00:00Estamos de regreso, muchas gracias por continuar con nosotros.
00:04Pues bueno, estos días le hemos dado cuenta de las manifestaciones en diversos países de Europa.
00:10Recientemente veíamos cómo se ha elevado el descontento, sobre todo en Francia.
00:16Para hablar de esta situación, saludamos con muchísimo gusto vía Zoom al profesor y periodista Jorge Santa Cruz.
00:24Profesor, ¿cómo está? Muy buenos días. Muchísimas gracias por platicar con nuestra audiencia.
00:29Ay, Ceci, muchísimas gracias. Le envío un respetuoso saludo.
00:34Deseo que usted, su equipo y su audiencia se encuentren bien y aquí a la orden para lo que usted
00:39me indique.
00:40Muchas gracias. Profesor, pues hemos dado cuenta precisamente lo que está ocurriendo en Europa.
00:46Recientemente estas manifestaciones por el costo de la vivienda en Portugal, en Italia.
00:52Pues bueno, cómo se ha elevado el descontento también en Francia.
00:55¿Qué es lo que está revelando esta crisis social europea?
01:00Sí, Ceci, con muchísimo gusto.
01:03Y sabe, me voy a apoyar en la nota que usted presentó previo al corte de la situación de emergencia
01:13de hambruna,
01:14aunque las Naciones Unidas digan que no en Gaza.
01:18¿Por qué? ¿Qué sucede en Gaza?
01:23Que las familias no pueden operar por sí mismas.
01:30No se pueden asistir entre ellas.
01:34Que sus instituciones ancestrales fueron desechas.
01:41No pueden comprar, no pueden vender.
01:45Hay una absoluta dependencia del exterior y no solo de Naciones Unidas.
01:56Los gazatíes están sometidos a un totalitarismo, en este caso, un totalitarismo político y terrorista.
02:10Pero bueno, permítame ahora trazar un puente con Europa.
02:16En efecto, en Europa vemos que los disturbios comenzaron por los despidos de profesores
02:28y por la escasez crónica de recursos, de dinero para la educación.
02:35Que en Bélgica las protestas se han dado para descalificar, para oponerse, perdón,
02:46a un recorte presupuestal de 10 mil millones de euros.
02:53Una cantidad impresionante que en Italia las manifestaciones han sido en contra de la inflación
03:01y también en contra de las guerras.
03:04Que en Portugal el descontento es por la elevación desmesurada en los costos de la vivienda,
03:14lo mismo que en España.
03:16Usted aquí ha informado de todo esto.
03:20Fue verdaderamente dramático saber cómo en España una anciana de 87 años
03:30de nombre Mari Carmen Abascal fue echada, expulsada del departamento que rentaba
03:39porque con su pensión ya no pudo pagar la renta porque la renta se la aumentaron en 275%.
03:51Luego llegaron a un acuerdo.
03:54La señora Abascal regresó a su departamento, a su piso, como le llaman en España,
03:59y ella murió el 7 de octubre pasado.
04:04En Albania también hay protestas contra un desarrollo turístico de lujo para extranjeros.
04:12En Serbia se cayó una marquesina en la estación de un tren, mató a 16 personas,
04:19y esto ha desatado una ola de protestas contra el presidente serbio Novi Sad,
04:27quien, perdón, la estación del tren fue Novi Sad,
04:30y el presidente de Serbia se llama Alexander Bucic,
04:35quien ha tenido que convocar a elecciones anticipadas el 25 de julio.
04:40Si nos quedamos con esa lectura superficial, entonces lo que pasa en Europa
04:47es que pues hay descontento político, hay descontento económico,
04:53hay descontento social, y se acabó.
04:57Pero el tema va más allá.
04:59A los europeos les suceden guardadas las proporciones,
05:05lo que a los gazatíes, insisto, guardadas las proporciones.
05:12Los gazatíes dependen de un poder superior,
05:18y en Europa, sea como fuere, los europeos dependen también de poderes superiores.
05:28Uno de esos poderes superiores es el poder tecnocrático.
05:34La tecnocracia.
05:36Y el otro, el totalitarismo, perdónenme, me trabé,
05:42el totalitarismo gubernamental.
05:45A ver, cito a un ameritado jurista mexicano de nombre Oscar Méndez Oseguera,
05:54quien en un artículo publicado en, bueno, en la página que dirige su servidor,
06:02Oscar Méndez Oseguera, escribió que la autoridad,
06:09atención con esto, porque aquí está el nudo del asunto,
06:13la autoridad no crea la totalidad del orden social.
06:20La autoridad encuentra parcialmente construido el orden social
06:27vía las familias, vía los sindicatos, vía los cuerpos intermedios,
06:34las asociaciones de profesionales, los municipios.
06:37Pero pasado en Europa con estos, con este orden previo al establecimiento de la autoridad.
06:48Bueno, que por un lado la tecnocracia ha acabado con los llamados cuerpos intermedios,
06:59entre ellos la familia, la familia ya no puede decidir.
07:03La tecnocracia tiene, explica Oscar Méndez, tiene por sujeto al técnico,
07:10y el técnico no pregunta qué es justo, sino qué es eficaz.
07:16No juzga bienes, sino optimiza variables.
07:21Entonces, para los tecnócratas, lo que está bien es aquello que se refleja en estadísticas
07:30que para ellos sean positivas, el bien de la persona humana es relegado absolutamente.
