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Port du voile dans le sport : la jeune génération, a-t-elle une mauvaise compréhension de la laïcité ?
Europe 1
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il y a 9 mois
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Et j'en parlais il y a quelques instants, je vous propose d'écouter Maïar Monchipour,
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cet ancien boxeur français d'origine iranienne qui a critiqué le port du voile et il réagissait
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aux propos de Teddy Riner que je viens d'évoquer il y a quelques instants, il était au micro
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de Pascal Praud dans Pascal Praud et vous ce matin sur Europe 1.
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Personne n'imagine qu'en France dans 30 ans il y ait une révolution islamique dans
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notre pays qui oblige les femmes à être couvertes toujours et tout le temps comme
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en Iran.
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Alors je vous pose la question, est-ce que vous pensez que c'est possible ?
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Je crois qu'à la mollesse des uns et des autres, avec ce fameux mot que je rejette
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d'inclusion à tout prix, ils y viendront.
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Les lois ne seront pas changées mais l'école sera attaquée après le sport, après l'école
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ça sera dans la rue.
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Mais le voile en soi n'est pas un objectif, l'objectif c'est l'application d'une loi
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divine qui a été créée par des bédouins au milieu d'un désert il y a 1400 ans à
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l'ensemble de notre Europe, de notre France, de notre monde.
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Paul Mellat, une réaction sur ce port du voile dans le sport qui prend, c'est une polémique
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qui commence à prendre de l'ampleur.
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Le débat notamment entre ce boxeur, cet ancien boxeur et Teddy Riner est très intéressant
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parce qu'en fait il y a une opposition folle entre ce monsieur que nous venons d'écouter
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qui lui parle avec l'expérience du réel, c'est-à-dire l'Iran, c'est-à-dire ces femmes
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qui en Iran risquent leur vie ou risquent la prison, risquent la violence pour refuser
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de porter le voile, et Teddy Riner qui lui a une lecture plus conforme, je le déplore,
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à une partie des jeunes générations, c'est-à-dire bon après tout on fait ce qu'on veut, si
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on veut porter son voile quand on fait du sport, on le porte, et je ne vois pas où
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est le problème.
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Il est sur la même ligne que la ministre des sports aussi, Marie-Bartholomew.
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La ministre des sports elle a parlé à peu près comme une majorité à mon avis de jeunes
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sportifs qui sont dans une génération qui comprend mal la laïcité et qui considère
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que de toute façon il n'y a pas de sujet.
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Mais ce que dit Maïr Manchipour aussi c'est que c'est un premier step, c'est une première
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marche.
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Oui, mais parce que lui, encore une fois, ce que je dis c'est l'expérience du réel,
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lui il a vu comment ça s'est passé avec les molas en Iran, et on ne peut que lui donner
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raison.
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Dans tous les pays aujourd'hui du monde arabo-musulman, dès lors que l'islam politique a commencé
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à phosphorer, à prospérer, le nombre de voiles se sont multipliés, la société s'est
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islamisée, et les femmes qui ne portaient plus le voile, mais du reste les homosexuels,
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les juifs, ont été ou chassées, ou maltraitées, ou violentées, ou discriminées.
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C'est intrinsèquement lié, il ne peut pas y avoir si vous voulez un pays islamique qui
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ait la charia, admettons, la loi islamique, qui dise, ben non, venez comme vous êtes,
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ne portez pas le voile si vous voulez, vous pouvez être homosexuel, vous pouvez commettre
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l'adultère, il n'y aura pas de souci.
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Il y a une incompatibilité de fond entre la loi islamique et tout ce que je viens de
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citer là, et le voile en fait partie.
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Donc il parle d'or, il a raison, maintenant c'est très difficile à envisager pour nous,
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surtout dans une jeune génération qui a les yeux rivés vers les pays anglo-saxons,
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dans lesquels il peut y avoir, regardez en Angleterre, des tribunaux islamiques, et où
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personne n'y trouve rien à redire là-bas.
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Donc, à un moment donné, il y a un choix de civilisation, est-ce qu'on veut devenir
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une société multiculturaliste comme les anglais, ou est-ce qu'on veut garder notre modèle
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laïque, républicain, universaliste, auquel cas il va peut-être falloir revoir notre
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politique migratoire.
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Gabrielle Cluzel.
