00:00السؤال هل قانون تعديل الأحوال الشخصية يعمل على إحداث تغيير إيجابي في المجتمع
00:09أم العكس أم الأمر نسبي مفقر أي شيء
00:14الإجابة لكم تمر
00:16الله يحمدك طبعا موضوع قانون الأحوال الشخصية يحتاج مقدمة
00:20يحتاج مقدمة شوي
00:25القانون الحالي اللي عندنا قانون 188 لسنة 1959
00:33هذا القانون كتب بعد سنة من انقلاب عبد الكريم قاسم على الملكية سنة 58
00:41سنة 58 انقلاب عسكر
00:45سنة 59 كلفت نزيه الدليمي بكتابة قانون الأحوال الشخصية
00:51ضمن مجموعة أو لجنة من النساء
00:56اللي هنا خمس نساء موجودة اسمها خمسة
01:00والقانون تتحدث عنه السيدة الدكتورة نزيه الدليمي بمقطع على اليوتيوب
01:07تقول هذا القانون كان فيه انتهاك لشرع الله
01:11واحنا حصلناه عن طريق المنظمة الرابطة اللي كانت عندهم النسوية
01:17وجمعنا ببعض الاشكالات
01:21اذا اولا هذا القانون لم يشرعه برلمان
01:26يعني لم يأتي بطريقة شرعية برلمانية
01:30وانما لجنة وأقره رئيس الجمهورية في وقته عبد الكريم قاسم
01:37اول ما اقر القانون
01:40اعترض عليه السيد محسن الحكيم
01:43قدس سره الشريف باعتباره المرجع الاعلى في ذلك الوقت
01:47المرجع الطالي
01:48والبيان موجود واللي حب انا هم احول للنسخة بالواتساب هم موجود
01:54بيان السيد محسن الحكيم
01:57الف وتسعمائة وتسعة وخمسين
01:59وقال هذا القانون ضد شرع الله
02:04زين
02:05يا بليش ما عدلتوا انتم صادة ضد شرع الله
02:09السيد محسن الحكيم قاطع عبد الكريم قاسم الى انمات
02:14الى انمات عبد الكريم قاسم
02:16لانهو عاش للأربعة والسبعين
02:17الى ان تم الانقلاب عليه سنة ال 63
02:22لم يقابله السيد محسن الحكيم بسبب هذا الموضوع
02:27يعني زعل الى انمات
02:29سنة ال 63 كانت اكو ثورة
02:33و 68 ايضا اكو ثورة
02:36لكن ثورات بعثية
02:37انقلاب ال 63
02:39و 67
02:42هذا انقلابات بعثية
02:45والدولة البعثية كانت دولة علمانية
02:49مو دولة إسلامية أو تعتقد بالإسلامية كانت دولة علمانية
02:53وأنا سامع المقبور بإذن أن يقول لسنا من الدين ولا ينبغي أن نكون منه
03:03بعدين قال بالحملة اليمانية بالأخير هذا الموضوع كل اختلف لكن أنا سامع بذن
03:12الأمر الآخر ما تعدل بعد تدري وينك تعديل حكومة بعثية
03:18بدل أن يعدل لغرض أن يكون متوافقاً مع الشريعة تم تعديله 17 مرة
03:31بطرق
03:32أحسي لك شون اللي أدت
03:35وبعد ذلك من سيطر حزب البعض سنة 79
03:39أو هو سيطر البداية بالـ 68 لكن من إجي
03:44يعني ملك الحفرة
03:48هذا من صار على سدة الحكم عد للقانون 14 مرة بقرار اسم قرار مجلس قيادة الثورة 14 مرة
04:00شنو التعديلات هاي اللي سوتها
04:03القانون طبعاً 94 مادة
04:06أقل قانون حالياً للأحوال الشخصية بالمنطقة تدرون إحنا مثلاً منا نجي بحرين
04:13عمان قطر إمارات كويت إنهم نجي إحنا مثلاً سعودية إلى أردن مثلاً سوريا أقل قانون حتى تركيا وإيران أقل قانون
04:24للأحوال الشخصية
04:25كانت طلعت عليها 300 مادة
04:27وبعض القوانين لأحوال الشخصية في المنطقة يتجاوز 500 مادة
04:33قانون 94 مادة
04:37يعني بيعجز بالتشريح
04:40يعني بيقلة بمواد التشريح وبفقر تشريح يسمونه
04:45أو القضاة يسمونه عوار من العورة يعني بي عورات بأشياء واضحة
04:53تجي إلى قضية أخرى
04:57يوم شنو المخالفات اللي داخل هذا القانون ضد الشريح
05:03يعني وين ضد الشريح يعني
05:06لأن أنت تعرف قانون الحوال الشخصية يبدأ من خطوبة
05:10يمر بالزواج ثم بالطلاق
05:13آثار الطلاق اللي هي النفقة والحضانة والعدة
05:18وهذه القضايا اللي تتبع الطلاق
