00:00ये चमन देखलो है गगन देखलो देखना है ये मेरा वतन देखलो
00:12अमन के लिए देश धर्म को निभाएंगे गाएंगे वन्दे मातरम गाएंगे
00:27यहाँ जादा जन सकेल माया मोहनी के खेल काहीं संगरे नहीं रहे कोनों संगल नहीं धरै
00:38तोर कनिहा के करधन ला काट डा रहीं सवग पुतरी योखिन वाल बाट डा रहीं
00:4836 गड़ के कभी की बड़ी पंग्ती है कि रात गहराएगी तो मन का सूनापन पिखल जाएगा
00:58चर्चा इस बात की इसलिए है कि आज का 36 गड़ जितना सफर किया है उसमें 36 गड़ का शाहित
01:07कहां है
01:09पौराणिक मान्यताएं धारमिकास्थाएं बहुत बड़ी हैं चुकी इतिहाश बहुत कुछ अपने में समीटे हुए है
01:15चाहे धर्म या फिर उससे जोड़ी चीज़ें बिभूतियां भी रही हैं लेकिन सच्वुष हम साहित को लेके कहां पहुचे हैं
01:29आज राजनेतिक दलों के लिए सरकार बनाने के लिए जो मान्यताएं हैं उसमें एक इंजन, दो इंजन, तीन इंजन जोड़
01:35जा रहा है
01:35लेकिन हमारे साहित को ले जाने की जो तैयारी थी वो कहां पहुचे हैं इसको समझेंगे
01:40हमारे साथ 36 गड़ के बरिस्ट कवी मीर अली मीर साहब है
01:47सर बहुत-बहुत स्वागत है आपका
01:48नमस्कार, बहुत धन्यवाद
01:52सवाल मेरा वही है सर कि 36 गड़ जिस सफर को पूरा किया है
01:59कहां पहुचे हम
02:0136 गड़ को लेकर के
02:05एक कवी साहित के कास होसता है
02:09कि सपने को
02:13आखों में रखिए
02:16मेहनत को हाथों में रखिए
02:21लक्ष रहे हिर्दय में सदा
02:23विश्वास को सांसों में रखिए
02:26तो 36 गड़ राज ये बनने के बाद
02:30जिस गती से
02:33हम लोगों ने
02:34चलना सुरू किया है
02:37जन्म से ही जैसे
02:39चलने की आदस सी बन गई
02:42ऐसी परंपरा को लेकर के
02:44हम लोग आगे बढ़ रहे हैं
02:45वरतमान में हम देखते हैं
02:47कि साहितिक अभिरुटी के कारण
02:52हमारे 36 गड़ के प्रती पूरे देश का
02:55जैसे भारत की जो विवित्वा पूर्ण धर्म संस्कृती है
02:59उसकी बुनावट में हम घुल मिल जाना चाहते हैं
03:03तो उससे बुनावट में घुल करके
03:05जब कोई बात आगे निकलती है
03:08तो हमारा साहित्य भी
03:11अपनी एक प्रिष्ट भूमी को लेकर
03:13लोगों को सामने आती है
03:15सर ये बात तो ठीक है कि
03:18राजनीती जब उसे जोड़ती है
03:20तो हम धर्म का रास्ता बनाते हैं
03:22धर्म पथ बना देते हैं
03:24या फिर कोई और ऐसी चीज़ें कह देते हैं
03:26कि उसाहित्य का जो मजबूत पथ है
03:29चाहे उसाहित्यकारों की बात हो
03:31उनकी रचनाओं की बात हो
03:32या फिर अगर हम वैसे चीज़ों के
03:34संकलन करने वाले बिभाग की बात करें
03:36तो बहुत कुछ होता दिखता नहीं मुझे
03:38आपका चुकी बड़ा अनुभव रहा है
03:4136 गड़ के इस विधा में
03:43कहां पाते हैं तुसे
03:4636 गड़ में
03:47अभी रिसेंडली मैं आपको बताऊं
03:51कि
03:52एक तो लोक संस्कृती
03:54संस्कार
03:55और साहित्य के बीच
03:59जो पुल का काम करता है
04:01वो राजभाषा आयोक के
04:04गठन के बाद
04:0536 गड़ में राजभाषा आयोक के गठन हुआ
04:08उसके पास
04:10साहित्य के प्रती
04:12युवाओं के मन में
04:13अपने पुर्खों को ले करके
04:16जो नया
04:17बीज जनम लिया
04:20उसके कारण में देखता हूँ
04:21कि लोगों ने लिखना सुरू किया
04:23पढ़ना सुरू किया
04:25वर्तमान डिजिकल यूग में आप देखेंगे
04:28तो हाथ में किताब
04:30लेकर पढ़ने की आदत
04:32आप समझ में नहीं आती
04:35कि लोग हाथ में किताब लेकर
04:36क्यों नहीं पढ़ रहे हैं
04:39रील का जमाना आ गया है
04:42मीम का जमाना आ गया है
04:43उसमें लोग उलज रहे हैं
04:46इसलिए साहित्य के प्रती
04:47रुजहान वर्तमान में पैदा करना
04:50बहुत जरूरी है
04:51क्योंकि घुटने के बल चलते चलते
04:53आब हम पग
04:56रख रख के रख रख के
04:58एक मंधर गती से आगे
05:00चलने का प्रयास कर रहे हैं
05:02तो आने वाले समय में निश्वित रूप से
05:05अगर
05:06इस प्रकार जैसे आपने
05:08आवियन किया साहित्य को लेकर गई
05:10टीवी के माध्यम से
05:11तो मैं चाहता हूं कि ये समाज में
