02:17All das wurde schon überprüft und tausendmal nachgeprüft.
01:02:21Eine fünfstöckige Fabrikverwaltung,
01:02:23in deren jedem Zimmer Menschen sitzen, die nichts brauchen,
01:02:26wird niemals in der Lage sein, mit diesem Eigentum,
01:02:31mit dieser Produktion besser umzugehen als ein risikobereiter Eigentümer.
01:02:36Das ist überprüft, bewiesen durch das ganze Leben,
01:02:39bestätigt und die Erfahrung des 20. Jahrhunderts bestätigt dies uneingeschränkt.
01:02:43Wenn ein Erfinder mit einem Laser-CD-Player in eine Fabrik kommt,
01:02:49die irgendwo in Amerika oder Japan Kassettenrekorder herstellt
01:02:53und ihn vorführt, dann ist die erste Frage,
01:02:58hast du das schon jemand anderem gezeigt?
01:03:01Nein? Gut, dann verlässt du diesen Raum nicht mehr.
01:03:04Wir unterschreiben jetzt einen Vertrag mit dir.
01:03:06Lass uns verhandeln, wir klammern uns daran fest.
01:03:09Wir werden die ersten Hersteller von Compact Discs auf dem Markt sein.
01:03:12Wenn dieselbe Erfindung irgendwo anders auftaucht,
01:03:15egal ob in Russland, im sozialistischen Polen,
01:03:18in der sozialistischen Slowakei, in der sozialistischen DDR,
01:03:22das spielt keine Rolle.
01:03:23Kommt jemand mit einer Compact Disc in die Verwaltung eines sozialistischen Werks
01:03:27und zeigt sie vor.
01:03:28Man sagt ihm, Mensch, bist du verrückt?
01:03:31Warum bist du überhaupt gekommen?
01:03:33Wir haben einen Plan für Kassettenrekorder.
01:03:35Und wir platzen zwar,
01:03:36aber wir werden den Plan für die Auslieferung erfüllen.
01:03:39Wir verkaufen sie nicht, wir verkaufen sie niemandem.
01:03:42Wir liefern sie an den Staat ab und verladen sie ins Großlager.
01:03:46Wir werden Kassettenrekorder produzieren, bis wir platzen.
01:03:50Und es ist uns völlig egal, ob sie jemand kauft oder nicht
01:03:53oder ob die ganze Welt sie schon vergessen hat
01:03:55und sie zu Museumsstücken geworden sind.
01:03:57Wir werden sie weiter produzieren, weil sie in unserem Plan stehen.
01:04:02Aber das, was du uns gebracht hast, das steht nicht in unserem Plan.
01:04:05Und sie hat nie woanders gearbeitet.
01:04:09Deshalb baute die BRD, BMW, Porsche und Mercedes,
01:04:13während das sozialistische Deutschland den Trabant herstellte.
01:04:17Daher befand sich die Tschechische Republik
01:04:20im sozialistischen Tschechien
01:04:22und daneben befand sich das kapitalistische Österreich.
01:04:25Und alles war sehr klar ersichtlich.
01:04:28Es gab auch Nordkorea, es gab Südkorea, es gab Kuba
01:04:31und es gab das kapitalistische, zumindest teilweise kapitalistische,
01:04:36Jamaika.
01:04:37Dann gab es noch Thailand,
01:04:38das niemals irgendwelchen Kommunisten in die Hände gefallen ist.
01:04:42Und es gab Kambodscha, wo die Kommunisten gesiegt haben.
01:04:45Gehen Sie ins Internet
01:04:45und schauen Sie sich das BIP pro Kopf in Thailand
01:04:48und das BIP pro Kopf in Kambodscha an.
01:04:52Und dann wird alles klar.
01:04:54Gar nichts, ihr Welpen.
01:04:55Gutes ist und wird jemals daraus entstehen,
01:04:57wenn man die Einlagen der Arbeiter an andere Arbeiter überträgt.
01:05:02Kluge Menschen haben das theoretisch verstanden.
01:05:04Ich wiederhole es noch einmal.
01:05:05Sie schrieben darüber schon Ende des 19. Jahrhunderts.
01:05:10Halbkluge und ganz und gar nicht kluge Menschen
01:05:12haben sich davon praktisch überzeugt.
01:05:14Als Ergebnis eines grandiosen Experiments,
01:05:18das auf allen Kontinenten außer Australien durchgeführt wurde.
