00:15بسم الله الرحمن الرحيم
00:17الحمد لله رب العالمين
00:19والصلاة والسلام على سيدنا محمد
00:21وعلى آله وصحبه أجمعين
00:24الإخوة الكرام مشاهدي قناة الواقية
00:27السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
00:31وحييكم في هذا اللقاء الجديد من نظرة على الأحداث
00:35حديثنا اليوم حول انتخابات
00:37عشرين ستة وعشرين في كيان يهود
00:41للنقاش حول هذا الموضوع
00:42نص أضيف الأخ الأستاذ حسن حمدان
00:46أستاذ حسن أهلاً وسهلاً فيك
00:50وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
00:52أهلاً أخي
00:53يعني المتابعة واضحة أنه لا حسم حتى هذه
00:58اللحظة لحظة تسجيل هذا اللقاء
01:01ما تعليقك؟
01:04بسم الله الرحمن الرحيم
01:08يعني انتخابات كيان يهود
01:10يعني قد تمتد إلى غد أو بعد غد
01:13لظهور النتائج النهائية
01:16لأن هناك صوات المتزوجة 650 ألف صوت
01:21تشمل بعض الأندسة الهمنية
01:23بعض الدبلوماسيين
01:25تغير الأماكن
01:27قضايا كثيرة جداً
01:29نعم
01:29ولذلك النتائج التي ظهرت اليوم
01:32يعني قد تتبدل وتتغير
01:35يعني هذه نتائج أولية
01:37تقريباً تشمل 85 إلى 86%
01:41وهي النسبة عانية جداً جداً جداً
01:44بشكل كبير جداً
01:46لكن بقية ما يقارب 15% من
01:48بقية الأصوات
01:50قد تمتد أظن الليلة إلى غد
01:52حتى تظهر النتائج
01:53ولذلك هذه النسبة المتبقية
01:56قد تقلب النتائج
01:57شكل كبير
01:58وهذا يعني
01:59من المذكر أن نقول
02:01أن هذه النتائج الهائية
02:04بل يجب الانتظار
02:07لكن الظاهر
02:08أن المعركة الانتخابية
02:10شديدة
02:11نعم
02:12وقوية
02:13ظهر هذا الأمر من خلال
02:15النسبة المشاركة
02:16والصراع المحمول
02:19بين الأطراف
02:20بشكل كبير
02:21والنسبة المشاركة
02:23عالية بشكل كبير
02:25جداً جداً
02:26سواء عند اليحنود أو عند
02:28حتى ما يشمى بالقوائم العربية
02:30تمام
02:31بارك الله فيه
02:32إذن يعني نتعامل
02:34مع حدي
02:36الموضوع
02:37أي كان من
02:39يشكل هذه
02:40الحكومة
02:42فهو بين قوسين يهود
02:43تداء
02:44لكن
02:45لا شك أن هناك أثر مختلف
02:47لكل
02:49حكومة
02:50إذا بقي
02:51نتنياهو
02:52أو جاء
02:53آيزين كوت
02:55يعني
02:56لو قسمناها إلى
02:57داخلياً
02:58بمعنى داخل
03:00فلسطين
03:00وكيان يهود
03:01والأثر
03:03الإقليمي
03:04فيما بعد
03:04ثم العلاقة
03:05مع أمريكا
03:06نبدأ
03:06في الوضع الداخلي
03:08في فلسطين
03:09يعني
03:10بإجمال
03:11لو تكرمت
03:12لأنه لابد من الخوض
03:13في هذا الموضوع
03:14مرة أخرى
03:14فضل
03:17طيب
03:17بداية
03:19الانتخابات
03:20في الدول
03:22والتشريحات
03:23الانتخابية
03:24غالماً
03:25يعني
03:25أنا أقول
03:26بشكل عام
03:27لا تعبر
03:28حقيقة
03:29على برنامج
03:31الحكم حقيقي
03:32لأنه
03:32في الدعاية
03:33الانتخابية
03:33الكل يتحدث
03:35بما يريد
03:36لا تنهند الحكم
03:37يعني
03:37هناك برنامج
03:39موضوع
03:39مصدقاً
03:40هو يجب عليه
03:40التنفيذ
03:41هذا في كل دول العالم
03:43لكن كيان يهود بالذات
03:44يختلف
03:45يعني كيان يهود
03:46هو كيان
03:48آآ
03:48لنشى دولة
03:49يعني
03:49هو قاعدة عشكرية
03:51يعني
03:52أنا أرصد
03:53أن أشامي
03:53دولي حقيقة
03:54آآ
03:55هو قاعدة عشكرية
03:56ومتقدمة
03:57آآ
03:58بدور وظيفة