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Moi je suis fascinée de voir à quel point il y a cette histoire internelle de Cassandre,
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il ne faut pas être Cassandre, parce que les lanceurs d'alerte, personne ne les écoute.
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De fait, ce monsieur, il connaît l'Iran, et il s'est passé exactement le même phénomène,
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c'est-à-dire qu'il y avait une gauche qui a servi d'idiot utile, alors il est convenu
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de dire d'idiot utile, moi je ne les trouve pas si idiots utiles, ils le sont, mais ils
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nous prennent pour des idiots, pour finalement pousser le régime des molens, et là, mutatis
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mutandis, il se passe rigoureusement la même chose.
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Alors c'est très intelligent parce que les frères musulmans se servent d'un double
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levier, celui de l'islamophobie et du sexisme, si j'ose dire, c'est-à-dire qu'ils renversent
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la rhétorique et ils disent, mais comment ça, vous voulez dicter à des femmes la façon
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dont elles doivent s'habiller, si elles veulent mettre un voile c'est très bien, et pourquoi
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elles n'auraient pas le droit de le mettre pour faire du sport, etc.
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Donc tout le monde est tétanisé de peur d'être accusé d'islamophobie et d'opprimer
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les femmes.
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Donc il y a quand même quelque chose d'extrêmement intelligent derrière, et il faut se rendre
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compte aussi, on parle beaucoup de séparatisme, moi j'avais été frappée de voir que la
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loi, vous savez, elle avait changé de nom, elle a été devenue séparatisme, mais séparatisme
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c'est pas vrai, c'est très minorant comme mot, séparatisme ça voudrait dire que vous
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avez des gens qui veulent vivre à leur façon, et qui voudraient vivre à côté de nous,
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qui vivons à notre nom, ils veulent que nous nous vivions aussi de leur façon, c'est
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pas du séparatisme.
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Si il y avait que du séparatisme je dirais que c'est presque pas si grave, là le problème
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c'est qu'il y a un islam conquérant qui veut nous imposer ses mœurs, c'est tout.
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Et on va écouter Bruno Retailleau justement, très ferme, le ministre de l'Intérieur
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qui était sur Europe 1 et CNews ce matin, très ferme sur le voile dans le sport.
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Le voile n'est pas la liberté, et Maïre Montepour l'a très bien dit, il a parlé
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du voile comme d'un insole qu'une idéologie religieuse, donc l'islamisme souhaite mettre
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sur les femmes.
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Et il est je pense bien placé, lui qui vient de l'Iran, il est maintenant français, mais
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il sait que dans son pays d'origine, dans son pays natal, des femmes meurent pour pouvoir
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se dévoiler.
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Donc non, le voile n'est pas le symbole de la liberté, c'est le symbole, le signe de
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la soumission, il n'est pas non plus le marqueur de l'égalité, au contraire, il conteste
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radicalement l'égalité entre les hommes et les femmes, il est là encore le signe
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de l'infériorisation du statut de la femme.
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Très court, je trouve qu'il a raison Bruno Retailleau, le problème si vous voulez, c'est
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que dans ce qu'il dit, il démontre ce que disait Gabriel Cluzel à l'instant, c'est
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à dire que dans la dialectique des frères musulmans, dans la dialectique des islamistes,
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on va nous dire Bruno Retailleau est islamophobe, parce qu'il explique que voiler les femmes
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c'est une forme d'inégalité.
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Et bien Bruno Retailleau qui a annoncé aussi ce matin sur Europe 1 et C News, au micro
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de Sonia Mabrouk, qu'il va déclassifier un rapport sur l'antrisme islamiste, on l'écoute.
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C'est un islamisme à bas bruit, avec un discours très lisse, avec une rhétorique
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habile où ils reprennent nos concepts, ils retournent par exemple l'argument de la liberté
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contre la démocratie libérale.
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Pour moi le voile n'est pas le marqueur de la liberté, c'est le marqueur de la soumission
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de la femme par rapport à l'homme, c'est le marqueur d'un apartheid aussi au sein de
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notre société.
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J'ai malheureusement aujourd'hui, il est classifié confidentiel, un rapport absolument
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alarmant sur les visées des frères musulmans.
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Je vais le déclassifier.
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Voilà, il veut déclassifier le rapport, c'est un changement.
