Racrufi dibuja "Los luchadores" en El Arte de la Canción II con Avelina Lésper

Milenio

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00:00La arena estaba de bote en bote, la gente loca de la emoción.

00:21En el ring luchaban los cuatro rudos, ídolos de la afición.

00:28La arena estaba de bote en bote, la gente loca de la emoción.

00:33En el ring luchaban los cuatro rudos, ídolos de la afición.

00:58Y se convirtió además ya en nuestra memoria colectiva.

01:04Los luchadores.

01:06Con una obra del maestro, solamente el maestro Ra-cru-fi la podía hacer.

01:11Bienvenido Ra-cru-fi

01:13Muchísimas gracias por la invitación.

01:15Esta presentación justa debería de ser, en esta esquina, Ra-cru-fi, y en esta otra, Belina Lésper.

01:22Esto es Los luchadores, de Pedro Ocadis y Héctor Zapata.

01:26Estamos hablando de una canción.

01:27de una canción de 1952.

01:29¿Qué pasó, Rakrufi, para que los luchadores se volvieran un

01:33fenómeno cultural, de ser un fenómeno,

01:36una diversión muy marginal, a ser un fenómeno cultural?

01:42Bueno, no sé.

01:43Desde mi punto de vista, recuerdo cuando era niño,

01:46tenía a mis luchadores y los vecinos,

01:49les gustaba ir a las luchas.

01:52De niño yo no recuerdo haber ido,

01:53pero sí escuchaba mucho eso.

01:57No podía faltar en mi colección de juguetes de los luchadores.

02:01Y recuerdo haber escuchado esa canción desde hace ya algún

02:05tiempo.

02:05Yo me imagino que la televisión contribuyó un poco,

02:11pero también la difusión de la propia gente, no sé,

02:15el mismo barrio, que se convierte en algo exótico tal

02:17vez.

02:19Y, entonces, cuando escuchaste esta canción y retomaste,

02:23además, tus luchadores de niño, lo que ya habías visto,

02:30tú tienes, además, un lenguaje, Rakrufi,

02:33que quiero que quede muy claro aquí con nuestro público,

02:37que eres un dibujante especializado en ciencia

02:40ficción y, además, con un lenguaje muy personal.

02:44Porque tienes una ciencia ficción muy mexicana,

02:47muy dentro de nuestras raíces prehispánicas,

02:50pero adaptada a lo que sería la cibernética.

02:55O sea, que es un lenguaje entre futurista y milenario.

03:00Y esta pieza está realizada justamente con ese estilo.

03:06O sea, no es la reproducción de unos luchadores en la arena

03:11México, o sea, son tus luchadores.

03:14Sí, bueno, el estilo, para los que conozcan el trabajo,

03:18es esta fusión de fantasía y ciencia ficción,

03:21que desde hace ya más de 30 años he venido manejando,

03:24un poco en esta necesidad de expresar ese gusto infantil por

03:29la ciencia ficción, pero traído hacia nuestra cultura.

03:34La mayoría de la ciencia ficción que recibimos en México viene

03:37de fuera.

03:39Y aunque hay mucho público, hay mucha gente que le gusta la

03:42ciencia ficción, pero hay pocas propuestas gráficas,

03:46porque las hay literarias, pero gráficas,

03:49como una obra propia de ciencia ficción,

03:53pero que tenga su origen conceptual en México.

03:58Entonces, en mi obra personal manejo la fantasía y la

04:02ciencia ficción, pero en un contexto prehispánico,

04:06azteca, maya, pero también de las tradiciones mexicanas.

04:10Y en este espectáculo, Rakrufi, que de alguna manera son

04:14deportistas, son atletas, pero también hay mucho de elemento

04:17circense, ¿no?

04:18Es esa doble combinación que es muy distinta,

04:22pero el elemento gráfico de la máscara es lo que lo vuelve tan

04:28distintivo, porque eso es lo que lo convierte en otro tipo de

04:32lucha, esa máscara.

04:34Sí.

04:34Sobre todo que, hasta donde entiendo,

04:37son muy propias de México las máscaras en tanto la lucha

04:41libre.

