00:00Είχε το απόλυτο δικαίωμα της ζωής, θα μπορούσε να το ασκήσει χωρίς το δικαίωμα του σώματος που το οικιοφορεί.
00:05Δεν είναι για να μιλήσει για το δικαίωμα του εμβρίου.
00:07Αλλά για να πω στον κόσμο, προσέξτε τι συζητάμε.
00:10Η συζήτηση δεν είναι για το εμβρίο, είναι για την εξουσία πάνω σε ένα ξένο σώμα.
00:16Λοιπόν, ωραία.
00:18Εγώ έχω άποψη για το τι έγινε τώρα από το ειδωλόκληρο μας.
00:21Εγώ θεωρώ ότι ξεκίνησε να πει ότι θα κρίνουν εμένα για μορφωσία τώρα η Σαμπρίνα και η Αγγελική Λιάδη.
00:31Και το γύρισε.
00:31Και μόλις κατάλαβε ο ίδιος ότι αυτό το πράγμα, αν ακουστεί, θα φάει το κράξιμο του αιώνα.
00:37Είπε ότι είναι πρωτοπόρες αυτό που κάνατε.
00:38Είπε ότι είναι πρωτοπόρες.
00:40Γιατί εδώ, μέσα σε μία φράση, είπε δύο πράγματα που αντικρούνται το ένα με το άλλο.
00:44Δηλαδή, από τη μία λες κάποιον αμόρφωτο και από την άλλη λες ότι, ναι, αλλά ήταν πρωτοπόρες.
00:49Δηλαδή, σπάσανε, πώς το λένε, αυγά.
00:51Με την εμφάνισή τους, με τη μουσική τους, με την τέχνη τους κτλ.
00:54Δεν θεωρώ, ας πούμε, ότι ο Τσαφούλιας είναι θείασότης της τέχνης, ούτε της Ιλιάδης, ούτε της Αμπρίνας.
01:00Έχω την αίσθηση.
01:01Από ότι έχω δει αισθητικά.
01:02Δεν νομίζω να ταιριάζουν.
01:03Άρα, θεωρώ ότι η πραγματική του άποψη είναι το κομμάτι ότι πώς θα κρίνουν εμένα, που όντως είμαι μορφωμένος και
01:09είναι μορφωμένος,
01:11δύο άνθρωποι που δεν έχουν το μορφωτικό επίπεδο, θα πούνε εμένα μόρφωτο τώρα, αυτές οι δύο, αυτό είπε.
01:15Και μόλις κατάλαβε ότι με την βάση την πολιτική ορθότητα και αυτά που πρεσβεύει, είναι λάθος αυτό που είπε, το
01:22γύρισε και προσπάθησε να το λιάνει.
01:23Δεν μιλάει για αυτό που είπαν, αλλά για εκείνες που το είπαν, οπότε είναι φάουλος αυτό.
01:27Ακριβώς. Όμως, στην αρχή, πήγαινε να τις υποδιμήσεις, παιδιά, ξεκάθαρα.
01:31Γι' αυτό έβαλε και τη Λουκά στην κουβέντα.
01:33Ακριβώς. Να μου το πήγε η Λουκά.
01:34Γι' αυτό έβαλε τη Λουκά.
01:47Ακριβώς, ως ακραία.
01:48Ότι δεν μπορεί εμένα, που είμαι σε αυτό το level, ας πούμε, γνώσης και επικοινωνίας και καριέρας, να με κρίνει
01:56η Λιάδη και η Σαμπρίνα.
01:57Απλά καμία από τις δύο κύριες.
01:58Για να σε διαβόησουμε τις απόψεις μας, θα έχουμε την πρώτη αντίδραση της Σαμπρίνας στην εκπομπή μας, που απαντάει στον
02:04Σωτίνη Τσαφούλια για πρώτη φορά.
02:05Και να διακρινήσω κάτι σε αυτό που λες για τη Σαμπρίνα, ότι η Σαμπρίνα ήταν εξέχωρη η άποψή της, ήταν
02:10διαφορετική από αυτή τη Σαγγελική Σιλιάδη για τις αμβλώσεις.
02:13Οι συγκεκριμένες τοποθετήσεις ήταν σε σχέση με μία άλλη συνέντευξη του κυρίου Τσαφούλια, σε σχέση με την περιβότη φράση πίστευε
02:19και μία ερεύνα για την Παλιά Διαθήκη.
02:20Να πω όμως κάτι, καμία από τις δύο κυρίες δεν τον είπα μόρφωτο.
02:24Η μη μαθή τον είπαν.
