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En una sociedad donde el corrido está encasillado por su asociación con el crimen, la violencia y el narco, Gallo Armado, cantante, compositor e intérprete de corridos de Monterrey, nos recuerda que este controversial género es mucho más. También es memoria, denuncia y una forma de contar la historia del pueblo.

Él reinventa al corrido, volviéndolo más consciente de las problemáticas que hoy enfrenta México y las luchas por el río Catarina en Monterrey, el fracking y las injusticias sociales que merecen ser cantadas y vistas.

#FuturoResonante #VocesPlayGround #PGIdentidad #PG100

Categoría

🦄
Creatividad
Transcripción
00:00Al final hago música que es política, pero también lo político de mi música es que hablo de mis compas
00:04y que hablo de mi realidad.
00:12¿Qué tal? Soy Gallo Armado, cantante, compositor e intérprete de corridos de Monterrey, Nuevo León.
00:16Hago historias o canto historias que hablan de defensa del territorio, de tirar desmadre en la vía pública con los
00:20compas y pues de los temas ahí que me vayan interesando.
00:23Cantante y amante de la calle, Gallo Armado continúa poniendo en alto el corrido mexicano, armando conciertos en los espacios
00:29públicos de México.
00:31El corrido es un género que se ha vuelto como una mercancía o como un producto y que a veces
00:35tiene que pagar uno para ir a escucharlo.
00:36Entonces yo creo que debería ser de libre acceso para que la gente pueda en un espacio público escucharlo y
00:41bailar y pedir una rol al que se la toquen y que no tenga que ser como un lujo necesariamente.
00:45El corrido mexicano es juzgado y criticado por asociarse con el narco y glorificar la violencia, pero Gallo Armado cuestiona
00:51esa mirada.
00:52Yo creo que estigmatizar un género musical en lugar de proponer una solución al problema de raíz, pues es el
00:57mismo chiste de siempre.
00:58El corrido nunca ha sido el problema porque el corrido solamente ha servido para narrar nuestra historia.
01:02La historia de mis abuelos y mis abuelas que son de Montemorelo, Nuevo León.
01:05Sin el corrido no lo entenderíamos igual.
01:06El corrido es como un recipiente de enseñanzas, de tradiciones, de formas de decir, de vestir, de ver el mundo.
01:12Y al criminalizar, aunque sea un tipo de corrido específico, estás criminalizando un género porque esa es la consecuencia que
01:18trae.
01:18No puedes hacer matices cuando ves un género que tiene tanta complejidad y que guardan la oscuridad y el brillo
01:24de un país y de una nación y de muchas historias.
01:27Este corrido va para toda la gente que está luchando por el aire, por los ríos, por las montañas.
01:31Aquí en Nuevo León va para ustedes y dice más o menos así.
01:33Con su guitarra, letras y voz ha ingeniado corridos para defender el territorio regio, el medio ambiente y las luchas
01:39sociales en las que aún no existe justicia.
01:41Entonces son canciones que están atravesadas por la lucha, pero también están atravesadas por el deseo de vivir una vida
01:46de fiesta con los compas sin que la policía te esté hostigando.
01:49Al final hago música que es política, pero también lo político de mi música es que hablo de compas y
01:54que hablo de mi realidad y que hablo de mi tema.
01:57Y hablo de vivir en una ciudad en la que a veces sentimos que nos quieren siendo nada más fuerza
02:01laboral,
02:01que nos quieren siendo solo obreros y que no nos quieren pasándola bien y viviendo la vida de nuestra manera.

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