03:59وأنه
04:00يتحكم به
04:01هذا
04:02آآ
04:03بإدارة هذه القائلة
04:04وهم العشكريون
04:05آآ
04:06وهي الدولة العميقة
04:07اللي بتكتون من الجيش
04:09والأدرجة الأمنية
04:10والأشخبارات
04:10الأعزاب في كيان يهود
04:12لا يوجدها أثر
04:14يعني
04:14تختلف عن أمريكا
04:15تختلف عن بعض الدول الغربية
04:17العشاب قد تكون
04:19جزء من الدولة العميقة
04:20وبعض منها
04:21أدوات في الدولة العميقة
04:23الأعزاب في كيان يهود
04:25ناقيمة لها
04:26بشكل
04:26واضح
04:27يعني انظر إلى حزب العمل
04:29انتهى
04:29وهو الذي انشع كيان يهود
04:31الأعزاب هذه الآن
04:33في كيان يهود
04:33لا قيمة لها
04:35والبرامج الانتخابية
04:36يعني
04:36نيشد ذلك
04:37بال. آآ ان عبرة مما تريد الدولة العميقة ان كان يهود. الدولة
04:43العميقة لها برنامج معين واضح ثابت. كل من سيأتي الى الحكم
04:49سوف يطبخ هذا البرنامج بعيدا عن ما يتحدث به المرشحون من قضايا
04:55انتخابية واضحة. آآ مثلا آآ شاوطيك مع نشرة تونجين دبندت في
05:01بعض مقال لها. او في مقال لها حول آآ الطرفين آآ آآ المترشحين في
05:10الانتخابات آآ في كيانة هون. انه ايجين كوت ونتينياها. ونتينياها
05:15المعلوم. ما يطبقهم. لنتكلم الآن على موضوع مثلا ايجين كوت. آآ
05:21نشرت تقول انه يرفض اقامة الدولة الفلسانية. ويقول انه بعد
05:27سبع اكتوبر اصبح حل الدولتين وهمل. برنامج واحد. آآ وانه
05:35يفضل شكلا من يجتمل الحكم الذاتي المدني دون سيادة آآ
05:41للفلسطينيين مع بطاء السيطرة العمنية بيد كيان يهود. نفس ما
05:48يريده نتينياها. ثم في نتينياها. في غزة يقول انه يريد انهاء
05:54حكم حماس. وازالة قدرتها العسكرية خلال ثمانة ثمانية
05:59عشر شهرا من توليه. آآ سواء كان بواسطة امريكية او بالقوة
06:03العسكرية. وانه يرفض انسحاب من غزة قبل نسع سلاح حماس. هو
06:10يقول انه آآ يعني ينتقد دكينياها ويقول انه آآ يفعل ما يفعل دون
06:16خطة استراتيجية ومحكمية لما بعد القتال. يعني وآآ ينتقد
06:21الشمرارية الحرب المفتوحة دون خطة. آآ هذا يعني هذا الذي
06:27ينتقده. هو بقول انه يكون بخاتل بدون خطة. بدون شيء معين.
06:31مفروض تكون هناك خطة شاملة خطة استراتيجية معينة آآ في الحرب
06:36هو يتفق معه في كل الامور. لكن يتفق فيه مع آآ بعد ذلك يعني
06:40بدي انت بعد هذا الحرب شو بديه؟ بقول انه يفتفل الى خطة يعني
06:45استراتيجية شاملة. لذلك آآ ترى على ارض الواقعين بالبرنامج
06:52مثلا واحد. في الضفة الغربية مثلا هو يعارض ضمن الضفة
06:56الغربية بشكل كامل. لكن هو يريد ضمن اتجا كبيرة من الضفة. آآ
07:02لانه يغشى ان يتحول الكيان كيان يهود الى دولي ثنائية
07:07الخومية. نعم. اذا ضميت الضفة الغربية يعني يتحول الكيان الى دولي
07:13ثنائية ذي. ويدعم التوسع الدسلطاني. آآ آآ ويرفض التوسع ما
07:22يقول له هو ضمن تشيحاته المتهور. يعني هذا اللي اللي
07:27اللي بيفعلونه والسلطنين هذا نوع من انواع التهور وهذا جاب
07:29لنا يعني اشكالية مع الرأي العام ومع الدول الغربية ومع الدول
07:33الغربية. انا لدي يعني التوسع عن كل مانه. دون اثارة الرأي
07:39العام العالمي. ويؤجد بقاء المستلطنات الاستراتيجية
07:45بشكل كبير. لذلك تجد ان الاختلافات بين الطرفين يعني
07:51شطحية وخسيسة جدا بشكل كبير فيما يتعلق من ملف الفلسطيني.
