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Policía Nacional explica cómo identificar tatuajes vinculados a pandillas en Honduras
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00:00...experto analista en el tema este de la situación de identificar a las maras y pandillas.
00:05¿Por qué los hemos invitado? Además de que es un gusto tenerlos aquí.
00:08Porque hay una gran polémica. ¿En qué sentido? En el sentido de que muchos dicen
00:11bueno, pero si yo tengo un tatuaje, yo tengo uno acá.
00:15Teníamos aquí un modelo, pero nuestro modelo no puede acercarse.
00:18Yo tengo, a mí me encantan los tatuajes.
00:20Los tatuajes son un símbolo que se han utilizado hace más de 5 mil años,
00:25que incluso para muchos se trata no solamente de una situación de adorno,
00:30corporal, sino más bien de medicina, a través de los años.
00:34Y le digo, yo digo que tengo tatuajes porque los tengo, porque me gustan,
00:38porque me parece un arte corporal que además de representar un momento muy importante en mi vida,
00:46es una forma de no olvidar también ciertos momentos que quiero que no se olviden.
00:51Pero no todo el mundo tenemos ese concepto exactamente de los tatuajes, ¿verdad?
00:54¿Cómo identificamos entre un tatuaje, como el mío por ejemplo,
00:59que es un tatuaje que representa a mis papás, este de acá, este de aquí, a mi hija?
01:05Y tengo pocos tatuajes, pero son exactamente de etapas de mi vida que son importantes.
01:11¿Cómo identifica usted que este tatuaje que tengo yo acá no es un tatuaje de una maravipandilla?
01:16Bueno, licenciada Almendar, es un placer de verdad para mí también volver a compartir un espacio noticioso con usted,
01:25un espacio importante para darle a conocer a la sociedad hondureña temas de actualidad
01:31que son importantes tanto para ellos como para nosotros como funcionarios policiales.
01:36Como usted manifiesta, ¿verdad?, los tatuajes es una cultura milenaria definitivamente
01:43y dentro de esta cultura milenaria los seres humanos hemos tratado de poder representar en el lienzo humano,
01:52¿verdad?, que es nuestra piel, muchas cosas, sentimientos, emociones y pertenencias.
01:58Entonces, como usted lo dice, en el caso suyo, usted tiene tatuajes que representan emociones,
02:07porque representan sus seres queridos, ¿verdad?, y de igual manera hay quienes se tatúan sus mascotas,
02:15hay quienes se tatúan la fecha en que murió sus seres queridos, sus madres, sus hijos,
02:20y es una forma representativa, pero así como para usted representa su vinculación familiar, ¿verdad?,
02:29su linaje familiar, de igual manera para las estructuras de maras y pantías,
02:34que son el tema que nos ocupa en este preciso momento, también representan una pertenencia, ¿verdad?,
02:42una pertenencia a una estructura de la cual ellos son miembros.
02:46Sin embargo, pues, tenemos acá a uno de nuestros expertos en el análisis de justamente este tipo de lenguaje, ¿verdad?,
02:58porque el tatuaje es un lenguaje, es así como las letras nos hablan de los diferentes idiomas,
03:04pues de igual manera los tatuajes representados en imágenes son una forma de lenguaje.
03:10Es una forma de comunicación.
03:12Vamos a preguntarle a Fausto, porque nos han traído también unas imágenes que comparten en primicia a través de noticieros
03:18hoy mismo,
03:19a través de sala de redacción, lo van a ver ustedes en pantalla, y lo vamos a ver también nosotros
03:22aquí a nuestra espalda,
03:24pero las estamos viendo también en pantalla, en un lado, en un extremo de su pantalla.
03:30¿Qué representan estas imágenes, por ejemplo?, y estas sí identifican a una maravilla pandilla.
03:34Fausto, buenas tardes.
03:35Buenas tardes, Claudia, un verdadero placer estar con usted aquí nuevamente para ilustrar a la población,
03:40y quiero ratificar lo que dijo mi subcomisionada en relación a los tatuajes.
03:45No podemos estigmatizar en la sociedad hondureña, no todos los tatuajes vinculan a las personas con maravilla pandilla.
03:51Pero, ¿cómo hacemos esa diferencia?
03:52Pero, aquí vamos a tocar el tema, la diferencia es porque hay tatuajes que son propios, exclusivos de estas organizaciones.
03:59Sacamos un pequeño segmento.