04:42Puede haber luchas libres en todos lados,

04:44no es que yo sepa mucho el tema, pero no hay como toda esa

04:49fantasía que se creó, todo ese concepto de las máscaras de

04:53México, copiadas quizás en otros lados.

04:55Entonces, la máscara es un elemento fundamental para que

04:59se entienda que es lucha libre mexicana,

05:01independientemente de que si es algo es planeado o si es algo

05:07que ya ellos lo tienen muy, muy, muy bien organizado,

05:11pero la espectacularidad, las acrobacias, bueno,

05:14eso es algo que se disfruta mucho y la máscara no puede,

05:19no puede faltar.

05:20El santo, el cavernario, Blue Demon y el Bulldog.

05:25El santo, el cavernario, Blue Demon y el Bulldog.

05:30Y la gente comenzaba a gritar, se sentía enardecida sin cesar.

05:40Métele la Wilson, métele la Nelson, la quebradora y el

05:44tirabuzón.

05:45Quítate el candado, pícale los ojos,

05:47cálale los dedos, sácalo de brin.

05:49Métele la Wilson, métele la Nelson,

05:51la quebradora y el tirabuzón.

05:54Quítate el candado, pícale los ojos, cálale los dedos,

05:57sácalo de brin.

06:01La Crufi y tú, Aneste, para hacer este dibujo,

06:05tomaste la idea y lo elevaste o lo transportaste a tu lenguaje

06:10de ciencia ficción.

06:12Ese es un proceso, digamos, cotidiano en tu trabajo.

06:16Tú tomas una idea y la transportas a la ciencia

06:20ficción.

06:21¿Qué elementos son los que a ti te ayudan o, digamos,

06:24que son claves para que algo normal,

06:30tan normal, digamos, como un automóvil o un científico o lo

06:34que sea, se transporte y se convierta en algo de ciencia

06:38ficción?

06:40Más allá de nuestro momento, de nuestra época.

06:43¿Cómo es?

06:44Bueno, hay varios elementos que habría que considerar,

06:48porque es curioso, pero en términos gráficos,

06:52en términos estrictamente gráficos, cualquier objeto,

06:55voy a poner un ejemplo de un cubo.

06:57Un cubo cualquiera, liso de sus caras,

07:01con el simple hecho de agregarle rejillas, cables, tubos,

07:05botones, ese cubo, ese simple cubo ya se convierte en un

07:09objeto de ciencia ficción, en un objeto tecnológico.

07:13Entonces, en términos gráficos, bastaría con agregarle

07:16estéticamente, con cierto equilibrio,

07:19todos estos elementos, remaches, botones, cables, rejillas,

07:23todo esto ya lo convierte.

07:25Pero más allá de lo gráfico, lo conceptual,

07:27porque a la hora de verlo, decir, bueno,

07:32puede ser un objeto de ciencia ficción,

07:34pero entonces, ¿cuál es la función de ese objeto?

07:37Exactamente.

07:38Y en esa parte conceptual es donde hay que darle un plus

07:43para que tenga una lógica dentro de la obra,

07:47en el que no sean nada más unos elementos tecnológicos bonitos

07:52o estéticos, sino que además estén cumpliendo una función.

07:56Y esos dos elementos, como en toda obra,

07:59el concepto y lo gráfico.

08:02Entonces, dándole ese toque de ciencia ficción,

08:06pues hay que intentar conjuntar esas dos cosas.

08:08Como se puede ver en la obra, por ejemplo,

08:10de la rodilla para abajo vienen muchos elementos,

08:14pero no tienen que ser solo elementos bonitos,

08:17sino que la gente debe ver que esos elementos tienen una

08:20función en esa pierna.

08:21Hay una articulación, hay un pistón que le dé lógica a esas

08:26formas que tiene.

08:27Entonces, eso es lo que hay que conjuntar.

08:29Y hay una cosa que tú planteas aquí,

08:32que es muy presente en la ciencia ficción,

08:35la lucha del bien contra el mal.