01:05:23Auf allen Kontinenten außer Australien
01:05:26hat dieses Experiment ganz eindeutig gezeigt.
01:05:29Überall dort, wo auch nur ein Hauch
01:05:32dieses Sozialismus auftaucht,
01:05:35verwandelt er sich in Leichengeruch.
01:05:38Und selbst dort, wo dieser Hauch
01:05:39nur ganz, ganz schwach ist,
01:05:42das absolut kapitalistische Frankreich zum Beispiel,
01:05:46das in den 60er Jahren
01:05:47dennoch mit der massenhaften Verstaatlichung
01:05:49der Industrie experimentierte.
01:05:52Das vollkommen kapitalistische Italien,
01:05:54wo niemals irgendwelche Bolschewiken
01:05:55keine echten Bolschewiken an der Macht waren,
01:05:58auch dort haben sie ein wenig experimentiert.
01:06:00Nun, England.
01:06:01England, man sollte meinen,
01:06:02aber auch dort war es so.
01:06:03Auch eine alte Dame hat ihre Eigenheiten.
01:06:07Dort waren einige Jahre lang
01:06:08die Labour-Partei an der Macht
01:06:10und auch sie begannen, etwas zu verstaatlichen
01:06:13und Fabriken zu übertragen,
01:06:14allerdings nicht an die Arbeiter,
01:06:16sondern sie in Staatseigentum zu überführen.
01:06:18Und wozu hat das alles geführt?
01:06:20Zu einem völlig offensichtlichen Phänomen.
01:06:23Stagnation,
01:06:24Verfall,
01:06:24Rückständigkeit.
01:06:26Und dieses Land,
01:06:27das nicht vollständig zerfallen war,
01:06:29musste, nachdem alles in Staatseigentum
01:06:31überführt worden war,
01:06:33wieder reprivatisieren.
01:06:35Und damit, so schien es,
01:06:36hatte die Uhr des Kommunismus ausgedient.
01:06:40Und alle haben alles verstanden.
01:06:42Und nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion,
01:06:44die mit ihren Panzern
01:06:45die Macht der kommunistischen Partei
01:06:47aufrechterhielt,
01:06:49konnten alle Länder,
01:06:50die sie zuvor ebenfalls
01:06:51mit sowjetischen Panzern erobert hatten,
01:06:53wieder unabhängig werden.
01:06:55Damit, so schien es,
01:06:56war alles für immer vorbei.
01:06:58Aber da habt ihr euch geschnitten.
01:07:01Und wir kommen zum Letzten.
01:07:04Er wird kurz sein,
01:07:05weil alles direkt vor unseren Augen geschieht.
01:07:08Ich selbst weiß natürlich nicht,
01:07:10was daraus wird.
01:07:11Er wird kurz sein,
01:07:12der Traurigste von allen.
01:07:15Ein Ausschnitt,
01:07:16eines Abschnitts unseres Gesprächs.
01:07:20Während all das geschah,
01:07:22während der Sozialismus zusammenbrach
01:07:24und all zerfiel,
01:07:26wurde beleidigt,
01:07:27das Lied
01:07:27Wind der Veränderung aufgenommen.
01:07:29Wie sie sich erinnern,
01:07:31sang man es auf den Plätzen,
01:07:34so ganz leise,
01:07:36ganz unauffällig.
01:07:39Niemand hat überhaupt bemerkt,
01:07:40wann das angefangen hat.
01:07:43Aber in den reichsten,
01:07:45am weitesten entwickelten die Ländern
01:07:48und die reichsten,
01:07:49am weitesten entwickelten Länder,
01:07:51können nur diejenigen sein,
01:07:54in denen der Kapitalismus
01:07:56seine vollste Entwicklung erreicht hat.
01:07:59Dazu gehören natürlich auch die Vereinigten Staaten.
01:08:03Es entstand eine neue soziale Schicht
01:08:06mit denselben Eigenschaften,
01:08:10die auch, aber nicht ganz,
01:08:13dieselben, nur teilweise,
01:08:16die ungebildeten Bauern hatten,
01:08:18die eine Subsistenzwirtschaft betrieben.
01:08:20Lassen wir den Begriff
01:08:21Subsistenzwirtschaft weg.
01:08:23Das ist völlig in Ordnung.
