Ce conte a façonné la culture japonaise

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il y a 2 ans

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00:00 Ce texte écrit par une japonaise il y a 1000 ans a initié le roman moderne et inspiré

00:04 la peinture, les estampes, le manga.

00:07 Le D du Genji est aujourd'hui un monument à la littérature.

00:10 Et c'est par ce biais que beaucoup de japonais prennent connaissance du manga, un peu à

00:14 la manière je dirais des occidentaux ou des français qui ont eu peut-être leur première

00:19 connaissance de la Gaule ou de l'histoire romaine à travers Astérix.

00:21 Murasaki Shikibu, son autrice, est une sorte de Jane Austen médiéval, issue d'un rang

00:27 aisée et critique de son époque.

00:29 Son père, poète et gouverneur, lui facilite l'accès à une éducation littéraire, à

00:34 une époque autour de l'an 1000 où les femmes ne sont pas lettrées.

00:37 Mariée à un homme plus vieux, elle est dame d'honneur à la cour impériale à Kyoto,

00:41 la capitale de l'Empire.

00:43 Murasaki Shikibu y observe les jeux de pouvoir et de séduction qu'elle va retranscrire

00:47 dans un recueil de poèmes, le D du Genji, qu'on pourrait aussi formuler le Conte du

00:51 Genji.

00:52 Le Genji c'est le personnage principal, un fils d'empereur qui ne peut pas accéder

00:55 au trône, conçu dans les 54 chapitres, 1300 pages dans sa version traduite.

01:00 Il est une sorte de Casanova aux nombreuses maîtresses et aux mœurs condamnables, aux

01:05 confins de l'inceste ou carrément pédophile.

01:07 Au-delà de l'intrigue, ce qui est marquant c'est que le D du Genji, c'est l'invention

01:12 du roman psychologique, avec de nombreux monologues intérieurs.

01:14 On assiste aussi au développement d'une écriture spécifique, qu'on appelle les

01:19 Hiragana, qui est une écriture cursive en fait de simplification des idéogrammes.

01:24 Et cette écriture, elle a été inventée pour les femmes, comme s'il fallait créer

01:29 une écriture simplifiée pour les femmes.

01:31 Et elles vont totalement s'en emparer.

01:33 Il y a donc un premier courant de poétesse à l'époque, et on trouve dans cette œuvre

01:37 des personnages féminins raffinés, élaborés.

01:39 Murasaki Shikibu entreprend à demi-mot une critique de la vie aristocratique en vase

01:43 clos et du pouvoir impérial.

01:45 On se doute évidemment qu'à la cour, elle avait dans son entourage des gens de qui elle

01:49 s'est inspirée, c'est évident.

01:51 Mais on ne peut pas identifier d'une manière certaine.

01:53 Donc ça n'est pas vraiment un roman historique.

01:55 Et en même temps, c'est une forme de roman historiographique, puisque c'est quand même

01:59 aussi une analyse de la société de l'époque de Heian.

02:02 L'époque de Heian, c'est quatre siècles de paix où les arts se développent.

02:05 Et avec eux apparaît une culture japonaise propre, puisque jusque là, le Japon est surtout

02:10 influencé par la Chine.

02:11 Dans le Didugenji se retrouve aussi une idée forte dans la culture japonaise, représenter

02:16 la nature et les saisons pour faire allusion à l'instantanéité de l'existence.

02:20 Mais cette nature, c'est vraiment l'allégorie de ce temps qui passe, du côté éphémère

02:25 des choses et de la vie, et de ce sans cesse renouvellement des choses.

02:29 Lorsqu'on admire les cerisiers en fleurs et lorsqu'on parle des cerisiers, c'est

02:33 ce temps qui revient chaque année.

02:35 Dès sa parution au XIIe siècle, le Didugenji inspire la peinture qui représente des scènes.

02:40 Et ça va se prolonger jusqu'à aujourd'hui dans les arts décoratifs, comme avec ce palanquin,

02:45 une sorte de chariot pour déplacer les gens riches, ou ce paravent.

02:48 Tous les artistes ont regardé ces peintures originelles qui sont parvenues jusqu'à

02:53 nous et qui ont vraiment jeté les bases d'un art très particulier qu'on appelle

02:57 le Yamato-e.

02:58 Le Yamato-e, c'est cette idée de regarder la scène comme si on était en contre-plongée

03:04 et comme si on avait retiré le toit.

03:06 Donc ça permet aussi de bien comprendre comment étaient conçus les palais à l'époque,

03:12 comment vivaient aussi les personnages, évidemment, comment on vivait au sein de la cour.

03:16 Viendront ensuite des Mitate, des parodies du Genji au XIXe siècle, puis le cinéma,

03:21 le manga, l'anime.

03:22 L'autrice a même son portrait sur le billet de 2000 yens.

03:25 En Occident, l'histoire du Japon est surtout connue à travers l'imagerie des estampes

03:28 modernes, celle du courant japoniste qui représente le XIXe siècle, arrivée en Europe lorsque

03:33 les frontières du pays se sont ouvertes à l'ère Meiji.

03:36 Les images du Didugenji sont donc très utiles pour permettre de se représenter un Japon

03:41 médiéval.

03:42 Une histoire redécouverte par les Japonais eux-mêmes à partir de 1913, lorsqu'il

03:45 est traduit en japonais moderne.

03:47 La plupart des jeunes japonais lisent d'abord le Genji en manga parce qu'il a eu un retentissement

03:52 dans le manga, dans l'anime japonais, avec l'interprétation de Gisaburo Sugi, avant

03:57 de lire le Genji de Murazaki Shikibu.

03:59 [Musique]

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