- 9 か月前
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ショートトランスクリプション
00:00日本と朝鮮半島
00:30私たちはどのような関係を築いてきたのでしょうか
00:35そしてどこへ歩もうとしているのでしょうか
00:51今日本では高松塚古墳の壁画が修復されています
00:55復元によって天の司法を守る神
01:01詩人がよみがえりました
01:02朝鮮半島を経て日本に伝わったと考えられています
01:07その道をたどると
01:11鉄をめぐる知られざる交流が浮かび上がってきました
01:15韓国で発掘された寺院からは
01:21仏教伝来の新たな記録が発見されました
01:29古代、海峡を越えた人々の交流をたどります
01:33こんばんは
01:40このところのドラマや映画などでの寒流ブームで
01:46日本と朝鮮半島の交流がずいぶん進んだと言われています
01:50NHKでは教育テレビ開局50年を記念いたしまして
01:54この日本と朝鮮半島の交流の歴史を
01:58古代から明治初めまで1年を通して10回のシリーズで見ていこうというふうに思っています
02:03今日はその1回目です
02:05交流の原点であります
02:07古代を見ていこうと思います
02:08今回日本と朝鮮半島を実際に旅したのは
02:12女優の笛木隆子さんです
02:14どうぞよろしくお願いします
02:16笛木さんはもうファングルが堪能で
02:19韓国ドラマに多数ご出演ということで
02:21まさにこの日韓交流を実践されているという存在ですよね
02:25私が初めて韓国に行った時には
02:28まだまだ交流が少なくて
02:30韓国について知っている方もあまり多くなかったんですけれども
02:33反流ブームなどもあったせいか
02:35やはり今はすごく盛んになっていて
02:37それが日本にいてもやっぱり韓国にいても
02:40すごく実感することができます
02:42なるほどね
02:43そしてその交流のおかげで
02:45歴史研究の分野でも
02:47これまで以上の交流がかつてあったということが
02:50分かってきているんですね
02:51さあ1回目の今日はどの時代を見ていくのかということですが
02:56こちらの年表をご覧いただきましょう
02:57はい今出てまいりました
02:59はいまず弥生時代が出てまいりましたね
03:03およそ2000年前です
03:04あの日本で米作りが広がった時代ですよね
03:08さらにその手前
03:09これも皆さんよく存じます
03:10はい
03:10はい私も知っています
03:12はいまずは2000年前の交流から旅していきましょう
03:16日本と朝鮮半島の間に広がる玄海灘
03:25古代この海を通してどのような交流があったのでしょうか
03:32昔で本当に一漕ぎ一漕ぎ声で渡って行き来してたんじゃないですか
03:41だから本当になんか気が遠くなるというか
03:45すごい大変だったんじゃないかなって
03:49まず訪れたのは玄海灘に浮かぶ島
03:56この辺りを見渡す限りです
04:05南北40メートル東西30メートル
04:09東アジアで最古のものだと考えられています
04:13船着き場というのが出ましてですね
04:17その後が復元されていました
04:20これはですねまずはその取っ手というのが日本あるんですね
04:28そしてその中が船が着くようにしてあるんです
04:32高度な積み石技術で作られた取っ手
04:41船は日本列島からだけでなく
04:47大陸や朝鮮半島からもやってきました
04:51たくさんのものがあるでしょ
04:55朝鮮半島との交流を物語る遺物が見つかっています
05:00100万点以上はあると言われてるんですね
05:02これはですね朝鮮半島の土器なんですね
05:08例えばこういったものですね
05:12これ特徴があるんですけれども
05:15ここの辺りが丸くなっているんですね
05:19こういう風に
05:20口があるんですね
05:21これは特徴がまたちょっとあるんですけれども
05:25これ
05:26本当だ
05:28角が生えているんですね
05:29こことここ
05:30これ握るところなんですね
05:32取っ手がついたこの土器は
05:37朝鮮半島で二滝などに使われたものです
05:40船着き場の近くで集中して見つかりました
05:44朝鮮半島からですね
05:49交流できた人たちが
05:51一時そこにですね
05:52長島流をしていたと
05:54そういうことも考えられるんですね
05:57だからいわば我々は
05:59あの居留地があったんではないかなと
06:01にも思っていますね
06:03こちらは先ほどのですね
06:05本当だ
06:06当時の船も復元されています
06:09よく海の高速道って言うんですけども
06:13そういう海流ですね
06:14そういったものを利用すれば
06:16技術や文字文化をもたらしました
