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C'est quoi, le suprémacisme blanc ?
Brut
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25/03/2025
C'est l'idéologie raciste qui a conduit un terroriste blanc à tuer 10 afro-américains à Buffalo aux États-Unis. Mais au fait, c'est quoi le suprémacisme blanc ?
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La suprématie blanche est un poison.
00:02
L'idéologie de la suprématie blanche n'a pas de place en Amérique.
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Aujourd'hui, le nationalisme blanc est un thème de hausse dans le monde entier.
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Je ne pense pas vraiment, je pense que c'est un petit groupe de gens qui ont des problèmes très sérieux, je pense.
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Il y a la volonté de l'action violente terroriste, comme celle de Buffalo, pour déstabiliser les sociétés.
00:37
C'est ce qu'on appelle l'accélérationnisme.
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C'est l'idée que, en provoquant des violences de masse, du terrorisme de masse,
00:43
on va déstabiliser les sociétés et hâter, d'où le nom accélérationnisme,
00:47
l'affrontement à venir, qui selon eux est inéluctable,
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entre les défenseurs de la race blanche et les races halogènes, selon eux étrangers.
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Le suprématisme blanc aux États-Unis a pour racine immédiate des Européens.
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On pense à la théorie, au mythe du grand remplacement,
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défendu tout d'abord par l'écrivain français Jean Raspail dans son roman Le camp des Saints,
01:14
puis plus récemment, on en a aussi beaucoup parlé en France, le grand remplacement,
01:18
défendu par Renaud Camus.
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Donc il y a des origines européennes, mais il ne faut pas cacher que le suprématisme américain
01:25
a aussi de profondes racines aux États-Unis eux-mêmes.
01:29
On peut penser au Ku Klux Klan, ce mouvement né après la guerre de sécession,
01:34
qui voulait défendre une société de supériorité blanche comme celle qui préexistait auparavant avec l'esclavage.
01:42
Au début du XXe siècle, avec l'arrivée de nombreux immigrants qui ne sont plus anglo-saxons aux États-Unis,
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il y a la naissance d'un nativisme raciste qui s'incarne dans la personnalité de Madison Grant,
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un penseur américain racialiste qui, en 1916, publiera un essai sur la disparition de la race blanche fondatrice selon lui anglo-saxonne,
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fondatrice des États-Unis, et sur la menace que faisait peser l'immigration.
02:10
Vraiment dans les années 1970 que se forme le suprématisme états-unien,
02:16
alors évidemment qui est au marge de la société.
02:19
On parle vraiment, ce qu'on appelle, comment on dit en anglais, c'est fringe,
02:23
c'est-à-dire que c'est vraiment des groupes marginaux, clandestins, souvent.
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On voit bien que cette idée diffuse, bien au-delà des marges dans lesquelles elle était enfermée depuis une quarantaine d'années.
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C'est tout l'enjeu depuis, effectivement, l'élection de Donald Trump.
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C'est l'ouverture qu'il a faite du Parti républicain conservateur traditionnel
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vers des thèses ou des symboles qui se rattachent au white power, au suprématisme blanc.
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Mais aujourd'hui, au-delà de Trump, c'est surtout le rôle du grand tribun médiatique Tucker Carlson
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qui anime chaque soir sur Fox News l'émission d'opinion la plus regardée sur le câble.
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Et Tucker Carlson, lui, n'a pas hésité à reprendre et à défendre la théorie du grand remplacement.
03:35
L'histoire de la construction nationale des États-Unis est intimement liée avec une forme de suprématisme blanc,
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d'abord par l'esclavage, ensuite avec la ségrégation des populations africaines et américaines.
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Il faut comprendre là qu'il y a un écho très particulier de ces théories qui sont, évidemment,
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aujourd'hui, on le voit bien, diffusées à l'échelle internationale aussi grâce à internet.
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Mais elles prennent un écho très particulier aux États-Unis et avec aussi le fait que ce discours de haine,
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tant qu'il n'appelle pas à des violences ciblées particulières, est protégé aussi par cette spécificité américaine
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du premier amendement qui laisse quand même une grande marge de diffusion à ces idées haineuses.
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C'est une parole qui peut s'exprimer librement avec des manifestations également.
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On l'a bien vu à Charlottesville avec ce grand rassemblement de suprémacistes néonazis
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qu'on aurait du mal à concevoir en France parce que les lois et la tradition juridique sont différentes.
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