00:08पुश्कर से करीब 12 किलोमीटर दूर खोरी ग्राम पंचायत के वनशेत्र और अरावली की तलहटियों में बसा है ये पवित्र
00:15धाम
00:15यहाँ पहुचने का रास्ता भले ही पत्रीला और दुर्गम है लेकिन यहाँ की नैसरगिक सुनरता और वातावरन में फैली आध्यात्मिक
00:23उर्जा श्रधालों की सारी थकान मिटा देती है
00:26पहारी की थोड़ी चरहाई चरने के बाद सबसे पहले दर्शन होते हैं रोजरी माता मंदिर के
00:31इस मंदिर में माता की कोई मूर्ती नहीं है बलकि एक चटान पर केवल उनके पदचिंध मौझूद है
00:37इस्थानिये लोग इन्हे सती माता भी कहते हैं
00:40बताया जाता है कि सालों पहले कोटाशेत्र के एक सिद्ध शत्रिय दमपती यहाँ साधना करते थे,
00:46जिन्हें किसी भी जीव का रूप धरने की सिद्धी प्राप्त थी.
00:49जब राजा ने शरीर त्यागने के लिए रोजरे यानी नील गाय का रूप धर कर खोरी गाउं के एक खेत
00:55में प्रवेश किया,
00:57तो खेत मालिक के हमले से उनकी मौत हो गए.
00:59राजा के शरीर त्यागने के बाद रानी ने भी रोजरी का रूप धारन किया और इसी चटान पर सती हो
01:05गई
01:05रोजरी माता मंदिर के ठीक समीप इस्थत है रिशी लोमस की तपोस्थली
01:10पौरानिक मान्यताओं के अनुसार त्रेता युग में जब भगवान राम ने पुशकर आकर पिता दशरत का श्राद किया था तब
01:17रिशी लोमस भी वहां उपस्थित थे
01:19भगवान शिव के परमभक्त लोमस रिशी ने शिवजी से अमर्ता के समान एक अद्भुत वर्दान पाया था
01:25वर्दान के अनुसार उनके शरीर का एक बाल एक कल प्यानी एक हजार महा युग में तूटता है और जब
01:32तक शरीर पर बाल रहेंगे वे जीवित रहेंगे
01:35लोमस रिशी आस्रम से जाना जाता है इनको रोजडी माता केता है जी कौन थी है रोजडी माता रोजडी माता
01:42कोई कोटा से राजरानी आये थे पहले और वो यहां सत्य हुई थी इनका अस्तान है लोमस रिशी का अस्तान
01:51था पहले तो और कोटा से राजरानी आके और यहां
01:59What was the story of the priest?
02:02The priest told me that I was going to start here.
02:07There were 2 km g kori from the priest.
02:10He went to the priest to the priest.
02:13He was going to the priest to the priest.
02:17He was going to the priest.
02:22He was going to the priest to the priest.
02:39Your church is broken, our children are notDoesn't here.
02:40Your family and growingtane are all here.
02:42That'd be ears.
02:43Yes, ii come here from the priest.
02:47It is invited to the priest.
02:52Does the priest come to this priest?
02:54Every brideему Come to the priest.
02:57Attila, doo, kina, two months ahorita.
03:03Yes.
03:04Ma Srisi is not a science to us.
03:06Yes.
03:07Who was it to taste here?
03:11We had many years before
03:12Tafesha when we were getting here.
03:15What have we used here for?
03:18Tafesha La Ma Srisi used to be done here.
03:20Yes.
03:21Then we put many saints on the ship.
03:23Yes.
03:24When was the last saint?
03:26He was the first saint.
03:28We had a first saint.
03:29Then we had a second saint.
03:32We were having a second saint.
03:35What kind of sense is there?
03:38There is a forest?
03:39There is a forest, a forest, a forest.
03:41It's a forest, a forest.
03:43There is a forest.
03:45There is a forest.
03:46There is no forest.
03:48There is a forest, a forest.
03:51Do you know people come here?
03:52foreign
04:02foreign
04:04foreign
04:05foreign
04:05foreign
04:05Yes, I am very much.
04:35In the village, there are about 1.5 thousand people who are living in the village.
05:35yes
05:35yes
05:35yes
05:35You are your name.
05:37My name is Suresh Kumar Saren Ajmees.
05:39I was originally from Ajmees.
05:41I was very familiar with the name.
05:44I had a very good temple.
05:47There is a lot of natural temple,
05:49which I found in the temple.
05:52I felt that I had the heart of this temple.
05:56There is also a temple temple.
05:57There is a temple temple temple.
05:59It is also a temple temple temple.
06:04I think it's very nice and very nice.
06:10The water is also very good.
06:14The water is also very nice.
06:18It's very nice.
06:19It's very nice.
06:20It's very nice.
07:00Do you want to go back?
07:00Do you want to go back?