04:00Si gustan, vamos a pedirle a nuestra producción que nos ayude poniendo en full pantalla estas imágenes que ustedes han
04:06compartido con nosotros
04:07para que podamos ir viéndolas de manera corrida, para que así vayamos fluyendo.
04:12Y también las tenemos acá, vamos a ver acá.
04:13Aquí están, miren.
04:14Hicimos una breve extracción de un segmento, porque es un mundo tan amplio de estudios, de profundidad,
04:20y como ustedes pueden ver, la primera imagen que aparece acá, esta diapositiva, es exclusivo de la pandilla 18.
04:27Pueden ver el número 8, ya sea en números árabes o en combinación, romanos y árabes.
04:33Es una forma de expresar el número 18.
04:35Con este número se identifica la organización transnacional, la Asociación Terrorista en Honduras, Pandilla 18,
04:42que surge en Los Ángeles, California.
04:44Cambiemos, por favor, cambiemos esta página para ver las demás,
04:48porque también hay esta otra.
04:50Esta es una subdivisión, tiene una organización la Pandilla 18.
04:53Nosotros estamos hablando en este segmento de la Pandilla 18.
04:56Podemos ver TLS, Tiny Loco Sur, el sur de California.
04:59¿Este es un derivado de la Pandilla 18?
05:01Es exclusivo, solo andan las personas que son miembros activos.
05:04Vemos el HGS, Hollywood Gangster Sur, ¿verdad?
05:08Esta es una clica también exclusiva de la 18.
05:10Vemos esta HVLS, HVLS, Huber Loco Sur.
05:15Es una también exclusiva.
05:17Y vemos acá la SPLS, Chado, Par Loco Sur.
05:21Siempre hablan del sur de California, donde se originó.
05:23Ahí están las raíces de la Pandilla 18.
05:26Entonces, esta parte es un segmento.
05:28¿Y ellos?
05:28Acá vemos la palabra barrio, con V.
05:31No se refiere a una nomenclatura urbana.
05:34Se está refiriendo...
05:34Porque cualquiera diría que ese es un error ortográfico.
05:36No, es algo intencional.
05:38Esto requiere a nomenclatura.
05:39Ellos tienen una combinación, llaman Spanglish,
05:42una combinación o malformación de palabras en español con palabras en inglés.
05:47Y lo hace así a propósito.
05:49Barrio, con V, porque está refiriendo a su propia organización.
05:52Y abajo el número con el cual se identifica.
05:54Aquí está el XB3.
05:56Estos números son exclusivos.
05:57Son romanos.
05:58Sí, un arábigo y dos romanos.
06:00Y allá vemos la ST en forma horizontal.
06:03Este es el abreviado de la palabra STREET, que en inglés es calle.
06:07No lo podemos ver.
06:08Entonces, estos son alusivos o vinculantes propiamente a la Pandilla 18.
06:12Que ya los identifican ustedes.
06:13Veamos el de la Mara MS, entonces, también.
06:16Ya vamos a llegar.
06:16Y acá vemos otro también de la Pandilla 18.
06:19El lado este, website, lado este, nuevamente STREET, tiny loco.
06:23El número 18 es el que representa y las subdivisiones.
06:26Bueno, allá vemos también la clica, tiny loco sur, ¿verdad?
06:30Y allá vemos la Hollywood Gangster Sur.
06:33Ellos siempre van a dar tatuajes que hablan de esa conexión,
06:36de sentido de pertenencia, de identidad, de pregonar su afiliación.
06:40A estos le denominan rifar barrio.
06:42Es decir, dar a conocer, aquí estoy, soy miembro activo de esta organización.
06:46Esto continúa siendo de la Pandilla 18.
06:48Pero queremos que para avanzar, por favor, por cuestiones de tiempo, tenemos que avanzar.
06:51Vamos a avanzar entonces a la MS.
06:53Porque usted sigue haciendo la 18, ¿verdad?
06:55Aquí tenemos ya la MS.
06:56Aquí tenemos la MS, son las dos iniciales de la palabra Mara Salvatrucha.
07:01Aquí lo podemos ver y aquí está tatuado en el cuerpo, ¿verdad?
07:05Y ahí lo vemos.
07:06El número 13 también porque la letra M ocupa el décimo tercer lugar en el abecedario.
07:11Por eso se llama Mara Salvatrucha MS-13.
07:14Este también son una señal, ¿verdad?
07:17Los dedos extendidos, ellos llaman garra satánica.