02:25Ναι, αλλά καμία. Καμία δεν τον είπα μόρφωτο.
02:28Κατάλαζε, δηλαδή, εγώ δεν το κατάλαβα, αυτό δεν κατάλαβα. Γιατί να λέει αμμορφωσιά.
02:32Μερικά πράγματα τα φέρουμε χωρίς να τα διατυπανίζουμε.
02:35Ο Τσαφούλιας φέρει στην άποψη του κόσμου μία αμόρφωση, μία καλλιέπεια, μία ποιότητα, τα φέρει αυτά.
02:42Μία σοβαρή γνώμη, μία γνώμη, ας πούμε, της πολιτικής ορθότητας, το φέρει αυτό.
02:54Στενάρει, βέβαια.
03:00Αυτό πήγαινε να πει και στην πορεία προσπάθησα να το διορθώσεις.
03:04Αυτό πήγαινε να πει, Δημήτρη.
03:05Νομίζω, απόλυτα συμφωνώ, συμφωνώ, απόλυτα.
03:06Αυτό που νομίζω ότι είναι το πρόβλημα που αρχίζει τώρα σιγά-σιγά να διαφαίνεται.
03:10Γιατί όταν χρειάζεται να διευκρινήσεις και να πεις δεν εννοούς αυτό, σημαίνει ότι όταν τα πες, δεν σκέφτηκες σωστά.
03:15Νομίζω και με όλο το σεβασμό στον Σωτήρη Τσαφούλια, γιατί δεν πιστεύω ότι είναι θεασότης μόνο της πολιτικής ορθότητας.
03:21Πολλές φορές μιλά την κοινή λογική, με κανονικά λόγια.
03:25Και μας έκανε και εντύπωση, τοποθέτησε πώς ξεκίνησε σίγουρα, δεν ξέρω πώς κατέλεξε.
03:29Νιώθω ότι έχει πέσει λίγο στη λούμπα, του να νιώθει ότι πρέπει να τοποθετηθεί επί παντός επιστητού που τον ρωτούν.
03:36Τη λούμπα, δηλαδή η μόν των μίντια που τον ρωτάμε, και εμείς μετά έχουμε πέσει στη λούμπα ότι είναι ο
03:40φωτεινός παντογνώστης να μας τα πει, να μας τα εξηγήσει,
03:43και είναι λίγο ρωτευμένος με τη φωνή του και υποπίπτει σε σφάλματα τα οποία χρειάζεται να διορθώσει.
03:48Γιατί όταν μιλάς στη μάζα, δεν λες τέτοιες έννοιες που πρέπει μετά τις επεξηγήσεις.
03:53Όχι Δήμητρη, μα απλώς...
03:53Γιατί είναι δημοκρατία και οποιοςδήποτε μπορεί να σου πει.
03:56Να τελειώσω μια στιγμή.
03:57Γιατί έχουμε δημοκρατία και οποιοςδήποτε μπορεί να πει την απόψή τους.
04:00Συγγνώμη, αυτό δεν θέλω να πω.
04:02Ναι, πες.
04:03Είναι κάποια πράγματα που σε μια παρέα τα λέμε.
04:05Και μπορείς να τα πεις.
04:07Σε μια παρέα μπορεί να πει κάποιος ένα μωρό.
04:08Τώρα ένα μόρφωτο σε αυτές οι δύο.
04:10Μπορεί να το πει σε μια παρέα, παιδιά, παιδιά, μια στιγμή τώρα.
04:12Να είμαστε ειλικρινείς.
04:13Είναι πράγματα που σε μια παρέα μπορεί να λέγονται.
04:16Και δεν μπορεί να λέγονται δημόσια.
04:18Ο Τσαφούλιας, αυτό που μπορεί να έπεσε μια παρέα, έπεσε στη Λούμπα να το πει δημόσια.
04:23Αυτό λοιπόν είναι και ένα μάθημα για τον κύριο Τσαφούλια.
04:25Που έχει γίνει, επειδή οι εκπομπές του δίνουν το βήμα.
04:29Τους ζητάνε.
04:30Τους ζητάνε.
04:31Ήπανε παιδιά, πες μας τη γνώμη σου για αυτό.
04:33Ε, ωραία.
04:33Επειδή λοιπόν τα τελευταία χρόνια έχει γίνει ένα σημειοφόρος της πολιτικής ορδότητας,
04:36να καταλάβει ότι πολλές φορές γίνονται και λάθη.
04:40Τα οποία είναι ανθρώπινα.
04:41Και τα οποία και το συγγνώμη πρέπει να προσμετρήσουμε.
04:43Και το δικαίωμα αλλαγής στο λάθος κτλ.
