De que forma Papa Francisco será lembrado pelo mundo? Professor do Mackenzie destaca

Name: De que forma Papa Francisco será lembrado pelo mundo? Professor do Mackenzie destaca
Uploaded: 2025-04-22T00:11:25+00:00
Duration: 7 min 49 s
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João Clemente de Souza Neto, professor da Universidade Presbiteriana Mackenzie, destacou que o Papa Francisco será lembrado como o homem da misericórdia e da compaixão. Seu legado uniu fé, justiça social e ecologia integral, deixando marcas profundas na política, cultura e no olhar da Igreja para os mais pobres.

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00:00Eu vou conversar agora com o João Clemente de Souza Neto, que é professor da Universidade Presbiteriana Mackenzie.

00:05Professor, boa noite. Seja bem-vindo ao Jornal Times Brasil.

00:10Boa noite. Tudo bem?

00:12Tudo bem.

00:13Professor, a figura do Papa Francisco, ela transcende muito a Igreja Católica.

00:18Eu queria saber, na sua opinião, como é que o mundo vai se lembrar do Papa daqui a 30 anos?

00:23O mundo vai lembrar do Papa, nos próximos anos, como o homem da misericórdia e da compaixão.

00:33Ele produziu um novo aspecto teológico na linha da compaixão e da misericórdia,

00:39que afetou a economia, a política e a cultura.

00:43Como ele dizia, a construção de uma nova mentalidade.

00:47Bom, ele está deixando, então, esse legado em defesa dos pobres,

00:50mas também em defesa do meio ambiente, que é uma causa que não é tão antiga na Igreja Católica.

00:57É um debate relativamente novo aí, né?

00:59É, eu acho que é uma coisa nova na Igreja Católica e também no mundo.

01:05Veja, nós, economistas, sociólogos, nós compreendíamos o mundo a partir da luta de classe e das relações sociais.

01:12Veja, o Papa trouxe que não se reduz a compreensão do mundo somente a partir da economia,

01:19mas que a gente tenha uma compreensão do mundo a partir da ecologia,

01:24daquilo que ele chama de ecologia integral,

01:28que cria as perspectivas para uma nova teologia.

01:33E isso demonstrou o seu amor aos mais pobres e também à própria natureza.

01:39Ao momento em que você tem o questionamento da natureza,

01:43você tem o seu afetamento com os mais pobres.

01:46O mundo, ele vive um grande momento de polarização política,

01:49que de uma maneira muito grosseira, muito simples,

01:52a gente pode definir entre uma divisão entre conservadores e progressistas.

01:57A gente espera ver a repetição desse paradigma dentro do Vaticano durante o conclave?

02:01É mesmo, essa polarização que está na sociedade também, de uma forma ou de outra, interfere dentro da igreja.

02:13Mas o Papa, nesse sentido, ele trabalhou bastante,

02:18sobretudo na encíclica dele, Fratelli Tutti,

02:22no sentido de se plantar uma amizade social para superar essa dicotomia.

02:27Como é que o senhor está esperando que seja encaminhado o conclave?

02:31A gente sabe que, tradicionalmente, na igreja,

02:33a gente tem um padre ligado um pouco mais na doutrina da fé,

02:36um padre um pouco mais intelectual na questão da teologia,

02:40seguido de outro que tem mais preocupações sociais.

02:43Isso não é uma regra fixa, mas é algo que tem acontecido na igreja.

02:47Será o caminho, mais uma vez?

02:48É, eu acredito que a igreja tem duas chaves de leitura.

02:54E essas duas chaves de leitura, o Papa que for eleito tem que trabalhar.

02:59Uma é ficar mais de um lado ou do outro,

03:01que é os aspectos da teologia moral e dogmática

03:06e a doutrina social da Igreja Católica.

03:09O Papa Francisco foi um homem que olhava a partir da doutrina social e do Evangelho.

03:17Eu acredito que o próximo Papa também,

03:20mesmo que ele seja um pouco mais próximo à questão de uma teologia mais conservadora,

03:27mas ele não vai poder abrir mão de um olhar para a doutrina social da Igreja Católica.

03:33Eu acredito que as coisas vão com equilíbrio,

03:36com bom senso que a Igreja Católica sempre teve.

03:40A gente ouviu hoje o Dom Odilo Scherer falando para as pessoas não esperarem o Francisco II,

03:44que o próximo Papa terá a sua própria linha de atuação.