07:20Es un símbolo propio de la Mara Salvatrucha.
07:22Este cualquiera lo podrá confundir también con esta señal del rock, ¿verdad?
07:27No, pero este es extendido.
07:28Es diferente.
07:29Aquel es cerrado, van cerrados, así más o menos van y este va abierto.
07:33Ah, ok.
07:33Y hay una de las clicas, la parte final de la MS, en la siguiente diapositiva, aquí podemos ver la
07:40MS, ahí vemos la MS, el 13 y a continuación están, aquí está un 3 y una C.
07:46Son formas exclusivas de ellos, 3 más C, está formando la palabra 13.
07:51Hay diversas formas de escribirlo.
07:53Entonces, por eso tiene que analizarse en contexto, ¿verdad?
07:56El tatuaje con profundidad y tiene que ser una persona experta.
07:59Esto es de alguna manera fácil de identificar, comisionada.
08:02Es muy fácil de identificar puesto que pues traen muy evidentemente en sus tatuajes el sentido de pertenencia que nos
08:10decía Fausto.
08:11Pero, ¿cómo hago yo ahora que muchos de estas estructuras criminales lo que han hecho es precisamente dejar de tatuar
08:18su piel porque se identifica mediante ese tatuaje y es más fácil para la autoridad acceder a cada uno de
08:25ellos?
08:25¿Qué pasa ahora? ¿Tienen otros modos de tatuarse?
08:29Bueno.
08:30¿U otras representaciones en su cuerpo?
08:33Vea, definitivamente hay tatuajes que son exclusivos de pertenencia como los que hemos presentado.
08:41Sin embargo, nosotros como miembros de la organización policial que está dedicada a la investigación de este fenómeno criminal,
08:52de igual manera tenemos expertos, peritos en el análisis y vinculación de estas personas a determinadas estructuras.
09:02Y si bien es cierto, el tatuaje es importante y es una señal y un indicio de pertenencia a la
09:11estructura, no es el único aspecto que operativamente nuestros expertos valoran para poder llegar a establecer estas vinculaciones, estas asociaciones,
09:25con estas organizaciones hoy declaradas asociaciones terroristas en el país.
09:31Usted lo dice, pueden haber otras formas de tatuaje, no vamos a presentar acá todo porque una, el espacio es
09:37poco y otras son elementos propios de la investigación que tampoco los podemos nosotros difundir de manera irresponsable.
09:45Sin embargo, nuestros expertos en lenguaje de este tipo de manifestación, ellos estudian todo el fenómeno de las estructuras como
09:57tal y cuáles son los símbolos que ellos utilizan para representar su pertenencia dentro de la estructura.
10:04Y para ello nosotros tenemos peritos expertos que hacen estos trabajos de vinculación.
10:10Bien, quería preguntarle yo porque, mire, si bien es cierto, todo el mundo señala las agrupaciones criminales como son las
10:15maras y pandillas, yo creo que todos tenemos derecho a equivocarnos también y todos nos hemos equivocado en algún momento
10:21de la vida.
10:22Y si existe la posibilidad, por ejemplo, que alguna persona que haya integrado una mara o una pandilla se arrepienta
10:28de haber estado en esta mara y pandilla, sin embargo, de su cuerpo no se puede borrar pese a que
10:32hay ahora la opción de láser.
10:34Pero no se quiera o no tenga la opción, porque es un poco costoso poder borrarse con láser, una marca
10:41que lo identifique con esta mara o pandilla a la que perteneció, pero que ya salió de ella y que
10:47quiere estar normalmente viviendo como un ciudadano común y corriente.
10:52Esta persona también tiene, pues, de alguna manera puede tener el miedo o el riesgo de ser capturado por haber
11:03pertenecido a una mara y pandilla y ahora ya no.
11:05Mire, la investigación es amplia, ¿verdad? Empieza de nuestra investigación a ver diversos elementos.
11:10Podría ser algún caso que son pocos.
11:13Entonces, con nuestra investigación podemos determinar si él sigue siendo miembro activo o si realmente se retiró.
11:19Ah, usted va a investigar más allá de...
11:20Sí, hay otros indicadores también, ¿verdad?, que nos permiten determinar si él sigue con la organización.
11:25Y aparte de eso, nuestros peritos aplican tres criterios que son elementales en pericia.
11:31Objetividad, ecuanimidad, imparcialidad.
11:34No hay unanimidad.