07:38Entonces, la comunidad deja de ser reconocida y gobernada conforme a su naturaleza humana
07:46y es convertida en una materia simplemente disponible para organizarla,
07:53como en Gaza, quieren organizar a los gazatíes.
07:57Y por el otro lado, Ceci, trataré de apurarme,
08:03está el totalitarismo gubernamental,
08:07ese totalitarismo en el cual el bien común mayor,
08:13el que permite que las familias, que las asociaciones de profesionales,
08:22que los profesores, que las comunidades educativas, etcétera,
08:28puedan desempeñarse con cierta autonomía,
08:31ese poder gubernamental simple y llanamente dice,
08:36señores, aquí se hace lo que yo digo.
08:42Pío XI, por ahí de 1931, si no me equivoco,
08:48enseñó en una encíclica titulada Cuadragésimo Ano,
08:52o sea, Cuadragésimo Año,
08:54que por los 40 años de la encíclica Rerum Novarum de León XIII,
09:01enseñó que constituye una injusticia
09:04que una sociedad mayor, el gobierno, quite suplante,
09:11elimine a las sociedades menores,
09:14que les impida a las sociedades menores
09:16realizar lo que por ellas mismas puedan.
09:20Esto no significa independencia absoluta,
09:23que las comunidades, los cuerpos intermedios,
09:28hagan y que entonces el gobierno se desentienda.
09:30No, debe haber una complementariedad.
09:33¿A qué voy, Ceci?
09:37A que ahora vemos que existen productores
09:42vinculados a su tierra.
09:44Sí, estamos ya en la conclusión.
09:46¿Sí hay productores en Europa vinculados a su tierra?
09:50Sí.
09:52¿Hay comerciantes arraigados a su localidad?
09:55Sí, sí las hay.
09:57Estamos hablando de Europa.
09:59¿Hay familias interesadas en la conservación de sus medios de vida?
10:04Sí, sí los hay.
10:06Sin embargo, sin embargo,
10:09sus decisiones están supeditadas a qué?
10:14A lo que decidan los tecnócratas
10:18o a lo que decidan los gobernantes.
10:21Porque aunque haya productores,
10:26aunque haya comerciantes,
10:28aunque haya todos estos organismos intermedios
10:32que se pueden coordinar entre sí para el bien común
10:36de esas comunidades,
10:39simple y llanamente se les impide hacerlo
10:41en orden del bien tecnocrático
10:44o en orden de un bien,
10:48con esto concluyo, Ceci,
10:49en orden de que el poder político
10:52tenga cada vez más poder
10:54y haya cada vez menos personas
10:58y menos sociedad.
10:59Ceci.
11:00Profesor, le pregunto,
11:02¿existe la posibilidad de que esta inconformidad social,
11:06de que estas protestas escalen
11:07y se lleguen a fortalecer
11:10tanto en movimientos más radicales
11:13y también cuál ha sido la respuesta
11:15por parte de los gobiernos europeos para su gente?
11:18Está actuando bien, mal.
11:20¿América podría replicarse
11:22eso que está ocurriendo en Europa?
11:24Ah, qué interesante.
11:25Bueno, se podría escalar a un nivel mayor,
11:30Ceci, no lo podría asegurar.
11:32Como tampoco puedo descartar
11:34que haya mano negra
11:38en estos movimientos
11:39como sucedió, por ejemplo,
11:41en el año de 1968.
11:44Pero existe la probabilidad,
11:47sí,
11:48de que estos conflictos
11:50se escalen en violencia,
11:51por supuesto.
11:52La respuesta,
11:54la respuesta
11:55ha sido la de la violencia,
11:58lo vemos en pantalla.
11:59Sí.
11:59Quizás
12:00lo que debiera
12:02haber hecho
12:03cada uno
12:04de los gobiernos
12:05es
12:06tratar
12:07de establecer
12:08mesas de diálogo
12:10sobre la base
12:12del respeto
12:13a la dignidad humana.
12:15Pero, ¿qué pasa?
12:15Que los gobiernos
12:16están supeditados
12:18a los tecnócratas
12:20o a plataformas ideológicas
12:22que son inflexibles.
12:25Por eso no lo hacen.
12:26Y, por último,
12:27¿podría replicar en América?
12:30No lo sabemos.
12:32En Estados Unidos
12:33existen grupos
12:34parecidos
12:35a estos.
12:37Y en México
12:38vemos que
12:39existen grupos
12:40de encapuchados
12:42que también
12:43se manifiestan
12:44en Brasil
12:45también.
12:46Entonces,
12:47el panorama
12:48es complejo.
12:49¿Qué tanto
12:50hay mano negra?
12:51Habrá que averiguarlo.
12:53Pero,
12:54aunque no la hubiera,
12:55esto nos demuestra
12:57que el desorden
12:59social
13:00interante
13:01es porque
13:02hay
13:02un
13:04desorden
13:05en la valoración
13:07de la persona
13:08y de su sociedad.
13:09Así es.
13:10Pues, muchísimas gracias
13:11como siempre,
13:13profesor.
13:13Nos vemos
13:14la próxima semana,
13:15si lo permite.
13:15Gracias
13:16por su participación.
13:18Un placer,
13:19Ceci, gracias.
13:19Muchas gracias
13:20al profesor Jorge Zatacruz.
13:21Con esto llegamos
13:22al final de esta emisión.
13:23Yo soy Cecilia Saldaña
13:24y usted y yo
13:25tenemos una cita mañana
13:26a las 11 del día.
13:27Hasta la próxima.
