Un jeune étudiant juif de 21 ans, portant une kippa, a été agressé samedi à Marseille alors qu'il se dirigeait vers sa synagogue pour chabbat. Une enquête a été ouverte pour "violences aggravées avec arme sur une victime en raison de l'appartenance à une religion".
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00:00 -Oui, je crois que ce genre d'agression,
00:02 elle se multiplie à Marseille et finalement partout.
00:05 Je crois pas qu'il y ait un phénomène marseillais
00:09 en particulier. J'ai envie de dire,
00:11 à chaque fois qu'il y a des Juifs, malheureusement,
00:14 on a l'impression qu'il y a un important antisémitisme.
00:18 C'est vrai que, à Marseille,
00:20 il y a quelque chose de l'ordre de ce symbole,
00:26 et pas que ce symbole, d'ailleurs,
00:28 mais il y a deux diversités de populations
00:30 qui vivent les unes avec les autres,
00:33 une communauté juive qui se mêle au quotidien
00:37 avec l'ensemble de la population,
00:40 et on le voit bien, c'est pas nouveau,
00:42 qu'il y a de plus en plus de difficultés
00:45 à faire vivre cet esprit de vivre ensemble,
00:49 en tout cas de tolérance et d'une vie en commun
00:53 au sein de l'espace républicain.
00:55 -A quoi c'est dû, selon vous, Samuel Lejoyeux ?
00:58 -A mon avis, c'est dû, comme d'habitude,
01:01 à beaucoup de choses.
01:03 Ce qu'on remarque, quand même,
01:05 c'est que, dans le débat public,
01:07 depuis des mois, et j'ai envie de dire des années,
01:10 il y a une plus grande permissivité
01:13 à la parole antisémite.
01:15 Il y a un retour de Dieu donné,
01:17 qui a été certes interdit,
01:19 il y a ces propos à la fois à la France insoumise,
01:24 où il y a eu de nombreuses polémiques
01:26 et les attaques répétées de Jean-Luc Mélenchon
01:29 envers la communauté juive,
01:31 à l'extrême droite, on rappelle le procès
01:33 contre Éric Zemmour qui réhabilitait Pétain,
01:36 il y a comme ça une succession de paroles politiques,
01:39 de paroles sur les réseaux sociaux,
01:42 dans les médias également,
01:44 qui vont remettre en cause ce principe
01:46 qui était presque établi
01:49 de l'interdiction absolue
01:51 de la parole antisémite dans le débat public.