08:38En la ciencia ficción siempre hay una fuerza antagónica a

08:42otra y es donde van empujando la historia.

08:46Y aquí está el Blue Demon, que es el mal, digamos,

08:49y el santo que representa el bien.

08:52A la hora de estar escuchando la canción y pensando en hacerlo

08:57con este concepto de fantasía y ciencia ficción,

09:01caí en cuenta que no fue la intención original,

09:04pero surgió, digamos, de una forma muy espontánea y me

09:07gustó.

09:07Y dije, bueno, si están hablando del santo y de Blue

09:10Demon, ya en términos de dualismo, pues,

09:13el santo que tiene esa condición de santidad y el Blue Demon,

09:22en todo caso, pues, es un demonio.

09:24Y dije, bueno, le voy a agregar todavía,

09:26además de la ciencia ficción, le voy a agregar un poco este

09:29elemento de la dualidad entre los santos y los demonios.

09:34Y ya que sea interpretado como quiera,

09:37que sea algo que el bien y el mal, la oscuridad, la luz,

09:41etcétera, pero jugar también con ese dualismo,

09:44además de la ciencia ficción, porque me gustó que coincidiera

09:49entre el santo y Blue Demon como un demonio.

09:53Por eso tiene, el santo tiene unas alas muy angelicales y el

09:57Blue Demon tiene una cola por ahí como un diablo.

10:00Sí, ahí sale la cola.

10:03Es un elemento más.

10:05Pues, es muy interesante.

10:06Muchas gracias por la obra, Rakrufi.

10:09Y gracias, además, por haber planteado la canción y el

10:13dibujo mismo desde tu estética tan personal,

10:16que he investigado muchísimo en esos dos fenómenos,

10:21que es la ciencia ficción, que siempre ha sido una obsesión de

10:24la humanidad, literalmente, o sea,

10:27siempre hemos estado especulando, buscando,

10:30averiguando sobre el futuro.

10:32Hay ciencias ficciones utopistas,

10:34hay otras apocalípticas, pero siempre estamos yendo más lejos

10:39y es donde está tu obra, en eso que va más lejos,

10:42pero desde lo más profundo de nuestra propia estética.

10:46Sí, es inevitable.

10:47Es algo que yo me he dado cuenta que es inevitable que surge

10:51cualquier novedad tecnológica, por ejemplo,

10:54y siempre aparece la historia catastrofista, ¿no?

10:57A partir de aquí va a pasar esto, o al revés, ¿no?

11:00A partir de aquí ya la vida va a ser toda felicidad.

11:03En fin, se presta a que no podemos evitar el impulso,

11:08cualquier persona, de tener una visión un poquito adelantada de

11:12lo que podría suceder.

11:14Entonces, eso es la ciencia ficción y a mí me encanta

11:16llevarlo, pero con lo mexicano.

11:18Pues juega un papel de oráculo, de alguna manera.

11:21Sí, también.

11:22Gracias, Racrufi.

11:24Gracias por la invitación.

11:25En el arte de la canción tenemos los luchadores.

11:29En esta obra del maestro Racrufi,

11:32que ha investigado tanto en este lenguaje de la ciencia ficción,

11:37y hoy recrea y le da vida de nuevo a la canción de Pedro

11:40Caris y Héctor Zapata.

11:43Soy Abelina Lésper.

11:44Hasta pronto.

11:46La arena estaba de bote en bote, la gente loca de la emoción.

11:51En el ring luchaban los cuatro rudos, ídolos de la visión.

11:57El santo, el cavernario, Blue Demon y el Bulldog.

12:02El santo, el cavernario, Blue Demon y el Bulldog.

12:07Y la gente comenzaba a gritar, se sentían ardecidas sin cesar.

12:17Métele la Wilson, métele la Nelson, la quebradora y el

12:21tirabuzón.

12:22Quítate el candado, pícale los ojos, cábale los dedos,

12:25sácalos de brin.

12:26Métele la Wilson, métele la Nelson, la quebradora y el

12:30tirabuzón.

12:31Quítate el candado, pícale los ojos, cábale los dedos,

12:34sácalos de brin.

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