06:18その中心にあったのが
06:22飛鳥寺だったのです
06:23明日の発掘現場だとか
06:31お寺の後にね
06:33立つとどうでしょう
06:34当時の人たちの
06:36信仰にかける思いというのはね
06:37そんなものが伝わってくるんじゃないですか
06:39そうですね
06:39あのぷよは初めて行ったんですけれども
06:43その奈良のアスカにすごく似ているな
06:46っていう印象を受けましたね
06:47あとは
06:48シャリキや河原一つ見ても
06:51その情熱
06:52みたいなものをすごく感じましたね
06:55物の持ち説得力の強さみたいなものをね
06:58感じますよね
06:59山田さんこの今ご紹介した
07:01この大工事ですね
07:02この発掘の意義はどんなふうにお考えになりますか
07:05あの文献に書かれているところではですね
07:09アスカ仏教の直接の源流は
07:13クダラ仏教にあるということが言われるんですけど
07:17これはまあ間違いないだろうと思うんですが
07:20そのことがこの遺跡によってね
07:22証明されたということが
07:24大変大きな意味だというふうに思います
07:27ね
07:28ですからあの
07:29ふやきさんがあの場に立ってね
07:31なんかあの日本とよく似てるという風な印象を受けるのは当然なんですよね
07:35そうですね
07:35アスカ仏教は
07:36クダラ仏教を展開したものであるという風に言えると思います
07:41仏教の伝来ということをめぐってはね
07:44このクダラとはそれぞれに伝来される事情があったという風に聞いてますけど
07:50あの中国の歴史書である
07:53随所和国伝というものがあるんですけれども
07:56それによるとですね
07:58そのいわゆる仏教伝来の
08:00最も大事なことは
08:02この仏教を我が求めたと
08:05クダラに求めたと要請したということなんですね
08:07だから伝来というよりはむしろ
08:09仏教の需要という風に言った方が
08:13近いと思いますけど
08:15需要ですね
08:15受け入れるというね
08:17この和の積極性ということが大事であって
08:22我が仏教を必要としていたということをですね
08:25評価しなければならないと思いますね
08:28なぜ必要としていたということなんでしょう
08:30それはあの6世紀のですね
08:31前半に
08:32大和王権は
08:34九州北部のですね
08:36独立的な勢力を
08:38圧倒いたしまして
08:40これは統一国家の形成に入ります
08:43その時にその国家形成を支える
08:47思想的な
08:49支柱といいますか
08:50柱をですね
08:51仏教に求めたということがあると思います
08:54さっきあの
08:55国をまとめる上で
08:57大切なものをもらうということで言うと
08:59鉄の話がありましたけれども
09:00今度は鉄から仏教に関わるでしょう
09:03そうですね
09:03九州さん
09:05韓国ではこの仏教伝来の流れを
09:08どんな風に捉えているんでしょう
09:09当時
09:12九太羅は仏教をはじめ
09:14様々な文化を日本に伝え
09:17その代わりに
09:18軍事的な支援を求めていました
09:216世紀中頃の
09:25生命王は
09:26他国の侵略にさらされていたのです
09:28その頃
09:31朝鮮半島では
09:32カヤが滅亡しました
09:34そして
09:36コウクリと
09:37シラギと
09:38クダラの間で
09:39激しい戦争が
09:41繰り広げられていました
09:42クダラは
09:45急速に力をつけてきた
09:47シラギによって
09:49半岸流域を奪われてしまいます
09:51クダラの危機意識は
09:54大きかったと思われます
09:56そこで
09:58クダラは
09:59他の国よりも
10:01積極的に
10:02日本へ
10:03仏教をはじめとする
10:05様々な文物を伝えたのでしょう
10:07生命王は
10:10日本と親しい関係を維持することで
10:13自らの政権の
10:15安定を図っていたと
10:17考えられます
10:19安定を掛けてもらえた
10:21山さん
10:23この仏教の
10:24日本伝来において
10:26クダラが果たした役割
10:27もう少しその話を
10:29進めてみたいと思うんですけど
10:30どういう流れで
10:31伝わってきたのか
10:32これも重要なポイントですよね
10:33そうですね
10:34あの
10:35日本列島に
10:39仏教が伝わる
10:40仏教文化が伝わる
10:41一つのルートとして
10:43南北朝時代の
10:45北朝から
10:45コークリを経由して
10:48入ってくるルートというのは
10:49あることはあるんですけれども
10:52やはり
10:53基本的には