04:46Να δει και ο ίδιος όμως, επειδή κρίνει τους πάντες και τα πάντα το λεπτείο διάστημα.
04:50Επειδή η τηλόρας το ζητάει, ότι κοίταξε να δεις και ο ίδιος πως έπεσε σε ένα λάθος,
04:54που αν βρισκόταν απέναντι, θα το καταχέριαζε.
04:57Θα έλεγε, είναι δυνατόν κάποιος, θα κατηγορήσει δύο γυναίκες, ότι είναι αμόρφωτος κτλ.
05:00Και όμως, πήγε να πες το ίδιο λάθος.
05:02Και το διάρθωσα στην πορεία με την ευφία.
05:04Συμφωνώ μαζί σου, διαφωνώ μόνο στο ρήμα που χρησιμοποιείς.
05:06Δεν θεωρώ ότι κρίνει, λέει την απόψή του.
05:20Δεν έχει δικαίωμα να έχει άποψη.
05:22Και αυτός που έχει το πτυχίο...
05:23Δεν είπα αυτό, δεν είπα αυτό εσύ, νορά μου.
05:27Λέει, θα με κρίνουν εμένα η Λιάδη και η τέτοια...
05:29Που έχουν σπάσει στερεότυπα όταν ξεκίνησε την παιδιά.
05:32Μετά το είπα αυτό, νορά μου.
05:32Μετά, λάθος, να τελειώσω αυτό που θέλω να ακούω.
05:37Να σου πω τι είναι τώρα.
05:38Είναι τώρα η σύγκρουση δύο ιδεολογιών.
05:41Η ιδεολογία των θρησκόληπτων για κάποιους,
05:44οι οποίοι λένε ότι η άμβλωση είναι δολοφονία.
05:48Και η ιδεολογία των μοντέρνων,
05:51έτσι που λένε ότι η άμβλωση δεν είναι γιατί το σώμα ανήκει στη γυναίκα.
05:55Περί αυτού είναι η τοποθέτηση.
05:56Ναι, αλλά αυτό έχει λυθεί το θέμα της άμβλωσης.
05:57Θα μην είναι ηλικοφανώς ή έχει λυθεί το θέμα.
05:59Έχει λυθεί. Άρα, όπως εκείνος λέει τη γνώμη του,
06:01για όλα τα θέματα που του ρωτάνε οι δημοσιογράφοι,
06:03έτσι και η Σαμπρίνα ή η Αγγελική
06:05λέει αν δεν μπορούμε να πούτε τη δικιά της γνώμης.
06:07Μπορεί να μην συμφωνούμε. Καθόλου.
06:09Δεν μπορεί να προτάσουμε το ότι είναι κάποιος αμόρφωτος.
06:12Έχει άλλο κοινωνικό στάθος από το δικό μας.
06:14Για να πούμε ότι αυτό που λέμε εμείς είναι το πιο σωστό.
06:16Αλλιώς, κυρία Καόρη μου, θα πρέπει να πάμε
06:18σε ένα άλλο πολίτευμα που ονομάζεται
06:20τα αριστοκρατία.
06:22Θα πρέπει να μετράμε τους διανοτικά αριστους
06:25με κάποια τεστ που θα κάνει η κοινωνία
06:26και να αποφασίσουν αυτοί για την κοινωνία μας.
06:29Εδώ έχει γίνει αντίστροφα όμως.
06:29Δεν έχουμε αυτό το σύστημα όμως.
06:31Η ίδια ψήφο έχει και η Σαμπρίνα.
06:33Η ίδια δύναμη έχει η ψήφος της Σαμπρίνας,
06:35η ψήφος της Ηλιάδη και η ψήφος του Σαφούλια.
06:38Άσχετα ο Σαφούλιας, προφανώς μπορεί να είναι πιο ομορφωμένος.
06:41Κατανοώ τι λέτε.
06:42Αυτό που είπε ο Σαφούλιας, εδώ έγινε αντίστροφα αυτό.
06:44Ο κύριος Σαφούλιας βγήκε και είπε κάτι
06:46και τον έκριναν και βγήκαν να πουν είμαι πιο δικαίωμα
06:48το λέει αυτό ο Σαφούλιας και λεπά.
06:48Μα και για τη σύγκη συσχύει αυτό δεν είπα χώτη.
06:51Εγώ δεν παίρνω το μέρος των κυριών.
06:52Λέω όμως ότι δεν μπορείς να δεινώσω διάλογο να προτάσεις
06:55το ποιος έχει πτυχίο ή όχι να έχουν συμπτυχίο.