01:08:25Ersetzen wir es durch ungebildete Bauern,
01:08:27die weder etwas kaufen,
01:08:29noch etwas verkaufen.
01:08:31So sind also neue Menschen aufgetaucht.
01:08:35Sie sind natürlich alle gebildet,
01:08:37manche sogar sehr gebildet,
01:08:39einige arbeiten sogar als Professoren.
01:08:41Sie halten Universitätskurse
01:08:45zu Themen wie dem Problem
01:08:47der Geschlechterungleichheit
01:08:48in der Gemeinschaft der Moskauer Kätzchen
01:08:50oder etwas Ähnlichem.
01:08:55Sie fahren große Autos
01:08:56und sie sehen überhaupt nicht
01:08:58wie Habenichtse aus.
01:09:01Sie kaufen ständig irgendetwas
01:09:03im Gegensatz zu jenem Bauern.
01:09:06Sie kaufen von morgens bis abends
01:09:07ständig irgendetwas,
01:09:08aber sie verkaufen nichts.
01:09:12Es ist eine phänomenale Klasse
01:09:13gebildeter Menschen entstanden.
01:09:15Wir nennen sie heute
01:09:16vorerst eine soziale Gruppe,
01:09:18die täglich etwas kauft,
01:09:20aber dabei nichts verkauft,
01:09:22weil sie nichts zu verkaufen haben.
01:09:26Denn niemand wird jemals
01:09:28aus eigener Tasche
01:09:30eine Studie über die Geschlechterungleichheit
01:09:33unter Moskauer Kätzchen bezahlen.
01:09:36Ebenso wie für 99 Prozent
01:09:39all dessen, womit sich heute
01:09:40die geisteswissenschaftlichen
01:09:42und man muss es leider sagen,
01:09:43inzwischen auch die
01:09:44nicht geisteswissenschaftlichen
01:09:45Fakultäten westlicher,
01:09:47insbesondere amerikanischer
01:09:48Universitäten beschäftigen.
01:09:50Niemand wird dafür bezahlen.
01:09:51Das heißt,
01:09:52all diese pseudowissenschaftliche
01:09:53Pornografie
01:09:55hat keinerlei Marktwert.
01:09:58Sie lässt sich auf dem freien Markt
01:09:59nicht für Geld verkaufen.
01:10:00Aber wie können sie dann
01:10:04von morgens bis abends
01:10:05etwas kaufen?
01:10:07Sie leben von staatlichen Almosen?
01:10:10Das heißt, es ist,
01:10:11ich schlage diesen Begriff vor,
01:10:14ein neues Proletariat entstanden.
01:10:17Proletariat allerdings nicht in dem Sinne,
01:10:19wie es Wladimir Elyitsch verstand,
01:10:21der aus irgendeinem Grund
01:10:22ohne Gewissensbisse begann,
01:10:24die Arbeiter als Proletarier zu bezeichnen.
01:10:26Nein, Proletariat,
01:10:28Proletarier im ursprünglichen
01:10:30altrömischen Sinne,
01:10:32also das städtische Plebs,
01:10:33das nichts tut,
01:10:35nichts produziert,
01:10:36von morgens bis abends
01:10:38ziellos über die Plätze
01:10:39der riesigen Stadt streift
01:10:40und von Almosen lebt,
01:10:43die die Stadtbehörden ihm
01:10:44in den Teller in die Schüssel geben.
01:10:47Es ist ein neues Proletariat entstanden.
01:10:50Und sie bekommen ihre Almosen
01:10:52durch die staatliche Finanzierung
01:10:54dieser Universitäten,
01:10:55durch die staatliche Finanzierung
01:10:57dieser Massenmedien,
01:10:59durch eine endlose Anzahl
01:11:01von Stiftungen.
01:11:02Diese Stiftungen werden
01:11:03von anderen Stiftungen finanziert
01:11:06und jene wiederum
01:11:07von privaten Stiftungen.
01:11:09Und letztlich handelt es sich
01:11:10entweder um Staatsgelder
01:11:11oder um fast Staatsgelder
01:11:14oder um beinahe Staatsgelder.
01:11:18Das heißt,
01:11:19ein echtes, wirkliches Unternehmen,
01:11:21ein echter Unternehmer,
01:11:22der einen staatlichen Auftrag braucht,
01:11:25versucht, diesen staatlichen Auftrag
01:11:27zu bekommen.