10:55クダラからのルートというのは
10:59一番歴史的な意味が
11:01大きいんじゃないかというふうに
11:03思いますけどね
11:04つまり海を渡ってきている
11:05そうですね
11:06こちらの方が
11:08和国の
11:09仏教の
11:10重要としてはですね
11:12より
11:12基本的で
11:14重要な
11:15ルートになると思いますね
11:16あの
11:17金さんはこの
11:18仏教伝来の
11:19ルートを
11:20ご覧いただいてますけれども
11:21このルートの中での
11:22この
11:22クダラの位置ですね
11:23これをどのようにお考えでしょうかね
11:25日本への
11:28仏教伝来については
11:30クダラ
11:30もしくは
11:32朝鮮半島南部は
11:34中継地域に過ぎず
11:36中国の仏教が
11:37伝来したという
11:38認識もあります
11:40しかし
11:42日本に入った仏教は
11:44クダラの仏教です
11:45単純に
11:47中国の仏教が
11:48伝来したのではありません
11:50クダラが選択し
11:53クダラが好んだ仏教が
11:55日本に入ったことで
11:57日本文化の性格が
11:59方向づけられました
12:00これが
12:03クダラが果たした
12:05役割だったと思われます
12:07単なる通過点じゃないんだと
12:10はい
12:12単純な通過点ではありません
12:14朝鮮半島
12:16つまり
12:17クダラで解釈され
12:19選ばれた仏教が
12:20日本へ入ったと
12:22理解すべきではないでしょうか
12:24クダラは
12:25単なる通過点じゃないんだと
12:27今の
12:28お気に入りの話なんですが
12:29単なる通過点ではないですね
12:33文字も
12:34仏教文化
12:38漢訳仏典を
12:39受け入れることによって
12:41文字文化が
12:43日本で始まるわけですね
12:45日本には固有の文字というものは
12:48古くはなかったわけです
12:50だからその漢字
12:51漢語をですね
12:53日本化するという方向で
12:55文字が進んだわけですね
12:57自分の国の文字を使って
13:00記録を作るというのは
13:01文明社会の目印です
13:04それを6世紀の中頃にですね
13:07クダラからその方式を
13:09教えてもらったということはですね
13:11これは日本の
13:12今日まで続くですね
13:141300年以上経ってもですね
13:17やっぱり我々は
13:18漢字の音と訓導をですね
13:20両方使って表記しますからね
13:22それが延々として続いていると
13:24だからもうその
13:26あだやおろそかにですね
13:28クダラのことを考えるわけに
13:29いかないだろうという風に
13:30思いますけど
13:31さあふゆきさん
13:33仏教伝来で言えば
13:34この文字の存在って
13:35今お話がね
13:36ありましたけれども
13:37今私たちの日常の中で
13:40文字がない生活っていうのは
13:42考えられないじゃないですか
13:43だから文字がもたらした
13:45文字の普及がもたらした影響っていうのは
13:48すごく大きいんじゃないかなと思いました
13:50今風に言えば
13:51とても大きなソフト転換をね
13:53この時代にしてもらったと
13:56いうことが言えるんですよね
13:58しかもそれが延々として
14:00今日も続いているというね
14:02それが大事ですよ
14:03さて仏教を通して
14:07クダラと関係を深めた輪ですが
14:09分裂していた中国に
14:11統一王朝の唐が現れますと
14:14半島情勢は激動し
14:16輪はクダラとともに
14:18戦いの場へ乗り出していきます
14:20白村公の戦いです
14:22そして高松塚古墳の時代がやってきます
14:26618年
14:34中国大陸に統一王朝の唐が出現し
14:38朝鮮半島の情勢は激変します
14:41クダラとコウクリが連合し
14:45唐と手を結んでいた白城を攻撃します
14:48これに対して白城の要請を受けた唐が参戦
14:53クダラは滅亡してしまいます
14:56クダラのこと
15:00扶養を流れるテクマ岩です
15:03川のほとりにあるこの巨大な岩壁には
15:07かつて山城が築かれていました
15:09落下岩と呼ばれるこの場所が
15:15クダラ最後の地となりました
15:17660年
15:20唐と白城の連合軍によって
15:23扶養が陥落します
15:25その時
15:31旅館およそ3000人が
15:34恥ずかしめを受けるのを恐れて
15:36この岩壁から川に身を投げたといいます
15:39その姿がまるで落ちる花のようであったことから
15:48落下岩と名付けられました
15:50この悲劇から3年後の663年
