Camila Villegas, autora de “Jacinto y Nicolasa”

Name: Camila Villegas, autora de “Jacinto y Nicolasa” | En 15
Uploaded: 2025-01-31T11:30:19+00:00
Duration: 13 min 7 s
Channel: Milenio
Description: Camila Villegas, dramaturga mexicana, presenta la obra de teatro "Jacinto y Nicolasa", un montaje que narra los monólogos de dos personajes rarámuris, una historia basada en anécdotas reales de la comunidad tarahumara.

Milenio

hace 11 meses

Camila Villegas, dramaturga mexicana, presenta la obra de teatro "Jacinto y Nicolasa", un montaje que narra los monólogos de dos personajes rarámuris, una historia basada en anécdotas reales de la comunidad tarahumara.

Categoría

🗞

Noticias

Transcripción

Mostrar la transcripción completa del vídeo

00:00¿Qué tal? ¿Cómo están? Me da mucho gusto saludarlos esta noche. A ver, les vamos a

00:15hacer una invitación que creo que no se deben perder. Tres semanas, del 1 al 23 de febrero.

00:22Se presenta una obra de teatro, o regresa a México una obra de teatro, que no solo

00:26Camila fue premiada por la obra de teatro en México, fue a Nueva York, fue premiada

00:30en Nueva York esta obra de teatro. Entiendo que fue a Portugal también, Camila.

00:34Ya ha estado en Portugal, ha estado en Colombia, y bueno, ha dado un poco la vuelta también

00:39por toda la República Mexicana. Y ya ha dado la vuelta por todas partes, entonces esta

00:45es una invitación para que corran, compren los boletos, vamos a estar poniendo en la

00:49pantalla dónde comprar los boletos, etcétera, etcétera. Todo esto lo vamos a hacer. Pero

00:54hoy quiero platicar con Camila de Jacinto Nicolás. La historia es de dos rarámuris,

01:03pero quiero, mi primera pregunta, quiero saber de dónde salió Camila, de dónde, de dónde

01:08surgió esta idea.

01:09O sea, esta idea surge, igual que una novela que recién publiqué, de varios años que

01:18estuve viviendo en la Sierra Tarahumara, y en realidad las dos historias, porque son

01:24dos monólogos entrelazados, el de Jacinto y el de Nicolás, están basadas en anécdotas

01:29reales. No les voy a espoilear nada, porque así empieza la historia de Jacinto, pero

01:35Jacinto llega al Ministerio...

01:36Son cosas que te contaron, pero son cosas que oíste, que te contaban, que escribiste...

01:42Exacto, en el caso de Jacinto es una historia que a mí me contaron, que no conozco primera

01:46mano, pero en el caso de Nicolás, pues sí, la verdad es que la anécdota me es mucho

01:52más cercana, y sí, las dos son, digamos que basadas en hechos reales, pero arrancan

01:59ahí, pero por supuesto que hay todo un asunto de ficcionar a los personajes y algunos de

02:04los eventos que van sucediendo a lo largo de la trama.

02:07Y lo que enfrentan los personajes es, pues el asunto que, por supuesto los rámonis,

02:14que otras comunidades indígenas del país se enfrentan, que es ¿cómo me enfrento a

02:21la justicia?

02:22Y creo que no solamente las comunidades indígenas, sino todos nosotros, tarde o temprano nos

02:38tenemos que enfrentar al sistema de justicia de nuestro país, y esta es una historia de

02:43búsqueda de justicia, tal cual, y lo que se explora es esta diferencia tan profunda

02:49que existe entre lo que es justo y lo que es legal, en dónde está la justicia, cuando

02:56no está en la ley, es un poco también la premisa de la historia, y claro que además

03:03con la dificultad, llevándolo un poco al extremo, porque se trata de dos personajes

03:07rarámuris, y por supuesto que para ellos, entonces acercarse a ese sistema con el que

03:12no comparten lengua, ni códigos, es mucho más complejo.

03:16Sí, ni códigos, o sea, yo cuando pienso en los códigos, porque en la cotidianeidad,

03:22allá donde viviste la cotidianeidad de su vida, no tiene los códigos que tiene este

03:28sistema de justicia nuestro, que conocemos todo lo que es un desastre igual, pero ni

03:34siquiera conoces los códigos, Nico, ¿no?