11:35Somos muy objetivos para demostrar ante un tribunal competente si lo es o no lo es.
11:40¿Verdad?
11:40Entonces, tenemos personas muy especializadas con técnicas, metodologías y sobre todo, como decía usted, hay tatuajes subliminales que aparentan un
11:50mensaje, pero del fondo llevan otra información.
11:52Entonces, todos esos tatuajes se analizan con profundidad, se establecen metodologías técnicas y al final se presentan ante un tribunal.
12:01Y en ese caso, como decía usted, ya hay lugares, ¿verdad?, determinados, hay un programa nacional de prevención, rehabilitación que
12:07se encarga del borramiento y hay muchos que se los han hecho de manera empírica o voluntaria.
12:13Y siempre es bueno, ¿verdad?, ellos registrar en el programa nacional qué es lo que se van a borrar, ya
12:18queda un registro para verificar todo eso.
12:20Entonces, esa va a ser una forma de cerciorarse, entonces, que si ya no pertenece a esa agrupación.
12:24Quiero hacer una pregunta, porque, por ejemplo, tenemos aquí alguna de estas imágenes que usted nos ha compartido, pero bien
12:31me indica nuestro productor Eleazar Aguilar.
12:33Por ejemplo, esa corona, ¿por qué la tienen ustedes señalada como un tatuaje alusivo a la maravipandilla?
12:39Pero yo puedo usar una corona porque yo me puedo sentir, vaya, o tengo una princesa.
12:43Entonces, voy a tatuarme una corona porque yo tengo una princesa.
12:46Entonces, ¿cómo voy yo a diferenciar que yo, que tengo una hija, por ejemplo, me quise hacer un tatuaje de
12:52una corona y esta que tiene aquí una corona también es alusivo a la maripandilla?
12:57¿Cómo saben ustedes como autoridades cuál es la diferencia entre un tatuaje que pueda hacerme yo a una agrupación criminal?
13:02Sí, hay características especiales del tipo de corona.
13:05Como dice usted, puede ser una reina, puede ser una princesa.
13:06Pero si yo lo desconozco, por ejemplo, y yo me pongo una de esas.
13:09Va a abordar un experto. Siempre va a dar el dictamen, el análisis, siempre en coordinación con la fiscalía y
13:15los investigadores.
13:17Y siempre se va a nombrar un analista, un perito que va a determinar, ¿verdad?, si ese tatuaje es alusivo
13:22o no.
13:22Entonces, no solo vemos el tatuaje, vemos otros indicadores, ¿verdad?, en relación a la persona, a sus conexiones, a sus
13:30vínculos.
13:31Y todo eso con una buena investigación se determina, entonces hay características propias que el investigador lee, interpreta y analiza
13:39y da un dictamen en el cual determina si lo es o no lo es.
13:42Voy a pedirle a nuestro productor que nos busque cualquier tatuaje, que se haga cualquier persona, porque ahora es muy,
13:48para muchos incluso es hasta moda el poder tatuarse.
13:53Cada quien decide cómo quiere andar su cuerpo, como decía el presidente del Congreso Nacional, cómo quiere andar rayado, ¿verdad?
13:58En su cuerpo con tatuaje. Pero, vaya, vamos a poner un tatuaje que sea completamente normal.
14:05Me refiero a completamente normal que usted se lo pueda hacer porque le gustó o porque representa algo para usted.
14:10Por ejemplo, tenía mi modelo por acá, pero no puede acompañarnos, infortunadamente.
14:16Pero, vaya, quizás muchos desconocemos, porque no estamos asociados a ninguna mara ni pandilla,
14:22desconocemos algunos códigos de estas agrupaciones que solamente ellos tienen por qué saberlo y deben de saberlo.
14:29Entonces, en muchas ocasiones probablemente puede existir esto, el riesgo que yo le decía de la corona, porque para mí
14:35una corona es una cosa normal.
14:36Yo puedo sentirme reina también y ponerme una corona.
14:39Puedo tener una niña y tatuarme una corona en representación de mi hija.
14:44Ahora, vaya, vamos a ver uno por acá. Lo van a poner en producción uno más para que ustedes me
14:47puedan explicar.
14:48Porque, en realidad, existe esta situación.
14:51Mira este, por ejemplo. ¿Este qué es? ¿Un tribal?
14:54Sí, hay tatuajes. Es importante ver estos tatuajes porque hay una variedad.