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Ce que je trouve intéressant c'est que Bruno Retailleau est beaucoup dans le témoignage,
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c'est-à-dire qu'il dit si je pouvais je ferais ceci, mais là je ne peux pas le faire.
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Là il y a quelque chose qu'il peut faire, moi ça fait longtemps que je le dis sur ces
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plateaux.
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Les accords de 68 c'est plus compliqué.
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Voilà, c'est intéressant, c'est déjà faire connaître aux français la vérité,
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c'est-à-dire montrer tout ce à quoi accède le ministre de l'Intérieur.
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Vous savez, le ministre de l'Intérieur il dit souvent, oh là là, tous les matins
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on avale un bol de crapaud quand on voit ce qui se passe en France.
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Si vous saviez, c'est comme ça que Gérard Collomb avait dit pour le moment, nous sommes
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côte à côte, nous finirons peut-être face à face, on a envie de dire, mais expliquez-nous
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ce qu'il faut que nous sachions, nous aussi on a le droit de savoir, on n'est pas des
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enfants.
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Donc là il peut le faire, Bruno Retailleau, ça fait partie de ses prérogatives et je
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trouve que c'est intéressant, c'est-à-dire être transparent.
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Voilà la situation de la France.
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Il a un rapport sur l'antrisme des frères musulmans, et bien c'est intéressant de le
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déclassifier, puisque les Français ont le droit de savoir.
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Je voulais simplement terminer sur le voile islamique, moi ce qui m'avait frappé et
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ce qui nous rend faibles, c'est la pusillanimité et le changement de discours.
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Vous savez, il y a eu un moment où Emmanuel Macron disait, le voile islamique ne fait
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pas partie de nos civilités, puis après il a dit, et je me souviens il avait été
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interrogé par une jeune femme voilée, que c'était très bien, que c'était merveilleux
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de la voir bien intégrée avec son voile.
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Donc si vous voulez, le ministre de l'Intérieur seul ne peut pas tracer sa route et imposer
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son son de cloche.
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Et Marine Le Pen a réagi ce matin, elle dit, j'écoute le ministre de l'Intérieur
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sur ses news, sur son réseau social, il semble avoir des éléments précis sur la
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dangerosité des frères musulmans, nous alertons sur cette dangerosité depuis des années,
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qu'attend M.
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Retailleau pour interdire cette organisation, ce courant totalitaire qui étend ses tentacules
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partout jusqu'au cœur de la mosquée de Paris, offerte aux musulmans en remerciement
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des Français musulmans combattants de la Première Guerre Mondiale ?
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La notion d'interdire, j'ai du mal à voir concrètement ce que ça peut donner.
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C'est classé terroriste, c'est peut-être ce qu'elle a voulu dire, je ne sais pas.
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On interdit bien certaines organisations d'extrême gauche.
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Bien sûr, mais c'est assez inefficace, c'est-à-dire qu'on ne peut pas dissoudre
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les idées, les concepts, ce que les gens ont dans la tête.
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Si vous avez une partie de la communauté musulmane qui est séduite par le discours
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de l'islam politique, et que ce discours de l'islam politique se diffuse via les réseaux
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sociaux, les prêches à la mosquée, certains livres ou je ne sais quoi, vous n'allez
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pas interdire tout cela, c'est impossible, il faut se battre culturellement.
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Vous avez déclaré les frères musulmans organisation terroriste, il y a des pays
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comme ça qui l'ont fait.
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Oui, pourquoi pas.
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Mais regardez, par exemple le CCIF, le collectif contre l'islamophobie en France, on l'a
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dissous, il s'est reformé à Bruxelles, là-bas c'est évidemment beaucoup plus
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hospitalier pour l'islam politique, et dès lors maintenant il continue à travailler
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en sous-main en France, et il travaille même dans toute l'Europe.
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Donc c'est très difficile.
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Moi je pense qu'il faut agir en amont sur la question de l'immigration, ensuite sur
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la question de la culture et de l'éducation chez les plus jeunes, chez les enfants issus
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de l'immigration, notamment nord-africaine, proche et moyenne orientale, en essayant
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de leur inculquer les valeurs de la France, de la démocratie, de la laïcité, l'amour
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de la France.
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Mais si vous voulez, ça prendra des décennies si on veut le faire, et ça commence par couper
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un peu le robinet de l'immigration massive.