03:37No, y tienen un concepto de lo que es justo bien distinto, o sea, tendemos a tomar estos

03:45valores como la justicia, la verdad, como si fuera algo que todos entendiéramos de

03:49la misma forma, y quizás en Occidente más o menos sí, aunque también es debatible,

03:57pero cuando nos paramos en los zapatos de la mirada indígena y en este caso rarámuri,

04:03nos damos cuenta que no, y que tal vez, que creo que también es una de las propuestas

04:08de este texto y de esta puesta en escena, que tal vez deberíamos de ensayar, ponernos

04:13en ese lugar.

04:15Porque acaba siendo una realidad, cómo lo digo, alguien ponía áspera, es una realidad

04:22complicada, es un pensamiento cotidiano, con este mundo que tú no entiendes, que él no

04:30te quiere entender y que para colmo habla otro lenguaje, ¿no?

04:35Sí, exacto, porque además, sobre todo en el caso de Jacinto, él es despojado de la

04:43posibilidad de encontrar una justicia o una manera de resarcir el daño dentro de la lógica

04:50de la justicia comunitaria, y se ve arrojado a la justicia institucional y todo lo que

04:57sucede con eso, que raya a veces hasta gracioso, por momentos los espectadores se ríen, pero

05:07es de estas risas creo que nerviosas, porque es tan absurdo lo que está sucediendo, es

05:12tan increíble, tan difícil de creer, que bueno, que te arranca risotadas, pero un poco

05:21amargas.

05:22Quiero ir ahora a la parte de la dramaturgia, de la novela a la dramaturgia. Decidiste que

05:29hubiera dos personas, bueno primero, antes que eso, ¿no hay mucha dramaturgia del mundo

05:36indígena en nuestro país? Es algo que es parte de la manera como los hemos olvidado

05:43y como los hemos despreciado, es decir, hay espectáculos indígenas que tienen que ver

05:48con los folclóricos, los espectáculos más jodidos, pero no en términos de dramaturgia,

05:55de esos millones.

05:58Sí, sin duda, creo que somos pocos los dramaturgos hoy en día que damos voz o que buscamos poner

06:04en escena personajes del mundo indígena. Puedo pensar en Antonio Zúñiga, en Conchilión,

06:10no que sí hacen eso. Antes de mí ya lo hizo Víctor Hugo Rascón Banda, lo hizo con La

06:16Mujer que cayó del cielo, pero sí.

06:19¿Estarás de acuerdo que es poco llevar este mundo a un teatro, pues, a verlos ahí y que

06:27lo hagan?

06:28Sí, somos muy pocos y eso la verdad es que es curioso, porque de entrada son universos

06:33interesantísimos, que se prestan para una elaboración metafórica de muchísimas cosas,

06:41además nos dan una mirada diferente sobre nosotros mismos, que creo que eso es lo que

06:46el teatro busca todo el tiempo, descolocarnos para que nos veamos de manera distinta y creo

06:52que a través de los ojos de los personajes indígenas podemos hacer eso. Entonces sí

06:57es curioso que no se aborde más.

06:59Ahora, decidiste dos personajes, lo cual nunca es fácil para hacer una obra de teatro, es

07:09decir, y tomaste la decisión como dramaturga y dijiste, estos van a ser dos personajes.

07:18¿En algún momento dijiste, híjole, si metiera un par allá atrás que les ayudaran en alguna

07:23cosa, que intervinieran? Supongo que son decisiones que se van tomando a la hora de escribir.

07:29Sí, y no solamente son dos personajes, son dos monólogos, o sea que todavía es un poco

07:36más complicado y te cuento, yo primero escribí uno de los monólogos y Aurora Cano, que ahora...

07:42Ahora, cuéntame, ¿cuál fue, el de Jacinto o el de Nicolás?

07:45El de Jacinto y el título original era Los lunes de Jacinto, ese era el título de ese monólogo y

07:52fue Aurora Cano quien de alguna manera lo amadrinó cuando ella llevaba todo lo del drama fest que

07:59ahora dirige la Compañía Nacional de Teatro y gracias a ella conocí a Alberto Lovnitz que es

08:04el director de Jacinto y Nicolás. Después de montar el monólogo, de presentarlo, porque

08:11hicimos una lectura dramatizada, él me pide que quiere montar la obra pero que es demasiado corta,

08:17o sea que no alcance el monólogo de Jacinto para realmente tener algo en escena y pues un poco me

08:23pone un 4 la verdad porque... Sí, claro, porque no es poner otro monólogo, es como los dos monólogos

08:29funcionan como una sola cosa, eso fue el 4 que te puso, que no es nada fácil de solucionar.