07:55اه ان قضية انت اه بين الطرفين قاتل خشن مجرم هو اه وقاتل
08:01مجرم يريد ان يقتل باسلوب ناعم لا يثير الرأي العام العالمي.
08:06هذا يعني اتفاق داخلي فلسطين هل ينعكس يعني نفس هذه النظرة نفس
08:11هذه اقصد النظر السياسية الى الاقليم بمعنى هل تبقى نفس الاهداف نفس
08:17الاسلوب ام اه سيكون هناك اه تغير. اه الاقليم مثلا فيما يتعلق
08:27بايران اه مثلا اه هو مع اه انهاء او يرفض رفضة قاطعة اللي هو ان تمتلك
08:36ايران شلاحا نوويا ويعتبر ان هذا هدفا مركزيا بشكل كبير.
08:44اه لكنه يقول ان الحرب مع ايران يجب ان تكون اه ان تؤدي الى نتائل
08:50السياسية. يعني هو يعني ديمومة الحرب ديمومة الحرب ديمومة الحرب
08:54هذا اشكال عنده. يقول انا بدي حرب. بدي اقضى على منفس النووي
08:58الايراني. بدي اقضى على نووي الايراني لكن ايضا انا بدي نتائل
09:02الشياسية معينة في الاخير بدي انهي. اه? يعني هذا النقطة.
09:07النقطة الثانية فيما يتعلق بالمنطقة والتهجير طبعا هو اعيد
09:11التهجير. هو لما بقولك انا مع ضم اه اجزاء من الضفة الغربية. اه
09:16وبالتالي بات بقى يعني مش كامل الضفة الغربية. هو يتكلم عن
09:20التهجير لكن. ويعيد موضوع التهجير. لذلك ايضا اللي بدي اقوله
09:26انا بشكل عام ان الاحزاب في كيان يهود هي لا تملك برامل
09:30الشياسية. هو يفرض عليها من الدولة العميقة برنامج معين.
09:33وهي تقوم بتنفيذ هذا البرنامج الموكن اليها. لكن مثل ما قلت
09:40لك اما بحاولة التنفيذ باسلوب ناعم. او بالاسلوب اللي اعتاد
09:44عليه نتنياهم لهن الشيء بالرصد والخشل. والدخول في معارك كبيرة
09:48جدا مع العالم الرأي العالمي. هؤلاء بيقول لك انا بدي نفسد نفس
09:52البرنامج ونفس الخطة لكن هذا البرنامج الاول اثار الرأي العام
09:56العالمي. احنا فقدنا كثير في رأي العام العالمي. ماذا فيه
10:00تحول في الشعوب الاوروبية والامريفية الى غير ذلك. لا انا
10:04بدي احاقف نفس. بدي احاول ان احاقف ما اريدي وان اثير هذا
10:08العالم. لذلك موضوع المتابعة الانتخابات في كيان يهود. وهي
10:14انا اظن انها غير لا جدوى انه هذه الاحزاب ننشط احزاب حقيقة هي
10:19احزاب تؤير الستراتيجية الداخلية ولا الفارجية بشكل كبير جدا. هو اه هذا
10:25يهودي وهذا يهودي. لا يوجد فرض بين الطرفين بشكل كبير جدا. اه لا
10:30يوجد اه يعني داني اقول اه من من كان يقوم بعمليات القتل والدمار
10:35حزب العمل اللي هون يساري اكثر من المتدينين اللي يكونوا دو غيرهم.
