00:00– C'est plutôt mieux, mais enfin, dans le cas des têtes molles,
00:05c'est-à-dire qu'il y a une espèce de permanence,
00:07d'une espèce de refus de l'obstacle.
00:11Alors pour Le Tramont, c'est le refus de l'obstacle du vert racinien.
00:16Racine, pour lui, c'est la pureté, mais il a raison, c'est la pureté absolue.
00:21– Oui, et moi je ne me place pas sur ce plan-là,
00:24je ne me permettrais pas ça, mais sur le plan de la vie politique,
00:27de ce qu'on a vécu depuis 50 ans, c'est ça,
00:31c'est un enchevêtrement de lâchetés successives
00:35qui font qu'on en est là aujourd'hui.
00:37Ça prolonge exactement ce que vous disiez à l'instant.
00:40À l'instant, c'est-à-dire qu'on a tout probablement sacrifié,
00:43vous vous rendez compte qu'en une génération,
00:46on a réussi à bousiller l'apprentissage de la langue à l'école,
00:50avec la méthode globale, avec des choses comme ça.
00:52On a bousillé le continuum patrimonial historique
00:59en n'enseignant plus l'histoire d'une manière cohérente.
01:02Là-dessus, en 86, ça commence dès les années 60,
01:06Etienne Blanc, en 64, publie « Parlez-vous franglais ? »
01:09pour dénoncer l'intrusion.
01:12Et après, on finit avec les frontières, avec Schengen, 85,
01:17donc en une génération, vous massacrez le bien commun avec la langue,
01:22le continuum historique et l'histoire,
01:24et les frontières, c'est-à-dire les trois piliers
01:27de ce qui fonde une nation.
01:29– J'ai bien fait de vous inviter, nous avons bien fait de vous inviter.
01:32– Comment ?
01:33– Non, nous avons bien fait de vous inviter, c'est gay, c'est joyeux,
01:36vous nous donnez le moral, en ce début de l'année.
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