05:14संदेश जाए कि इतना
05:16बड़ा चैनल
05:17साहित्य के प्रती चिंतन करता है
05:1936 गड़ के
05:21साहित्य के प्रती चिंतन जब उनके मन में आ जाए
05:24तो हमको भी सोच कर
05:26ये देखना पड़ेगा
05:28कि हमारी जो विरासत है
05:30उसको लेकर हम चलने में
05:32कहां तक सक्षम हो पाएंगे
05:37सियासक कहा है सर
05:39सियासक के अभिरुची
05:40मैंने देखा अभी मैं रिसेंड़ी
05:42दो दिन बेमेतरह में
05:44राजभाशा आयोक का कारकरम हुआ
05:47उसमें अलग-अलग
05:48विधाओं को लेकर के परिचर्चा हुई
05:51हमारे 36 गड़ के
05:52जो सीनियर पुरोधा साहितकार
05:54आदिकाल से जो लिखते
05:56आ रहे हैं उन पे चर्चा हुई
05:59वरतमान परिदिष्ट में
06:00जो अभी अभी हमारे बीच नित है
06:02उनके काल जई
06:04रचनाओं के बारे में चर्चाएं हुई
06:06उनके बैक्तितिंचे बारे में चर्जाएं हुई
06:09और AI के जमाने में लेकर के
06:15जब हम प्रवेश करते हैं
06:17साहित को समझने का परिवेश जब बदलता है
06:21तो उस परिवर्तन को भी चिंतन के रूप में लेकर
06:25हमारे साहित प्रवेश करों ने
06:28पाठकों ने और अलग-अलग शेते से आए हुए हमारे साथियों ने अपनी बात रखी
06:35कि साहित को कहीं से भी हम अपने से अलग नहीं कर सकते
06:43चाहे कितना भी उल्जान आ जाए लोग कहते हैं कि आज कर युवा मुबाइल में गुजा हुआ है
06:50मैं नहीं मानता उसका कुछ भी कारान हो सकता है। लेकि जिन मैं अभिरूची है पढ़ने के अभिरूची है
06:58जो पढ़ना चांते हैं जानना चाहते हैं वारसी का अधु�šयों में देखने को मिलता है
07:03so I think I still should always keep the deportation
07:09so that it could be very obvious to people in the world
07:14Sir, we just want to know a little bit of a lie
07:20when people put together, we want to know the things you should find
07:27I want to understand that you should understand.
07:29The people who were in the village,
07:32who were in the village,
07:33made their own village.
07:36For 50 years,
07:38the people who came to the village
07:38came to the village,
07:42because they used to write LAL-SALAM.
07:45We are talking about the whole 36th village,
07:49which is the 36th village of the village.
07:53How many people can join,
07:55how many people can join.
07:56Dekhye, Sanskritic Rajeanin ke rup me,
07:5936th village of the village of the village.
08:04And the people who are such a foreign village,
08:10then with aerial signs of the village.
08:15Was that the work that made their own people?
08:17The work that made their own people who built the village,
08:18What built them?
08:19This was the work that used for the family.
08:24That wasenacreniter,
08:25I went and sat down to the people of the people,
08:28and I couldn't sit down to the people.
08:30We were the people of the people of the people,
08:35and I couldn't give them so much.
08:39Our love was our love.
08:42It was a love for me,
08:45in my own life.
08:47I saw that when they took their love,
08:52.
08:52.
08:52.
08:52on the price of money to buy.
08:54I see that the price of money is
08:55the price of money.
09:00is in the price of money.
09:03I have seen my eyes
09:05that the price of the price of money
09:06is 70-80's.
09:08I have 2KG
09:11that's about to keep up
09:12and 1KG
09:15in an hour.
09:16I have 100KG
09:20but I have 100KG
09:22200 kg. So, this is because of the development of the Poonji partners in the August of Poonji
09:33in the August of Poonji, the people of Poonji in the August of Poonji in the August of Poonji
10:09in the August of Poonji. So, this is the result of the Poonji.