10:40يعني حزب العمان وشمعون بيريزه وقام باكبر المذابح اه في تاريخ ما
10:46ينسمى بالقضية الفن الصينية بشكل واضح. لذلك لا يوجد يعني مثل
10:52داخلية الدول والله انه بعض الاحزاب مثل امريكا قد يكون لن
10:56حزب او للشخصية القادمة تأثير معين او لون معين او تاييرات في
11:01الاساليم او في لا لا لا امدا القضية واضحة جدا عند الطرفين اه هو
11:07كيان مأزون وبالتالي هم بدهم يحاولون هم يتبتوا هذه الخطة
11:13ولذلك احيانا تتعمد الدولة العميقة اللي هو شردمة الانتخابات
11:18في كيان يهود. نعم. يعني شردمة الانتخابات في كيان يهود واضحة
11:24جدا. وبالتالي انت هتا انت تتكلم عن اما ان بقيت هذه النشطة كما
11:28هي الان ان يقوم نتنياهو بتشكيل حكومة اه مع اخرين وبالتالي
11:35هي حكومة اتلافية وبالتالي هي ضعيفة وبالتالي انت تشاطيع ان تتخذ
11:40قرارات كبيرة جدا انها ضعيفة في حال اي طرف ما دابوش الامر
11:44بدهم ينصحب من الاقومة وبالتالي تفرط الحكومة في حال اي ضغط
11:48دولة او اي ضغط امريكي. اه. وهذا اه مطلب عند اليهود يعني وهذا
11:53فكرة جيدة تخرجهم من معزة كلهم على الضغوط الامريكية. تمام. اه.
11:59تفضل. نعم. تمام. اه امريكيا يعني كان واضح اه انه اه
12:05نتنياهو كان مستفز كما يقال بين قوسينا. ليس بضرورة ان
12:09نتفق مع القول لكن هكذا يتداول انه كان يستفز الادارة
12:14الامريكية في اقدامها على اه حرب اه مع ايران. هل نفس التوجه
12:21سيكون مع الحكومة الاخرى في حال نجاحها? ان بقي نتنياهو في الحكم
12:29وهذا يعني شنالو موجود. اه باعتلاف اخر او مجموح حكم اعتلافية.
12:36شاب فان نتنياهو يفعل ما يريد يعني. اه لانه هو لن يغير. لكن
12:40نتنياهو انا بظنه هو رجل الدولة العميقة المفردة. نتنياهو يعني
12:46حتى الان نسمى ملك كيان يهود. هو حكم اطفل اطول فترة اه ممكنة
12:51بشكل كبير جدا يعني فاق بن جوريون وغيره. وبالتالي هو اه يبحث عن مخالح
12:57كيان يهود. وهو يدرك ان كيان يهود هي قاعدة وظيثية متقلتة من
13:01الغرب. هو يريد دون ان يقول هذا العمر ان ينتقل بالمفهوم القاعدة
13:06والدور الوظيثي الى كيان والشقل اه يثبت وجوده. لا يريد الاعتماد
13:11على الاخرين. لانه يدرك ان الاعتماد على الاخرين هو اه يرهن القرار
13:15الشياشي لكيان يهود للدعم وبالتالي بالضغط للدفوط الامريكية
13:20او الاوروبية. نتنياهو هو يحاول ان ينتقل الى مفهوم الدم لشاحبة
13:24القرار. لكنه مجلون هو يدرك ان هذا الكيان لا يمكن ان يستقل
13:28بذاته. هو واهم لهذه الامور بشكل كبير جدا يعني. يعني ندرك انه
13:32هذا الكيان يعني لا اه ليس فيه مقومات البقاء الذاتي او القدرة
13:38الذاتية على البقاء في وسط امه يعني لن ننتقل النهائية. وبالتالي ان
13:44اه نجح نتنياهو اظن لن يغير كثير ان ان جاء ايزين كوت الى الحكم
13:50اتوقع انه يجامل الامريكان ويماطل ويبحث في اه في مشرفات
13:57طويلة في الوعود الى غير ذلك. نفس انه لن يخرج عن استراتيجية
14:02الدولة العميقة. الدولة العميقة هي التي فرضت وهي التي حمد نتنياهو.
14:06يعني الان يتحدث الكل انه نتنياهو والله القضية قضية والله
14:09بدي يهرب من الانتخاب. بدي يبقى في الحكم حتى اه لا يتم اه يعني
14:15محاكمته. طب ما قبل هذا يعني خرج نتنياهو من الحكم لفترة معينة.
14:20من الذي عطل ذهابه الى المحاكمة. الدولة العميقة هي التي حمد نتنياهو.