03:48Mas o senhor imagina que haja espaço dentro da Igreja para reverter, por exemplo,

03:52algumas políticas, algumas práticas que foram aprovadas pelo Papa Francisco

03:56e que foram, de certa forma, modernizadoras dentro da Igreja?

03:59Beleza, toda vez que a gente tem uma experiência profunda e inovadora,

04:06mesmo que um outro tenta mudar, não é muito simples assim.

04:09Porque quando você tem experiências profundas,

04:13como a que o Papa Francisco deixou entre a humanidade inteira,

04:17não só os católicos, mas em toda a humanidade,

04:20dificilmente as pessoas vão conseguir alterar.

04:23Agora, a gente sabe, quando teve o Papa João XXIII,

04:28veio o Papa Paulo VI.

04:30Cada um tem sua personalidade e sua identidade.

04:33Não teve um repeteco do João XXIII,

04:36mas teve uma pessoa que levou o Conselho Vaticano para frente.

04:40Depois tivemos também o Papa João Paulo II,

04:43que teve a sua própria marca.

04:45Depois João Paulo I, antes de João Paulo II,

04:48e depois o Papa Bento também teve sua marca.

04:51Cada Papa na história da Igreja, ele tem uma marca própria,

04:56não se repete.

04:57Como é que o senhor vê o futuro da Igreja Católica aqui no Brasil?

05:01Olha, eu vejo que todo momento de crise, de tensões,

05:07como a que tem vivido a Igreja Católica,

05:11a redução do número dos católicos,

05:14são momentos de crises, mas também são momentos

05:17de uma fertilidade para o novo crescimento.

05:21Eu acredito que a Igreja Católica deve reagir

05:25e reverter um pouco esse quadro

05:27para a construção daquilo que o Papa Francisco tanto defendeu,

05:32que é uma fraternidade, uma amizade social

05:36e uma cultura da paz.

05:37Acredito que a CNBB ainda tem força e gás

05:41para poder buscar uma Igreja mais humanizadora,

05:45uma Igreja comprometida com a ecologia integral.

05:49Veja, as próprias campanhas da fraternidade e a Igreja do Brasil

05:53têm vindo e têm proposto e têm influenciado

05:58na construção de uma nova mentalidade em busca da paz.

06:02A gente vê que essa Igreja dos Pobres,

06:04que o Papa Francisco pregou, muitas vezes hoje,

06:06em algumas comunidades brasileiras,

06:08em muitas comunidades brasileiras,

06:10é algo que tem sido feito pela Igreja protestante,

06:13pela Igreja evangélica.

06:14O senhor acha que tem uma orientação da Igreja Católica

06:18de se aproximar mais das comunidades,

06:20principalmente nas favelas,

06:21nas áreas mais pobres do Brasil?

06:24Veja, a Igreja Católica sempre esteve próxima dos pobres,

06:28mesmo agora.

06:29Veja, desde o século XII,

06:31quem foi Francisco de Assis?

06:32Foi um homem comprometido com os pobres.

06:35E o Papa Francisco reeditou essa perspectiva franciscana.

06:39Veja, os documentos das conferências latino-americanas

06:44e próprio da CNBB sempre se expressam a sua opção pelos pobres.

06:51E também as campanhas da fraternidade.

06:55Por isso que a campanha da fraternidade tem sido muito criticada,

07:00profundamente criticada,

07:02porque a Igreja renova a sua opção preferencial pelos pobres.

07:06Ela sempre esteve com os pobres e mesmo agora,

07:09se nós olharmos as obras sociais da Igreja Católica,

07:13elas têm uma grande influência

07:16na construção das políticas públicas brasileiras.

07:20E essa questão dos evangélicos,

07:23dos protestantes estarem com os pobres,

07:25à medida que eles vão se desenvolvendo,

07:28isso vai se configurar numa nova perspectiva

07:31nos próximos cinco a dez anos.

07:34Está certo.

07:34João Clemente de Souza Neto,

07:35professor da Universidade Presbiteriana Mackenzie,

07:38muito obrigado pela sua participação no Jornal Times Brasil

07:41e boa noite.

07:42Boa noite a vocês todos,

07:43aqueles que também estão nos ouvindo,

07:45e que a paz seja a nossa luta.

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