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Si on ne fait pas tout ça, on pourra interdire tout ce qu'on veut, ce sera vider l'océan
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atlantique avec une petite cuillère.
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Et j'en profite pour vous parler justement de ce sondage qui a été publié hier en
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collaboration avec le CRIF et l'Institut supérieur du travail.
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46% des salariés de 18 à 24 ans jugent acceptable de refuser de s'asseoir là où une personne
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de l'autre sexe s'est assise, ou alors 37% des salariés qui déclarent déjà avoir
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été confrontés à des faits religieux sur leur lieu de travail, mais ils sont 67% chez
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les 18-24 ans.
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Gabrielle Cluzel.
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Alors la première assertion je la trouve complètement dingue, les 46% qui refusent
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de s'asseoir là où quelqu'un du sexe opposé s'est assis, alors là je tombe de l'amour.
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Je ne sais pas dans quel pays on est, mais on est en France.
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Après le sondage, ce qui m'ennuie un peu, c'est que je ne sais pas très bien ce qu'ils
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entendent par faits religieux.
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Le problème c'est que...
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C'est-à-dire que les jeunes acceptent plus les faits religieux en entreprise que leurs
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aînés.
10:51
Oui mais les faits religieux, on parle un peu comme l'Angleterre victorienne, vous savez
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qui voilait les pieds des pianos parce qu'on n'osait pas dire les mots, les faits religieux
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ce n'est pas Marie-Charlotte qui a une petite médaille au fond de son corsage.
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Donc ce qui interpelle aujourd'hui, c'est des manifestations d'un islam conquérant
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qui veut s'imposer.
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On ne veut pas stigmatiser, chère Gabrielle.
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On parle de faits religieux.
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Donc ça rend les analystes très compliqués parce que moi je peux vous dire que j'ai rencontré
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des faits religieux.
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Encore une fois, on aimerait quelque chose de plus pressé et puis d'offrant, il faut
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être transparent sur ces sujets.
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Un mot sur ces deux statistiques ?
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Il est incontestable qu'un, il y a une progression de l'exercice on va dire visible de l'islam,
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du culte, y compris en entreprise, y compris il y a plein de scènes, il y a des livres
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entiers qui ont été écrits là-dessus, des reportages, des analyses sociologiques
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très bien faites qui expliquent à quel point il y a des choses qui se font aujourd'hui
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en France qui ne se faisaient pas jadis.
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Les prières de rue, il m'est arrivé d'aller en vacances sur l'autoroute et de trouver
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dans les stations-service des petits tapis de prière disposés tout autour de la station-service.
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C'est quelque chose qu'on ne voyait pas avant, ou des gens qui font leurs ablutions
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dans les WC de la station-service.
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C'est juste qu'en fait il y a un phénomène d'islamisation, d'expansion de l'islam
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dans toute l'Europe, y compris et singulièrement en France, et que du moment qu'il y a ce
12:02
phénomène-là, eh bien on pratique son culte au grand jour.
12:05
Et ensuite, la génération jeune, c'est ce que je disais tout à l'heure, notamment
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les moins de 30 ans, ont un rapport à cela qui est un peu plus permissif que leurs anciens
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qui eux ont connu la liberté de conscience, la laïcité, et qui était plutôt une génération
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qui était plutôt des bouffeurs de curés, pardon ma expression, des gens qui considéraient
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que le diable c'était le catholicisme.
12:22
Donc c'est marrant, enfin c'est marrant, c'est pas marrant d'ailleurs, mais il y a
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des décalages générationnels très importants.
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On a tendance à favoriser l'islam, je pense à la libre-pensée, ils sont très durs avec
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le christianisme.
12:31
Aujourd'hui il y a des gens qui sont très laïcs avec la religion chrétienne et pas
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trop avec la religion musulmane.
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C'est vrai Cluzel, intarissable, gardez-en un peu sous la chaussette parce qu'on va
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continuer à parler de ce qui se joue aujourd'hui à l'actualité, notamment en l'impuissance
12:42
de l'Etat face à la délinquance juvénile.
12:44
Bruno Retailleau ce matin l'annonce qu'il veut réformer la justice pour les mineurs.
12:48
On va en parler à tout de suite.
12:49
Il est 13h44 et vous écoutez Céline Giraud sur Europe 1.
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