00:00وصف الإمام علي بن الحسين عليه أفضل الصلاة والسلام قال بأن السيدة زينب عليه السلام عالمة غير معلمة
00:06خلينا نتكلم عن دور السيدة زينب في تثقيف النساء وأيضا تثقيف نساء الكوفة سماحة الشيخ
00:14طبعا نحن لدينا العصمة نوعين كما هو واضح عصمة ذاتية وعصمة مكتسبة
00:21لأن عادة نحن نقول أن علم الإمام المعصوم علم لدني يعني ما ورد اليوم في التاريخ أن هناك شخص ذكر
00:32على أنه معلم للمعصوم ما
00:33يعني ما ورد في التاريخ أنه واحد علم الحسن والحسين أو علم الباقر أو السجاد ماكو بالتاريخ
00:40حتى على ضوء أن نقول هذولي أساتذتهم أو معلميهم
00:44أضيف لهم بعض الأشخاص اللي هم السيدة زينب وأبو الفضل العباس وعلي الأكبر
00:53لأنه كان أشبه الناس خلقا وخلقا ومنطقا بنبيك على الأكبر
00:59والإمام علي يقول أن أبو الفضل العباس كان عالما ولدي هذا
01:05وكذلك شهادة الإمام السجاد للسيدة زينب أنه عالم غير معلم
01:12وفهمة غير مفهمة هذا يجعلنا نتوقف أنه من الذي علمه
01:18من علمه؟ هذا هي عالم غير معلمة
01:21والدليل يثبت أنها معلمة دليل يثبت كلامها طريقة تصرفها تثبت
01:27أنه هي تعرف ما تقول وتعرف كيف تتحدث بالحجة الدامغة
01:31لأنه إحنا عدنا بالخطب عادة مقدمة وعرض وخاتمة
01:35وعادة في هذه الأماكن الإنسان ينطلق منفجرا للتعبير على الرأيه
01:40في حين هي لا راعة التسلسل الحقيقي في استعراض كل الأشياء
01:46والوصول إلى الغاية التي ختمت بها المقطع التي رأيناها قبل قليل
01:50على ضوء هذا يجب أن نتابع وجودها في الكوفة
01:57النقاء يقال أنه كانت مع أبيها في الكوفة
02:02ورغم أنه وجود أمير المؤمن بالكوفة كان ليس أكثر من سنتين
02:06سنتين أو أقل من سنتين ربما
02:09لكن يقال أنه كانت تعطي بعض الدروس في بيتها أو في جامع الكوفة
02:15التعريخ أغفل ذلك
02:17اليوم بالبحوث أنا اليوم عندي الكتاب هذا عن السيد القزويني
02:23زينب الكبرى من المهدي إلى اللحد
02:25ما يعني يقول هو لدينا قصور في التعريخ أغفل التعريخ بعض الأشياء وبعض النصوص
02:32من ضمنها هذه الأشياء العلاقات
02:35علاقة السيدة زينب بزوجها علاقتها بأخويها
02:40يعني كتفاصيل دقيقة أغفل التعريخ
02:43ولذلك نحن نستشف بعض الأشياء يعني بالهر منطقية
02:48نقرأ أو نستنطق النص حتى نحصل على معلومة تكون مؤكدة إن شاء الله
02:55ترجمة نانسي قنقر
