00:00 La grève de la faim, c'est toujours un peu un dispositif d'interpellation
00:02 qui très souvent parie sur le public, le regard extérieur,
00:06 parce que c'est une mise en vulnérabilité.
00:08 Le terme apparaît autour du 19e et du 20e siècle.
00:29 Le terme de grève va être utilisé pour des jeunes de protestation
00:33 qui ont existé avant dans l'histoire.
00:35 La question de l'urgence, elle est toujours, de toute façon,
00:38 quand même construite politiquement aussi.
00:40 C'est aussi parce qu'on veut dire qu'il y a urgence
00:42 qu'on va avoir recours à ce moyen
00:46 pour insister sur la gravité de la situation
00:51 et non seulement sur la gravité,
00:53 mais sur la façon dont on veut montrer,
00:55 en mettant son corps à l'épreuve,
00:56 que la cause, elle est grave, elle est importante.
00:59 La grève de la faim, c'est toujours un peu un dispositif d'interpellation
01:01 qui très souvent parie sur le public, le regard extérieur,
01:03 parce que c'est une mise en vulnérabilité.
01:06 La question de l'urgence, elle est toujours, de toute façon,
01:08 quand même construite politiquement aussi.
01:10 La question de l'urgence, elle est toujours une fois plus importante
01:12 que la grève de la faim.
01:13 Il y a quand même une série de grandes causes
01:17 qui sont jugées tellement importantes, tellement terribles,
01:21 qu'elles vont nécessiter une mise à l'épreuve de soi
01:23 pour alerter les consciences.
01:25 La grève de la faim, elle est toujours une fois plus importante
01:29 que la grève de la faim.
01:32 La grève de la faim, elle est toujours une fois plus importante
01:35 que la grève de la faim.
01:36 Ça serait quelque chose d'absolument terrible pour les autorités.
01:40 Quand bien même elles n'en auraient rien à faire,
01:42 ça les mettrait évidemment terriblement en cause
01:44 de cette montrée complètement indifférente à un tel engagement
01:48 de la part de Grimace.
01:50 L'intervention des autorités, je pense qu'elle a à voir aussi
01:53 avec l'éminence de la grève de la soif,
01:55 qui là est mortelle à deux, trois jours, dans cet état.
02:00 C'est en général à partir de la quarantaine de jours
02:17 qu'on entre dans une zone très, très dangereuse.
02:19 Et ça dépend de plein de paramètres.
02:20 Il y a des grèves de la faim qui sont des grèves de la faim absolues,
02:23 où on ne voit que de l'eau.
02:24 Il y a des grèves de la faim où on prend un peu des vitamines
02:25 pour éviter notamment des séquelles neurologiques.
02:28 Là, effectivement, quand on est à 27 jours,
02:30 on est déjà quand même bien abîmé.
02:31 Et on entre dans les zones limites.
02:34 Alors ce qui se passe très souvent, c'est qu'avant de mourir,
02:36 on tombe dans le coma.
02:37 Et qu'au moment où on tombe dans le coma,
02:39 il y a des gens qui vont intervenir, dire "qu'est-ce qu'on fait ?"
02:42 On a retrouvé aussi du côté de mouvement
02:44 qui érige la non-violence comme un principe très important.
02:47 C'est vrai qu'on a le sentiment que la non-violence,
02:50 c'est un principe qui est très important.
02:53 C'est un principe qui est très important.
02:54 C'est un principe qui est très important.
02:55 C'est un principe qui est très important.
02:56 C'est un principe qui est très important.
02:57 C'est un principe qui est très important.
02:59 C'est un principe qui est très important.
03:00 C'est un principe qui est très important.
03:01 C'est un principe qui est très important.
03:02 C'est un principe qui est très important.
03:03 C'est un principe qui est très important.
03:05 C'est un principe qui est très important.
03:06 C'est un principe qui est très important.
03:07 C'est un principe qui est très important.
03:08 C'est vrai qu'on a le sentiment qu'il y a peut-être moins de compassion
03:15 de façon générale à l'égard des grévistes de la faim
03:19 que moi ce que je pouvais rencontrer par exemple dans les années 90.
03:22 Ceci dit, il y a toujours une menace qui pèse quand même sur les autorités
03:25 et elles y sont très attentives quand elles prennent des informations
03:28 sur l'état de santé des grévistes de la faim.
03:30 Donc oui, c'est quand même un moyen qui peut marcher.
03:32 À force de ne pas faire attention ou d'ignorer les protestations,
03:36 des véritables séquelles gravissimes ou une mort se produisent.
03:40 Merci.
03:41 Merci.
03:42 Merci.
03:43 Merci.
03:44 Merci.
03:45 Merci.
03:46 [SILENCE]
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