05:21ثم يأتي إلى الإرث
05:24اللي هي طبقات الإرث وتوزيع الإرث ومتعلقات الإرث
05:28فيخص حياة الإنسان من يزوج إلى أن يذهب إلى رحمة الله
05:34هذا يأخص أحكامه الخاصة
05:38يجي واحد يقول يلا مو إحنا عايشين بي صار لنا سبعين سنة هذا
05:42شنو زواجات نديج غلط
05:44نقول له هذا توهم
05:45يعني إحنا بالزواج ما عندنا مشكلة
05:48أي واحدة السيدة للزواج
05:50هو إجاب وقبول ويقولها
05:53يعني تقول له زوجته كنفسي وقبلته حتى شهود ما عندنا
05:57يعني ماكو شي اسم زواج مو صحيح
06:00حتى نجي نقول يا غل أعدنيت شنو
06:03يعني ما عندنا مشكلة
06:05فرق مثلا بين المذاهب
06:08يعني مثل بين مذهبه للبيت ومذهب الحنفي مثلا الموجود
06:12إحنا نشترط
06:14هما يشترطون الشهود بالزواج
06:16إحنا نشترط الشهود بالطلاق
06:18ما عندنا شهود بالزواج
06:20هما بالعكس
06:21عندهم شهود بالزواج ما عندهم شهود بالطلاق
06:26احنا نتشدد بالطلاق في حين القانون الحالي لا يتشدد بالطلاق
06:34حتى نجي مثلا واحدة واحدة يكون قانوننا يعني كلامنا معنوان مبوو
06:39من نجي الى الزواج يكون بحضور شهود اثنين عادلين
06:45اذا ماكو شهود ماكو طلاق
06:49انا شايل ورقة بجيبه وما الاثنين يردون ينفصلون ما دخلوا غاية هسا بجيب
06:54لانه لازم اثنين شهود عدول وين ما اقعد الناس ما تقبل
06:58قل لك انا ما اشهد على طلاق هاي بجيبه شايل
07:01ما احد يقبل يشهد على طلاق
07:04وهذا الطلاق هنسى ظالم على العلوم هما ما تزوجوا اصلا اثنين شباب ما تتفقوا
07:09وانا عادة بالزواج ما اقبل اطلق
07:12وهذا فرد حالة يعني استعصت
07:15وهذا بجيب الورقة
07:17ليش نحن نكون شهود عدول اثنين
07:20اثنين شهود عدول ماكو
07:22ماكوز ماكوز
07:25تعال للمحكمة
07:27هسا روح للمحكمة
07:30زعلة تخذها زوجها وداها
07:32لانها زعلة خابر ابوها قال له ما تجي بعد
07:34روح رفعوا دعوة بالمحكمة
07:36تفريق
07:39معدنا طلاق
07:40تتنوع كره الزوج
07:42كره الزوجة كره الزوجة لزوجته
07:44كره الزوج هذا الطلاق العادي
07:47كره الزوجة نسميه خلع
07:49وكره الزوجين نسميه مباراة
07:52في الحالات الثلاثة يجب ان يقول الزوج لفظ طالق
07:58يالله تطلق الزوجة
08:00ماكوش اسم الزوجة تطلق بدون هذا اللفظ
08:03الا في حالة واحدة ان ترفع امرها للحاكم الشرعي
08:07حاكم الشرعي ينتظر الزوج سنة ويدز عليه ويودي له ناس
08:12عود يفرقها لنرجع
08:14وفي حالات انا بحدود علمي ما صارت
08:19اضيف لك قضية هذا من راح للمحكمة
08:23رفع دعوة
08:26القاضي يضطي مهلة للزوج ستين يوم
08:30ان يدفع نفقها ما دفع نفقها يفرقها
08:34اذا ثلاثة سنوات سجن
08:37ابعد الله عنا وهمكم سجن
08:40ويدفع نفقها
08:42انا عندها فلوسة جمع حلاس وشد
08:44يدفع نفقها
08:45ورفعت الزوجة طلب للقاضي يفرقها
08:48هذا طلاق غير شرعي
08:50اكو عندنا اربع طعش حالة من هذا النوع بالقالب
08:55اربع طعش صلاحية للقاضي بتفريق الزوج عن زوجته غير شرعي
09:06زيني طلليها القاضي
09:08انا طبعا حجيتها يمن يممثل القضاء الاعلى
09:12يعني مو من تطلع انا اغجل منها او اخاف منها
09:17لماذا؟ قلت له انت محكم بالنص
09:19انت كقاضي ما عنده قصورك ونص
09:22الرفعت دعوة اذا ما طبقته انت تتحاكم
09:25انت تتحاسب
09:26هذا نص
09:27نص
09:28وانت وفق النص
09:29اذا القصور مو بالقاضي وين القصور؟
09:32بالقانون
09:33بالنص
09:34اذا ما طبقت يرفعون عليها دعوة
09:38هذه طلقت
09:40تزوجت
09:41خلفت
09:42ويعلى ضمت زوجها
09:43قوي
09:47で
09:47قلت
09:48انaga
09:48ا Guardi
09:48اصنع
09:48قلت
09:48اierto
09:49انت
09:49اصنع