14:58Hay tatuajes cosméticos, hay tatuajes artísticos, hay maorias, hay tatuajes tribales, hay tatuajes de algunas profesiones.
15:04Sí, hay algunas profesiones, ¿verdad? Que lo representan en su cuerpo. Entonces, podemos decir que es un tatuaje, perdón, tribal,
15:12¿verdad?
15:12Es una combinación de figuras y casi todos, muchos tienen que ver incluso con la mitología griega, con la mitología
15:18china, de diferentes culturas.
15:20Lo que pasa es que hay ciudadanos que lo ven en catálogo y se lo colocan, ¿verdad?
15:23Pero por desconocimiento probablemente puede ser.
15:26Pero hay características que nosotros sabemos un estilo, ¿verdad? Que parece que fuera gótico, pero al fondo no.
15:30Es un estilo que llaman las pandillas tumbado. Hay características que no las puedo revelar, pero que a simple vista
15:36un experto ve si ese tatuaje se lo hizo por cosmético, por lujo, por tapar una cicatriz en su cuerpo.
15:43También ocurre, sí, también ocurre.
15:45Y de ahí va a ser un dictamen. Entonces dice, no, este tatuaje se descarta, es un tatuaje que lo
15:49hizo, ¿verdad? Porque le gustó.
15:50Y como usted decía, también la persona a través del tatuaje está demostrando un vínculo.
15:58Mira, esa es una estrella.
15:59Sí, son muy comunes, ¿verdad? Esta estrella, se mira una estrella común, no se mira asociado propiamente a maras y
16:06pandillas, se parecen con unos símbolos de algunas unidades militares.
16:09Qué bonito, mire.
16:10Tenemos que, tenemos que ir analizando, ¿verdad? Todo eso.
16:13Y ya, por ejemplo, los marineros utilizan algunas anclas, las brújulas.
16:17Tenemos que ir viendo qué gremio, qué representa, porque dos mil años antes de Jesucristo ya habían tatuajes que usaban.
16:24Cinco mil años, leí yo, estuve haciendo mi investigación.
16:27Por ahí, entonces, hay tatuajes. Y tiene que ver, por ejemplo, en América Latina también, la región, la topografía, tiene
16:33mucho que ver con la cultura.
16:35Claro.
16:35Entonces, todos esos aspectos son importantes conocerlos, saberlos analizar, ¿verdad? Y verlos con otros indicadores.
16:42Entonces, nuestros investigadores y analistas son especialistas en este tema y aplican esos principios.
16:48El propósito es ser lo más objetivo, demostrar, cuando vamos a un tribunal, vamos a demostrar realmente que la persona
16:54sí es miembro activo.
16:55Con diferentes factores, ¿verdad?
16:56Sí.
16:56Y ya para ir concluyendo, subcomisionada. En el caso, por ejemplo, ya vamos a ver uno más que tenemos aquí
17:03en pantalla, pero quiero hacer una consulta.
17:06Si yo tengo una fecha especial, por ejemplo, y esa fecha especial incluye el número 18 o 13, pero yo
17:13no soy ninguna de esas agrupaciones ahora que ustedes denominan terroristas,
17:19sino que es una fecha que para mí es importante porque, no sé, por el nacimiento de alguien, por la
17:22muerte de alguien, porque es una fecha especial para mí.
17:25Y contiene o el número 18, o el número 13, o un diablo, por ejemplo, que ahora como el cartel
17:31del diablo también fue incluido en el listado de terroristas.
17:35¿Cómo yo identifico o cómo ustedes como autoridad van a identificar y cómo una persona que se lo haga puede
17:40quedar exenta de ser, en caso que se aprueben estas reformas,
17:45detenidas solamente por ese tipo de tatuaje que tienen?
17:47Bueno, Claudia, como veníamos manifestando al comienzo del programa, los tatuajes son un lenguaje, ¿verdad?
17:58Y queremos expresar algo, ya sean nuestras emociones, nuestros vínculos emocionales, nuestros vínculos sociales o nuestros vínculos paternos.
18:07Y comentábamos también que hay personas que se tatúan la fecha en que nació su hijo, la fecha en que
18:12murieron sus padres,
18:13su misma genealogía desde su nacimiento y de sus hijos.
18:18Pero lo que usted dice, si usted se va a tatuar, vaya, la fecha de nacimiento de su hijo,
18:25y su hijo nació el 18 de enero del 2026, usted pone todos los caracteres de esa fecha.
