00:00Ahí está. Habla el Papa.
00:02...y seguidas autoridades y miembros del cuerpo diplomático, señoras y señores,
00:08he aceptado con mucha alegría la amable invitación que se ha dirigido para visitar esta tierra uruguaya.
00:22Agradezco, señor presidente, las palabras que acabo de pronunciar.
00:27... las tensiones con que han querido recibirme.
00:31Mi saludo se extiende igualmente a quienes representan aquí, a las instituciones de la República
00:37y a las naciones acreditadas ante el país.
00:41Desde este primer encuentro, deseo hacer llegar un saludo a todos los uruguayos,
00:49donde quiera que se encuentren.
00:55En el avión, el Papa dijo, visitar a Argentina es un homenaje a Francisco.
01:00Mirá.
01:02Es un homenaje a Francisco.
01:03...y acercarme a su historia y encontrarme con...
01:06...que realidades muy diversas forman parte de la vida de la país.
01:13Entre esos lugares, Florida ocupa un sitio particular,
01:18donde se venera a nuestro señor de los 33, patrona de Uruguay.
01:28Al comenzar mi visita, deseo poner bajo su protección a quienes encontraré en mi camino.
01:37Su presencia acompaña una página decisiva de la historia nacional.
01:43Continúa reuniendo hoy a generaciones muy distintas de uruguayos.
01:48Esa misma historia conserva otro episodio que quisiera traer aquí a la memoria.
01:55Pienso en el éxodo del pueblo oriental de 1811, también como la redota.
02:04No necesitamos alejarnos de este lugar para evocarlo,
02:08puesto que el monumento a Artigas, situado en el centro de esta plaza,
02:14lleva en su pedestal un friso de bronce en el que Ángelo Zanelli
02:20representó escenas de aquella marcha.
02:26Quisiera detenerme en algunos detalles de estas figuras,
02:30pues ofrecen un punto de partida concreto para mirar también al Uruguay de hoy.
02:37En lo alto del monumento, Artigas aparece solo, a caballo.
02:44Más abajo, en el relieve frontal, vuelve a aparecer entre sus hombres,
02:50formando parte de aquella multitud.
02:54Este detalle trae la memoria unas palabras que pronunció poco después
02:59ante los representantes orientales reunidos en el Congreso de Abril de 1813.
03:07Mi autoridad, dijo, emana de vosotros y ella cesa por vuestra presencia soberana.
03:21La verdad, habla un español impecable.
03:25Totalmente.
03:26Impecable.
03:27La responsabilidad de quien la ejerce,
03:30recibirla de una comunidad concreta y responder ante ella.
03:35Veinte años, Eduardo.
03:37En 2025, se contaron paritarios de democracia bien interrumpida en Uruguay.
03:44Durante los cuales se sucedieron distintos gobiernos por decisión de los ciudadanos,
03:52la autoridad pública encuentra su razón de ser en el servicio al bien común.
04:00Está llamada a ejercerse dentro del orden jurídico,
04:04respetando la libertad y la responsabilidad de los ciudadanos.
04:09De ahí, el valor de los causas que permiten participar en la vida pública,
04:17delimitar con claridad las competencias de las instituciones
04:20y elegir a quienes asumen el encargo de gobernar.
04:25El bien común comprende también la responsabilidad de transmitir
04:31a quienes vendrán después los bienes que hoy hemos recibido.
04:35Como recordó mi predecesor, el Papa Francisco,
04:41la noción de bien común incorpora también a las generaciones futuras.
04:47Esta responsabilidad se traduce en las decisiones
04:52que afectan al uso de los recursos naturales y a las fuentes de energía.
04:57En las últimas décadas, Uruguay ha transformado profundamente su matriz de generación eléctrica,
05:06que hoy se apoya casi enteramente en fuentes renovables.
05:10Es un resultado notable, que ha requerido decisiones sostenidas durante años
05:16y la participación de diversos sectores del país.
05:21El paso dado plantea ahora nuevos desafíos en el transporte,
05:27la producción y el uso responsable de la tierra, el agua y la energía.
05:33Pensar a largo plazo significa precisamente administrar estos bienes
05:39sin comprometer las posibilidades futuras.
05:44La mirada hacia el futuro alcanza también a quienes habrán de habitar esta tierra,
05:50a las condiciones en que podrán nacer y crecer,
05:54y a las oportunidades que encontrarán a lo largo de su vida.
05:59La evolución demográfica del Uruguay hace especialmente concreta esa preocupación.
06:07En uno de los frisos que se encuentran en el monumento,
06:12se representa a una mujer que lleva en brazos a un bebé.
06:17Lo sostiene estrechamente mientras a su alrededor continúa la marcha.
06:24Ese gesto de protección nos lleva a pensar en la vida que comienza,
06:30también en aquella que todavía crece en el seno materno.
06:42Quien todavía no ha nacido, pertenece ya a la familia humana y al futuro de su pueblo.
06:49En contra del aborto, claramente, y muy aplaudido en Uruguay.
06:54Su dependencia absoluta de la madre no disminuye la dignidad que le corresponde,
07:01ni la protección que merece.
07:08Jesús mismo quiso asumir esta condición al encarnarse.