14:26يعني لا ينسى وجوده في الحكم هو الذي حماه او في رئاسة الحكم هو
14:31الذي حماه. يعني داني هفول من المحاكمات. الدولة العميقة هي
14:34التي تحمي نتنياهو. لانها ترى في شخص نتنياهو. الشخصية المفضلة التي
14:40تقاوم المشروعات الغربية. ويتحدى الغرب ويتحدى امريكا بشكل
14:44واضح. تحدى اوباما. ورفض كرارات كثيرة لبايدن. وايضا ازعج
14:50كثير ترامب في بعض القضايا. اه بشكل كبير جدا. وتهرب كثيرا من
14:56الضغوط الامريكية. لذلك الدولة العميقة هي لو اه يعقى نتنياهو
15:03مفضل بشكل كبير جدا. ان جاء اخر القضية تغيير وجوه. لكن لا تغيير
15:09فياشات عثيشية على عرض الوافاة. لا في المنسة الداسلية اظن. ولا
15:13في المنسة الخارجية. في المنسة الداسلية. لا يعني مجرد يعني اظهار
15:17انه احترام حفوص الإنشان والاصليات. بشكل معين في التمانية
15:21واربعين. لا هم عندهم فكرة اللي هو التهجير ولا غير ذلك. وانهاء
15:26الصناعية القومية. تمام. النقطة الاخيرة يعني كان هناك ابتهاج
15:31اعلامي دعني اقول في وصول القائمة العربية الى تمنتاشر وتسعة
15:37مقعد. ما تعليقك. يعني معيها عن موضوع المشاركة في الانتخابات
15:44في الكنيشة في حيث الحفوص الشرع وهي حرام يعني لا يدوز. اه. لكن
15:50حقيقة ان الاعجاب العربية اذا كانت الاعجاب اليهندية ناقمة
15:55الان. ولا تغير الاستراتيجية. فهنش تكون الاعجاب العربية دون
16:01معينة. يعني الاعجاب العربية هي في بدايتها منذ ان شاركت بدأت في
16:06فكرة المشاركة. شبعت تحت الاعجاب اليهندية او لما اشتقلت في
16:11خوائم معينة. رغم تشاردمها او اتفاقها الشياشي فيما بينها. لكن
16:16حقيقة هذا الامر لن يعطي للاحجاب العربية اي دور في موضوع الشياشي
16:22الخارجية او الداخلية. يعني هو قد يعني يحاول تلطيف الاجواء او
16:27يعني تخصيص الاعباء على بعض مناطق معين. لكن هذا الامر الشيء
16:32يؤدي والله الى اعتراب بانه قلش الشرقية يدرجع مثلا مما يسمى
16:38دولة الفلسطينية. اكيدا لكن احجاب العربية وهذه الفوضى اي الفرحة
16:44او التغنية فيها. يعني نحن من فترة طويلة لم نشعر ان الان احجاب ولن
16:50يكون للاحجاب العربية اي دور له قيمة كبيرة جدا في تعقص اهداف
16:55ذات يعني اه يعني اقول قيمة كبيرة جدا. قد يكون نوع من الانواع. هو
17:01يعني نوع من الانواع تجميل الاحتلال. وتثبيت الاحتلال. لكن
17:05البعض يجادل لانه والله يبنى نخصص اعباء معينة. لكن حسيسة فيما
17:10يتعلق بالقضية الشراتيجية الخطة. فيما يتعلق يعني اين كانت الاحجاب
17:15العربية في موضوع غجة. اين هي الاحجاب العربية والتنشط في موضوع
17:19والتهجير. وما يحدث في الضفة والخليل. اه اين هي ذلك اه واضح
17:24جدا انه هذه الاعجاب ينوع من الانواع الديكور. اكيد. يتجميل
17:29الاحتلال وتطويق شرعية ثم قفاء. لكن هل تؤثر على الشياشة او
17:33الخطة عند كيان يهون. يعني اتوقع انه اه لن يكون لهم اي دور. لكن هي
17:40البعض الجادل في تخصيص بعض الاعباء بشغلات تشيطة وهذا ممكن. لكن ان
17:45يؤثر على التضيئة الفلسطينية ونظر التانية هون. هل اما عند ما
17:48يكون. استاذ حسن عبدان بارك الله فيك. شكرا جزيلا لك. ولكم اخوتي
17:53الكرام جزيلا شكرا على المتابعة. السلام عليكم ورحمة الله.