08:35No era nada fácil, no era nada fácil pero de estas cosas que se acomodan en la vida,

08:41justo en esa temporada yo tengo una comadre en la Sierra Tarahumara que se llama Marcelina

08:47Bostillos, Chelina, que es de Norogachi y es jarámuri y justo en esa temporada cuando yo

08:53me partía el seso para ver a qué hora lograba yo escribir un segundo monólogo que lo que sí

08:58ya había decidido es que quería que fuera un personaje femenino, eso era lo único que tenía

09:02sobre la mesa, vino a visitarme Chelina y ella me cuenta la historia de Nicolás de alguna manera,

09:08o sea, o parte de la historia con la que elaboró el monólogo de Nicolás y así es como nace este

09:17segundo monólogo que por sí solo se titula Nicolás a Sueña y bueno terminó siendo Jacinto

09:24y Nicolás, que no es lo más arriesgado para título pero no hubo forma de encontrarle otra y

09:31con la ayuda de Alberto Lóvnitz logramos tejer los dos, entonces suceden en paralelo y de pronto

09:39el personaje femenino interviene en el monólogo de Jacinto como uno de los personajes, como la

09:46esposa Jacinto por ejemplo, entonces sí se apoyan en ciertos momentos los actores entre sí pero son

09:53dos historias que suceden en paralelo, que suceden en el mismo espacio pero que no se tocan.

09:58¿Qué decían los neoyorquinos? ¿Qué decían los portugueses?

10:02Yo, además lo de Nueva York fue algo genial porque...

10:09Y me refiero a la audiencia, ¿eh?

10:11No, no sé, es que cuando la vean van a ver que es una obra conmovedora que además nos habla de

10:21algo que nos toca a todos, porque todos en algún momento en diferentes circunstancias buscamos

10:27justicia y son estos personajes que atraviesan todos estos obstáculos para lograrlo y que al

10:35final obtienen una especie de justicia poética, a lo mejor no la que nos gustaría o precisamente la

10:42que ellos buscaban, pero creo que ahí es donde conectan los espectadores, llámense portugueses,

10:48llámense neoyorquinos, chilangos, oaxaqueños o colombianos, ¿no?

10:57Porque al final lo que sí me interesaba era contar algo humano, rescatar la dimensión

11:08humana de estos personajes sin folclorizarlos, sin santificarlos tampoco, sin romantizarlos,

11:18creo que para mí era muy importante mostrar justo esta humanidad que nos conecta,

11:23entonces creo que ahí es donde conectan los espectadores desde donde sea que estén.

11:30Y fue súper bien recibida, o sea, es muy conmovedora la obra, la gente sale llorando y regresan y tuvo el mismo efecto allá.

11:41Estamos hablando el jueves, antes de que esto salga al aire, un par de horas antes de que esto salga al aire,

11:48es en el Teatro La Capilla, supongo que te has pasado la semana viendo cómo va.

11:52Sí, estoy contentísima, o sea, yo llevo muchos años, o sea, yo llevo más de 10 años de colaboración

12:00con el director y el equipo que tenemos ahorita, los actores son increíbles, porque además es una

12:06obra que exige, por la verdad, buenas actuaciones, o sea, no es una obra fácil.

12:11Y además de Raramuris, porque entonces significa trasladar tu psique culturalmente a otro espacio,

12:26entonces sí, son unos actorazos, está Sonia Cout, Teté Espinosa y Luis Eduardo Yigui,

12:31Sonia y Teté alternan, arranca Teté la temporada y la cierra Sonia.

12:36Teatro La Capilla, ya hemos puesto a lo largo del programa, ¿dónde es?, ¿a qué hora se es?,

12:42¿dónde se compran los boletos? Camina, felicidades.

12:45Muchas gracias Carlos, y por ahí nos vemos.

Sé la primera persona en añadir un comentario

Añade tu comentario

Camila Villegas, autora de “Jacinto y Nicolasa” | En 15

Categoría

Transcripción

Sé la primera persona en añadir un comentario

Recomendada