07:13Acoger una nueva vida requiere que el padre se comprometa junto a la madre,
07:19que la familia preste su apoyo,
07:22y que existan unas condiciones sociales que permitan a ambos criar y cuidar a sus hijos.
07:30La protección de quien va a nacer y el apoyo de quienes lo acogen son inseparables.
07:38La familia sigue siendo el primer ámbito en el que cada persona es acogida
07:43y aprende a vivir con los demás.
07:51San Juan Pablo II, que también tuvo la alegría de visitar esta tierra,
07:58lo expresó con una frase que conserva toda su fuerza.
08:02El futuro de la humanidad se fragua en la familia.
08:15En otra parte del friso, vemos a varios niños que caminan junto a los adultos.
08:23Ellos forman parte del pueblo incluso antes de poder participar en sus decisiones
08:29o contribuir con su trabajo.
08:32Quienes entonces avanzaban junto a los adultos acabarían recibiendo a su vez
08:38la responsabilidad de continuar la vida común.
08:42Por eso, cuidar a los más pequeños incluye necesariamente asegurarles una educación adecuada.
08:56El hogar en el que un niño crece, la alimentación que recibe y la presencia de adultos que lo acompañan
09:06sostienen sus primeros años.
09:08La educación prolonga esa tarea, desarrolla sus capacidades, forma su juicio
09:14y lo prepara para participar con libertad y responsabilidad en la vida de la sociedad.
09:21La formación recibida ha de abrir también oportunidades concretas
09:27para incorporarse a la vida laboral, poner en práctica lo aprendido
09:32y adquirir autonomía mediante el propio esfuerzo.
09:37El trabajo se convierte así, en uno de los causas que permiten a cada persona
09:42desarrollar sus capacidades y contribuir al bien de los demás.
09:49Conviene recordar que el trabajo está en función del hombre, no el hombre en función del trabajo.
09:59Buena definición del Papa sobre el trabajo.
10:01Muy bueno.
10:03La recuperación de la familia como eje.
10:07La defensa del niño por nacer, la familia y el trabajo.
10:16Para mí fueron tres ejes centrales, ¿no?
10:19Hasta ahora, de este discurso.
10:23Procurando que la persona que trabaja no quede reducida a una simple pieza prescindible
10:30dentro del proceso productivo.
10:33Ahí la inteligencia artificial.
10:35En las figuras del monumento encontramos también a una anciana encorvada
10:41que avanza con dificultad apoyándose en un bastón en torno a una de las carretas.
10:49Varias personas se acercan unas a otras y extienden los brazos.
10:55Algunas parecen más pendientes de ayudarse entre sí que de apresurar el paso.
11:02También quienes necesitaban apoyo para continuar, formaban parte de aquel pueblo.
11:09Su pertenencia no dependía de la fuerza, la autonomía o la capacidad de aportar.
11:16Tampoco hoy puede medirse el valor de una persona por lo que produce,
11:22o por su trabajo, o por su capacidad de valerse por sí misma.
11:32La dignidad fundamental de cada persona no se adquiere, no debe ganarse y necesita ser demostrada.
11:43La dignidad de la persona no responde a las reglas del mercado, a las reglas de tu éxito,
11:50ni de lo que se sabe ni de lo que se tiene.
11:53Qué barba.
11:54También hoy podemos vivir rodeados de personas,
11:57también con ellas el trabajo, la caiga, la luz propria, la luz propria,
12:11Este mismo discurso aquí en la República Argentina sería leído por el kirchnerismo
12:18como un ataque furibundo a Javier Milei.
12:22Sí.
12:24Pero la verdad, en realidad siempre los discursos de los papas son discursos ecuménicos y religiosos.
12:35Obviamente, obviamente, y en todo caso, es algo que Lori Zanatta muchas veces planteó,
12:45en todo caso, las raíces del peronismo, el peronismo abordó, de alguna manera,
12:52no digo se apropió, pero adaptó parte de la doctrina social de la iglesia
12:57a las bases de aquel primer peronismo en algunos aspectos.
13:02A partir de ahí, la idea de la nación católica,
13:09esa idea que fue desarrollándose en muchos peronistas,
13:15donde por mucho tiempo el peronismo tuvo enfrentamientos y tuvo acercamientos con la iglesia,
13:21pero tuvo una relación muy cercana y simbiótica por momentos.
13:28Totalmente.
13:29Con lo cual, digo, un discurso del jefe de la iglesia puede tener resonancias.
13:37Ahora, la pregunta es, ¿el peronismo fue fiel a lo que decían sus teorías o sus discursos?
13:44¿Los llevó a la práctica? Eso es otra cosa.
13:46Claro.
13:48Bueno, querido, te...
13:49Abrazo muy, muy grande.
13:50Nos encontramos en un rato para ver qué...
13:53Ya entramos en la dinámica de la visita, ¿no?
13:58Sí, sí, sí, ya estamos en la dinámica.
13:59Hasta la semana que viene, ¿no?
14:01Totalmente.
14:01Te veo a las ocho.
14:02Pero tenemos una ventanita abierta para ver qué pasa en Paraguay.
14:06Sí, sí, sí, sí, por supuesto.
14:07Porque creo que estamos en tiempo de definiciones.
14:10Sí, señor, sí, señor.
