ADNAN OKTAR: Yusuf Suresi; “Evinde kalmakta olduğu kadın, ondan murad almak istedi ve kapıları sımsıkı kapatarak: "İsteklerim senin içindir” diyor Hz. Yusuf (a.s)’a “gelsene dedi”” diyor. “(Yusuf) Allah’a sığınırım dedi” gayri meşru cinsel ilişkiye çağırıyor, kabul etmiyor Hz. Yusuf. “Çünkü o benim Efendimdir, yerimi güzel tutmuştur. Gerçek şu ki, zalimler kurtuluşa ermez” zulüm olarak görüyor haram bir ilişkiyi, maşaAllah. “Andolsun kadın onu arzulamıştı” diyor Cenab-ı Allah. Çünkü Hz. Yusuf (a.s) çok serpilip delikanlı olmuş artık, ama aynı evde kalıyorlar. Bağnaz kardeşlerimize, delil. Bakın, Hz. Yusuf (a.s) ile genç delikanlı iken, bu Hz. Yusuf (a.s)’ın köle olarak hizmet ettiği kadında çok güzel çok gösterişli ve çok güzel bir kadın. Dekolte giyinen, çok hoş görünen bir kadın.  Ama aynı evde ve tekler dikkat edin, konuşuyor Hz. Yusuf (a.s) onunla. Beraberler hep birlikteler. “Andolsun kadın onu arzulamıştı, -eğer Rabbinin (zinayı yasaklayan) kesin kanıt (burhan)ını görmeseydi- o da (Yusuf da) onu arzulamıştı.” Peygamber, kadını arzulamıştı diyor. Ama eyleme geçmiyor, sadece arzulamıştı diyor. Yani cinsel ilişkiye girmiyor. Sadece arzulamıştı diyor. “Böylelikle Biz ondan kötülüğü ve fahşayı geri çevirmek için (ona delil gönderdik). Çünkü o, muhlis kullarımızdandı.” Samimi kullarımızdandı. Fuhşa hiçbir şekilde yaklaşmıyor, Cenab-ı Allah ona vahyediyor, gayri meşru ilişkiye girmiyor, kabul etmiyor. Ama bak “kadın onu arzulamıştı” diyor, “o da kadını arzulamıştı.” Kadını görmese niçin arzulasın? Bütün detayları görmüş demek ki. Arzulamış ama haram bir fiile girmiyor, cinsel ilişkiye girmiyor. Arzulama nedir? Görmediği bir kadını insan arzulayabilir mi? Görmüş. Görüyor çünkü aynı evde kalıyor, beraber kalıyorlar, tek kalıyorlar. “Kapıya doğru ikisi de koştular.” Canım benim ne şeker Hz. Yusuf (a.s) can havliyle canım benim kendini kurtarmak için. “Kadın gömleğini Yusuf’un arkadan çekip yırttı.” Kadında kuvvetli bir kadınmış, gömleği yırtmak o devrin gömlekleri ketenleri kuvvetli de bayağı sağlam, inşaAllah.  Ama işte şehvetin çılgınlığı kadın artık gözü dönmüş. “(Tam) Kapının yanında kadının efendisiyle karşılaştılar.” Allah karşılaştırıyor tabii ki. “Kadın dedi ki: "Ailene kötülük isteyenin, zindana atılmaktan veya acı bir azaptan başka cezası ne olabilir?" Küfürde kadınlar böyledir. Birçoğu böyledir, yani acayip kalleş ve çok tehlikelidirler. Çok acımasız oluyorlar. Hemen anında iftira edebilirler. Yani kanunlar da o lehte düzenlendiği için, yani kadınların lehine düzenlendiği için birçok ülkede, birçok kadın birçok insanın başını belaya sokabiliyor, bu mantıkla. Olmadığı halde var gibi gösteriyor, başını belaya sokuyor. Bak kadın diyor ki; “Ailene kötülük isteyenin, zindana atılmaktan” bak hemen hapse attırmakta. Halbuki kendi yapıyor zaten, “veya acı bir azaptan başka cezası ne olabilir?" Sevgisi olmadığının sadece şehvetin deliliği içinde olduğu anlaşılıyor. Sevgisi olan sevdiğine bunu yapar mı? Belli ki şehvetin vahşiliği üstünde.

İşte bak tam buradaki konuda o. Yusuf’a bak kadın ulaşamayınca ne diyor?  "Ailene kötülük isteyenin, zindana atılmaktan veya acı bir azaptan başka cezası ne olabilir?" Çünkü ulaşamamış. Ulaşamayınca öfke insana çirkin sözler ettirebilir, yanlış sözler ettirebilir. Veyahut gereksiz eleştirilere mecbur bırakabilir. “(Yusuf) Dedi ki: "Onun kendisi benden murad almak istedi."  Kadının yakınlarından bir şahid şahitlik etti: "Eğer onun gömleği ön taraftan yırtılmışsa, bu durumda kadın doğruyu söylemiştir, kendisi ise yalan söyleyenlerdendir." Masonlukta gömleğin bir kısmı açılır. O yırtılmayı temsilen mi artık bilmiyorum da, yani sağ omuz açılıyor. “Yok eğer onun gömleği arkadan çekilip-yırtılmışsa, bu durumda kadın yalan söylemiştir ve kendisi doğruyu söyleyenlerdendir.” Gömleği arkadan, sırtında Hz. Yusuf (a.s)’ın da mührü şerif var. Ona da işaret, gömlek yırtılınca, inşaAllah. “Onun gömleğinin arkadan çekilip-yırtıldığını gördüğü zaman” Hz. Yusuf (a.s)’ın sırtına da dikkat çekilmiş oluyor burada. Mehdiyet’e bir işaret var tabii, Hz. Mehdi (a.s.)’ın da biliyorsunuz sırtında ben olacak, inşaAllah, “(kocası): "Doğrusu, bu sizin düzeninizden (biri)dir.” Demek ki, kadınların bir kısmında, küfür içindeyse özellikle kalleşlik, oyun, tuzak yaygın olur. Çünkü öfkeli olur, kıskanç olur, haset olur. Hasutluk insanı, o ruhun içine çeker. İntikam almak için her türlü çılgınlığı ve deliliği yapabilir. Kuran dikkatli olunması gerektiğini işaret ediyor. “Gerçekten sizin düzeniniz büyüktür." Yani çok kapsamlı düzen yaparsınız, yaptığınızda diyor. Size destek olanlarda olur diyor. "Yusuf, sen bundan yüz çevir” b