10:11there was also the person who would
10:14may have had the sleep of the night
10:20mowing the dad
10:22to bring it through
10:23this
10:23that
10:24so
10:28that
10:29the
10:30jungle
10:34fell
10:34in
10:35the
10:35the
10:36the
10:36राजनितिक दाउं पे जब फैल हो जाते हैं, तो वहां आराजकता फैल जाती है, और इसलिए वह नकसलियों को गड़
10:43बन जाता है, जिसको हमने पचास साल तर जेला, और वरतमान में हम देख रहे हैं, यदि हमारी नीष्ठा सक्ची
10:52हो, प्रबल और विवेक से हम काम करेंगे
10:54So that's what we can do
10:56This is what we can see
10:58Sir, only the society
11:02This is not a good thing
11:05Our family has a good thing
11:07Our family has a good thing
11:08If you have a little bit of a picture
11:10If you have a specificity
11:11In the jungle, they have said
11:13They have said
11:16So, there was a mind that was
11:19Which time
11:20That there was a sense
11:21That there was a reason
11:22That there was a reason
11:24foreign
11:35foreign
11:36foreign
11:36foreign
11:36foreign
11:46foreign
11:47foreign
11:48foreign
11:48This is a good question.
11:50Our Sahit is,
11:54the Sahit of Sahit has started happening in the moment.
12:00And when we reach people,
12:02the people who are singing and singing,
12:10they also speak their words.
12:11Radeyantra also speaks, he has also brought people to the people in front of the people.
12:21So, there is no reason for writing.
12:28There is no reason for writing.
12:29There is no reason for writing.
12:41So, there is no reason for writing.
12:44His physical beepers are coming towards the people.
12:56The source of writing is no reason for writing.
13:03और नकसलियों के आने के कारण योग ये पढ़े लिखे थे
13:06highly educated थे
13:09उनके सामने कोई भी सीमा से जाकर कुछ भी करने की छमता थी
13:16लिखने पढ़ने में बड़े expert थे, सारी सुधाया उनके पास थी
13:19तो अब मुझे ऐसा लगता है कि जब ये अपनी वेजभूसा में
13:23अपने साजो सामान के साथ बाच्चीत वाकी टाकी के माध्याम से
13:29गरामिन जनों के बीच पहुंसते रहे होंगे
13:31तो उनमें एक अचंभा लगता होगा कि हम किस युग में आ गए हैं
13:37कहां पर हमारी संस्कृती जो है पिछड़े पन को लेकर के जीवित रही है
13:42तो साहित के परती रुझान मौखिक साहित को लेकर के जो बस्तर्च के छेतर में काम होना चाहिए
13:49वो नहीं हो पा रहा था
13:52अब वहां पर लोग मैं देख रहा है अभी मैं रिसेंटली बीजापुर गया था
13:57दंतेवाड़ा भी गया कांकेर गया और नाराइन पुर गया
14:03कोर्णागाओं में भी घंटा दो घंटा में रुप करके वहां के परिस्तिती वहां के लोगों की
14:08बेजभूसा बाच्चित करने का तरीका देखा तो हर जगा अलग-अलग राज्य के लोगों की पहुँच हो गई है
14:15विभिन राज्य के लोग विभिन राजनीतिग लोग वहां पर अपनी पहुँच बना लिये हैं
14:24And they are making their own way and they are making their own way.
14:31Now, the writing process is starting to come from our mind.
14:36There are various words, there are various words.
14:39I was in Vijayapur in a minute in the office of a collector's office.
14:44So, I didn't understand the most common words.
14:49After that, I asked myself,
15:21Thank you so much.
15:25This is a very important part of the story of the Kalakhand.
15:30The story of Kalakhand has been told by people who have called us to read them and tell us about
15:38the new text.
15:38But the new text is written in this 36-gad.
15:41The new text is written in this 36-gad.
15:47foreign
16:19Thank you very much.
17:04Thank you very much.
17:18Thank you very much.
17:51Thank you very much.
18:30Thank you very much.
18:57Thank you very much.
19:33Thank you very much.
19:47Thank you very much.
20:25Thank you very much.
20:50Thank you very much.
21:47Thank you very much.
23:03Thank you,
24:07So,
24:08Thank you,
24:33Thank you,
24:52Thank you,
24:54Thank you,
25:06Thank you,
25:27Thank you,
25:30Thank you,
25:32Thank you,
25:47Thank you,
26:19So,
26:20And,
26:22Thank you,
26:37Thank you,
26:40Thank you,
26:42Thank you,
26:44Thank you,
26:57Thank you,
26:59Thank you,
27:17Thank you,
27:20Thank you,
27:52Thank you,
27:54Thank you,
27:56Thank you,
27:57Thank you,
27:58Thank you,
28:00Thank you,
28:02Thank you,
28:37Thank you,
28:38Thank you,
29:08Thank you,
29:08Thank you,
29:08Thank you,
29:15Thank you,
29:18Thank you,
29:33Thank you,
29:35Thank you,
29:39Oh, my God.
30:09oh
30:09Oh
30:102
30:103
30:103
30:144
30:145
30:155
30:15I
30:15I
30:17I
30:17We are reaching for our community, our expertise, who is the best of our community.
30:23So, as we go to the village and people, we will not be able to maintain their own personal care,
30:31until we have the expertise that we always have to take to our community and our youth,
30:52Thank you very much.
31:16Thank you very much.
31:39Thank you very much.
32:19Thank you very much.
32:43Thank you very much.
42:07Thank you very much.
42:34Thank you very much.
43:04Thank you very much.
43:36Thank you very much.
44:07Thank you very much.
44:39Thank you very much.
45:04Thank you very much.