18:32Usted no solo va a poner un 18, porque solo un 18 no tiene ningún significado particular.
18:37Y si es un día que me pareció espectacular, no sé.
18:39De igual manera, pero es lo que hablaba nuestro perito experto.
18:44Nosotros como funcionarios policiales, y ellos particularmente como peritos expertos en el lenguaje de los tatuajes,
18:52hacen una investigación holística, una investigación integral.
18:57No solo se van a la figura que está tatuada en el lienzo humano, en la piel, sino que ellos
19:03ven todo el entorno,
19:05que involucra ese tatuaje que la persona anda en su cuerpo, desde en qué fecha se la tatuó, cuántos años
19:13tenía,
19:14qué hacía en ese momento, qué significa para él.
19:17Y hace el análisis y la investigación de todo el entorno social de esa persona,
19:25no únicamente el tatuaje en particular.
19:28Y en eso consiste justamente la asociación y la vinculación de una determinada persona a una determinada estudiante.
19:36Ya, para concluir, solamente para concluir.
19:38Entonces no tiene que tener ningún miedo ninguna persona que tenga o que se haya decidido hacerse un tatuaje,
19:45simple y sencillamente por querer adornar su cuerpo o por tener la remembranza de una fecha importante.
19:51Porque va a ser entonces el cúmulo de una investigación, no solamente el que haya puesto una tinta en su
19:56cuerpo.
19:56Por ahí vi un dragón ahorita.
19:58Ah, pongámoslo, el dragón.
19:59Por ahí lo miren, entonces me llamó la atención porque en Asia la yakuza japonesa es una mafia, ¿verdad?
20:03Sí, sí, sí, sí, he visto.
20:05Con el dragón y otros peces.
20:07Pero también aquí hay algunos dragones, pero es un análisis que no puedo dar más detalles, ¿verdad?
20:11Que uno puede ver de entrada, bueno, este lo hizo por imitación.
20:14Ahí está el dragón, mire.
20:15Sí, ahí vemos.
20:16Entonces la yakuza japonesa comúnmente acostumbra,
20:19pero hay unas características que lo identifican plenamente de la mafia asiática.
20:23Y hay otras características cuando sabemos de que un dragón, hay uno que simula una letra S.
20:28Y hay características propias, exclusivas, que nosotros analizamos, determinamos,
20:34¿verdad? Y como decía mi subcomisionada, es holística nuestra visión antecedente,
20:39ver dónde se relacionó, con qué estructura.
20:42No crea que solo porque anda el tatuaje que ya lo vamos a tener y ponerlo a la orden.
20:45No, debe haber una investigación previa.
20:47La ciudadanía debe sentir satisfecha que está ante una policía muy profesional en ese sentido,
20:53con expertos en ese ámbito, no solo de hoy.
20:55Tienen muchos años de venir trabajando en este tema.
20:57Estamos preparados anticipadamente.
20:59Gracias por informarnos, porque nuestra intención de invitarlos es orientar a la población, ¿verdad?
21:06Porque son reformas que se van a discutir en las próximas fechas en el Congreso Nacional.
21:10Esta de poder solamente con un tatuaje que sea alusivo a una mara o pandilla,
21:14poder entonces detener a una persona, porque eso es lo que se pretende con estas reformas en el Congreso Nacional.
21:19Y ha sido el miedo de muchos el hecho de poder, que por tener un tatuaje,
21:24poder hacer también parte de los detenidos como asociaciones terroristas.
21:28Gracias a los expertos de la edad, a la subdirectora de la edad,
21:32y por supuesto al experto que yo sé que ha pasado años y años y años investigando este tema.
21:37Así concluimos nuestra sala de redacción.
21:39¿Tienen algún teléfono?
21:40Por ejemplo, si alguien tiene alguna duda de qué situación puede darse en torno a los tatuajes,
21:45o si yo me tengo que quitar un tatuaje, si yo debo retirarme algún tatuaje,
21:48si debo modificar un tatuaje, para evitar, en caso de que se apruebe, poder eliminarlo?
21:54¿O evitar ser presa de una detención?
21:58Se puede hacer a través de la línea 143, va a una línea gratuita,
22:01donde los ciudadanos pueden denunciar diversos delitos y también pueden plantear para ese tipo de situaciones.
22:07Gracias, gracias. Así que concluimos nuestra sala de redacción.
22:09Gracias por acompañarnos.