01:11:28Ihm wird freundlich erklärt,
01:11:30dass zum Beispiel die Erforschung
01:11:32des Sexuallebens von Kätzchen
01:11:34äußerst notwendig und nützlich sei.
01:11:36Es wäre sehr gut,
01:11:37wenn sie soziale Verantwortung
01:11:39zeigen würden.
01:11:40So ungefähr läuft das ab.
01:11:42Und dann beginnen sie zu wachsen.
01:11:43Und dann übernehmen
01:11:46sie die Medien.
01:11:49Dann werden sie einfach
01:11:50zu Monopolisten in den Medien.
01:11:53Und dann stellt sich heraus,
01:11:54dass es keine anderen Professoren
01:11:56mehr gibt.
01:11:58Und dann stellt sich heraus,
01:12:00dass andere gar nicht mehr
01:12:01auf den Lehrstuhl der Universität
01:12:03gelassen werden.
01:12:04Und sie beginnen bereits,
01:12:06die intellektuelle Atmosphäre
01:12:08in der Gesellschaft zu bestimmen.
01:12:10Nachdem sie schnell begriffen haben,
01:12:13wie der Hase läuft,
01:12:14erkennen sie,
01:12:15dass es zwar gut ist,
01:12:16aber noch zu wenig.
01:12:18Sie müssen die Zahl
01:12:19des neuen Proletariats,
01:12:22der neuen Lumpen
01:12:22und Nichtstouren,
01:12:24der wirklichen Nichtstouren
01:12:25weiter und weiter vergrößern.
01:12:27Sie öffnen.
01:12:28Beharrlich die Türen Amerikas.
01:12:30Dort strömt eine Menge
01:12:32illegaler, illegaler Migranten hinein
01:12:34und so weiter und so weiter und so weiter.
01:12:36Sie erklären den Einheimischen,
01:12:38sie erklären den Menschen vor Ort,
01:12:40die sich am unteren Rand
01:12:41der Gesellschaft befinden.
01:12:43Solche gibt es leider immer.
01:12:44Nur erklären sie nicht das,
01:12:46was eigentlich erklärt werden müsste.
01:12:48Anstatt zu erklären,
01:12:49dass man arbeiten muss,
01:12:50dass man lernen muss,
01:12:51um arbeiten zu können,
01:12:52dass man lernen muss.
01:12:54Und um lernen zu können,
01:12:55muss man aufhören,
01:12:56zu schnüffeln,
01:12:56zu spritzen und zu rauchen.
01:12:58Stattdessen erklären sie ihnen,
01:13:00dass sie arm und unglücklich sind,
01:13:01dass sie Opfer von Ausbeutung sind.
01:13:04Auf euch,
01:13:05auf den Knochen eurer Vorfahren,
01:13:07wurde dieses Land aufgebaut.
01:13:09Euch schulden alle etwas.
01:13:10Euch schuldet jeder etwas
01:13:12und insbesondere schuldet euch
01:13:13die heutige Generation,
01:13:15die euch über das System
01:13:16des Staatshaushalts
01:13:17und der staatlichen Unterstützung ernähren,
01:13:20mit Getränken versorgen,
01:13:21mit Wohnraum ausstatten
01:13:22und euch sogar noch
01:13:23eine kostenlose Dosis Drogen
01:13:25bereitstellen soll.
01:13:26Denn andernfalls,
01:13:27so heißt es,
01:13:28werdet ihr als Arme
01:13:30und Unglückliche losziehen,
01:13:31um zu rauben und zu töten.
01:13:33Es ist schwer zu glauben,
01:13:36aber dieses Räderwerk
01:13:37dreht sich weiter und weiter
01:13:39und nimmt immer mehr Fahrt auf.
01:13:43Es gibt einige Gründe anzunehmen,
01:13:46dass eine proletarische Revolution
01:13:49sinnlos und gnadenlos
01:13:51für dieses neue Proletariat
01:13:53vielleicht direkt
01:13:55vor unseren Augen
01:13:57stattfinden könnte.
01:13:59Und vielleicht werden wir uns
01:14:00das heute noch ansehen.
01:14:02Es gibt nichts anderes
01:14:03mehr zu sehen.
01:14:05Und mein langwieriges Gespräch
01:14:06ist nun zu Ende.
01:14:08Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit.
Kommentare