15:58和国は朝鮮半島へ出兵
16:01クダラ復興を目指します
16:03白倉公の戦いです
16:05しかし
16:09唐白城連合軍に大敗しました
16:12その後
16:18朝鮮半島では
16:20クダラに続いて
16:21コウクリまでが
16:22唐と白城によって
16:23滅ぼされてしまいます
16:25激動の中で
16:30クダラやコウクリから
16:31大勢の人々が
16:33和国に逃れてきました
16:34トライ人です
16:36都に近いアスカにも
16:40多くのトライ人が暮らしていました
16:42アスカの日の熊には
16:49トライ人の古墳が
16:51数多く残されています
16:52結構険しいでしょう
16:59もう少し上がったところに古墳がありますから
17:02あれですかもしかして
17:06はいそうです
17:07なるほど
17:08シートが被っていますけど
17:14土が崩れるので
17:16シートを被って保護しているんです
17:17この古墳の石質の形から
17:21トライ系種族の墓と言われております
17:247世紀中頃に作られたとされる
17:29寺崎白壁塚古墳です
17:32それまでの日本の古墳には見られない
17:36横口式石角が設けられています
17:39こうした形の古墳は
17:44くだらやこうくりでも見つかっています
17:46上を見てくださいね
17:50この白いのは漆喰です
17:53石と石との間に
17:54雨漏りがしないように
17:56詰められているんです
17:57おそらくこの漆喰がですね
18:01壁面壁に全部塗られて
18:04そこに絵が描かれたのが
18:05高松塚古墳です
18:06この古墳の形は
18:09高松塚古墳の源流だと考えております
18:12壁画発見以来
18:14飛鳥は物見高い見物客が押し寄せました
18:18今から37年前に発掘された
18:22高松塚古墳
18:23白い漆喰を塗った壁に
18:27飛鳥美人と言われる人物像が描かれています
18:30さらに
18:37東西南北
18:38それぞれの包囲を守る
18:40詩人の図も見つかっています
18:42極彩式で描かれた壁画は
18:49国民的な注目を浴びました
18:51高松塚古墳は
19:04韓国の新聞でも大きく報じられました
19:07壁画は
19:09古代の航空と
19:10日本の交流を示すものとされたのです
19:13高松塚古墳の壁画は
19:26日本の国宝に指定されています
19:28現在
19:30その修復作業が行われています
19:33大量に発生した黒カビを取り除き
19:39元の状態に戻すための取り組みです
19:43壁画の本来の姿は
19:48どんなものだったのでしょうか
19:49高松塚古墳の発掘に関わった
19:53関西大学を訪ねました
19:55こちらの考古学研究室では
20:00コンピューターグラフィックス技術を駆使して
20:02高松塚古墳壁画が描かれた
20:05当初の姿をよみがえらせようとしています
20:08高松塚古墳で発見された詩人のうち
20:17北の包囲を守るとされる原部です
20:25高松塚古墳に描かれた詩人は
20:30実際はあそこに映っています
20:32清流というものを見ていただいても
20:34ペトッとして色がついていますけど
20:35実際はこういうふうに微妙に色が変化している
20:39これを復元しようと
20:41高松塚古墳に描かれた詩人は
20:54どこから来たのでしょうか
20:56これは高栗の古墳
21:02高成大墳の壁画の模写です
21:05高成大墳は高松塚古墳より
21:09100年ほど前に作られました
21:11高松塚古墳と高栗古墳の詩人図は
21:32多くの共通点が見られます
21:34こうした詩人図は
21:47古代中国に起源を持っています
21:49中国大陸から広まった詩人図は
21:53朝鮮半島の高栗や九太良に伝わり
21:57その後日本の高松塚古墳や
22:00木虎古墳に姿を表しています
22:02日本だけで高松塚古墳を考えている限り
22:11非常に限られたデータしかいられません
22:13広い意味で日本、朝鮮半島、中国大陸と
22:18広い東アジア世界の中で
22:22その交流の証として理解すべきものだと思います
22:26大学の一角には
22:30発見当時の高松塚古墳の石室が
22:34忠実に再現されています
22:36こういう風になっているんですね
22:45古墳の石室が忠実に再現されています
22:52古代、海峡を越えた人々が
23:08日本にもたらした高松塚古墳の壁画
23:11この壁画を私たちが今目にできたことによって
23:23日本と朝鮮半島の
23:26昔からの深いつながりとか交流とかを知ることができて
23:32本当にすごく感謝しているのと
23:36その素晴らしさを
23:38もっとたくさんの人に知ってもらいたいですね
23:42キムさん、このトライ人の果たした役割が
23:50とても大きいということが言えそうですね
23:527世紀中頃に